I.

DATOS GENERALES

ASIGNATURA : Metafísica
PRE-REQUISITO : Ninguno
CÓDIGO : METAFI
AÑO Y SEMESTRE : 2019.1
Nº DE CRÉDITOS : 04
HORAS DE TEORÍA : 04
HORAS DE PRÁCTICA : 00
DOCENTE : Dr. Rafael Fernández Hart
JEFE DE PRÁCTICA : Ninguno
DURACIÓN DE LA ASIGNATURA : Del 18 de marzo al 06 de julio
FACULTAD : Filosofía, Educación y Ciencias Humanas

II. SUMILLA
El curso trata de esclarecer un único tema: el problema del ser. Se comienza estudiando la
pregunta por el ser: estructura, características y prejuicios que han impedido su planteamiento.
La pregunta por el ser nos llevará a estudiar algunas de las respuestas más relevantes en la
historia y se procurará dar al curso una tonalidad encarnada mirando con frecuencia los modos
de aterrizar la experiencia metafísica.

III. OBJETIVOS
Al término del curso el alumno reconocerá la evolución de la metafísica a lo largo de la historia:
su nacimiento, apogeo, crisis y replanteamiento. Esto supondrá que comprenda por qué la
metafísica entró en crisis y cómo es posible pensar la metafísica hoy. El estudio de las diversas
maneras de hacer metafísica dará al alumno una idea de la experiencia metafísica que se
encuentra detrás del quehacer filosófico.

Al terminar el curso el alumno será capaz de:

- Elaborar un discurso sobre el ser y la pregunta por el ser

- Elaborar un discurso sobre la diferencia ontológica
- Pensar la diferencia ontológica
- Preguntarse sobre la diferencia ontológica
- Interrogar a los diferentes autores con respecto a la metafísica

IV. CONTENIDOS
PRIMERA UNIDAD FORMATIVA: PLANTEAR EL PROBLEMA DE LA METAFÍSICA
SEGUNDA UNIDAD FORMATIVA: LA METAFÍSICA EN PERSPECTIVA HISTÓRICA
TERCERA UNIDAD FORMATIVA: REINVENCIÓN DE LA METAFÍSICA

1
V. CRONOGRAMA

TIPO DE TEXTOS PARA CLASE Y

CONTENIDOS
EVALUACIÓN CONTROLES DE LECTURA
PROBLEMA DE LA Semana 1
Introducción:
PLANTEAR EL
FORMATIVA:

METAFÍSICA
¿Qué es la metafísica?
PRIMERA
UNIDAD

Planteamiento del problema

PARMÉNIDES. El ser es,
orígenes de un pensamiento Oral en clase Poema de Parménides
metafísico
Semana 2
PLATÓN y las formas

a. Vida del filósofo y la Fedón: 57a-64c

Oral en clase
metafísica ENTREGA CONTROL 1
b. El ser, eidos, como Eutifrón: todo
Oral en clase
universal Laques 190b-199e
SEGUNDA UNIDAD FORMATIVA: LA METAFÍSICA EN PERSPECTIVA HISTÓRICA

Semana 3
c. El saber más allá de lo Menón: 71e-73
Oral en clase
sensible Teeteto: 145e-148; 152
Parménides: 130a-134c/ Sofista: 243-
d. La unidad de la idea Por escrito en clase 245; 247-249
La República
Semana 4
ARISTÓTELES: Ontología y teología

a. Introducción //Lenguaje y
Oral en clase Categorías: I, 1-3; II, 4-5 (1-8)
pensamiento
b. Problemática y método de Metafísica: L. I, 1,2,3,6,9; II, 1,2; III,
Oral en clase
la metafísica 1,2,6
Semana 5
Metafísica: L.IV, 1-6; V, 1,2,6,7,8; X,
c. Ontología: ser y unidad Oral en clase 1-3; III, 3,4; VI, 1-4.
ENTREGA CONTROL 2
Metafísica: L.VII, 1-4,7,8,12-17; VIII,
d. Ontología: la sustancia Oral en clase
1-6; IX, 1,5-9
Semana 6
e. Destino onto-teológico de la
Por escrito en clase Metafísica: L.XI, 2,3,6,7; XII, 1-10
metafísica
METAFÍSICA Y TEOLOGÍA EN LA EDAD MEDIA
a. Tomás de Aquino: El ser de
Oral en clase Suma Teológica: Q. 2,3,5,
Dios
Semana 7
b. Maestro Eckhart: El varón noble: todo
Oral en clase
Desasimiento Del desasimiento: todo
c. Occam: la disputa sobre el
Por escrito en clase
universal
Semana 8
LA RUPTURA MODERNA

