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Índice
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A moral em Nietzsche:
o castrado e o espírito livre
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Ídolos).
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meira tem valores morais como dados imutáveis, já a
segunda os considera como criações instintivas, explo-
sivas. E é exatamente isso que a Genealogia da Moral
vai expor: a tendência dependente da moral do fracos
e a explosividade e dominação da moral dos fortes.
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A vida termina onde o Reino de Deus começa. Isso por-
que o cristianismo é a incorporação da tese socrática
de que a vida atual não é uma vida efetiva, é só uma
aparência. A vida de verdade só existirá no paraíso, des-
ta forma, é necessário viver tendo em vista a salvação.
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natureza do homem e tenta, com um controle total das
paixões, homogeneizar os homens. A individualidade é
diluída no meio do rebanho (Oliveira, A.O. A Crítica de
Nietzsche à Moral Kantiana: Por Uma Moral Mínima).
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o uso do livre arbítrio possa coexistir com a liberdade
de todos. (no Fundamentos de uma Metafísica dos
Costumes).
Referências
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Friedrich Nietzsche, Assim Falou Zaratustra;
Érico de Andrade Oliveira, A Crítica de Nietzsche à Mo-
ral Kantiana: Por Uma Moral Mínima.
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