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—Mis bien, la dialéctica es la parte valiosa de la filosofia. Porque cierto es que no hay que pensar que 10 sea éste un instrumento del fildsofo, pues no consiste en meros teoremas y reglas, sino que versa sobre cosas reales y maneja los Seres como material. Se acerca a ellos, empera, metédicamente, levando consigo, junto con los teoremas, las cosas reales", Y la falsedad y el sofisma los conoce incidentalmente, cuando los ha cometido otro, juzgando la falsedad 15 como ajena a las verdades que hay en ella, percaténdose de cuanto no se ajusta a la regla de la verdad cuando alguno se lo presenta. De proposiciones, pues, no sabe nada —no son mas que letras—, pero, como conoce la verdad, conoce lo que laman «proposicién» y, en general, conoce los movimientos del alma, tanto el que afirma como el que niega, y si niega lo mismo 20 que afirma u otra cosa, y si cosas distintas o las mismas"", mirando las cosas de una ojeada, cuando se le presentan, como lo hace también la percepcién, pero dejando el tratamiento meticuloso para otra arte que tiene aficion a ello. 6 La dialéctica es, pues, la parte valiosa. Es que la filosofia comprende ademas otras partes: también filosofa, efectivamente, sobre la naturaleza, recibiendo ayuda de Ia dialéctica al igual que se valen de la arilmética las otras ciencias ™; la filosoffa, empero, se apro-5 vecha de la dialéctica mas de cerca. Y lo mismo hace en el campo de la ética: filosofa partiendo, eso si, de la dialéctica, pero afiadiendo el estudio de los habitos y de las ejercitaciones de las que dimanan los habitos "5. Mas los habitos racionales retienen ya como 11231 En Plotino, como en Platén, la dialéctica no es I6gica formal, sino metafisica y ontologia en el sentido platénico (cf. n. ant.). 113 32" Esos «movimientos del alma» son los juicios y opiniones (PLATON, Timeo 37 b-c) afirmativos o negativos («tanto el que afirma como el que niega»), contradictorios 0 no («si niega lo mismo que afirma u otra cosa») verdaderos 0 falsos («si cosas distintas o las mismas): negativos verdaderos, si niega cosas distintas (A no es B); negativos falsos, si_niega las mismas (A no es A); afirmativos verdaderos, si afirma las mismas (A es A); afirmativos falsos, si afirma cosas distintas (A es B). 11633. La dialéctica es una especie de filosofia primera con respecto a las otras ramas de la Filosofia, como la aritmética es una especie de matemstica primera con respect. a. las otras ramas de la matemética. 5M La ética parte del conocimiento especulativo de la realidad que le proporciona la dialéctica; pero a este conocimiento especulativo aftade el practico de los «habitos» 0 virtudes y de las «ejercitaciones» 0 practicas (control de apetitos y pasiones y purificacién, 5) BRO dee... Dtto./Awwwlibrodotcom