Aula 01: LUTAS NA CULTURA CORPORAL DO MOVIMENTO– UNIDADE I
Aluno:
Data:
CE ARLINDO FERREIRA DE LUCENA
Prof. Esp. Leonardo Delgado
Aula 01 LUTAS NA CULTURA CORPORAL DO MOVIMENTO
Habilidade
- Possibilitar o conhecimento histórico da luta
enquanto conhecimento da Cultura Corporal do
Movimento.
- Definir e diferenciar os termos lutas, arte
marciais, desporto marcial, desporto de combate,
jogo de combate e sistema de combate defensivo
pessoal;
- Identificar as características das lutas.
- Experimentar, fruir e recriar diferentes lutas,
valorizando a própria segurança e integridade
física, bem como as dos demais.
Introdução
As lutas fazem parte da cultura
corporal do movimento, ou seja, são práticas
historicamente importantes e que acompanharam
os seres humanos ao longo do tempo, sendo uma
das mais elementares manifestações dessa cultura.
Assim como as danças, as atividades rítmicas, os
esportes, os jogos, as atividades circenses, as
ginásticas, dentre outras, as lutas são
manifestações inseridas na esfera da cultura
corporal, fazendo parte do modo de ser das
pessoas e das sociedades de diferentes formas, ao
longo da história. É preciso permitir ao aluno o
contato e vivências significativas com esses
conteúdos, possibilitando-os articular reflexões
críticas sobre essas práticas e sobre o mundo em
que vivem.
Figura 1: Lutas
Darido e Souza Júnior (2007)
destacam que a área da educação física escolar
ultrapassa a ideia de estar voltada apenas para o
ensino do gesto motor correto, que, por sua vez,
também não precisa ser desconsiderado. Porém,
muito mais do que isso, cabe ao professor de
educação física problematizar, interpretar,
relacionar e analisar com seus alunos as amplas
manifestações da cultura corporal, de tal forma
que estes compreendam os sentidos e os
significados impregnados nas práticas corporais.
Ao longo dos anos, a concepção de
educação física dentro do âmbito escolar foi se
modificando. Para Soares (1996), por exemplo, a
educação física na escola é um espaço de
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/ /
aprendizagem e, portanto, de ensino. A autora
afirma que historicamente a educação física
ocidental moderna tem ensinado o jogo, a
ginástica, as lutas, a dança, os esportes. Esses são
“[...] conteúdos clássicos que permaneceram ao
longo do tempo transformando inúmeros de seus
aspectos, para se afirmar como elementos da
cultura, como linguagem singular do homem no
tempo” (SOARES, 1996, p. 11).
Se, como afirmou Mauri (2001), a
construção do conhecimento é uma atividade
mediada culturalmente, devido à natureza dos
instrumentos utilizados em seu processo de
elaboração, então, toda atividade humana é
mediada pela incorporação de símbolos e signos
com significado cultural, e aqui se inclui também o
lutar. Portanto, as lutas são parte integrante e
constituinte da cultura corporal dos seres humanos
e, por isso, devem ser ensinadas também na
escola, nas aulas de educação física.
Na BNCC (2018, p. 218) diz que:
A unidade temática Lutas focaliza as disputas
corporais, nas quais os participantes
empregam técnicas, táticas e estratégias
específicas para imobilizar, desequilibrar,
1
atingir ou excluir o oponente de um
determinado espaço, combinando ações de
ataque e defesa dirigidas ao corpo do
adversário. Dessa forma, além das lutas
presentes no contexto comunitário e regional,
podem ser tratadas lutas brasileiras (capoeira,
huka-huka, luta marajoara etc.), bem como
lutas de diversos países do mundo (judô,
aikido, jiu-jítsu, muay thai, boxe, chinese
boxing, esgrima, kendo etc.).
Definições e Conceitos Relacionados ao
Conteúdo Lutas
Lutas
Quando pensamento na palavra luta,
dependendo do contexto, ela pode ter vários
significados diferente: luta de classes, luta
armada, luta contra o tráfico, combate corporal e
etc. Isso são os conceitos dessa palavra, que
dependem do contexto cultural. Em contrapartida,
podemos entender a palavra luta, sem pensar na
sua contextualização, como confronto, oposição.
O substantivo luta do Latim lucta,
significa “combate, com ou sem armas, entre
pessoas ou grupos; disputa”. São disputas em que
os oponentes se utilizam de técnicas e estratégias
de desequilíbrio, contusão, imobilização ou
exclusão, para o desenvolvimento de ações de
ataque e defesa.