2
 a. Descartes: otra metafísica Oral en clase Meditaciones metafísicas
b. Spinoza: metafísica ética Oral en clase Ética: especialmente primera parte
Semana 9
c. Kant y la crítica a la
Oral en clase Segundo Prólogo a la CRP
metafísica
d. Kant y la crítica a la
Por escrito en clase
metafísica
Semana 10
METAFÍSICA Y MÁS
¿Qué es esto, la filosofía?: todo (1956)
TERCERA UNIDAD FORMATIVA: REINVENCION DE LA METAFÍSICA

a. Heidegger: Ser y tiempo Oral en clase

¿Qué es la metafísica? (1929)
Semana 11
b. Heidegger: Superación de la
Oral en clase Superación de la metafísica: todo
metafísica
Semana 12
c. Heidegger: ¿Qué es pensar? Oral en clase ¿Qué es pensar? (1954)
Semana 13
Totalidad e Infinito (capítulo 1:
a. Levinas: El deseo
Oral en clase Metafísica y trascendencia)
metafísico
ENTREGA CONTROL 3
b. Levinas: Metafísica y
Oral en clase
ontología
Semana 14
c. Levinas: La trascendencia Oral en clase Ética como filosofía primera
Esbozo de una fenomenología y una
d. Marcel: Metafísica y
Oral en clase metafísica de la esperanza en: Homo
esperanza
viator
Semana 15
En estas sesiones procuraremos
A modo de recapitulación:
analizar una película que da elementos
debate en torno a lo real y la
para pensar lo real y la apariencia: Her
posibilidad de expresarlo
// Trascendencia
Semana 16
Conclusiones
Exámenes Finales
Semana 17
Exámenes rezagados

VI. METODOLOGÍA

La metodología del curso será expositiva. Se propiciará el análisis de textos y el debate. Con
este fin, se propondrá un trabajo personal sobre un conjunto de textos. Aunque nuestro curso
parte de preguntas filosóficas esenciales cuyo sentido orientará nuestro itinerario (¿el ser es el
ente? ¿Trasciende el ser toda diferencia?), es absolutamente necesario que cada alumno se
ejercite en el arte de preguntar y argumentar.

La metodología del curso busca recorrer la amplia historia de la metafísica y estudiaremos

diferentes modos de responder las preguntas que la metafísica plantea.

3
 A lo largo del curso, el alumno realizará por su parte las siguientes actividades:
a) Investigar y seleccionar sus lecturas
b) Leer y preparar sus controles de lectura, además de sus exámenes
c) Redactar sistemáticamente preguntas a los autores

VII. SISTEMA DE EVALUACIÓN

% Actividades que comprende

Examen parcial 30 Prueba escrita

Trabajos/ controles/ 40 3 controles de lectura y otras evaluaciones como

prácticas calificadas se indica en el sílabo
/ otros
Examen final 30 Prueba oral

La evaluación será continua. El promedio final será el resultado de:

a. El examen parcial es un trabajo como fruto de un debate de grupo (grupos de tres
personas como mínimo y de cinco máximo). El trabajo del grupo tiene dos partes.
i. En la primera parte, cada grupo debe argumentar entre Platón y Aristóteles, qué
posición es más razonable anotando dos argumentos (300 palabras).
ii. En la segunda parte, cada grupo argumenta qué legado nos deja Aristóteles (300
palabras).
iii. Presentar asimismo un acta resumida del debate
b. Para el examen final cada alumno recibirá una pregunta en la última clase del curso. El día
del examen el estudiante expondrá su respuesta (que debe estar escrita también) durante cinco
minutos, además deberá traer formulada una pregunta a alguno de los autores estudiados y que
considera que dicho autor no satisface. Asimismo deberá responder a preguntas sobre las
materias desarrolladas después del examen parcial.

