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Unidad 1: Paso 2 - Interiorizar conceptos básicos de la psicología

de grupos

PRESENTADO A:

ADRIAN JIMENEZ MARTINEZ

REALIZADO POR:

ROSMIRA LOPEZ DELUQUE

(40925592)

GRUPO COLABORATIVO: 403020_118

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD)

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

(ESCAH)

PROGRAMA DE PSICOLOGÍA

RIOHACHA GUAJIRA

2019
ENSAYO

“Diferencias entre la teoría clásica y la teoría psicosocial de

Latinoamérica en la psicología de grupos”

Desde que la humanidad existe el concepto de grupo siempre ha sido


establecido como un conjunto de personas o individuos que comparten
determinados valores, llegando incluso a cumplir determinadas normas.
Teniendo una interacción entre las personas que la componen y unas
características diferentes de otras expresiones. Tenemos como ejemplos
de estos grupos.
Las personas que viven en una casa Los trabajadores de una empresa,
estudiantes de una escuela, y vecinos de un barrio.
Y Para que un conjunto de personas pueda calificarse como grupo, debe
tener unas series de características que lo hacen diferente de otras
expresiones. Como historia, integrantes objetivos, poder, actividad
grupal, identidad.
Algunos de los principales autores que han creado y defendido estas
tesis.
De los modelos teóricos, conceptos, interpretaciones y explicaciones
dadas a fenómenos o psicológicos o a circunstancias bajo estudio, y
demostrar sus modos de construcción, sus contradicciones, su grado de
coherencia y los intereses subyacentes tras una determinada teoría o
propuesta, consideran o dan por definición unos postulados
sometiéndose posteriormente a criticas de otros contradictores que
también han hecho sus investigaciones como por ejemplo.
El concepto de categoría en los grupos Merton (1980) establece como
necesaria para hablar de grupos; es decir, una categoría tampoco
comparte normas o esquemas establecidos.
Cuando nos vamos constituyendo como personas estamos
determinados por los grupos de los cuales formamos parte e incluso de
los que sabemos con certeza que no pertenecemos a ellos y siempre y
sabemos que no podemos vivir sin los grupos, porque estamos
sometidos de alguna o otra forma en grupos como familia, los hijos, los
compañeros de trabajo, las parejas.
Floyd Allport (1985), referencia desde su punto de vista que el
comportamiento de un grupo en particular sólo basta con analizar el
comportamiento individual en el contexto social, esto es, se explicaba el
grupo desde su vertiente más individual. En ese sentido, el grupo existe
sólo en la medida en el que se reduce a los miembros que lo conforman.
Esta da a entender que los grupos no existen
Gabriel Tarde consideraba que los fenómenos y los procesos sociales
podrían perfectamente ser reducidos a la simple relación entre dos
personas en la que una ejerce suficiente influencia sobre la otra. En este
sentido, será justamente lo individual y lo que se encuentra dentro del
sujeto lo que puede explicar lo colectivo.
Estos son algunos ejemplos, y De la manera como algunos autores
venían conceptualizando la definición de los grupos y sus criterios no
daban ninguna definición a esto.
Shaw (1980) sobre la idea de grupo proponía algunas críticas.
Permitieron proponer alternativas que ampliaron la visión que se pueda
tener de la idea de grupo
Parcialidad de los paradigmas.El estudio de los grupos pequeños trajo
como consecuencia inmediata asumir que los grupos grandes.
En la psicología social, al introducir la duda, permite mostrar otras
posibilidades, otras alternativas.
Podemos elegir (Montero & Fernández Christlieb, 2003b; Montero &
Montenegro, 2006). La elección, cuando de una disciplina científica se
trata, se da en función de parámetros destinados a fundamentar las
razones de la elección. Desde la Psicología Social, vemos que para
Montero (1987), “las acusaciones arrojadas sobre las teorías
psicológicas clásicas, de fragmentar y atomizar el objeto de estudio,
presentan aquí un ejemplo de esos inconvenientes: estudiar un
fragmento de conducta, un comportamiento específico, no explicar la
totalidad de un fenómeno complejo. Más aún diversas explicaciones
parciales, lejos de conjugarse en una explicación global, muchas veces
llevan a concepciones erróneas y a ocultar causas más profundas Desde
la originalidad y contexto de aplicación de las teorías, las críticas son
también claras y evidentes. Como lo menciona Casañas y otros, (1984),
y Montero (1989), esta Psicología tradicional se caracteriza
generalmente por su carácter dependiente y reproductor de

Perspectiva individualista. Dé forma irónica y a pesar de que la idea de


grupo intenta hacer referencia a algo distinto de las personas, el interés
termina centrándose en las personas
.Al igual que las críticas que se le han hecho a la ciencia en cuanto
parcial, se ha entendido que los grupos sin la historia o el contexto
social que los explica.
A todo esto Podemos definir que Un grupo es esa estructura de vínculos
y de relaciones entre las personas que se orientan en cada circunstancia
en función de sus necesidades individuales sin olvidar los intereses
colectivos.
La identidad de un grupo como tal requiere de su alteridad respecto a
otros grupos. El poder de un grupo no es un rasgo de su identidad ya
constituida, sino que es, más bien, uno de los elementos constitutivos
de esa identidad. Qué sea un grupo, su carácter y naturaleza, depende
en buena medida del poder del que dispone en sus relaciones con otros
grupos sociales
La existencia y la supervivencia de un grupo dependen esencialmente de
su capacidad para realizar acciones significativas en una determinada
circunstancia y situación históricas.
Existen dos clases de grupo primario y secundario
Grupo primario. Existencia de relaciones afectivas intensas, cara a cara;
con un alto grado de cohesión interna y, evidentemente, un alto grado
de intimidad entre sus miembros. Ejemplos de ello son las parejas, las
familias, etc., donde el carácter afectivo tiene gran importancia.
Grupo secundario. Las relaciones interpersonales se basan en criterios
institucionales que suelen ser independientes de las personas. En este
tipo de grupo son las posiciones que ocupan las personas lo que importa
y no tanto las personas mismas. Por ejemplo, en una empresa lo que
puede llegar a interesar es el puesto de director, independientemente de
quien ocupa dicha plaza. Ejemplo de grupos secundarios son las
organizaciones. Una tipología clásica en dinámica de grupos
Una tipología clásica en dinámica de grupos la constituye la que en su
momento propusieron Anzieu y Martin (1968), donde, para plantear la
distinción que puedan tener diferentes grupos, establecieron una serie
de criterios.
Pero Martín-Baró asume que los grupos se relacionan con otros grupos y
que se establecen relaciones de poder, etc. En ese sentido, una visión
del grupo desde esta perspectiva necesariamente debe considerar
factores como el poder del grupo, su identidad y el quehacer del mismo.

https://revistas.unal.edu.co/index.php/psicologia/article/view/13156/34
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http://psicologia.historiapsi.com/wp-
content/uploads/2012/06/Te%C3%B3rico-Gestalt.pdf

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