Luta, também pode ser definida
como combate ou confronto, individual ou
coletivo, direto ou indireto, com ou sem armas, no
qual é usado um conjunto de técnicas específicas
com a finalidade de “vencer ou dominar o
oponente”.
Segundos os PCN’s as lutas são
disputas em que o(s) oponente(s) deve(m) ser
subjugado(s), através de técnicas e estratégias de
desequilíbrio, contusão, imobilização ou exclusão
de um determinado espaço na combinação de
ações de ataque e defesa. Caracterizam-se por
uma regulamentação específica a fim de punir
atitudes de violência e de deslealdade.
Podem ser citados como exemplo de
lutas desde as brincadeiras de cabo-de-guerra e
braço-de ferro até as práticas mais complexas da
capoeira, do judô e do caratê.
Já as brigas são formas de
enfrentamento de duas ou mais pessoas, sem
regramentos e nem sistematizações pedagógicas,
com o propósito de agressão e de uso de violência
desmedida e despropositada.
Enquanto a luta, apresentam regras,
respeito entre os praticantes e toda uma
organização social, as brigas não apresentam
regras, são desorganizadas e constituem-se em
uma maneira violenta de resolver conflitos por
meio de ações não éticas e desrespeitosas, ou seja,
são bem diferentes das lutas. Por isso, é
fundamental que os alunos sejam capazes de
diferenciar claramente as características das lutas
e o que as diferencia das brigas, até para evitar mal
entendidos ou incompreensões sobre estas
práticas corporais.
Tabela 1: Diferenças entre Lutas e Brigas
Lutas Brigas
Há regras que precisam ser Não há regras.
seguidas, as quais incluem:
duração do embate,
vestimenta, equipamentos
de proteção, locais de
disputa, golpes permitidos e
proibidos etc.
Contam com entidades Desentendimento entre duas
reguladoras: associações, ou mais pessoas sem nenhum
federações, confederações. tipo de organização oficial.
Valorizam o respeito entre Resultam de sentimentos de
os adversários nas repúdio, ódio, aversão, raiva
competições. etc.
Artes Marciais
A expressão artes marciais é uma
composição do Latim arte, (“conjunto de preceitos
ou regras para bem dizer ou fazer qualquer
coisa”), e martiale (“referente à guerra; bélico”,
“relativo a militares ou a guerreiros”). O termo
marcial vem do deus Marte, deus romano da
guerra, do combate, da sexualidade e da
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1
fertilidade, uma versão romana de Ares , deus da
mitologia grega.
Portanto, podemos compreender
inicialmente arte marcial como um conjunto de
práticas que busca a representação estética e
gestual do combate, valorizando a beleza da
técnica, e não o potencial destrutivo ou suposta
aplicação baseada na violência.
Ainda segundo Hausen (2004), esse é
o grande ponto de contato do termo arte marcial
com as práticas de luta orientais.
Figura 2: Marte era o deus patrono da capital romana, e o mês
martius (março) foi nomeado em sua homenagem.
Hackney (2009: p. 15), definindo arte
marcial como:
um sistema de práticas e tradições
culturalmente herdadas, destinadas
ao desenvolvimento integral do ser
humano por meio do combate,
usualmente sem utilização de armas;
permeado pela filosofia mística,
2
prima sempre pelo respeito,
segurança e bem-estar mútuo dos
oponentes em combate.
Na análise histórico-filosófica de
Isasa, a luta contra seus semelhantes nunca foi
algo pretendido pelos artistas marciais, haja vista
que aspiravam alcançar neste mundo a forma mais
sábia de vida, a da não violência e da convivência
harmoniosa. O propósito desses guerreiros era
sempre encarar seus próprios defeitos e vencê-los,
um a um, até a aceitação da única armadura
necessária a uma vida plena: suas virtudes.
O termo “Do” que está presente em
várias disciplinas marciais, como o Judo, Karate-Do,
Taekwondo, Aikido, Kendo, entre outras, significa
arte e método e é por isso que todas as
modalidades marciais são uma referência no
desporto mundial, pois cultivam a ordem e um
método de ensino disciplinado dos seus
elementos.
