QUE ES EL ABORTO

La palabra aborto proviene del término latino (abortus), ab: privación, y ortus:
nacimiento. Su traducción sería: sin nacimiento. Por lo tanto, el aborto es la
interrupción del desarrollo del embrión durante el embarazo, cuando aún no ha
alcanzado la madurez fetal, o capacidad suficiente para vivir por fuera del útero.

Con ese concepto ya podemos deducir que en la actualidad unos de los temas
relevantes a nivel mundial, es la legalización del aborto en algunos países, es un
tema que a dividido a países enteros, ya que algunos están a favor y otros en
contra. El debate sobre el aborto, en relación al aborto inducido o interrupción
voluntaria del embarazo, se refiere a la discusión, controversia y polémica sobre
su práctica, contexto social y económico en el que se produce. Existen muchos
movimientos a nivel mundial en contra y a favor del aborto, muchos de ellos
enfatizan el derecho de las mujeres a decidir si terminar un embarazo, los
segundos enfatizan el derecho del embrión o feto a gestar a término y nacer.

Para muchas personas, el aborto es un problema moral relacionado con el

comienzo de la persona humana, los derechos del feto y los derechos de la mujer
sobre su propio cuerpo. El debate se ha convertido en un problema político y legal
en algunos países con activistas antiaborto que buscan promulgar, mantener y
expandir las leyes antiaborto, mientras que los activistas del derecho al aborto
buscan revocar o relajar esas leyes al tiempo que amplían el acceso al aborto. Las
leyes de aborto varían considerablemente entre las jurisdicciones, desde la
prohibición total del procedimiento hasta el financiamiento público del aborto. La
disponibilidad de aborto seguro también varía en todo el mundo.
Alrededor de 56 millones de abortos se realizan cada año en el mundo, con
aproximadamente 45% hechos de forma insegura. En muchos lugares hay varios
debates sobre los problemas morales, éticos y legales del aborto.

Situación jurídica del aborto en distintos países del

Situación jurídica del aborto en distintos países del mundo.

Legal

Ilegal excepto en caso de violación, riesgo para la vida de la madre, problemas

de salud física o mental, factores socioeconómicos, y/o defectos del feto

Ilegal excepto en caso de violación, riesgo para la vida de la madre, problemas

de salud física o mental y/o defectos del feto

Ilegal excepto en caso de violación, riesgo para la vida de la madre, y/o

problemas de salud física o mental
 Ilegal excepto en casos de riesgo para la vida de la madre, o problemas de
salud física y/o mental

Ilegal excepto en casos de riesgo para la vida de la madre

Ilegal sin excepciones

Con estas estadísticas, podemos darnos cuenta que un poco mas del 50% de los
países a nivel mundial, ya tienen legalizado el aborto, las estadísticas se situan
mas en países desarrollados, en la parte de Latinoamérica todavía están en
discordia, ya que son países mas conservadores.

CLASES DE ABORTO

Aborto seguro

Se denomina aborto seguro aquel que se practica con garantías sanitarias

suficientes y con asistencia médica calificada. Cuando la ley lo permite, el aborto
en los países desarrollados es un procedimiento seguro, más que una cirugía
plástica o un procedimiento dental.

Aborto con medicamentos

En el caso del aborto con medicamentos o farmacológico consiste en la

interrupción del desarrollo del embrión y en su eliminación por el canal del parto,
todo ello inducido por lo que suele ser una combinación de fármacos. Solo es
factible en las primeras semanas del embarazo.
Aborto quirúrgico

Se denomina aborto quirúrgico al conjunto de técnicas quirúrgicas que tienen el fin

de provocar el aborto, es decir, terminar voluntariamente el proceso gestacional.
En cuanto al aborto quirúrgico se debe practicar por personal médico cualificado y
autorizado, en clínicas u hospitales autorizados. Se debe, como en el caso del
aborto con medicamentos, realizar un estudio diagnóstico inicial, con
asesoramiento suficiente. Los procedimientos del primer trimestre generalmente
pueden realizarse con anestesia local, mientras que los métodos del segundo
trimestre pueden requerir sedación profunda o anestesia general.

Aborto inseguro

El aborto inseguro es la práctica del aborto inducido es la interrupción del

embarazo por personas que carecen de las habilidades necesarias, o en un
ambiente que carece de estándares médicos mínimos, o ambos. Por ejemplo, un
aborto inseguro puede referirse a un procedimiento extremadamente peligroso
para la vida que es autoinducido en condiciones antihigiénicas, o puede referirse a
un aborto mucho más seguro realizado por un médico que no brinda la atención
adecuada después del aborto.

Principales movimientos sociales en relación al aborto

Movimiento en contra del aborto

Proelección y Provida.

Las dos principales corrientes involucradas en el debate a nivel mundial sobre el

aborto son los movimientos que defienden la legalización del aborto y los
movimientos contrarios a su despenalización o favorables a las máximas
restricciones en la práctica del aborto. Cada movimiento trata de influir en la
opinión pública y los poderes políticos e institucionales para promover sus
propuestas y cambios en la legislación, en un sentido u otro. Sin embargo, ambos
suelen basarse en argumentos históricos, médicos y legales no necesariamente
correctos.

