Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Rio de Janeiro
2019
PATRÍCIA MAIA GALVÃO
Rio de Janeiro
2019
"Il n'y a ni mauvaises herbes ni mauvais hommes
Il n'y a que de mauvais cultivateurs"
Victor Hugo
1-INTRODUÇÃO
A gineterapia por meio dos mistérios, chaves, portais nos proporciona um mergulho
profundo no misticismo vivo feminino de antigas tradições matricêntricas da humanidade.
Aprendemos, que é sobretudo através do amor, da entrega e do trabalho na construção e
reconstrução do Ser íntimo que encontramos a harmonia e a habilidade para bem viver no
mundo. Atravessamos os mistérios da Roda da Vida, do Amor e da Sexualidade, da Concepção,
da Transformação e da Inteireza. Esta travessia se revelou um verdadeiro Caminho Iniciático.
Toda heroína ou herói que começa a trilhar a Senda da Iniciação, que é a busca da
integração entre seu verdadeiro Ser e a Divindade, necessita de armas e ferramentas apropriadas
para vencer os obstáculos da Jornada. Essas nos foram apresentadas na forma de Técnicas
Terapêuticas - Artes do Cuidado, onde está inserido meu trabalho. Uma dessas ferramentas são
as práticas de higiene e beleza diárias com o uso das plantas e de produtos feitos com elas, nas
atenções com o corpo. Assim são os sabonetes, cosméticos e perfumes botânicos, que
introduzidos na rotina diária, tratam, higienizam e embelezam, ao mesmo tempo que promovem
mudanças físicas, psíquicas e vibracionais pela interação com a energia das plantas e seus
componentes ativos.
Como estudante de Alquimia Clássica, busco trazer os aprendizados de minha jornada
mística para arte da saboaria natural em cold process (processo de saponificação de óleos e
manteigas à frio) e perfumaria botânica, seguindo as técnicas ancestrais de confecção destes. São
produtos feitos de maneira artesanal e artística desde a sua base, com ingredientes que vem da
natureza como: óleos e manteigas de origem vegetal, óleos essenciais, extratos e macerados de
plantas e até corantes e ativos cosméticos. Todos combinados por mim, num processo místico
inspirado, que respeita a prática do “Ora et Labora” da alquimia. Tudo que crio têm forte ligação
com o simbolismo místico da Alquimia Clássica e de seus mestres.
Esta Obra Prima, objetiva por meio da saboaria e perfumaria ancestrais, usando a acácia
amarela como elemento ativo e simbólico de união do masculino e do feminino em sua
manifestação luminosa, representados pela força arquetípica solar do Vermelho Real - desperta
durante o curso de Gineterapia - trazer a arte e os cuidados naturais com o corpo, como
ferramenta de auxílio na Jornada Iniciática de uma Gineterapeuta.
O extrato glico-alcoólico (Figura 3), foi preparado conforme práticas já realizadas por
mim na saboaria e perfumaria botânicas, adicionando às flores algumas gotas de glicerina
bidestilada. Após vinte e quatro horas de repouso a planta libera seus líquidos perfumados,
quando então foi adicionado um pouco mais de glicerina, álcool e água destilada de maneira
empírica, sem medidas.
Figura 3. Extrato glico-alcoólico.
2.3-Simbolismo
Enquanto os preparados amadureciam e se desenvolviam, mergulhei nos mistérios dessa
planta, sua simbologia e sua potencialidade de cura, para descobrir o que ela ela tinha a me dizer,
ou seja, que tipo de energia essa planta emanava, e que tipos de combinações seriam mais
apropriadas para trazer à luz essas energias nos cuidados do corpo e da alma.
A acácia é uma árvore que tem uma forte ligação mística com os povos antigos, egípcios,
hebreus, judeus e a maçonaria. Os povos antigos tiveram um respeito extremado pela acácia
considerando-a um emblema solar, porque suas folhas se abrem com a luz do sol do amanhecer e
se fecham ao desaparecer do sol no fim do dia. Além disso sua flor se parece com o próprio disco
solar.
