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Es precisamente el habito capaz de declarar racionalmente, acerca de cada cosa, qué es cada una, en qué difiere de otras y qué hay de comtin en ellas; en qué clase de seres entra cada una, qué puesto ocupa 5 entre ellos y si es lo que es %, y cuantos son los Seres y curintas, a sir vez, los que no son Seres, sino distintos de los Seres ®. La dialéctica discute también del Bien y del no- bien; y cudntas cosas caen bajo el Bien y cudntas caen bajo el no-bien; y, obviamente, qué es lo eterno y lo que no es tal, De todo esto con ciencia, no con opinién™", Y, poniendo fin a la evagacién por 10 lo sensible, instdlase en lo inteligible, y alla, desechando la falsedad, se emplea en alimentar el alma en Ia llamada «Llanura de la Verdad»", utilizando la «divisién» platénica para la discriminacion de las Formas’, utilizindola también para la determinacion de la quididad y utilizandola asimismo para la determinacion de los Géneros primarios™*, Y, entrelazando intelectivamente 15 las Formas derivadas de aquéllos hasta haber recorrido todo el reino inteligible y desenlazandolas por la via inversa del andlisis hasta llegar a un principio", % 17 En su descripcién de la dialéctica como ciencia definidora, clasificadora y estructuradora, Plotino sigue de cerca a PLATON (Fedro 265 c-266b; Repiiblica 531 d-535 a; Sofista 253 b-254 b; Politico 262 a-263 b; Filebo 15 d-17 a). $18 Los seres sensibles son no-seres, na en el sentido de ine! distintos de los Seres leales (I 8,3, 1-12). fentes, sino‘en el de 10019 Caen bajo el Bien los Seres reales, que son también los eternos, y bajo el no-bien © materia, los sensibles, que son también los temporales (18, 2-3). 10120 La «ciencia> y la «opinién» son los dos grados clasicos de conocimiento de la epistemologia platénica (Reptiblica 477 c-480 a). 10 Enel relato mitico del Pedro platénico (248 b), las Esencias transcendentes que el alma aspira a contemplar aparecen situadas en la «Llanura de la Verdad». 132 La «sintesis» y la_«divisién» son las dos grandes operaciones de la dialéctica platénica (Fedro 265 c-266 b). 10123 Tos aGéneras primaring» son las cinco que Platin enurmera entre los «Géneros méximos»: Esencia, Movimiento, Reposo, Mismidad y Alteridad (Sofista 254 b-255 ). Plotino les dedica un tratado (VI 2). 10524 La operaci6n de «entrelazamiento» es la de «sintesis», y la inversa del «andlisis», la te adivisin» _(cf_nn. 22 y 28). La divisin_termina_en _una_Forma__«atémica» _o, ) TBR ue... Otto//wwwlibrodot.com