APUNTES – SACRAMENTOS

INTRODUCCIÓN

CRISTOLOGÍA Y SACRAMENTOS
- Presencia entre nosotros de Cristo, Verbo encarnado.
- San Pablo dice que Cristo vive.
- Cristo vive a través de los Sacramentos
- La Iglesia es continuadora de la vida de Cristo
- Cristo está presente en la Iglesia a través de los Sacramentos.
- Los Sacramentos son signos de fe.
- Cristo se hace presente en la Eucaristía
- Los Sacramentos hacen presente los signos de Jesús

SACRAMENTOS Y ECLESIOLOGÍA
- La Iglesia actúa a través de los Sacramentos y hace así su misión
- En los Sacramentos la Iglesia se une a la persona de Cristo

SACRAMENTOS Y ESPÍRITU SANTO (Neumatología)

- Ningún Sacramento sin el Espíritu Santo

PALABRAS CLAVE
- Misterio
- Signo
- Símbolo
- Culto
- Celebración
- Fe

CUESTIONES
- Definición de Sacramento
- Institución de los Sacramentos. ¿Quién los instituye?
- Porque son siete los sacramentos
- Materia y forma (Bautismo = Agua y palabras)
- Ministro del sacramento
- Sujeto del Sacramento
- Cristo, Sacramento original
- La Iglesia, Sacramento de Cristo
- Palabra y Sacramento
- Celebración de los Sacramentos

SACRAMENTOS Y CATECISMO
- Celebración del misterio cristiano
o Economía Sacramental
o El hoy de la liturgia
o Espacio litúrgico
o Tensión escatológica
o Jerarquía de verdades

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 - Los Sacramentos de la Iglesia
o Estructura sacramental de la salvación
o Desarrollo de la Doctrina sobre los sacramentos
o Dimensiones de los sacramentos
- Liturgia y Sacramentos en el Catecismo
o Lugar de la liturgia en el Catecismo
o La liturgia como fuente en el Catecismo
o Presentación de los Sacramentos
o Lenguaje litúrgico de los Sacramentos

LA CELEBRACIÓN DEL MISTERIO CRISTIANO

LA ECONOMÍA SACRAMENTAL
- La liturgia es el momento culminante del Pueblo de Dios
- ECONOMÍA: Cristo nos salva por su pascua. Constituyendo la Iglesia. Se
manifiesta en Pentecostés.
- La Iglesia es signo e instrumento de la obra redentora de Cristo
- La liturgia es obra de la Santísima Trinidad
- La liturgia es obra de la Iglesia
- La liturgia se inauguró en Pentecostés
- La economía es a base de signos y símbolos
- Es una presencia de Cristo resucitado La liturgia nos pone en comunión
con la liturgia eterna
- Celebración es una fiesta
- Si Cristo no resucitó, vana es la fe

EL HOY DE LA LITURGIA
- Cristo murió una vez, pero cada vez que se celebra, se renueva. Lo hace
con…
o Lo hace recordando = ANAMNESIS
o Evocando al Espíritu Santo = EPICLESIS

EL ESPACIO LITÚRGICO
- De oriente. De occidente
- Lugar para la celebración

LA TENSIÓN ESCATOLÓGICA
- Ya participamos, pero no sabemos lo que ha de ser

LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA

- La Iglesia sin sacramentos no sería la Iglesia de Cristo

- Al morir, Cristo nos quiso salvar por los signos sensibles. Los
sacramentos (nos salvó en la encarnación, pero al morir…)
- La Iglesia es salvamento de Cristo
- Los siete sacramentos son instrumentos de la gracia

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 - En cada sacramento es Cristo el protagonista principal e irremplazable.

DOCTRINA DE LOS SACRAMENTOS

- La Iglesia la perfila en los Concilios

- Trento 1546. Momento culminante (antes de Florencia). Estaba en
peligro la vida de la Iglesia
- VaticanoII: Sacramentum Concilium, Lumen Gentium, Gaudium et Spes.
- Rituales, publicados por Pablo VI y Derecho Canónico.

DIMENSIÓN DE LOS SACRAMENTOS

- Bíblica: No hay Sacramentos sin Palabra.

- Mistagógica: Signos
- Eclesial: Los Sacramentos de la Iglesia. Los administra en nombre de
Cristo y están al servicio de los fieles.

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 EL BAUTISMO

- EL HECHO DEL BAUTISMO

- LA GRACIA DEL BAUTISMO
o Quita el pecado original
o Efectos positivos:
 Nuevo nacimiento
 Filiación divina
 Participa del mundo sobrenatural
 Injertado en Cristo
 Sacerdocio común
 Carácter bautismal
 Incorpora a la Iglesia Testimonio de fe ha de dar el
bautizado
 Prenda de vida futura
- ASPECTOS TEOLÓGICOS
o Historia de la administración litúrgica del bautismo
o Ritos esenciales
 Signos y palabras
o Sujeto
 Seres humanos (seno de la madre)
o Ministro
 Ordinario, Diácono. Párroco – Extraordinario. Cualquiera
o Lugar y tiempo
 Parroquia y Vigilia Pascual

