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Departamento de Lenguaje Liceo República de Siria

ANÁLISIS DE TEXTOS PERIODÍSTICOS 1

ESTUDIANTE: _________________________________________ CURSO: _________ FECHA: _________

OBJETIVOS
Analizar y evaluar textos de los medios de comunicación, como noticias, reportajes, cartas al director, propaganda o crónicas,
considerando:
>>Los propósitos explícitos e implícitos del texto, justificando con ejemplos sus afirmaciones sobre dichos propósitos.
>>Las estrategias de persuasión utilizadas en el texto (uso del humor, presencia de estereotipos, apelación a los sentimientos, etc.) y
evaluándolas.
>>Las evidencias que se entregan o se omiten para apoyar una afirmación.
>>Los efectos causados por recursos no lingüísticos (como diseño, imágenes, disposición gráfica y efectos de audio) y lingüísticos (uso de
imperativo, figuras literarias, expresiones populares, palabras en otros idiomas, intertextualidad, modalizaciones, etc.) presentes en el
texto.
>>Similitudes y diferencias en la forma en que distintas fuentes presentan un mismo hecho.
>>Qué elementos del texto influyen en las propias opiniones, percepción de sí mismo y opciones que tomamos.

Lee atentamente el siguiente texto periodístico y desarrolla las actividades propuestas.

Redes sociales y clasismo: Un poco de respeto para


Cangri
¿Harán lo mismo los comentaristas de redes sociales cuando un desaparecido es de Las Condes, de colegio
privado, con contactos en la tele y apellido de patrón? No, porque en Chile también la empatía y la solidaridad
con el desastre humano depende de quién es el protagonista que tengo al frente, de qué poderoso lo conoce,
de dónde se ubica su historia de crecimiento. Porque si se pierde un rico la presunción primera es problemas
personales y conflicto sentimental-sicológico, pero si se pierde un “no rico” la primera sospecha es crimen,
delito y droga. Clasismo puro.

Por Richard Sandoval / 22.02.2019


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En este país es tanta la gente necesitada de denostar, de discriminar, de tratar al otro de flaite, de distinto, de
ordinario, de inferior, que ni siquiera en una situación de presunta desgracia, de dolor extremo de una familia,
se pueden callar. Es impresionante revisar las redes y encontrar tanta tontera desatada en torno a la
desaparición del cantante Sebastián Leiva, “el Cangri”. Antes de solidarizar con su familia, con su polola
embarazada, con su madre desesperada, antes de pensar en lo terrible que debe ser el estar sin información
respecto de dónde yace un ser querido, cientos de tarados toman la noticia para comentar que el joven es un
flaite, y que por lo tanto se lo buscó, que en algo raro debe andar, que aquí hay algo de droga o delincuencia;
conjeturas que lo único que buscan es, a partir del morbo y la diversión de molestar a un otro, convertir a una
posible víctima en responsable de su propia tragedia. ¿Harán lo mismo los comentaristas de redes sociales
cuando un desaparecido es de Las Condes, de colegio privado, con contactos en la tele y apellido de patrón? No,
porque en Chile también la empatía y la solidaridad con el desastre humano depende de quién es el
protagonista que tengo al frente, de qué poderoso lo conoce, de dónde se ubica su historia de crecimiento.
Porque si se pierde un rico la presunción primera es problemas personales y conflicto sentimental-sicológico,
pero si se pierde un “no rico” la primera sospecha es crimen, delito y droga. Clasismo puro.

