TEMA 5: El Islam y

Al-Ándalus
 ÍNDICE DEL TEMA
1- Mahoma y la expansión del Islam.
1.1. Arabia, el país de Mahoma.
1.2. La vida del Profeta y el Islam.
1.3. La expansión del Islam.
2- Las etapas históricas de Al-Ándalus.
2.1. La invasión de 711 y el Emirato Dependiente.
2.2. Emirato Independiente y Califato de Córdoba.
2.3. Reinos Taifas e Imperios norteafricanos.
2.4. El Reino Nazarí de Granada.
3- La economía y la sociedad.
3.1. Agricultura y regadío en las alquerías.
3.2. Artesanía y comercio en la ciudad.
4- El arte y la cultura andalusí.
4.1. La arquitectura: la Mezquita de Córdoba.
4.2. Otras artes.

https://www.youtube.com/watch?v=cWhyJj1AkUU
 1. Mahoma y la expansión del Islam
1.1. Arabia, el país de Mahoma.

Arabia es una península desértica de

Oriente Próximo.
En el s.VI la mayoría de sus habitantes
eran caravaneros dedicados al comercio de
mercancías entre Oriente y el Mediterráneo.
La Meca, ciudad natal de Mahoma, es la
urbe más importante y el centro religioso
(aquí está la Kaaba). Mahoma pertenecía a
una de las familias que gobernaban la ciudad.
1.2. La vida del Profeta y el Islam.

Mahoma nació en el 570 y fue criado en

una familia rica de comerciantes de La Meca. En
sus viajes, mantuvo contacto con judíos y
cristianos, siendo un hombre muy religioso (se
dedicaba a la meditación).
A los 40 años, en la cueva de Hira, se le
apareció el arcángel Gabriel y le anunció que era el
nuevo profeta de Alá (Dios en árabe) para predicar
la nueva religión: el Islam.
Su religión fue rechazada en La Meca y Ilustraciones persas de Mahoma predicando en La Meca y de
huyó a Medina en 622. Este episodio se conoce Mahoma atacando La Meca (cara tapada).
como la Hégira (tomado como inicio de la era
musulmana).
El Profeta convirtió a los habitantes de
Medina y derrotó a La Meca en 630, luego se le
unieron todas las tribus de Arabia. En 632 muere
Mahora, dejando una Arabia unificada.
 Las predicaciones de Mahoma fueron
recogidas en el Corán, el libro sagrado de los
musulmanes.
En el Corán están los 5 preceptos de la
nueva religión:
- La profesión de fe en Alá “No hay más
dios que Alá y Mahoma es su profeta”.
- La oración 5 veces al día, en dirección a la
Meca. La más importante es la oración del viernes.
- La práctica de la limosna.
- El ayuno en el mes de Ramadán.
- La peregrinación a La Meca.
También dicta normas de comportamiento:
permiso a la poligamia, la autoridad del padre de la
familia, prohibición de beber alcohol y comer carne
de cerdo, los juegos de azar… y la práctica de la
yihad (guerra santa).
Los musulmanes se expandieron desde el Índico al Atlántico.

A la muerte de Mahoma, el jefe

político y religioso de los musulmanes era el
Califa.
Impulsados por el deseo de expandir
su religión, los musulmanes comenzaron una
expansión territorial:
- En el s. VII se enfrentaron a
los bizantinos y al Imperio Persa. (Cuatro
primeros califas y Dinastía Omeya).
- En el s.VIII llegaron hasta el
río Indo y asediaron Constantinopla. En el
oeste, controlan el Norte de África, la
Península Ibérica. Son derrotados por los
francos en Poitiers. (Dinastía Omeya y
En el s. VII los musulmanes se dividieron entre sunitas (defieden que Abasida).
el califa tiene que ser elegido entre los mejores creyentes), la gran - En el s. IX se expandieron
mayoría, y los chiítas (defienden que el califa debe ser descendiente
directo de Mahoma). En la actualidad esta diferencia se mantiene.
hacia Nubia (sur de Egipto) y ocuparon
Palermo.
Los contenidos de este apartado se encuentran desarrollados en las páginas 18, 19, 26 y 27 del libro de
texto. SE RECOMIEDA SU LECTURA.

