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PRACTICA YOGA

La palabra española «yoga» proviene del sánscrito yoga, que procede a su vez del
verbo yuj: ‘colocar el yugo [a dos bueyes, para unirlos], concentrar la mente,
absorberse en meditación, recordar, unir, conectar, otorgar. La «unión o
integración del alma individual con Dios. Es el desarrollo de la conciencia
espiritual, El yoga (del sánscrito ioga) se refiere a una tradicional disciplina física
y mental que se originó en la India. La palabra se asocia con prácticas de
meditación.

El yoga es la primera ciencia holística de la humanidad, puesto que se dirige tanto


al microcosmos (hombre) como al macrocosmos (universo). Conjuga con sabiduría
la aplicación de las leyes que están dentro del cuerpo físico para conocer el
cosmos.

Etimológicamente, la palabra «yoga» proviene de la raíz sánscrita yug, que se


traduce como ‘unión' e ‘integración'. Todo ejercicio yóguico tiene como fin la
unidad del espíritu humano con el espíritu divino. Para el yoga no hay divisiones,
sólo que por inconsciencia no lo percibimos, pero el espíritu está siempre ahí, es
eterno.

HATHA YOGA: es un sistema de posturas físicas, llamadas asanas, cuyo objetivo


principal es purificar el cuerpo, facilitando así la percepción y el control de sus
estados internos y preparándolo adecuadamente para la meditación. Es un
conjunto de prácticas físicas y mentales nacidas en el Tibet hace unos 3.000 años y
conservadas desde entonces principalmente en la India, que a la vez que producen
en el cuerpo una salud y un vigor extraordinarios, llevan al hombre a la
autorrealización, es decir, a la actualización y desarrollo de sus facultades más
elevadas.

KARMA YOGA: es la senda del servicio desinteresado que, sin apego a los
resultados, prestamos a los demás, a quienes consideramos como parte de nuestro
Ser más vasto; también implica ejecutar todas las acciones con la conciencia de
que Dios es el Hacedor. Se le llama el yoga de la acción en donde la palabra karma
destaca una actitud interna hacia la acción, que en si misma, al mismo tiempo,
constituye una manera de acción.

MANTRA YOGA: es el método que consiste en centrar la conciencia en nuestro


interior por medio de japa, o la repetición de los sonidos universales de ciertas
palabras raíz que representan un aspecto particular del Espíritu.
BHAKTI YOGA: es la senda de la devoción y de la entrega total, mediante la cual
nos esforzamos por amar y contemplar a Dios en todos los seres y en todas las
cosas, rindiéndole así una constante adoración. Es una de las seis mayores ramas
del yoga, representando el sendero del amor o la devoción completa a Dios o Ser
divino. El Bhakti Yoga esta basado en la doctrina" Amar es Dios y Dios es Amor".

GUIANA YOGA: es la senda de la sabiduría, que pone énfasis en el uso de la


inteligencia y el discernimiento para lograr la liberación espiritual.

RAJA YOGA: es el sendero regio o más elevado del Yoga. Combina lo esencial de
todas las demás sendas; fue sistematizado de manera formal en el siglo II a. C. por
el sabio de la India, Patanjali. El aspecto esencial del sistema de Raja Yoga que
equilibra y unifica todos los enfoques anteriores es la práctica de métodos
definidos y científicos de meditación que, desde los primeros esfuerzos, nos
capacitan para percibir vislumbres de la meta final: la unión consciente con la
bien a venturanza infinita del Espíritu. Dichos métodos forman parte de las
enseñanzas de Self- Realization Fellowship.

KRIYA YOGA: es el procedimiento más rápido y eficaz para alcanzar la meta del
Yoga consiste en el uso de métodos de meditación que actúan directamente sobre
la energía y la conciencia. Específicamente, Kriya es una técnica avanzada de Raja
Yoga mediante cuya aplicación se refuerzan y revitalizan las sutiles corrientes de
energía vital que circulan en el cuerpo, lo cual permite que disminuya
naturalmente la actividad normal del corazón y de los pulmones. Como resultado
de ello, la conciencia alcanza niveles superiores de percepción, dando lugar a un
gradual despertar interior en extremo satisfactorio y más gozoso que cuales quiera
de las experiencias que puedan ofrecer la mente, los sentidos o las emociones
humanas comunes.

SIDDHA YOGA: es un medios práctico y natural para la auto-realización, un


sendero a la realización de Dios, lo Absoluto, en donde el discípulo alcanza
espontáneamente el ultimo estado a través de la gracia del maestro espiritual,
denominado "Siddha Gurú " (Maestro Perfecto), una palabra que literalmente
significa "de la oscuridad hacia la luz". Siddha significa "perfecto" is es una
combinación de Hatha Yoga, Mantra Yoga, Laya Yoga y Raja Yoga. Por ello
también es referida en las escrituras como Maha Yoga (el "gran" yoga).

JNANA YOGA: el Yoga del conocimiento o de la sabiduría. Este es el camino más


difícil; requiere una fuerza de voluntad y un intelecto tremendos. Tomando como
base la filosofía Vedanta, el Jnana yogui utiliza su mente para indagar sobre su
propia naturaleza. El espacio que está dentro de un vaso y el que está fuera de él
los percibimos como si fueran diferentes. De la misma manera pensamos que
estamos separados de Dios. El Jnana Yoga le permite al devoto romper el vaso y
así llegar a sentir directamente su unidad con Dios.

ASHTANGA YOGA: significa en sánscrito ocho miembros o pasos del Yoga. Estos
ocho pasos indican el camino por el que se transita en Yoga en tanto experiencia
interna. En general todos los desarrollos del Yoga se apoyan en esta estructura y
forman la base del sadhana o práctica espiritual.

Estos pasos son una herencia del Raja Yoga o Yoga de la mente, sistematizado por
el sabio Patanjali Maharishi aproximadamente en el siglo II a.C. Patanjali fue
uno de los mas grandes estudiosos de la mente del todos los tiempos en la India.
Actualmente casi todas las ramas del Yoga poseen influencia directa de estos ocho
pasos.

KUNDALINI YOGA: es una disciplina orientada a potenciar el bienestar en la


persona: su salud, su equilibrio emocional, su equilibrio interno. Trabaja en los
niveles: Físico-Mental-Espiritual. Es una práctica espiritual dinámica, muy
adecuada para la vida moderna, que genera vitalidad y tranquilidad. Está
formado por un conjunto de técnicas milenarias que encaminan la persona hacia
su crecimiento personal.

SWÁSTHYA YOGA: en sánscrito, lengua muerta de la India Antigua, significa


autosuficiencia (swa = su propio). También abarca los significados de salud,
bienestar, confort, satisfacción. Enseña cómo respirar mejor, cómo relajarse, cómo
concentrarse, cómo trabajar los músculos, articulaciones, nervios, glándulas, etc.,
a través de técnicas corporales bellísimas, fuertes, pero que respetan el ritmo
biológico del practicante.

YOGA INTEGRAL: es la ciencia de la conquista de la Plena Salud física y mental,


la Realización Espiritual o Supraconciencia y el florecimiento del sabio Amar (sin
codicia ni dependencia). Resumiendo diremos que el Yoga Integral que aquí
proponemos es una síntesis de yogas tradicionales convergiendo con enfoques mas
modernos como la psicología transpersonal.

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