Esportes de Combate
Um esporte de combate é um
esporte de contato competitivo onde dois
combatentes lutam um contra o outro usando as
1
Embora muitas vezes tratado como o deus olímpico da guerra,
ele é mais exatamente o deus da guerra selvagem, sede de
sangue, ou matança personificada.
certas regras de contato, com o objetivo de simular consciência pacifista, humanitária, democrática,
partes do combate corpo-a-corpo verdadeiro. ecológica e cultural. Busca o desenvolvimento do
Nesse subconjunto, em se tratando indivíduo a partir de um estilo de vida baseado na
de competição, as regras desportivas de algumas alegria do esforço e no respeito pelos cidadãos.
modalidades de luta – que fique claro, não todas –, Seus ideais são a busca da
parecem controlar um nível aceitável de violência, participação em massa, a educação pelo esporte, a
institucionalizado pelo processo civilizatório dos promoção do espírito coletivo, do intercâmbio
Estados Nações contemporâneos (VIANNA & cultural e da compreensão internacional e a busca
DUINO, 1999). pela excelência (COMITÊ..., 2004; CARRAVETA,
O termo “combate” é oriundo dos 1997).
tempos que essas atividades eram feitas Os Esportes de Combate integram os
exclusivamente nos campos de treinamento Jogos Olímpicos desde seu início. Na primeira
militar, por tropas do exército e em campos de Olimpíada da era moderna, em 1896, já se faziam
batalha. presentes a esgrima e a luta (COMITÊ..., 2004).
Dentro do movimento esportivo Hoje temos ainda o boxe, o judô e o tae-kwon-do.
formal podemos observar vários esportes como
boxe, luta olímpica, esgrima, judô, caratê e outros Tabela 2: Lista de Esportes de Combate
que possuem essas características: regras Esportes de Outros esportes de Esportes de
combate combate combate antigos
internacionais padronizadas para a competição, olímpicos modernos
recompensas financeiras, altos níveis de Boxe Arnis Boxe antigo
treinamento, desempenho e especialização dos Karatê Artes marciais Pancrácio
atletas, como ocorrem em comum com outros Esgrima mistas
Judô Bando-kickboxing
esportes, a exemplo do futebol ou do tênis. Luta Capoeira
Em muitas circunstâncias, essa Tae-kwon-do Galhofa
divisão não existe, pois um Esporte de Combate Jiu-jitsu brasileiro
pode ser uma Arte Marcial e vice-versa. Por Jogo do pau
Judô
exemplo: nos seriados japoneses ou nos filmes de Kendo
James Bond aplicam-se técnicas comuns das Kickboxing
práticas de judô ou taekwondo, que também
podem ser vista em festivais infantis ou nos Jogos
americano
Kickboxing japonês
3
Muay thai
Olímpicos. Paintball
A fim de diferenciar as práticas Sambo
competitivas derivadas das artes marciais, mas que Sanda
mantêm alguns elementos básicos da sua origem Savate
Sumô
designamos desporto de combate, como qualquer
modalidade de combate esportivo com ou sem
armas, a qual não possui ou perde totalmente a
Jogo de Oposição
raiz de arte marcial, principalmente no que se Os Jogos de Oposição também
refere à filosófica mística. conhecidos como Jogos de Luta ou Jogos de
Combate, têm como identidade as mesmas
características dos esportes de combate praticados
Olimpismo e Esportes de Combate
desde o início das civilizações (OLIVEIRA e DOS
Os Jogos Olímpicos, sem dúvida
SANTOS, 2006; SOUZA JUNIOR e DOS SANTOS,
alguma, configuram-se como um fenômeno social
2010).
que adquiriu a condição de evento em escala
Caracterizam-se como uma atividade
planetária, dado que o Movimento Olímpico
de confrontação que acontece entre duplas, trios
Internacional possui um número de nações
ou até mesmo em grupos. Seus objetivos são
associadas maior do que o das Nações Unidas
vencer o adversário, impor-se fisicamente ao
(TAVARES; DACOSTA, 1999). Para o Barão de
outro, respeito às regras e acima de tudo assegurar
Coubertin, os Jogos representam a
a segurança do colega durante as atividades
institucionalização de uma concepção de prática
(SOUZA JUNIOR e DOS SANTOS, 2010).
de atividades físicas que transforma o esporte em
Essas práticas cujas regras foram
um empreendimento educativo, moral e social,
refinadas ao longo dos anos para se tornarem os
destinado a produzir reflexos no plano dos
esportes contemporâneos que conhecemos, estão
indivíduos, das sociedades e das nações. A este
autenticamente ancoradas nas tradições populares
conjunto de valores, Pierre de Coubertin chamou
(OLIVIER, 2000 ).
de Olimpismo (COMITÊ...., 1997).
