Cognitivismo.

Revolución
cognitiva

Psicología del
Aprendizaje y
Creación de
Nuevos
Escenarios
Educativos
Cognitivismo.
Revolución cognitiva.
Una alternativa al
Conductismo y
el retorno al estudio de
la mente.

Tratamos este tema, primero porque no podemos ignorarlo y segundo,

para echar luz sobre lo que consideraremos Ciencia Cognitiva,
diferenciando este movimiento de pensadores que han pensado los
procesos intelectuales y que hoy se los identifica como cognitivos sin
dilucidar de qué se habla en cada caso.

Actualmente, se habla de Psicología Cognitiva en un sentido amplio,

agrupando a diversidad de autores en esta línea de pensamiento,
incurriendo muchas veces en error. Aprovecharemos esta oportunidad
para referirnos al Cognitivismo como una corriente fuertemente
vinculada a las Teorías de la Mente y al desarrollo de Cibernética y de
las tecnologías. A este enfoque se lo ha denominado también como
procesamiento de la información, estableciendo un parangón entre los
procesos mentales y el procesamiento de la información de las
computadoras, motivo por el cual se lo identifica como una teoría que
utiliza la metáfora del ordenador.

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Este enfoque tiene dos hitos, al menos es lo que se lee en varios
artículos sobre el tema. El primero es el Simposio de 1948 (Fundación
Hixon) en el que Neumann analoga el cerebro con la computadora
hablando específicamente sobre los mecanismos cerebrales de la
conducta. En segundo lugar, un Simposio del año 1956 en el cual se
desarrollaron tres conferencias claves a cargo de Miller, Chomsky y
Newell y Simon. Las temáticas de estas ponencias dieron lugar a un
reconocimiento de la necesidad de retomar la mente como objeto de
estudio, contraponiéndose a los estudios conductitas de los
comportamientos observables.

Miller, basándose en las ideas de la «Teoría de la Comunicación» de

Shannon y otros autores, sostenía que los seres humanos tenemos una
capacidad como canal de información limitada a siete (más o menos
dos) ítems simultáneos. También aquel año Chomsky daba a conocer
sus ideas sobre la nueva lingüística, basada en reglas formales y
sintácticas, tan próximas a las formalizaciones matemáticas. [...] El tipo
de Psicología cognitiva que se produjo a partir de aquel 1956 sólo es
comprensible si se considera como una consecuencia más del nuevo
mundo científico abierto por «las ciencias de lo artificial. (Bruner, 1983)

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 En 1960 se funda el primer Centro para Estudios Cognitivos, en la
universidad de Harvard. G. Miller, E. Galanter y K. Pribram
reclaman un enfoque cibernético para estudiar la conducta en su
obra "Plans and the Structure of Behavior". En 1963, Feigenbaum &
Feldman publican "Computers and Thought", seguido en 1964 de
"The Structure of Language", de J.Fodor y J.Katz. En 1967 sale
"Cognitive Psychology", primer libro específico en el área, donde
Ulric Neisser expone una concepción según la cual toda la cognición,
desde el primer momento de la percepción en adelante, implica
procesos analíticos y sintéticos inventivos. En 1968, Minsky edita
"Semantic Information Processing". En 1969, H. Simon publica "The
Sciences of the Artificial" y S.Tyler"Cognitive Anthropology". Ese
mismo año se crea la "Escuela de Epistémica" ¯hoy "Centro para las
Ciencias Cognitivas"¯ en la Universidad de Edinburgh (Gran
Bretaña). En 1972, es el turno del Instituto Superior de Ciencias
Cognitivas en Lugano (Suiza), transferido a la Universidad de
Ginebra en 1976. Son aparentemente los dos centros de investigación
más antiguos de Europa en este campo.

En los años setenta, las publicaciones se multiplican. En 1975,

Bobrow y Collins publican "Studies in Cognitive Science", primer
texto con este nombre. En 1977 se crea la revista Cognitive Science y
en 1979 la "Society for Cognitive Science" (que se reúne por primera
vez ese mismo año). Los trabajos ya se han multiplicado también en
Europa y en 1981 se funda la Asociación francesa para la
Investigación Cognitiva (ARC).
Extraído de http://www.recinet.org/conocer/conocon/teoria/cchist2.htm.

Las Ciencias Cognitivas se dividen hoy en función de dos posiciones:

el cognitivismo en sus vertientes: por un lado el procesamiento de
información (de la década del 50) y, por otro, la conexionista (desde
los años 80, aproximadamente).

