You are on page 1of 1
mira, que es impasible por naturaleza, mientras que el alma lo es por la virtud en orden a no compartir las pasiones de su menos noble huésped. 7 Por consiguiente, aun éstas que son virtudes en el alma se implican unas a otras, lo mismo que alla los que, anteriores a la virtud, son a modo de Modelos en la Inteligencia. Porque alla la actividad intelectiva es Ciencia y Sabidurfa; el estar vuelto a si mismo es 5 la Morigeracién; la operacién propia, el desempefio de la funcién propia; la a modo de Valentia, la inmaterialidad y el permanecer puro en s{ mismo. En consecuencia, en el alma la mirada a la Inteligencia es sabidurfa y prudencia, virtudes del alma, ya que el alma no es estas cosas (sabiduria y prudencia) como alla (lo es la Inteligencia). Y asi las demas virtudes van implicadas del mismo modo. Pero también por la purificacién van implicadas forzosamente todas las virtudes, pues todas son puri-10 ficaciones en el sentido de estar purificado. Si no, ninguna sera perfecta. Y asi, quien posea las superiores, también posee necesariamente en potencia las inferiores, mientras que quien posee las inferiores, no por eso posee también necesariamente las superiores. Tal es, pues, el grado preliminar de vida del virtuoso. Mas el problema de si quien posee las virtudes superiores posee también las inferiores en acto 0 de 15 otro modo, debe ser examinado en cada virtud particular. Por ejemplo, en la prudencia: porque si se valiere’’ de otros principios, gcomo persistiré todavia aquélla” aun estando inactiva? 7Y si el Ambito natural de la una es distinto del de la otra? zY si la morigeracion inferior atempera (los deseos) mientras que la otra los elimina del todo? Apliqdese lo mismo a las demas virtudes, una vez suscitado el problema de la prudencia. En realidad, el virtuoso sera consciente de sus vir- 20 tudes y del partido que ha de sacar de ellas®; y facilmente actuaré, segiin las circunstancias, de conformidad con algunas de ellas; pero, alcanzados ya otros principios superiores y medidas, actuara segun ellos; por ej, no poniendo la 7819 Es decir, la prudencia superior. 720 Es decir, la prudencia inferior. 2°21 Cambio la puntuacion de Henry-Schwyzer, quitando la interrogacion. 57) BRO 4ee... tto./wwwlibrodotcom