¿TE HA QUEDADO CLARO EL PRIMER APARTADO? ¿TIENES DUDAS? COMPROBÉMOSLO…

1. Los pilares del Islam 2. La expansión del Islam

2. Las etapas históricas
de Al-Ándalus
2.1. La invasión de 711 y el Emirato Dependiente (711-756).
En el 711, un ejército de bereberes liderados Tariq y
Muza (árabes) cruzó el Estrecho de Gibraltar y vencieron a los
visigodos en la batalla del Guadalete.
Los ejércitos musulmanes (25 mil soldados
aproximadamente) ocuparon el Sur y Toledo, capital visigoda.
Avanzaron rápidamente debido a la poca resistencia de la población
hispanorromana y en 718 controlaban toda la península salvo las
regiones montañosas del noroeste (Asturias y Cantabria).
El Islam se convirtió en la religión oficial.Los musulmanes
firmaron pactos de sumisión con los visigodos y la mayoría de la
población se convirtió al Islam (son llamados muladíes). Los que
no se convirtieron, mozárabes, fueron respetados por los
invasores, aunque algunos emigraron al norte.
Finalizada la conquista, la península fue llamada Al-
Ándalus: una provincia o emirato del Califato de Damasco. La
capital fue Córdoba y el poder de los emires era escaso en el
norte peninsular.
2.2. El Emirato Independiente y el
Califato de Córdoba (756-1031).
A mediados del s. VIII los
califas omeyas fueron destronados
por la familia Abasida y la capital
se trasladó a Bagdag. Un Omeya El Emir Abd al-Rahman I
sobrevivió, huyo a Al-Ándalus y se (Omeya)
convirtió en emir, el príncipe Abd
al-Rahman (Abderramán). https://www.youtube.com/watch?v=D-hgSQMK7VE

Abd al-Rahman rompió

políticamente con el califato y
proclamó el Emirato Independiente
(756-929) que sólo reconocía la
autoridad religiosa del Califa de
Bagdag.
 Califato de Córdoba (929-1031): la
época dorada de Al-Ándalus.
A principios del s. X el Emirato
cordobés pasaba por una grave crisis:
- rebeliones internas y ataques
cristianos (León, Navarra y
Castilla).
- amenaza al comercio desde Norte
de África.
El emir Abd al Rahman III quiso Mapa del Califato y recreación de
la Córdoba Califal
reforzar su poder e imponer su autoridad.
En 929 se proclamó Califa de Córdoba y
rompía definitivamente con Bagdag.
El Califato de Córdoba es el
período de máximo esplendor y poder de
Al-Ándalus (929-1031).
Se frena el avance cristiano y se
les obliga a pagar impuestos (parias)
gracias a las victoriosas campañas
militares.
Se comercia con Oriente Medio
(Bizancio y Bagdag), el Norte de África
(Magreb, Mauritania) y la Europa
cristiana.
La capital se traslado a la ciudad
palacio de Medina Azahara (a las afueras
https://www.youtube.com/watch?v=S1oApENOdZ8
de Córdoba).
 El estado califal cordobés cobraba diversos impuestos y acumuló riquezas que permitieron
mantener una gran burocracia y un numeroso ejército.
Esquema de la admistración y el gobierno del Califato. Imágenes e ilustraciones del período califal.
2.3. Los Reinos Taifas (1031-1248).
Entre 1008 y 1031 el
Califato entró en una crisis que acabó
con la disolución de Al-Ándalus en
más de 25 reinos independientes o
taifas (ciudades independientes:
Sevilla, Carmona, Toledo…).
Esta invasión facilitó la invasión de
pueblos norteafricanos (almorávides y
almohades) que contuvieron el avance cristiano
al sur hasta el s. XIII.
2.4. El reino nazarí de Granada (1248-1492).
A partir del s. XIII el único reino
musulmán de la península fue el Reino de
Granada, controlado por la dinastía nazarí.
Se caracteriza por su elevada cultura y
riqueza, que le permitió pagar a Castilla
elevados impuestos para mantenerse
independiente hasta 1492, cuando fue
conquistado por los Reyes Católicos.
 Los contenidos de este apartado se encuentran desarrollados en las páginas , 28, 29, 30 y 31 del
libro de texto. SE RECOMIEDA SU LECTURA.

¿TE HA QUEDADO CLARO EL SEGUNDO APARTADO? ¿TIENES DUDAS? COMPROBÉMOSLO…

Identifica a que administración del estado califal Relaciona cada mapa con una etapa de Al-
se refiere cada información… Ándalus y cita algún hecho histórico…
 3. La sociedad y la economía de Al-Ándalus.
3.1. Agricultura y regadío en las alquerías.
La alquería es el núcleo de la sociedad
rural y el centro de las actividades agrícolas.
Son parcelas rurales cercanas a la ciudad,
propiedad de un señor que se las arrienda a
distintas familias.
Al-Ándalus revolucionó la agricultura
peninsular con la introducción de nuevos
cultivos y técnicas de regadío.
Las nuevas técnicas del regadío.
La cultura musulmana mejoró la
agricultura gracias al estudio y
perfeccionamiento del regadío.
Las nuevas técnicas hidráulicas
permitieron un gran aumento de la
productividad:
- Pozos.
- Rueda hidraúlica y noria.
- Acequias y canalizaciones. Texto e ilustraciones (acequia y noria) sobre los regadíos
andalusíes.
- Técnicas de drenaje.
Esta prosperidad hizo posible el
aumento de población, el desarrollo del
comercio y la expansión urbana de Al-
Ándalus.
3.2. Artesanía y comercio en la ciudad.
La ciudad es el centro de la cultura
andalusí, donde se concentra la mayoría de la
población. Al-Ándalus fue un estado muy poblado
en su época y contaba con grandes ciudades
(Córdoba, Granada, Sevilla, Valencia…).
En la ciudad había distintos grupos
sociales, diferenciando entre musulmanes y no-
musulmanes (pagaban más impuestos).

