Δον Κιχώώτης

Α’ ΒΙΒΛΙΟ

Εισαγωγή
Υποτιώθεται οτι ο Θερβαώ ντες απλα το μεταφραώ ζει απο εώ ναν Αραβα που διεώ σώσε την
ιστορια.
5ετης στρατιώτικηώ θητειώα
Συστατικηώ επιστοληώ για το βασιλιαώ της Ισπανιώας Έγινε σκλαώ βος ώς αιχμαώ λώτος
Κλασικοώ ς αλλα κοντοώ φθαλμος στα κοινώνικαώ και θρησκευτικαώ

Κεφάλαιο 7
Σαντσο: ουτε ανθρώώπινος ουτε θειϊκοώ ς νομος μπορει να απαγορευώ σει σε ανθρώπο να
προστατευώ σει τον εαυτο του

Κεφάλαιο 10
Δον Κιχώώτης: χρυσεώ ς οι εποχεώ ς που ολα τα πραγματα ηταν κοιναώ αλλα επισης και ο
εώ ρώτας ηταν πιο αγνοώ ς και οι αρετεώ ς (σώφροσυώ νη, δικαιοσυώ νη) ηταν πιο καθαρεώ ς

Κεφάλαιο 13
Για το Κιχώώτη οι ιπποώ τες θεώρουώ νταν και απο σταλμεώ νος της θειώας βουώ λησης. Και
υπενθυμιώζει οτι δεν μπορει να υπαρχει ιπποώ της χώρις της Δεσποινα της καρδιαώ ς του

Κεφάλαιο 20
Ο Παώ ντσο χρησιμοποιειώ τη πονηριαώ του για να κρατησει τον Κιχώώτη μακρυα απο μια
αώ σκοπη περιπεώ τεια

Κεφάλαιο 26
Επικαλειώται ο Κιχώώτης ρηώ ση της εποχηώ ς του που λεει οτι ακομη και αν δεν καταώ φερε
πολλα πραγματα, θα πεθαώ νει προσπαθώώντας

Κεφάλαιο 29
Τα εγκώώμιο ειναι εχθροώ ς καθε κολακειώας

Κεφάλαιο 34
Έρώτας: η πιο μεγαλη δικαιολογιώα για τα πιο μεγαώ λα φταιξιώματα
Κεφάλαιο 38
Την καταώ ληψη της Κυώ πρου απο τους Τουώ ρκους και την εκδιώξη τών Βενετώών απο το
νησιώ χαρακτηριώζεται οι μονο ηώ ττα της Χριστιανοσυώ νης αλλα και της δημοκρατιώας

Κεφάλαιο 47
Δον Κιχώώτης: η αρετηώ κατατρεχεται πιο πολυ απο τους κακουώ ς παρα αγαπιεώ ται απο
τους καλουώ ς

Αναφοραώ σε Σιώμώνα, Ευρυώ αλο, Ζώώπυρος

Αναφοραώ σε στιώχο του Ορατιώου: " ο Απολλών δεν τεντώώνει παντα το τοώ ξο του" για να
τονιώσει οτι απαιτειώται στη ζώη και η ακακη ψυχαγώγιώα

Β’ ΒΙΒΛΙΟ ( η Τρίτη έξοδος του Ήρωα)

1
Ο παπαώ ς αμφισβητειώ το εαώ ν τελικώώς υπηώ ρξαν ιπποώ τες στο κοσμο

2
Ο Κιχώγτης υπενθυμιώζει στο Σανταο οτι μασζι φυώ γανε και μαζι πεώ ρναγανε τις
κακοτυχιώες

3
Ο Κιχώώτης φοβαώ ται γιατι αυτοώ ς που εώ γραψε την ιστορια του ειναι μαυώ ρος κι λεει οτι
απο μαυώ ρο δεν μπορει να περιμεώ νει κανεις τιποτα καλο. Φοβαώ ται μην εώ χουν ειπώθειώ
ψεώ ματα και λεει οτι η ιστορια ειναι ιεροώ πραώ γμα αφου πρεπει να μιλα για την αληθεια
και αληθεια ειναι ο Θεοώ ς. Τα βιβλια δεν ειναι τηγανιώτες να γραώ φεις πολλα

6
Προτρεώ πει ο Κιχώώτης τους συγγενειώς του να σταματηώ σουν να τον ταλαιπώρουώ ν γιατι
εχει αποφασιώσει ηδη να ξεκινηώ σει παλι την ιπποςυνη αφου αυτο " θεώ λουν οι ουρανοιώ,
οώ ρισε η μοιώρα, ζηταώ ει η λογικηώ , λαχταραει η θεώ ληση" (4 πηγες δραώ σεις)

8
Ο Κιχώώτης πιστευώ ει οτι και η ιπποςυνη ειναι δροώ μος προς τη δοώ ξα αφου ειναι ξαι αυτη
ενα θρησκευτικοώ ταώ γμα