c. El rubro de “trabajos/talleres” (40 %) resulta de tres controles de lectura. Los textos para
los controles son:
a. Primer control: Heidegger: ¿Qué es la metafísica? (C.B.: 133.3 Q 1992) (Sobre 6
puntos)
b. Segundo control: Kant: Prólogo a la segunda edición de la Crítica de la Razón Pura (CB:
123.2 C 2006) (Sobre 6 puntos)
c. Tercer control: Levinas: Ética como filosofía primera
(http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/lorca43.pdf) (Sobre 8 puntos)

Para los controles de lectura los estudiantes deberán desarrollar la tesis central del autor en
300 palabras.

El día de la entrega de los controles, el docente podrá solicitar al azar a algunos estudiantes
que expongan en el aula su trabajo escrito. Un mismo estudiante podrá ser requerido más de
una vez.

No olvidar que habrá otras evaluaciones orales y/o escritas de acuerdo al sílabo. Para todas las
evaluaciones se toma en cuenta la capacidad de dar cuenta de las temáticas (comprensión), la
capacidad de elevar una crítica razonada (crítica) y la capacidad de establecer relaciones entre

4
 temas y autores (en ambos casos en base a la lógica, la historia, el análisis comparativo).
Debido a las dificultades con la asistencia y la puntualidad y con el fin de ayudarlos en la
formación de sus compromisos, se usará también la información relativa a la asistencia y
puntualidad a partir del software de la Universidad. La nota resultante de este ítem entrará en
el 40% de trabajos.

VIII. BIBLIOGRAFÍA

Fundamental o Básica
Paul GILBERT, Metafísica. La paciencia de ser, Salamanca: Sígueme, 2008.
Etienne GILSON, El ser y la esencia, Buenos Aires: Desclée de Brouwer, 1951.
Jean GRONDIN, Introducción a la metafísica, Barcelona: Herder, 2006.
Martin HEIDEGGER, Ser y tiempo, México: Fondo de Cultura Económica, 1991.
Heinz HEIMSOETH, Los seis grandes temas de la metafísica occidental, Madrid: Alianza
editorial, 1990.
Emmanuel LEVINAS, De otro modo que ser, o más allá de la esencia, Salamanca: Sígueme,
1987.
Xavier ZUBIRI, Naturaleza, historia, Dios, Madrid: Alianza, 1987.

Complementaria

ARISTOTELES, Metafísica, Madrid: Gredos, 2006.

______________, Tratados de Lógica: (Organon), Madrid: Gredos, 1994-95.
Juan DUNS ESCOTO, Tratado del primer principio, Madrid: Sarpe, 1985.
EDWARDS, Anibal, S.J., Parménides. Tras la pista de Karl Reinhardt y Walter F. Otto,
Santiago: Universidad Católica de Chile, 1986.
José GOMEZ CAFFARENA, Metafísica fundamental, Madrid: E. Cristiandad, 1983.
Theodor HAECKER, Metafísica del sentimiento, Madrid: Rialp, 1959.
Martín HEIDEGGER, ¿Qué es esto, la filosofía?, trad. y notas Víctor Li Carrillo, Lima:
Universidad Nacional Mayor de San Marcos, 1958.
__________________, ¿Qué es metafísica?, Santafe de Bogotá: El búho, 1992.
__________________, Introducción a la metafísica, trad. de Angela Ackermann Pilári,
Barcelona: Gedisa, 1997.
Immanuel KANT, Crítica de la razón pura, prólogo, traducción, notas e índices Pedro Ribas,
México, Taurus, 2006.
Emmanuel LEVINAS, Totalidad e infinito: ensayo sobre la exterioridad, Salamanca: Sígueme,
1987.
Julián MARIAS, La Filosofía en sus textos, Madrid: Labor, 1950.
Jacques MARITAIN, De Bergson a Tomás de Aquino, Buenos Aires, Club de lectores, 1967.
Benedictus SPINOZA, Ética demostrada según el orden geométrico, Madrid: Alianza, 1998.
____________________, Tratado teológico-político, Barcelona: Ediciones Altaya, 1994.
Francisco SUAREZ, Disputaciones metafísicas, Madrid: Gredos, 1960.