Diferencia ‘Maria Luisa Cavana 1. Introduecida 2H conepto de diferencia refed alos acon cme may bi aI silage Gallina er heerogéacoyamguo. Hiserogenen, porque iacaye por wa parce to dor lor fone sotdosy Uloocs y for otros socio mentale, Ambig, porque ference cv layer una manifesta de fase concienci de mfscaa de un concenca rel pamile ‘Vamos a disingoir ence wes maneras de cavenlety atlizat el conespto diferencia de rom desde el pu de vis ptr der el puoo de vital nao sleminiomo de In ditrencin defo un pono devia femi= tise materi. a perspectvapatiaral y androcénsica tome ef varba com’ lo human por exclencis Fepartiondo de exe promis, Is dforenca Se filer cs defnia nscearinmente como sig Sepavo c inferior Ena perspectia ha dom ado iy aotropologla detde cl comienzo del Ppensamicat Rloslco ana el siglo 3% Lox Primers escritosfeminias ban teido como Shjewve ls ertin y le mperscion de ee com. peo ngaiva de dfernta (er Igual) TEE ull, Sens cae pratique poe soir Ee demas Ba ene PO eeEn nuesro siglo han surgido ovo ipo de coowaprainacines dels ference no nega ‘torque hay sido desroladas pore feaic hemo de lz diferencia» en sun disineas ‘eriones. Este tpo defemiaim, en gar de car el concepto de dferenai tan acenoae doen cl penamoato paral se ha centro precsarente eo la jerenciasexval para, 2 Pasir de ab, cablecer un programa de ibe Fin dels majeres hacia so asia ideni= dad, dejando fuera o-en segundo plano la ‘eleven al vara El ali de a diferencia dee wn fi sismo marta parte dl velitd emp rca frend os mujeres dene de Se enlontion por pre dels varones ye Shaelatbsqueda del deren deat Snide ls feminidad~ por parte de algunas Stores como una expe ris de a impo {Ean qo caracerial gener femenin, 2. La concept androctatia (eladictenca eral 4) La diferencia como inferiridad En las teorfs antropalégicas de la Edad Antigua, de Ia Patristics y [x Eseoldstica se ‘considera al varén como prototipo de ser hu mano completo y perfecto, de tl modo que ser mujer, con la diferencia que conlleva del Ser varba, es considerado indeleetblemente como un modo de ser incompleto y deficiene Este puoto de vst androcétrico implic ps, ue dierent eal ex eaten ae Ecsariamente como uns desgusdad de valo Fes, y que tod To propio de ls mujeres sea Sseprtdo como ll de se, Como conse cenein de ea perspecia androcCotics, 30 han dado en el curso de a historia una y ots Dienst wer teria: gue no inclayen 4 le mujer dentro WeSpeciclimann ss deterainacion dela Shar Como infor i hombre en cue mus Spe consinye una constant en Ia ‘Beene a enropologt androceorica TH ator que ba sido dessiv dentro del conepcn mogtvs dei iferenia de seos o Acméees Sein exe flssofo, I diferencia de nes prorat de ls diferente parpacion et I r= eign y desu dina form: ambos 305 Fragen del reprodici, lo maxclino eo- gendran lo oxo mize quel femenino eo- endra en of mismo. Aristoteles parece SeSnocer ios evaron tando aia que el ‘fer elo equivalente a Ls vesticuls y al SeiRono muscalno,ylusangre menstval ye omen som atria dea gener, La sn re spore la materia Pyle) ments gue ele era forma demsourgn). La ona fuente de Ervida n'a reproduccion sel semen: éte ports el mao vida nurs que lo feme~ Apes ed onigen de ls materia Lo mascino pesca sep:AristStls el poder (dyna SES yo temenno ta carenca (adam La met A imental es semen, pero incomplet Eis Teens de I vida, Et everpo (toma) ne fata cmbiien- procede