Provida (en inglés pro-life) es la posición ética y política que afirma la defensa del
derecho humano a la vida sean cuales sean las circunstancias, sostenida por
diversas personas, asociaciones y corrientes de pensamiento. Argumentan que la
vida comienza en el momento de la fecundación, de modo que el cigoto, el
embrión y el feto se consideran vidas humanas. Por esta razón, se suelen oponer
a prácticas como la eutanasia, la clonación humana, las investigaciones con
células madre embrionarias (no con las adultas) y, particularmente, el aborto
inducido.

Desde el punto de vista político, la perspectiva provida se encuentra enfrentada

con los movimientos proelección (en inglés, prochoice). La mayor divergencia
entre ambas posturas radica en su postura sobre el momento de inicio de la vida
humana. Desde esta perspectiva política y en lo que se refiere a su oposición a los
movimientos proelección, el término ha sido criticado como un «encuadre
político»: términos usados para validar la posición propia, mientras invalida la
posición contraria. Así, las posiciones «provida» o «proelección» reclaman la
defensa de valores ampliamente compartidos, como el derecho a la vida y la
libertad, mientras sugieren que la oposición es «anti-vida» o «pro-muerte», o «anti-
elección», respectivamente.

El actual encuadre del movimiento provida incorpora otras dimensiones, como la

científica, la moral y la social, y sostiene que el aborto es un drama social con
graves secuelas para la mujer que aborta debido a la certeza o fuerte sospecha de
estar interrumpiendo una vida humana.

Según los diversos movimientos provida «todos los seres humanos tienen derecho
a la vida», entendiendo como seres humanos también a la vida gestada tras la
fecundación: cigoto, embrión y feto. Los movimientos provida generalmente
entienden que la vida humana debe ser valorada y respetada desde la
fecundación o desde la implantación hasta la muerte natural. El movimiento
provida actual es normalmente, pero no exclusivamente, asociado con la
moralidad cristiana, y ha influenciado a ciertas ramas del utilitarismo bioético.17

Desde el punto de vista provida, cualquier destrucción deliberada de seres

humanos, entendiendo por tales también embriones o fetos, es vista como un
asesinato, algo considerado como ética o moralmente incorrecto y como un delito.
Tales actos no son considerados como mitigados por cualquier creencia o
pensamientos científicos o, en el caso del aborto, con la terminación de los
problemas de la mujer con un embarazo no deseado o peligroso, ya que tales
beneficios provendrían de la muerte de otra persona. Las asociaciones provida se
apoyan en corrientes científicas que afirman que la vida humana comienza tras la
fecundación, y que "la prohibición del aborto no afecta, de ninguna manera, la
disponibilidad de un cuidado óptimo de la mujer embarazada". En algunos casos,
esta creencia se extiende a la oposición de abortar fetos que podrían ser no
viables, como los que sufren de anencefalia. Además, la eutanasia, o el "suicidio
asistido", como la llaman las asociaciones provida, es también objetada en la
creencia de que la vida es un "bien supremo", y que existen alternativas viables al
suicidio como pueden ser los cuidados paliativos (en caso de enfermedades
terminales) y la atención personalizada, cercana y humana en todos los casos.

Movimientos a favor de la legalización del aborto

Movimientos a favor de la legalización del aborto, conocidos como proelección -del

inglés pro-choice- o movimientos abortistas, que reclaman su despenalización
(generalmente reivindican leyes de plazos frente a leyes de supuestos) y la
cobertura médica pública para las mujeres que libremente quieran interrumpir su
embarazo.

Movimientos en contra de la legalización del aborto

Movimientos contrarios a la legalización del aborto, conocidos como provida –del
inglés pro-life– o movimientos antiabortistas, contrarios a la despenalización del
aborto y defensores de la vida del embrión y el feto como ser humano pleno con
plenos derechos.

MARCO LEGAL INTERNACIONAL

DERECHO A LA VIDA

El derecho a la vida es el derecho que se reconoce a cualquier persona por el

simple hecho de estar viva, y que le protege de la privación u otras formas graves
de atentado contra su vida por parte de otras personas o instituciones, sean estas
gubernamentales o no. Es posible llevar a cabo una fundamentación del derecho a
la vida desde diversos enfoques (filosóficos, antropológicos, sociológicos, éticos,
biológicos, etc.); desde el punto de vista jurídico, se trata de un derecho
fundamental: el primero de todos, al considerar al titular como generador de
cualquier otro derecho posible. En este sentido, ha sido consagrado de forma
explícita en los tratados fundamentales internacionales, especialmente en los
referidos a los Derechos Humanos,1 y en muchas legislaciones nacionales de
diversos países del mundo. Integra la categoría de derechos civiles, y de primera
generación.