Los cognitivistas manifiestan que la revolución cognitiva dio origen a un

gran cambio en temas como la percepción visual, el lenguaje y la
memoria. Reconocen que la Inteligencia Artificial transformó
radicalmente el estudio sobre los fenómenos mentales en el hombre. De

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este modo la Ciencia Cognitiva se fue constituyendo a partir de los
aportes de distintas disciplinas como la Neurociencia, la Filosofía
Analítica, la Lingüística, y por supuesto, la Inteligencia Artificial.

Un supuesto fuerte de esta teoría es que las actividades mentales son

consecuencia de sucesivas acciones parecidas a las que se ejecutan en
los

Programas computacionales.

El objeto de estudio de la Psicología será, entonces, dar cuenta de los

procedimientos en los que se basa cognición humana: la percepción, la
memoria, el razonamiento.

Las ideas fundamentales sobre las que se asienta esta perspectiva, que
compara la mente al ordenador son:

1.- los estímulos se definen como inputs,

2.- el sujeto analiza, almacena y procesa los inputs a los fines de dar
outputs (respuestas),

3.- se dan en este proceso transformaciones en la mente que se semejan

a los procesadores de datos,

4.- los datos se localizan en unidades que denominan representaciones

procesando los datos en serie, es decir manteniendo un orden de
sucesión: primero uno, luego otro y así sucesivamente.

En el estudio de los procesos de la memoria distinguirán entre la

memoria a corto plazo y a largo plazo. La primera es denominada

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 memoria RAM, es transitoria por lo que la información no será
archivada. Es una memoria asociada con la atención. Por otro lado esta
la memoria ROM que es la que archiva, organiza y recupera
información. (Baquero, 2001)

Para seguir pensando y debatir:

Esta perspectiva habla de un sujeto activo, al cual podemos

pensarlo sólo en un sentido muy restringido si lo comparamos
con el Enfoque Constructivista. Para ellos la actividad se reduce a
la posibilidad que tiene el sujeto de tomar los inputs y dar los
output. Esa relación entre estímulos y respuestas suponen una
transformación interna vinculada a las representaciones y ligada
directamente a la memoria. Los procesos de significación quedan
invisibilizados.

Podemos ir concluyendo que:

 lo que fue pensado como revolución terminó replicando el modelo

conductista - asociacionista de estímulo –respuesta,
 olvidando entre otros aspectos los aspectos subjetivos y sociales del
aprendizaje,
 considerando que el pensamiento presenta secuencias de actuación
y que un papel central en los procesos lo juega la memoria,
 la mente es como un ordenador que sólo puede funcionar a partir
de sus programas.

Nuevamente nos quedamos deliberando:

“Podríamos atrevernos a afirmar que la mente, en tanto

procesador de la información, se quedó sin sujeto”.

Ayudarán a aclarar esta perspectiva cognitivista los análisis que propone

Bruner sobre ella (en la Lectura 2), desde un lugar que lo califica en tanto
fue uno de los precursores de tal movimiento. Por supuesto, luego de
alejará de estas concepciones.

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Bibliografía de referencia
González García, M. (1993) Conductismo watsoniano y la polémica
herencia-ambiente. Psicotema. Vol.5 Recuperado noviembre de 2011 de
http://digital.csic.es/bitstream/10261/9490/1/el%20Conductismo%20wat
soniano.pdf

Hill, W. (1971) Teorías contemporáneas del aprendizaje Paidós:

Argentina

Murphy, G. (1964) Introducción histórica a la Psicología

contemporánea Paidós: Argentina.

Pávlov, I (1993) Reflejos condicionados e inhibiciones. Editorial Planeta-

De Agostini: Buenos Aires

Skinner, B.F. (1994) Sobre el Conductismo. España: Planeta Agostini

Skinner, B.F. (1953) Science and human behavior citado en James

Goodwin,C. (2009) Historia de la Psicología Moderna. México: Limusa
Wiley

Thorndike, E. (1913) The psichology or learning. Nueva York: Teachers

Collage. Citado por Hill, W. (1971) Teorías contemporáneas del
aprendizaje Paidós: Argentina.

Wundt, W. (1874) Compendio de Psicología Capítulo 1. S/D.

Yela, M. (1996) La evolución del Conductismo. Psicotema Vol.8 pp165-

196. Recuperado en diciembre de 2011 de

http://www.psicothema.com/pdf/657.pdf.

www.uesiglo21.edu.ar