SACRAMENTOS - DEFINICIONES

Símbolos del encuentro del hombre con el misterio de Dios, manifestado

históricamente en Cristo Jesús, celebrado ritualmente en momentos decisivos
de la existencia personal y social. Símbolos instituidos por la praxis
transformadora de Jesús y el poder de la Pascua. Actuados por el Espíritu del
Señor por mediación de la comunidad eclesial orgánicamente constituida que
implican e introducen al creyente en la existencia y dinamismo del Reino
escatológico de Dios. Y construyen así a la Iglesia, como comunidad misionera
por la Gloria de Dios Padre. (García Paredes)

Son una celebración donde Dios ofrece su Gracia y el hombre responde en la

fe por mediación de la Iglesia a través de un signo concreto. (Borobio)

Son signos sensibles (palabras y acciones) accesibles a nuestra humanidad

actual, que realizan eficazmente la gracia que significan en virtud de la acción
de Cristo y por el poder del Espíritu Santo. (Catecismo 1084)

Signos visibles de la Gracia invisible. (San Agustín)

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 Son signos e instrumentos mediante los cuales el Espíritu Santo distribuye la
Gracia de Cristo que es la cabeza de la Iglesia que es su cuerpo. La Iglesia
contiene y comunica la Gracia invisible que ella significa. (Catecismo ¿74?)

APUNTES

- Los Sacramentos son eficaces porque está Cristo presente.

- SC 7: Diversos modos de presencia de Cristo en los Sacramentos con

este orden preferente: Eucaristía (Palabra. Ministros, Asamblea)
- Presencia actuante de la persona, Cristo se hace realmente presente.
- Signos misteriosos por los que actúa Dios; a través del Espíritu Santo y
en la Iglesia.
- Instrumento separado el Sacramento que actúa como instrumentos der
la Gracia (separado de la humanidad de Cristo). En los sacramentos
actúa Dios separado de la humanidad de Cristo.
- Cristo es Sacramento del Padre y la Iglesia es Sacramento de Cristo.

Importante a la hora de hacer trabajo sobre sacramentos

Historia, Naturaleza y Celebración (Estos tres apartados)

MODOS EMINENTES DE LA PRESENCIA DE CRISTO

CRISTO SACRAMENTO DEL PADRE

- Sacramento es el signo visible de la gracia invisible (Definición formal)
- Quien ve a Cristo ve al Padre
- Cristo es el proto (primer) sacramento
- En Él se cumple la definición de sacramento con respecto al Padre

LA IGLESIA SACRAMENTO DE CRISTO

- Cinco imágenes
o Sociedad espiritual
o Pueblo de Dios
o Cuerpo de Cristo
o Templo del Espíritu Santo
o Comunión
- La Iglesia es signo e instrumento de la Gracia
- La Iglesia es misterio porque se refiere a Cristo

LOS SACRAMENTOS HACEN REFERENCIA A CRISTO

Su origen está en Cristo
Comunica su vida, la Gracia
Son signos sensibles de Cristo encarnado
Hacen diferencia directa a la Iglesia, cuerpo de Cristo

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ORIGEN DE LOS SACRAMENTOS
 En Cristo. Dios es el único capaz de crear.
 No dimanan de la Iglesia ni de ningún hecho religioso.
 Su origen en el Verbo encarnado.
 El sujeto que quiere los sacramentos es Dios. Su acción divina.
 Los misterios no se repiten. Se hacen presente en los sacramentos y son
permanentes en el tiempo; cuando se celebran en la liturgia.
 En la Carta a los Hebreos es donde mejor se ven.

COMO Y CUANDO TIENEN SU ORIGEN EN CRISTO

 En la época apostólica ya existían.
 No es fácil en alguno de ellos, en otros sí. Ej. Eucaristía.

DESARROLLO HISTÓRICO DE LOS SACRAMENTOS

 Tertuliano (160-222): Traduce misterio por sacramento.
 S. Cipriano: Mediante los sacramentos se llega a la vida cristiana.
 S. Ambrosio (Obispo Milán): Incluye a los siete el lavatorios.
 S. Agustín: Habla del sacramento de la encarnación. Suyo es la
definición: Signo visible de la gracia invisible.
 Sto. Tomás: Signos accesibles y eficaces de la gracia.
 Pedro Lombardo: Fundamenta los sacramentos.
 Concilios de Lyon y Florencia: Recogen el catálogo de los siete.
 Concilio de Trento: Los fija en los siete actuales.

¿PORQUÉ SON SIETE LOS SACRAMENTOS?

 Porque Dios lo quiere

 Son remedio contra los siete pecados capitales
 Responden a las siete virtudes fundamentales
 Los asume el Concilio de Trento

LA EUCARISTÍA

 El primer sacramento y el sacramento por excelencia:

o Contiene a Cristo
o Los demás sacramentos se ordenan a la eucaristía
o Se complementan los otros sacramentos

 CIMA: Es fuente y culmen

 PRESENCIA: Verdadera, real y sustancialmente. Los católicos
 PREFIGURADA: Prefigurada en el AT (Maná y Melquisedech y
preanunciada por Cristo (Cordero pascual).
 RELATOS: De su institución. Petrinos y paulinos
 IGLESIA: Primitiva. Se reunían para partir el pan
 TRADICIONAL: Didajé y Justino. Dar gracias y partir el pan

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  MAGISTERIO: Nicolás II contra Berengario. Jesús está de un modo
espiritual.
 MISTERIO: Misterio de nuestra fe
 CONCLUSIONES: Cristo identifica su carne y sangre con el pan y el vino.
 Es un sacrificio. Paulina: haced esto en memoria…

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