Segundo Souza Junior e Dos Santos
O Olimpismo tem por objetivo
(2010), ao vivenciar os Jogos de Oposição, o aluno
buscar a união entre os povos, utilizando-se do
experimenta situações de disputa que o conduzem
esporte como a ferramenta de trabalho de uma
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ao conhecimento sobre o seu próprio corpo e seus
limites e sobre estas mesmas noções em relação
ao companheiro de atividade.
De acordo com esses autores, os
alunos aprendem a lidar com a contradição entre o
risco e a segurança, ou seja, atacar e
simultaneamente defender-se, assegurando sua
integridade física e a de seu parceiro de atividade e
ambos aprendem a comprometer-se num contato
corporal próximo, a ajustar rapidamente suas
reações em relação aquelas de seu companheiro, a
dominar adequadamente uma situação conflituosa
de corpos a corpos, aceitando perder sem
dramatizar a derrota e adquirem comportamentos
os quais serão utilizados no exercício de sua
cidadania através da responsabilidade e da
autonomia.
Opor-se a alguém em um contexto
estrito, com regras bem definidas, onde a vitória
ou a derrota é determinada de acordo com a
atividade proposta, mediante o conhecimento dos
participantes proporciona muito mais do que
situações de combate, pois estabelece uma relação
de cooperação, onde o adversário é ao mesmo
tempo o companheiro. A máxima que não existe
confronto se não existir o outro é vivenciada pelos
participantes, aprendendo a necessidade de viver
em grupo para a maior parte de suas atividades.
A expressão Jogos de Oposição,
segundo a escola francesa, considerada como uma
das mais progressistas em termos metodológicos e
didáticos pode ser entendida como: poder agir
sobre o outro aceitando a possibilidade de ganhar,
igualmente, o risco perder, as regras e as
convenções de segurança. Ou ainda, considerando
os desafios da educação, onde estamos inseridos,
como um dos conteúdos para formação integral de
cidadãos. Estes desafios, dentro dos jogos de
oposição, podem ser qualificados como: de
formação de um acervo psicológico, social, afetivo
e motor dos educandos. Podemos classificar
objetivos relacionados com a afetividade e de
relacionamento: ousar agir sobre o outro, aceitar o
contato, a situação de confrontação, assumir
diferentes papéis (ser atacado, atacar) sempre
respeitando as regras. Conhecimentos
comportamentais: respeitar o outro, respeitar as
regras, dominar as suas emoções.
Também podemos inserir alguns
objetivos como: 1. Ordem Física - agir sobre o
outro, velocidade de organização perceptiva e de
decisão; conservar seu próprio equilíbrio jogando
contra o desequilíbrio do outro; velocidade de
ação; resistência, resistência a força.
Conhecimentos motores: esquivar, desequilibrar,
apreender a imobilizar, cair, opor, libertar-se,
dominar seus apoios, e as suas deslocações, ganhar
em velocidade de execução, apropriar-se de um
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espaço, de um objeto, aceitar o contato agindo
sobre o corpo do outro, dominando suas pegadas;
2. Ordem Cognitiva: escolher estratégias para ser
eficaz em condições de pressão temporal, elaborar
estratégias adaptativas; e 3. Conhecimentos
Metodológicos: adaptar as regras de ação, agir
com uma estratégia de ação individual e coletiva,
cooperar para agir. Analisar, avaliar, organizar as
suas ações e as dos outros.
A Educação Física e os Jogos de
Oposição contribuem para a formação do cidadão,
educando-o para adquirir responsabilidade com
autonomia. Ela oferece a possibilidade de jogar
com a regra, de melhor compreendê-la, de torná-la
viva, e de aceder aos valores sociais e morais.
Ainda com o entendimento da dimensão corpo,
espaço e tempo, poderemos estabelecer uma série
de aptidões destinadas à utilização das atividades
corporais, codificadas como Jogos de Oposição, as
quais serão destinadas a formar competências
específicas para o desenvolvimento de habilidades
motoras para uma melhor qualidade de vida e
também para uma futura pratica de Esportes de
Combate, quando houver o livre arbítrio, para a
escolha do esporte futuro.