de a madre, mien Ek Quel alma (ppc) y le esenca son orig tas por el pate De Avistétees tambien a idea de gue le savjer er un hombre mutilado, «8 decit ues Seba de ecient. U3 Fein tac naar Esta ‘fen pues como una mutlacign atu anid evan monsavo, pro de agin mo- Trt el eeu la plein oan ers ie ea ows dereesnoaeaic dst ate Bist se ale fprokn bom La ire org Secs ebaay eee eet g v1] od GS S ‘a $ “s Hy 4 3 io “ss = oa) awadFF Nee ee eee ee i he py vr ec Maa Edy tabla ae tet alae 8 ari a Coane do necesario para la conseevacin dela espe~ de. Es dei que, sepia la Biologia dol eai- far femenino ce sempre privacién y defect de lo masculino, en relacion con la potencia, ‘con su origen y coms forma» Maxson a 1 feria, dentin fora nonmier lms) ‘orien pidewtenenne apes semen 2 tebe send Eapectione ‘Sng 3 fenesgireinges remade mown La concepcién de los optestoe mera! forma leva implicit una racion jerequica Ae atv /pasividad, dentco de a cx lo ‘civ ex mis digno que lo pasvo, ye orgen nis digno que le materi aiuto ern y lo me ino o se reduces la biologi, sino que tiene importantes consecencias dentro dela vida pola: larelicionvardn/ mje viene expr Sada por la desguadad. Arstotles esrb en In Poise: «Lo mascaliao ett por aauralera snis dado paca mand ydirigr que I mie jee> (1259 by 13). De ta modo gue el lugar Pegond aK oj, nn ye eproie Gin, la exclye del perenenia I pls, de todos lor derechos que ext implica colo nara dl mano. La ree ‘Sn sea ente mardo y majerescomparsda por Ariastcles con la sisnocracia, con la re Fenda de los mejores 1) Elevenceiono de la diferencia Ext concepcién androcéntria de lo feme: nino como diferencia = inferosidad se mantine dlarane toda Ia Edad Media, E] Renacimiento TELE ee Spe de Vaan Thoin sgn Mecha de Blo be hanploge Ser BO, Me ae a Dien abre nuevas posibiiades de desrollo ale Inujeres,y sparecen atirbos de lo que poste- Hovmente se llamar lz «querlie des fem- mmese, es decir la diseusion en torno a la Fgualdad de faculades, aato en el plano moral ‘Como en el intleesal de ks mujeres con res~ ecto alos varones, El tema de Is supuestain- ferioridad femenina es rebatido por mujeres Tevradas como Chaistine de Pian y por alga znos autores ailados, por ejemplo Agrippa de Nestesheim. Posteriormente, com el raconalismo carte- siano, en la figura de Poulin de la Barre, se fone en enteicho la tevis de a inferioridad fomenina. Partiendo de un dualismo estricto de las doy sustancia, se sigue la afirmaciéa: ‘Sl entendimiemto ao tiene sexory se insugo- ‘fn las bases del dscureo de la sgualad de am- Bor sexes, que seri desarrollado por astores y ators ilstrados El cema que mos ocups nos obliga 3 cen ramos no en este discarsoiguaitario y eman- ‘Gputorio, ino precisamente ea ol fendmeno ‘ontrapuesto a.esta tendencia y que aparece fambiga en ls epoca ilustrada, aproximads- Imente 2 mediados del siglo XVII. Esta co- ‘ene consiste en una debimitacin yun gran ‘tunis en le diferencia de los sexos. Apart de cron stores oes 4 reat hess gpocs ex evidente que la torizacién an ‘footntrica de los scares sna deo femenino y lo masculino, debe ser interpreta- drcomo da reacci6n 2 hs reivindicaciones ‘Tasradas desde fos presupuestos de la univer: Hi andenenle en ae comee e ere raehd Walsonecfe por ctr slo gsc pars CLK Hm, Peng de Gea Pree rad Famctebet en W. Conne (ol), Gilet de Ramey der Nese Europe Neve Btcengen Sg 17%