Al Cangri lo conozco desde sus programas en Canal 13, donde junto al Dash mostraban cómo era para unos
cabros de población el camino a cumplir sus sueños escapando de los vicios que no dejaban surgir a tantos de
sus amigos. Al Cangri lo conocí escuchando sus canciones, “Cupido Remix”, “Andamos de Pana”, desarrollando
una carrera musical lejos de las revistas y los medios del establishment que validan a los artistas urbanos en el
país, lo vi conquistar millones de reproducciones sin la ayuda de ningún padrino, y su desaparición me puso
triste como a tantos seguidores enamorados de su gracia, de su humildad y buena onda; características que
poco se encuentran en la discusión que guía el bullying del clasismo, ese bullying que reduce a un sujeto a los
horizontes trazados por su color de piel, su origen poblacional y su forma de hablar: los horizontes de un flaite
que se hace famoso, que llega lejos, que sale en la tele, pero que cuando desaparece es porque “en algo raro
andaba”.

Hoy lo único que pide su familia, su madre y su polola, es que quienes se refieran a su caso lo hagan con
responsabilidad, con cariño o con sencilla empatía. Que quienes no tienen en qué entretenerse en una tarde de
verano, no escriban imbecilidades en los foros de los medios, que no inventen teorías ni hagan suposiciones a
partir de prejuicios y rumores ordinarios. Lo único que Araceli le pide al país del clasismo y el odio a la diferencia
es que paren “los crueles mensajes sin bases que me envían o escriben en las redes sociales”, porque con lo que
están viviendo, una batalla por sacar de la cabeza la palabra muerte, basta. Lo único que piden es que paren los
tuits de tal nivel de crueldad como el que este viernes dice “que te digan cangri y que tu amigo se llame Maickol
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González…. perdónenme pero ese cabro estaba predestinado”. Esta es la miseria a la que mucha gente debe
enfrentarse cuando sufre una situación como la de la familia del Cangri, que de alguna manera tiene la ventaja 2
de que Sebastián es conocido: una miseria social que pone tu angustia en la cola de las preocupaciones y
respetos, por venir de un lugar simbólico, territorial, cultural, “inferior” en la escala de acreditaciones frente a
los jueces de lo correcto.

Aparece Cangri. Un poco de respeto para Cangri. Y que mientras te busquen, haya un poco de respeto para
Cangri, que las pistas sean las correctas y el trabajo de búsqueda el más profesional, porque más allá de las
circunstancias -hasta acá desconocidas de su desaparición- hay una familia que quiere verdad, certeza, para no
ser otra familia con la que la tele haga un espectáculo anual de síquicos y horas de pantalla para solo obtener
rating.

Aparece Cangri, porque todos tenemos el mismo derecho a aparecer”.

ACTIVIDADES POSTERIORES A LA LECTURA


1. Responde las siguientes preguntas:

a) ¿Cuál es la idea principal del texto escrito por Richard Sandoval? (Inferencia global).

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b) ¿Qué se puede inferir cuando el autor señala que buscan “convertir a una posible víctima en responsable de
su propia tragedia”? (Inferencia local).

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c) ¿Por qué el autor del texto señala que el caso de la muerte del Cangri es “clasismo puro”? (Inferencia local).

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d) ¿Cuál es la primera sospecha cuando se pierde un “rico”? (Extraer información explícita).

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e) ¿Qué espera Richard Sandoval que se haga mientras se busca a Cangri? (Extraer información explícita).

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2.- En el texto que acabas de leer se han destacado una serie de palabras que te presentamos a continuación.
Busca su significado en el diccionario y transcribe sólo la acepción que ha sido utilizada en el texto. Luego, busca 3
un sinónimo y anótalo.

N° Palabras Significado Ejemplo


1. Denostar

2. Presunta

3. Yace

4. Tarados

5. Conjeturas

6. Morbo

7. Empatía

8. Sospecha

9. Clasismo

10. Validan

11. Urbanos

12. Trazados

13. Prejuicios

14. Tuits

15. Predestinado

16. Certeza

17. Rating
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3.- Redacta una carta al director del diario digital “El desconcierto” en la que manifiestes tu opinión sobre lo
planteado por Richard Sandoval en la columna que acabas de leer. Deberás utilizar 7 de las palabras que 4
trabajaste en el ejercicio anterior. Márcalas con lápiz rojo o destacador.

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