No Egito, a acácia é sagrada e relacionada com o mito de Ísis e Osíris, onde a deusa
encontra o corpo do deus numa balsa no Nilo, nela cresce uma acácia, um marco do sol e da
ressurreição. O dourado das suas flores também está relacionado a Hermes-Mercúrio, o “pai” da
alquimia, deus da comunicação.
Existem diversas referências bíblicas à acácia. Para os judeus, com a madeira da acácia
foram feitas a Arca de Noé, a Arca da Aliança, o Tabernáculo e a mesa dos pães propiciais.
2.4.1-Perfume botânico
Componentes:
● Água floral de acácia
● Extrato glico-alcoólico de acácia
● Resina de olíbano macerado em álcool de cereais
● “Bayrun” - louro, cravo, canela e cardamomo, macerados em rum, preparado inspirado
em pós-barba ancestral usado por piratas.
● Óleos essenciais de: laranja, canela, sândalo, palmarosa, patchouli, pau-rosa, cardamomo.
Componentes:
● Óleos da base, saponificados: oliva extra-virgem, girassol, mamona, palma, coco babaçu
e manteiga de manga.
● Sobregordura: vitamina E, óleo de gergelim e manteiga de manga.
● Aditivos: Extrato glico-alcoólico de acácia, argila vermelha, água floral de acácia.
● Corantes naturais: óxido de ferro vermelho e amarelo, mica dourada.
● Óleos essenciais: laranja doce, palmarosa, canela, sândalo, patchouli, pau-rosa,
cardamomo, mirra.
3- RESULTADOS E DISCUSSÃO
O curso de Gineterapia interferiu de forma teórica e prática, na maneira como crio
perfumes e sabonetes naturais, e na maneira como compreendo essa criação.
Minha Obra Prima deste curso é composta por duas composições artísticas aromáticas,
na forma de um perfume botânico e um sabonete natural que foram compartilhados com as
colegas de curso e as facilitadoras presentes na apresentação, bem como as experiências e
sensações que tive no processo criativo e no uso destas criações.
Eles foram e ainda estão sendo usados para que possam ser identificadas suas ações
vibracionais, no entanto, já puderam ser percebidos algo mais digno de nota no próprio processo
de produção: o olíbano do perfume foi acrescentado dias antes do último módulo do curso, num
momento intuitivo, percebi que faltava algo, e com ele o perfume ganhou profundidade e
sacralidade. Já o sabonete não tem olíbano e sim mirra que tem efeito semelhante de contato com
o divino. No entanto, a mirra abre os canais e nos deixa expostos, receptivos, já o olíbano fecha e
trás uma proteção espiritual. É interessante observar que a adição desses elementos se deu de
maneira totalmente intuitiva e eles acabaram se revelando complementares, ressaltando em seus
dois produtos a idéia de Unidade que esta Obra Prima revela.
As características das ações dessa composição puderam ser sentidas durante a
experimentação do perfume e do sabonete e seu uso constante, mas necessitam de mais tempo
para serem entendidas, integradas e reveladas.
5-CONCLUSÃO
A acácia representa, para mim força de ação, renascimento e transcendência. Essas forças
facilitaram a construção artística das composições elaboradas com ela e foram perceptivelmente
transmitidas para o sabonete e perfume que contém seu extrato, representando o natural florescer
de meu trabalho como artesã de saboaria e perfumaria em harmonia com os saberes e
experiências do curso de Gineterapia e o estudo da Alquimia.
A Biblia Sagrada, Antigo e Novo Testamento. Traduzida em português por João Ferreira de
Almeida. Edição revista e atualizada no Brasil. Sociedade Bíblica do Brasil. 1969. Brasília - DF.
Boucher, Jules. A Simbólica Maçônica ou a arte real reeditada e corrigida de acordo com as
regras da simbólica esotérica e tradicional. Editora Pensamento, São Paulo. 400 p.
Disher, Joel. Antigos Manifestos Rosacruzes. Grande Loja do Brasil, Curitiba. 114 p.
Price, Shirley. Aromaterapia e as Emoções. Editora Bertrand Brasil LTDA, Rio de Janeiro.
2014. 318 p