A nova proposta metodológica da
abordagem do ensino das lutas na escola pretende
substituir a terminologia marcial ou esporte de
combate por Jogos de Oposição, cujo objetivo é
proporcionar a vivência da corporeidade e o
4
autoconhecimento dos educandos,
desmistificando assim o ensino de artes marciais
na escola.
O marcial está atemporal, pois a
guerra a que se referia o deus grego Marte, passou
de dimensões técnicas corporais para armas
tecnológicas, biológicas e outras (SOUZA JUNIOR e
DOS SANTOS, 2010)
Defesa Pessoal ou Sistema de Combate
Defensivo Pessoal (SCDP)
O Sistema de Combate Defensivo
Pessoal (SCDP) é o conjunto de técnicas adaptadas
de uma ou várias lutas que visam estabelecer a
defesa de si ou de outrem, cessando ou
prevenindo ações agressoras. Normalmente, e não
raras vezes, a sistematização de técnicas de defesa
pessoal é uma adaptação ou aplicação prática de
artes marciais, desportos marciais ou desportos de
combate.
Essas técnicas surgem como
prevenção ou contramedida a situações
conflituosas ou de tensões sociais permanentes.
 QUESTÕES
1. Atente para a seguinte afirmação:
“As lutas são disputas em que o(s) oponente(s)
deve(m) ser subjugado(s), mediante técnicas e
estratégias de desequilíbrio, contusão,
imobilização ou exclusão de um determinado
espaço na combinação de ações de ataque e
defesa. Caracterizam-se por uma regulamentação
específica, a fim de punir atitudes de violência e de
deslealdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto
integralmente, ele está disponível em: BRASIL.
SECRETARIA DE EDUCAÇÃO FUNDAMENTAL.
Parâmetros curriculares nacionais: educação física.
vol. 7. Brasília: MEC/SEF, 1997. p. 37.
Considerando essas informações e os conteúdos
do texto-base Produção acadêmica em lutas, artes
marciais e esportes de combate sobre o
entendimento do termo “Luta”, analise as
assertivas que seguem, assinalando V para as
verdadeiras e F para as falsas.
( ) Possui uma dimensão polissêmica.
( ) Refere-se aos embates físicos/corporais entre
os sujeitos.
( ) Surge na Grécia antiga a partir dos duelos entre
os gladiadores.
( ) Remete-se às lutas de classe, pelos direitos da
mulher, entre outras.
Agora, assinale a alternativa que representa a
sequência correta:
a) F – V – V – F
b) V – V – F – V
c) F – F – V – F
d) V – F – V – V
e) F – V – F – V
2. ENEM (2011)
Conceitos e importância das lutas
Antes de se tornarem esporte, as lutas ou as artes
marciais tiveram duas conotações principais: eram
praticadas com o objetivo guerreiro ou tinham um
apelo filosófico como concepção de vida bastante
significativo.
Atualmente, nos deparamos com a grande
expansão das artes marciais em nível mundial. As
raízes orientais foram se disseminando, ora pela
necessidade de luta pela sobrevivência ou para a
"defesa pessoal", ora pela possibilidade de ter as
artes marciais como própria filosofia de vida.
CARREIRO, E. A. Educação Física na escola:
Implicações para a prática pedagógica. Rio de
Janeiro: Guanabara Koogan, 2008 (fragmento).
Um dos problemas da violência que está presente
principalmente nos grandes centros urbanos são as
brigas e os enfrentamentos de torcidas
organizadas, além da formação de gangues, que se
apropriam de gestos das lutas, resultando, muitas
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vezes, em fatalidades. Portanto, o verdadeiro
objetivo da aprendizagem desses movimentos foi
mal compreendido, afinal as lutas:
a) se tornaram um esporte, mas eram praticadas
com o objetivo guerreiro a fim de garantir a
sobrevivência.
b) apresentam a possibilidade de desenvolver o
autocontrole, o respeito ao outro e a formação do
caráter.
c) possuem como objetivo principal a "defesa
pessoal" por meio de golpes agressivos sobre o
adversário.
d) sofreram transformações em seus princípios
filosóficos em razão de sua disseminação pelo
mundo.
e) se disseminaram pela necessidade de luta pela
sobrevivência ou como filosofia pessoal de vida.
