Guía pensamiento filosófico II

A) Investigar las definiciones de los siguientes términos

Agradable: Todo aquello que logra causarnos un goce estético, es decir que place
a los sentidos en la sensación, un objeto es declarado agradable cuando expresa
un interés mediante la sensación.

Belleza: Es la forma de finalidad de un objeto cuando es percibida sin la

representación de un fin, tomando esta finalidad como una que es puramente
estética.

Bueno: Lo que por medio de la razón y por el simple concepto, place. Se puede
decir que es útil o bueno para algo cuando place como medio, y bueno en sí
cuando place en sí mismo; pero en ambos casos hay un fin o un interés. Por lo
tanto, tampoco lo bueno es lo bello.

Conocimiento: Facultad del ser humano para comprender por medio de la razón la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.

Doxa: Conocimiento que no brinda una certeza absoluta. La doxa, por lo tanto, es
un saber aparente y no un dato objetivo. Dicho de otro modo: la doxa no
constituye un verdadero conocimiento de la realidad.

Espíritu: El ser verdadero que comprende todo en sí mismo, es aquel que supera
lo natural y se eleva hasta sí mismo en el proceso del autoconocimiento.

Fenómeno: Los fenómenos constituyen el objeto de nuestro conocimiento; no son

las cosas en sí mismas sino sólo tal y como a nosotros se nos presentan, las
cosas ya sometidas a la estructura de nuestras facultades cognoscitivas: al tiempo
y el espacio como formas a priori de la Sensibilidad y a las categorías del
Entendimiento. Es un Ser que vehicula la interioridad de lo real. Es un Ser que ha
salido del fundamento y que, en virtud de ello, existe.

Genio: Genio es el talento (dote natural) que da la regla al arte… Genio es la

capacidad del espíritu humano innata (ingenium) mediante la cual la naturaleza da
la regla al arte.
Gusto: Facultad socialmente elaborada que permite estimar emocionalmente
distintas propiedades estéticas; permite, ante todo, diferenciar lo bello, lo hermoso,
de lo feo, de lo repugnante. En arte, el gusto estético se denomina gusto artístico.
Un buen gusto estético presupone la capacidad de sentir placer por lo
auténticamente hermoso, la necesidad de percibir y crear lo bello en el trabajo, en
la vida corriente, en la conducta y en el arte. La formación de un buen gusto
estético constituye uno de los objetivos esenciales de la educación estética.

Interés: Orientación dirigida a un fin de pensamientos y acciones que refleja las

necesidades materiales y espirituales de individuos (interés personal), grupos
sociales y comunidades históricas (interés general). Los intereses generales que
corresponden a las necesidades y tendencias objetivas del desarrollo social
constituyen los intereses de la sociedad.

Intuición: Llámese así a la referencia inmediata que tenemos de los objetos.

Juicio: Pensamiento expresado en forma de proposición en la que se afirma algo

sobre los objetos y que objetivamente es auténtico o falso.

Juicio Estético: Exige una universalidad subjetiva o aprobación de todos, no es un

juicio de conocimiento, sino de placer o dolor, en un objeto dado, es decir,
pretende una finalidad subjetiva que valga comúnmente para todos y que no se
debe fundar en concepto alguno de la cosa.

Método: En su sentido más general, manera de alcanzar un objetivo, determinado

procedimiento para ordenar la actividad. En el sentido especialmente filosófico,
como medio de cognición, el método es la manera de reproducir en el pensar el
objeto que se estudia. La aplicación consciente de métodos con una base
científica es condición esencialísima para que el conocer avance con éxito.

Método Inductivo: Es aquel método científico que obtiene conclusiones generales

a partir de premisas particulares.

Objeto Bello: Es aquel al que contemplamos con agrado, el que es creado, y

también deseado.

Sensación: El efecto de un objeto sobre la capacidad de representación en cuanto

somos afectados por él.

Hermenéutica: Es el arte de explicar textos o escritos, obras artísticas.

Epistemología: Disciplina que estudia cómo se genera y se

valida el conocimiento de las ciencias.
Política: Ciencia que trata del gobierno y la organización de las sociedades
humanas, especialmente de los estados.

Democracia: «De los gobiernos unipersonales solemos llamar monarquía al que

vela por el bien común; al gobierno de pocos, pero de más de uno, aristocracia
(bien porque gobiernan los mejores (áristoi) o bien porque lo hacen atendiendo a
lo mejor (áriston) para la ciudad y para los que forman su comunidad); y cuando la
mayoría gobierna mirando por el bien común, recibe el nombre común a todos los
regímenes políticos: república (politeía) [...].
Desviaciones de los citados son: la tiranía, de la monarquía, la oligarquía, de la
aristocracia y la democracia, de la república. La tiranía, en efecto, es una
monarquía orientada al interés del monarca, la oligarquía, al de los ricos y la
democracia, al interés de los pobres. Pero ninguna de ellas presta atención a lo
que conviene a la comunidad» (Aristóteles, Política, 1279a-1279b).
Lee y contesta las siguientes preguntas

31.- ¿En qué ciencias podemos encontrar los juicios puros a priori?

En todas las ciencias teóricas de la razón: matemáticas, ciencias de la naturaleza

(física), y en la metafísica.

32.- ¿Qué significa Trascendental?