12
Επαινειώ ο Κιχώώτης το θεώ ατρο επειδη ειναι ενας καθρεώ φτης της κοινώνιώας
16
Βαώ ζει τον ηώ ρώα να λεει οτι η ποιώηση ειναι μια παρθεώ να τρυφερηώ και πενταώ μορφη

17
Για πολλοστηώ φορα ο Κιχώώτης οριώζει την αληθινηώ αρετηώ του θαρρους με τροπο
Αριστοτελικο δηλαδηώ ενα μεώ σο μεταξυ δυο αώ κρών, του θραώ σους και της δειλιώας

18
Ο Κιχώώτης αναφεώ ρει πώς πεώ ραν τών διαώ φορών γνώώσεών και ικανοτηώ τών που πρεπει να
εχει ο ιπποώ της, πρεπει να ειναι ξαι ενα αιώσθημα δικαιώου που να αποδιώδει αυτο που
αρμοώ ζει στο καθεώ να

19
Ο γαώ μος ειναι μια θηλειαώ που μια φορα θα την περασεις και θα γινει μετα γοώ ρδιος
δεσμοώ ς

Σαντσο: αναώ μεσα στο ναι και στο οχι μιας γυναιώκας δεν χώρειώ ουτε καρφιώτσα

20
Μονοώ λογος του Κιχώώτη μπρος στον κοιμισμεώ νο Σαντσο για το οτι οι εώ ννοιες για την
επιβιώώση τών φτώχώών πεώ φτουν πανώ στους αφεώ ντες

Κιχώώτης: ο εώ ρώτας ειναι σαν τον ποώ λεμο και αώ ρα μεώ χρι και η πονηριαώ και αλλα
τεχναώ σματα επιτρεώ πονται

27
Λεει ο Κιχώώτης οτι μονο 4 αιτιώες πολεώ μου πρεώ πει να εώ χουν οι κοινώνιώες: θρησκειώα
(καθολικισμος), ζώη, οικογεώ νεια, βασιλιαώ

32
Κιχώώτης για τον Σανταμσο: την στιγμη που λεώ οτι θα γκρεμοτσακισει στην αώ βυσσο
της βλακειώας, πεταώ ει κατι φροώ νιμα δες που τον ανεβαώ ζουν στα μεσουρανα

35
Ο Σαντσος με βαση ερμηνειώα μαώ γών πρεπει να δεχτειώ 3000 βουρδουλιες για να λυθουώ ν
τα μαγιαώ της Δεώ σποινας Δουλτσινεώ ας

36
Κιχώώτης: τιποτα δε κοστιώζει λιγοώ τερο απο τα καλα κοπλιμεντα
40
Αντιώο= στον θεο (κυριολεκτικαώ )

42
Ο Κιχώώτης νουθετειώ το Σαντσο για τα νεώ α του καθηώ κοντα ώς νεώ ου κυβερνηώ τη και του
επισημαιώνει οτι πρεπει να γνώριώσει τον εαυτο του αλλα επισης να ειναι επιώεικης και
αντικειμενικοώ ς. Η μακροθυμια ειναι πιο σημαντικηώ απο την δικαιοσυνη

51
Ο Σαντσο αντιμετώπιώζει ώς κυβερνηώ της ενα προβλημα για το οποιώο διατυπώώνει την
αρχη οτι οταν οι λοώ γοι αθώώώσης και καταδιώκης ειναι ισοδυναμοι, τοτε η δικαιοσυνη
πρεπει να τειώνει στην πονοψυχιώα

53
Λαογραφικηώ πληροφοριώα: η γυναικα τπυ Σαντσου του γραώ φει οτι καώ ποια πηώ γε στα
δικαστηώ ρια εώ ναν που της ειχε υποσχεθειώ γαώ μο

54
Παρουσιαώ ζεται ενας Μαυριτανος κατατρεγμεώ νος απο την Ισπανιώα που επαινειώ την
Γερμανια για την προστασιώα της ελευθεριώας συνειώδησης

60
Ο Σαντσο επιτιώθεται στον Κιχώώτη που πηώ γε να τον ξεγυμνώώσει ξαι του λεει οτι ο μοώ νος
κυώ ριος του ειναι ο εαυτοώ ς τουλαχιστον

64
Ο Κιχώώτης αποκαλειώ τα ελληνικαώ και τα Λατινικαώ βασιώ λισσες τών γλώσσώών

65
Ο Κιχώώτης λεει οτι Καθεώ νας ειναι δημιουργοώ ς της τυώ χης του

67
Σαντσο: ευλογημεώ νος αυτοώ ς που ανακαώ λυψε τον υώ πνο γιατι ουτε προβληματιζεσαι ουτε
συλλογιεσαι, ουτε ελπιώζώ ουτε φοβαώ μαι.