ETICA Y MORAL Etimológicamente, ética y moral, tiene el mismo significado; ética proviene OJO IMPORTANTE Una Ley se fundamenta
fundamenta en un principio, las Leyes dadas por Dios parten
del vocablo griego ETHOS que significa costumbre o hábito y moral proviene del vocablo
latino MOS que significa igualmente costumbre. El objetivo de la ética como disciplina
filosófica es esclarecer, reflexionar, fundamentar la moral.
ETICA: Es una disciplina filosófica que estudia el comportamiento o la conducta humana.
Teórica porque son normas que ya estan establecidas, es individual ya que es reflexión
interna de su actuación. MORAL: Conjunto de valores principios que nos guían en la vida
cotidiana en el comportamiento o la conducta.
Practica ya que son principios y valores que se adquieren en la casa y se aplican y practican
en la vida social. Presión externa de su actuación.
ÉTICA: Se divida en 2 partes:
Ética Normativa:
 Axiología: Estudio de los valores morales.
 Deontología: Normas morales.
 Normas Sociales: Entorno Social.
Ética Aplicada:
 Deontología Profesional: Código ética.
 Axiología: Parte de la Filosofía que estudia los valores.
AXIOLOGÍA:
Axio = Valioso.
Valioso Tratado
Logo = Tratados.
Código de Ética: Año1994. La Moral son normas por las cuales se rige y juzga la conducta
humana y es más personal.
La Ética es una ciencia de la filosofía que estudia lo relativo al comportamiento.
Bueno o malo de un grupo de personas de la sociedad
Los Códigos de Ética Son normas y crean las bases para que los abogados y notarios
realicen sus funciones de manera correcta.
Conducta Ética: Forma de proceder de una persona en relación con su medio social, la
moral imperante ordenamiento jurídico de un país y las buenas costumbres de la época y
ambiente.
PRINCIPIOS ETICOS: Norma o idea fundamental que rige el pensamiento o la conducta.
DONDE SE ORIGINAN LAS LEYES: Un principio fundamental la ley y si ese principio no es
adecuado entonces la ley es arbitraria.
CODIGO DE HAMURABI: Babilonia. 4 libros de la biblia.
TORAH: Ley o instrucción.
TEMA LA LEY
Vamos a partir de la Leyes registrada en el antiguo testamento se encuentran los primeros
cinco libros de la Biblia.
A este conjunto es llamado dentro de la Tradición Judía como Torah termino que se traduce
como Ley en castellano.
La Torah: Constituye un conjunto de normas que tiene su origen y una historia muy diversa
-Algunas son parte de la cultura de otros países vecinos de Israel
-Otras se remontan a Moisés que viene a ser la figura de legislador con David-Salmista o
Salomón el Sabio.
Estas leyes han sido clasificada por especialistas modernos tres distintas colecciones
llamadas códigos y que responden a distintas colecciones llamadas Códigos y que responden
a distintas circunstancias historias y preocupaciones religiosas:
 El Código de La Alianza de Éxodo 20:23 23:33
 El Código de Deutoronomico Deuteronomio 12-26
 El Código de Santidad Levítico 17:26
La palabra Torah también significa instrucción por ello al hablar de Leyes el Antiguo
Testamento no solo son normas que exigen un cumplimiento eran y son también
indicaciones que orientaban a las personas para saber cómo conducirse en la vida diaria se
respetaban porqué hacían la vida más llevadera por ello los gestos como levanta la mano
derecho Génesis 14:22 Ezequiel 20: 5-6 a la hora de hacer un juramento, estrechar la mano
de otra 2 R. 10:15 En el antiguo testamento además de tener un valor jurídico tiene un valor
educativo.
Pues entonces cuando Abraham salió de los caldeos y llego a la tiene de Canaán Gn 15:7
para esta fecha ya existía el Código de Hammurabi de Babilonia tenía ya un código de leyes
por ello se dice que el origen de la legislación Israelita se encuentra en Canaán y la instrucción
que Dios dio a Abraham por ejemplo al comparar éxodo 21; 37 Con el Código de Hammurabi
con respecto al robo de animales hay cierta similitud.
Con los daños causados por el Ganado éxodo 21:28-32
Con el adulterio Levítico 20:16
Con riñas Locales éxodo 21 18-19
Con la Agresión a Padres Éxodo 21:25
Pero también existían ciertas diferencias:
Ejemplo con relación a los extranjeros era totalmente diferente
Entonces el decálogo Éxodo 20 1-17 y Deuteronomio 5 1-21 Es un documento legal en donde
encontramos combinados estos dos tipos de leyes, mandamientos típicos de valores y
conducta.
La Forma de clasificar las Leyes del Antiguo Testamento
SEGUN SU CONTENIDO
LAS LEYES QUE PROTEGEN A LA FAMILIA
Ejemplo el Código Legal y el Código Penal de Levítico capítulo 18 y 20 en donde regula la
correcta conducta sexual, prohibiendo las relaciones carnales entre parientes cercanos.
Levítico 18-18 , Levítico 20:15
No tomaras por esposa esta formulada en sentido negativo e indica la conducta prohibida.
LAS QUE REGULA LOS DAÑOS CAUSADOS A LA VIDA DE OTRAS PERSONAS
Como la inducción de un aborto por lesiones a la madre Éxodo 21 22-24
AQUELLAS QUE REGULAN DAÑOS CAUSADOS A LA PROPIEDAD DEL SEMEJANTE Como es el
caso de las leyes relacionadas con los bienes dejados en depósito. Éxodo 22 9-12
SEGUN SU FORMA: Tiene varias variantes
Leyes Casuísticas: Que son las están redactadas en forma condicional
Leyes apodícticas: Están redactadas en forma incondicional incluye mandatos ejemplo
éxodo 20:12 Honra a tu padre y madre, no mataras, no robaras.
