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1 :Qué arte, qué método, qué practica nos sube a donde debemos encaminarnos? Que la meta adonde debemos dirigirnos es el Bien y el Principio supremo, quede bien asentado como cosa convenida y con miltiples argumentos demostrada®, Es mas, los mismos argumentos con que demostrabamos esto, eran una 5 forma de subida’. Ahora bien, ;quién debe ser el destinado a la subida? ;Acaso el que haya visto todo o el que — como dice (Platén)— «haya visto mas», aquél que «en la primera encarnacién se encarna en el germen de un varén destinado a ser filésofo, 0 un mésico 0 enamoradizo»? *!. He aqui, pues, los destinados a la subida: el filésofo nato, el misico y el enamoradizo. 102Y cuél es el modo? {Uno solo y el mismo para todos éstos 0 uno para cada uno? Pues bien, las etapas del viaje son dos para todos, sea que estén subiendo, sea que hayan Ilegado arriba: la primera arranca de las cosas de aca abajo; la segunda es para aquellos a los que, habiendo arribado ya a la region inteligible y 15 como posado su planta en ella, les es preciso seguir caminando hasta que Ileguen a lo tiltimo de esa region, que coincide precisamente con «el final del viaje», cuando se esté en la cima de la region inteligible. Mas esta segunda etapa quédese para mas adelante”; primero hay 1 Que el Bien es la meta de toda alma, es «cosa convenida» entre los seguidores de PLATON (Repiiblica VI-VII) y «de-mostrada» por Plotino en V1.9 (cronol6gicamente 9), enteramente dedicado al tema. $2 Eran «una forma de subida>, por la via racional (Introd. gen., sec. 25), porque el razonamiento nos iba elevando del alma a la Inteligencia y de ésta al Bien (VI 9, 1-2 y 5- 6) %3 Citas del Fedro (248 d), s6lo que, en Platén, el fil6sofo, el masico y el enamoradizo son la misma persona; ademas, en Platén, el misico es el cultivador de las Musas, mientras que, en Plotino, «mtisico» es el amante de la misica, el melémano (cf. ARMSTRONG, introd. a3). 85 4 Estas dos etapas corresponden a las dos de la alegoria de la cueva de la Repiiblica de PLATON (514 a-521 b). De esta alegoria toma Plotino no sélo el tema de la «subida» y la idea de las dos etapas, sino también el verbo clave andgein, «elevar» (517 a 5; 521 ¢ 2; 533 d 2). 85 Repiiblica 532 e 3. "76 Caps. 4-6, ) BAD deen Ott p://wwwlibrodat.com