3. Sobre os aspectos que diferenciam as Lutas das
Artes Marciais, marque a alternativa CORRETA.
a) As Lutas incluem as Artes Marciais, entretanto,
nem toda Luta é uma Arte Marcial.
b) As Lutas incluem as Artes Marciais, entretanto,
nem toda Arte Marcial é uma Luta.
c) As Artes Marciais incluem as Lutas, entretanto,
nem toda Luta é uma Arte Marcial.
d) As Artes Marciais incluem as Lutas, entretanto,
nem toda Arte Marcial é uma Luta.
e) As Artes Marciais incluem as Lutas e toda Luta é
uma Arte Marcial.
5
4. De acordo com o texto-base Produção
acadêmica em lutas, artes marciais e esportes de
combate, escolha a alternativa que indica
corretamente a demanda social sobre o conteúdo
de lutas e artes marciais no ambiente escolar e na
forma mais abrangente (não escolar).
a) No contexto escolar, as lutas são propostas
como tema integrativo do currículo formal a partir
das sinalizações da política educacional vigente. No
ambiente não escolar, têm alcançado repercussão
e visibilidade social por meio do seu engajamento
em competições internacionais.
b) No ambiente escolar, as brigas e confusões que
acabam em desentendimentos mais sérios podem
ser bem trabalhados com o conteúdo de lutas. No
ambiente não escolar, existe uma demanda muito
grande com o objetivo de defesa pessoal.
c) As escolas deveriam ser usadas como forma de
busca de talentos esportivos e prática de esportes.
No ambiente não escolar, ou seja, fora do período
escolar, uma forma de controlar a violência na
sociedade deveria ser a prática de lutas para
entender melhor o fenômeno.
d) No contexto escolar, as lutas são parte do
currículo informal, propostas como disciplinas
optativas. No ambiente não escolar, apresentam-
se apenas como uma variedade de exercício físico.
e) As escolas incluem as lutas como práticas
formativas extracurriculares, já fora do ambiente
escolar, são parte integral do folclore brasileiro,
apresentando-se apenas na forma da capoeira.
5. Considere o seguinte texto:
“As questões abordadas sempre giram em torno da
história das lutas, principais golpes, regras,
possibilidades de prática pelos alunos e alunas, já a
avaliação é sempre na busca de verificar se os
alunos aprenderam o que foi ensinado e se
melhoraram seu acervo motor, além disso, o
ensino parte sempre do simples para o complexo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto
integralmente, ele está disponível em: NUNES, H.
C. B. Lutas e artes marciais: possibilidades
pedagógicas na Educação Física escolar. Revista
Digital, Buenos Aires, a. 18, n. 183, p. 1-20, ago.
2013. p. 19.
De acordo com o texto-base As Lutas na Educação
Física Escolar, existem obstáculos para a prática de
lutas na escola, porém, estes obstáculos não
podem ser intransponíveis. Sabendo disso, assinale
a alternativa que apresenta corretamente a
solução indicada para esse fato.
a) O professor deve cobrar da escola que busque
os materiais necessários para o andamento das
aulas.
b) O aluno deve praticar as lutas de forma livre,
tentando desenvolver seu próprio entendimento
sobre o tema.
c) O professor que não tem capacitação deve
trocar experiências com os colegas, recorrer a
vídeos ou ajuda de especialistas.
d) O professor precisa construir junto com os
alunos o conteúdo sobre o tema que será aplicado
na escola.
e) O professor deve desenvolver o tema junto com
a coordenação pedagógica da escola.
6. Considere o texto a seguir:
“A prática da luta, em sua iniciação esportiva,
apresenta valores que contribuem para o
desenvolvimento pleno do cidadão, como respeito,
disciplina, dentre outros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto
integralmente, ele está disponível em: MAZINI,
Mário L. et al. O ensino das lutas nas aulas de
Educação Física Escolar. Cinergis, Santa Cruz do Sul,
v. 15, n. 4, p. 176-181, out./dez. 2014. p. 177.
De acordo com o texto-base Produção acadêmica
em lutas, artes marciais e esportes de combate,
escolha a alternativa que indica corretamente a
demanda social sobre o conteúdo de lutas e artes
marciais no ambiente escolar e na forma mais
abrangente (não escolar).
a) No contexto escolar, as lutas são propostas
como tema integrativo do currículo formal a partir
Leonardo de A. Delgado. CREF. 001764-G/MA
das sinalizações da política educacional vigente. No
ambiente não escolar, têm alcançado repercussão
e visibilidade social por meio do seu engajamento
em competições internacionais.
b) No ambiente escolar, as brigas e confusões que
acabam em desentendimentos mais sérios podem
ser bem trabalhados com o conteúdo de lutas. No
ambiente não escolar, existe uma demanda muito
grande com o objetivo de defesa pessoal.
c) As escolas deveriam ser usadas como forma de
busca de talentos esportivos e prática de esportes.