Está reconocido en numerosos tratados internacionales: la Declaración Universal

de los Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los Derechos Civiles y
Políticos, la Convención sobre los Derechos del Niño, el Pacto de San José de
Costa Rica, la Convención para la Sanción del Delito de Genocidio, la Convención
Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial, y
la Convención contra la Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas y
Degradantes.
El derecho a la vida está plasmado en el artículo 3.° de la Declaración Universal
de los Derechos Humanos:

"Todo individuo tiene derecho a la vida digna, a la libertad y a la seguridad de su

persona".

El artículo XXX , que cierra la Declaración de los Derechos Humanos, también

dice: " nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que
confiere derecho al Estado, a un grupo o a una persona para emprender y
desarrollar actividades o realizar actos tendentes a la supresión de cualquiera de
los derechos y libertades proclamados en esta Declaración"

COTROVERSIA DEL ABORTO EN GUATEMALA

INICIATIVA DE LEY A FAVOR DEL ABORTO

La diputada Sandra Morán, de Convergencia, presentó una iniciativa de ley que

elimina la responsabilidad penal a los prestadores de salud que ayuden a
interrumpir un aborto a menores de 14 años.

El proyecto de ley establece que esta medida sólo podrá asumirse cuando las
niñas sean menores de 14 años y el embarazo haya sido consecuencia de
violación, explotación sexual o trata de personas.

La interrupción del embarazo tendría que se voluntaria y sólo se requerirá que la

menor llene un formulario de consentimiento. Ahora bien, si se trata de una niña o
adolescente con discapacidad, la solicitud se hará mediante un sistema de apoyo.

La Licenciada Moran indico que de enero a agosto el Instituto Nacional de

Ciencias Forenses (INACIF) efectuó más de 2 mil 700 exámenes médicos por
delitos sexuales cometidos contra niñas y adolescentes. Mientras que el Registro
Nacional de Personas (Renap) efectuó más de 1 mil 200 inscripciones de
nacimientos de madres de entre 10 y 14 años.

En la actualidad, el Código Penal establece prisión de uno a tres años para las
mujeres que consienta o se practique un aborto, y para quienes lo practican
plantea cárcel de hasta ocho años, si no hay autorización de la madre o si se
practica con violencia, amenaza o engaño

QUIEN PAGARÁ EL ABORTO

La propuesta de Morán también establece al Estado como el garante de la

rehabilitación física y psicológica de las menores abusadas, pero no será el único,
pues el victimario tiene la obligación de contribuir al rescate emocional de la
víctima.

De igual forma se establece una indemnización como medida de reparación del

daño, el cual tendría que ser establecido de manera proporcional dependiendo de
la gravedad de la violación y a las circunstancias del caso, tomando en
consideración el derecho internacional humanitario.

CONSECUENCIAS PARA LA SALUD FÍSICA Y PSICOLÓGICA DE LA MUJER

Esto es cierto solo si es realizado de manera negligente. Aunque el legrado es un

procedimiento quirúrgico muy sencillo del cual una mujer puede entrar a una
clínica y salir caminando unas horas más tarde, es innegable que existen algunos
casos que se han complicado, e incluso han repercutido en infertilidad. Esto no es
consecuencia de la praxis abortiva per se, si no de la negligencia del médico que
la practica; o en el peor de los casos, de la persona no-médica que practica
abortos en cualquier lugar con instrumentos rudimentarios en condiciones no
estériles.
Las “clínicas” clandestinas en las que se practican abortos, tal vez no existirían si
fuesen legales y estuviesen reguladas por ley. Además, existen muchos
procedimientos quirúrgicos que atentan en contra de la salud de una mujer, que no
son ilegales, como los implantes mamarios, liposucciones y rinoplastías, por
ejemplo.

Las consecuencias psicológicas que pueda tener un aborto, dependen

enteramente de si la realización de dicho procedimiento va de acuerdo —o en
contra— de las creencias de la mujer que se lo practica, criterio que es
enteramente subjetivo. Al final, no es lo mismo estar moralmente en contra del
aborto que estar en contra de su legalización.

A las personas religiosas, habría que recordarles eso del libre albedrío. Si otra
persona quiere cometer el “pecado” de abortar, pues entonces que deje que dios
se encargue de castigarla mandándola al infierno. Igual, por algo dios “deja que
las cosas pasen”, y al final “nadie se escapa de su juicio”, ¿o no?

Con respecto a si una mujer debería de practicarse o no un aborto, yo diría que

depende de sus convicciones personales. No le aconsejaría a nadie hacer algo
que vaya en contra de sus principios, o que le vaya a hacer sentir culpable
después. Sin embargo, si eso es lo que quiere, y está muy segura de su decisión,
¿porqué no? Si al final, cada mujer es libre de hacer con su vida y su propio
cuerpo lo que ella desee.
 E-GRAFÍA

https://www.soy502.com/articulo/asistir-aborto-no-estaria-penalizado-100931

https://www.google.com.mx/search?ei=bkPNW8pp8dTmAt6ip_AF&q=movimiento+
provida+aborto&oq=MOVIMIENTO+PROVIDA+AB&gs_

https://www.plazapublica.com.gt/content/sobre-el-aborto-procura-no-atropellar-mis-
derechos-con-tus-creencias