Otras leyes indican la Conducta Prohibida, otras las sanciones o penas
Las Sanciones eran importante porque otorgaban un grado de obligatoriedad y las que más
sanciones tienen son las de Levítico.
Además otra figura más que encontramos la obligación que tenían las víctimas de un abuso
que apelan directamente a Dios Instancia Jurídica final Deuteronomio 24 14-15, éxodo 22
20-23
Hay otra figura especial que desarrolla debido a la creciente necesidad de la comunidad esto
planteó problemas para los cuales no existía solución entonces en situaciones concretas se
presenta el problema para el cual no hay solución el caso se presentaba ante Moisés que
Consulta expresamente a Dios sobre tal cuestión, Dios se pronuncia y da un veredicto que
resuelve el problema.
Una vez dada la instrucción este se convierte en norma para futuros casos similares
Ejemplo Numero 9 6-14 Números 27 1-11 Levítico 24 10-16
de un principio divino toda ley debe estar basada en un principio una ley o normas sin un
principio la ley se vuelve arbitraria
Un principio: Es Bueno para el hombre y Justo para Dios, Los Mandamientos dirigen y
facilitan la aplicación de los principios el propósito de Dios para su pueblo a través de sus
ordenanzas fue hacer una nación ejemplar y digna de imitar.
Valor: Es un principio Valorado: Obviamente por el individuo; Dios nos ha dado la facultad
de escoger y Jesús lo reitera con argumento El que tenga oídos que oiga, Ejemplo en la biblia
dice no hablara contra tu prójimo falso testimonio octavo mandamiento es importante que
nadie hable mentiras de ti entonces lo vas a valorar y practicar.
RELACIÓN ENTRE PRINCIPIO, VALORES, MORAL: Como individuos nuestros deber es
descubrir los principios de la Biblia, darles el valor que se merece y hacerlos vida en nuestra
conducta diaria así reflejamos nuestra moral.
Toda Ley se fundamenta en un principio y un valor es cuando valoramos ese principio y si lo
ponemos en práctica es la conducta moral.
DERECHO DE FAMILIA:
Sucesiones = números 27
Derecho de Obligaciones = génesis 24:9 y deuteronomios 15
Contratos = génesis 21:27 32 y 31:44
Derecho Notarial y Registral = Genesis 27:32; 23; 23:1-18
TEMA DERECHOS HUMANOS Definimos a los Derechos Humanos Conjunto de Derechos
basados en un concepto fundamental que es el concepto de Dignidad Intrínseca de todos los
seres humanos, La Finalidad de los DH es preservar una esfera de libertad que nos protege
frente al poder político o poder del Estado.
Y estos Derechos se plasman tanto en fuentes Nacionales e Internacionales Constitución
Política de la República de Guatemala, Leyes, Tratados de carácter general o regional.
Lo más importante es que deben ser disfrutados por todos sin distinción de Raza, Credo,
idioma, origen social o cualquier otra condición.
Vistos así en realidad los DH son un fundamento esencial para un concepto que es la paz ya
no solo entendida como ausencia de guerra o conflicto armado sino más bien que fomente
los valores democráticos y los DH.
Caracteristicas de los DH
Inalienables
Interdependientes
Indivisibles
Universales
PRIMERA GENERACIÓN CIVILES Y POLÍTICOS
No podemos hablar de una paz verdadera sino hay un respeto a la vida a la libertad a la
integridad que tradicionalmente son los llamados de primera generación.
SEGUNDA GENERACIÓN ECONÓMICOS, SOCIALES Y CULTURALES
Pero al mismo tiempo de que servirían todo lo anterior si la persona no puede acceder a la
alimentación, educación, vivienda digna al trabajo estos son los de segunda generación.
TERCERA GENERACIÓN NUEVOS DERECHOS LA PAZ, EL DESARROLLO DEL MEDIO
AMBIENTE
Todos se manifiestas de una manera interdependiente
No se puede hablar de una vida digna sin derecho a la alimentación ejemplo.
Indivisibles
No se puede plantear que vamos a gozar de unos, pero de otro no
Universales: Porque corresponde a todo el género humano
Al mismo tiempo podemos encontrar que las necesidades de la sociedad hacen necesario
incidir en algunos grupos vulnerables que requieren que sus derechos sean particularmente
protegidos por ejemplo el Derecho a la mujer, derecho de los pueblos indígenas o muy
recientemente el de las personas con discapacidad entre otros.
¿Cómo se protegen los DH? Hay que tener calo que la responsabilidad primordial en la
protección de los DH es el estado que no solo debe respetar los derechos sino que a su vez
debe garantizarlos promoverlos en el desarrollo de su vida democrática en este sentido las
normas internas u ordenamiento interno La Constitución, Los recursos ante el poder judicial
son las vías de solución de controversias, como también los mecanismos internacionales que
sirve para hacer valer los DH cuando el estado no se ha logrado alcanzar esa protección.
De esta manera los mecanismos internacionales solo actúan de manera subsidiaria, no están
llamados a sustituir la acción de la justicia del estado sino por el contrario son como una
última garantía cuando el estado no quiere respetarlos ni protegerlos.
Son importantes los DH porque colectivamente dan valoración a la dignidad del ser humano
además promueve nuestra verdadera democracia, refleja los valores intrínsecos de justicia,
y previene de situaciones o tragedias humanitarias.