No ambiente não escolar, ou seja, fora do período
escolar, uma forma de controlar a violência na
sociedade deveria ser a prática de lutas para
entender melhor o fenômeno.
d) No contexto escolar, as lutas são parte do
currículo informal, propostas como disciplinas
optativas. No ambiente não escolar, apresentam-
se apenas como uma variedade de exercício físico.
e) As escolas incluem as lutas como práticas
formativas extracurriculares, já fora do ambiente
escolar, são parte integral do folclore brasileiro,
apresentando-se apenas na forma da capoeira.
7. ENEM (2014) O boxe está perdendo cada vez
mais espaço para um fenômeno relativamente
recente do esporte, o MMA. É o maior evento de
Artes Marciais Mistas do planeta é o Ultimate
Fighting Championship, ou simplesmente UFC. O
ringue, com oito cantos, foi desenhado para deixar
6
os lutadores com mais espaço para as lutas. Os
atletas podem usar as mãos e aplicar golpes de jiu-
jitsu. Muitos podem falar que a modalidade é uma
espécie de vale-tudo, mas isso já ficou no passado:
agora, a modalidade tem regras e
acompanhamento médico obrigatório para que o
esporte apague o estigma negativo.
CORREIA, D. UFC: saiba como o MMA nocauteou o
boxe em oito golpes. Veja, 10jun. 2011
(fragmento).
O processo de modificação das regras do MMA
retrata a tendência de redimensionamento de
algumas práticas corporais, visando enquadrá-las
em um determinado formato. Qual o sentido
atribuído a essas transformações incorporadas
historicamente ao MMA?
a) A modificação das regras busca associar valores
lúdicos ao MMA, possibilitando a participação de
diferentes populações como atividade de lazer.
b) As transformações do MMA aumentam o grau
de violência das lutas, favorecendo a busca de
emoções mais fortes tanto aos competidores como
ao público.
c) As mudanças de regras do MMA atendem à
necessidade de tornar a modalidade menos
violenta, visando sua introdução nas academias de
ginástica na dimensão da saúde.
d) As modificações incorporadas ao MMA têm por
finalidade aprimorar as técnicas das diferentes
artes marciais, favorecendo o desenvolvimento da
modalidade enquanto defesa pessoal.
e) As transformações do MMA visam delimitar a
violência das lutas, preservando a integridade dos
atletas e enquadrando a modalidade no formato
do esporte de espetáculo.
8. ENEM (2014)
Liberada, judoca árabe faz história nos Jogos
Olímpicos de Londres
Aos 16 anos de idade, a judoca Wojdan Ali
Seraj Shaherkani, da categoria pesado (acima de 78
kg), fez história nos Jogos Olímpicos de Londres.
Ela se tornou a primeira mulher da Arábia Saudita
a disputar uma Olimpíada. Isso depois de superar
não só o preconceito em seu país como também o
quase veto da Federação Internacional de Judo
(FIJ), que não queria permitir que a atleta
competisse vestindo o hijab, o tradicional véu
islâmico.
Disponível em: www.lancenet.com.br. Acesso em:
8 ago. 2012 (adaptado).
No âmbito do esporte de alto rendimento, o uso
do véu pela lutadora saudita durante os Jogos
Olímpicos de Londres 2012 representa o(a):
a) descumprimento da regra oficial do judô.
b) risco para a integridade física das atletas
adversárias.
c) vantagem para a atleta saudita na competição
de judô.
d) influência de aspectos culturais e religiosos no
esporte.
e) dificuldade da mulher islâmica para vencer
preconceitos.
9. (ENEM 2016) O filme Menina de ouro conta a
história de Maggie Fitzgerald, uma garçonete de 31
anos que vive sozinha em condições humildes e
sonha em se tornar uma boxeadora profissional
treinada por Frankie Dunn.
Em uma cena, assim que o treinador atravessa a
porta do corredor onde ela se encontra, Maggie o
aborda e, a caminho da saída, pergunta a ele se
está interessado em treiná-la. Frankie responde:
“Eu não treino garotas”. Após essa fala, ele vira as
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costas e vai embora. Aqui, percebemos, em
Frankie, um comportamento ancorado na
representação de que boxe é esporte de homem e,
em Maggie, a superação da concepção de que os
ringues são tradicionalmente masculinos.