La ciudad tiene un trazado laberíntico y destacan la alcazaba y la mezquita almaja,

sí como el zoco y los baños. Los barrios exteriores, más humildes, eran los
arrabales. La ciudad musulmana está llena de vida gracias a las artesanías y los
intercambios comerciales, que además impulsaban un gran desarrollo cultural.
Las principales actividades urbanas:

- los artesanos se agrupan en barrios de

gremios.
- el comercio de productos en la ciudad se
produce en el zoco.
- el comercio exterior permite la llegada de
esclavos, oro, marfil, seda, especias y objetos
de lujo, procedentes de África y Asia.

Las moneda andalusí fue el dirham (de Mapa del comercio

oro o de plata). de Al-Ándalus e
ilustraciones de la
vida en el zoco
(mercado) dedicado
al intercambio de
productos. Lugar
más característico
de la vida
socioeconómica
musulmana.
 Los contenidos de este apartado se encuentran desarrollados en las páginas , 32, 33, 34 y 35 del
libro de texto. SE RECOMIEDA SU LECTURA.

¿TE HA QUEDADO CLARO EL TERCER APARTADO? ¿TIENES DUDAS?

COMPROBÉMOSLO…
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Completa las frases…

 4. El arte y la cultura andalusí.
Elementos característicos:
4.1. La arquitectura: la Mezquita de Córdoba.
-Materiales sencillos (ladrillo y
Las manifestaciones artísticas musulmanas madera).
y andalusíes están determinadas por la religión y - Uso de bóvedas y cúpulas
predomina la arquitectura, siendo la mezquita el muy decoradas.
edificio principal. - Pilares y columnas para
La arquitectura tiene una decoración es sujetar los arcos.
geométrica, vegetal o caligráfica, debido a la - Variedad de arcos.
prohibición del Corán de representar figuras
humanas. - Espléndidos de jardines con
papel protagonista del agua.
Recrean el paraíso.

Este tipo de decoración aparecía en

pinturas, mosaicos o el estuco (yeso) que recubrían
los muros.
La arquitectura andalusí seguía los modelos
islámicos, aunque incorporó elementos novedosos.
 La Mezquita: centro de la vida religiosa y Mezquita de Córdoba 756-1031 (estilo califal)
cultural musulmana. Es el edificio más
importante y sigue este modelo.

La Alhambra de Granada 1248-

1492 (estilo nazarí).

Aljafería de Zaragoza 1031-1248

(estilo taifa y almohade).
4.2. Otras artes.
Aparte de la arquitectura, el
arte destaca por la elaboración de Arqueta de Leire (s. XI,
estilo califal).
objetos de gran lujo y decorativos.
- objetos de metal, marfil y cristal.
- cerámica y mosaico.

Jarrón de las gacelas (s.

XIV, estilo nazarí.

Arqueta de madera y nácar

(s. XIV, estilo nazarí).
Los contenidos de este apartado se encuentran desarrollados en las páginas , 40 y 41 del libro de texto.
SE RECOMIEDA SU LECTURA.
¿TE HA QUEDADO CLARO EL TERCER APARTADO? ¿TIENES DUDAS? AQUÍ HAY VARIOS ENLACES
QUE TE AYUDARÁN MEJOR A CONOCER EL ARTE DE AL-ÁNDALUS…

https://www.youtube.com/watch?v=RA66QOQ3W4g

https://www.youtube.com/watch?v=RDXCSEygUdo&t=1s

Recreaciones 3D de la Mezquita de Córdoba y la

ciudad-palacio de Medina Azahara. https://www.alhambra.org/mapa-virtual-alhambra.html

https://www.youtube.com/watch?v=hJmx93h9S04
https://www.youtube.com/watch?v=ftKgxZrp_hQ
https://www.youtube.com/watch?v=_6O5l416EPk
https://www.youtube.com/watch?v=LHebxZ0fwPc
Visita virtual a La Alhambra.
Recreación 3D de La Giralda (alminar) y la Mezquita
almohade de Sevilla (actual Catedral)