Historicamente construída, a feminilidade
dominante atribui a submissão, a fragilidade e a
passividade a uma “natureza feminina”. Numa
concepção hegemônica dos gêneros, feminilidades
e masculinidades encontram-se em extremidades
opostas.
No entanto, algumas mulheres, indiferentes as
convenções sociais, sentem-se seduzidas e
desafiadas a aderirem à prática das modalidades
consideradas masculinas. É o que observamos em
Maggie, que se mostra determinada e insiste em
seu objetivo de ser treinada por Frankie.
FERNANDES. V; MOURÃO. L. Menina de ouro e a
representação de feminilidades plurais.
Movimento, n. 4, out-dez. 2014 (adaptado).
A inserção da personagem Maggie na prática
corporal do boxe indica a possibilidade da
construção de uma feminilidade marcada pela
a) adequação da mulher a uma modalidade
esportiva alinhada a seu gênero.
b) valorização de comportamentos e normalmente
associados à mulher.
7
c) transposição de limites impostos à mulher num
espaço de predomínio masculino.
d) aceitação de padrões sociais acerca da
participação da mulher nas lutas corporais.
e) naturalização de barreiras socioculturais
responsáveis pela exclusão da mulher no boxe.
10 Com a influência do mundo ocidental,
principalmente no início do século XX, a expansão
das Artes Marciais deu-se principalmente:
a) por meio da divulgação do conteúdo filosófico
presente nessas lutas, preservando a sua essência
original.
b) por meio de modelos competitivos, atribuindo
às lutas características distintas das originais.
c) por meio de uma proposta educacional bem
fundamentada, na qual a maioria dos praticantes
buscou o desenvolvimento de valores morais e de
respeito ao próximo.
d) por meio de uma ampla divulgação feita pela
mídia, porém com os princípios e valores
diferentes da essência original que acabaram por
gerar episódios sociais de violência.
e) por meio das escolas que, no início do século, já
buscavam desenvolver a formação integral dos
indivíduos.
11. Ao abordar o tema “Lutas” como um
importante conteúdo a ser tratado nas aulas de
Educação Física, e, com base na perspectiva da
cultura corporal, cabe ao professor:
a) propiciar aos seus alunos experiências que se
aproximem daquelas vivenciadas nos clubes e nas
academias.
b) possuir, minimamente, uma vivência prática,
uma vez que, sem a mesma, torna-se inviável o
desenvolvimento dos conteúdos nas aulas.
c) sistematizar os gestos técnicos em uma lógica
pedagógica que parta do mais simples ao mais
complexo, de maneira a não causar desmotivação
nos alunos.
d) ampliar o conhecimento dos alunos, suas
reflexões, assim como o repertório motor,
contribuindo para a formação do cidadão.
e) trabalhar o tema de forma recreativa para que
não se perca o caráter lúdico, que deve estar
presente nas aulas de Educação Física.

12. Compreendendo as lutas como um conteúdo e

ou possibilidade de intervenção do profissional de
Educação Física, inclusive em locais diversos, como
academias, clubes, etc. e tentando evitar o mal uso
das práticas das lutas e de suas modalidades (os pit
boys, por exemplo), como um profissional de
Educação Física deveria agir, objetivando
integração entre formação físico-técnica e
educacional?
8
a) Compreender que o estímulo à tolerância e à
convivência leva ao direito de manter a
exclusividade em ministrar aulas de artes marciais.
b) Favorecer, passando também por aqueles que
têm comportamento agressivo, a inserção social
dos excluídos, utilizando suas aulas para estimular,
além do desempenho atlético, a sociabilidade.
c) Oportunizar a inserção social da população,
estimulando-a a praticar artes marciais para
aprender a se defender quando sofrer um ato de
violência.
d) Permitir à população o acesso às aulas de artes
marciais, condicionando-o ao desempenho
atlético.
e) Ao receber o grupo de alunos, estar atento ao
perfil sociométrico e psicológico de seus alunos
para identificar possibilidades relativas de um
deles tornar-se um pit boy.
GABARITO
1)b 2)b 3)a 4)a 5)c 6)a 7)e 8)d 9)c 10)b 11)d 12)b

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