Criticas a las teorias criticas

El mundo vivio engañado durante mucho tiempo creyendo en una teoria que fue
erroneamente plantada por un grupo de pensadores que pertenecian a un
pensamiento ilustrado, despues de mucho tiempo que nos dimos cuenta que estas
dichas teorias fueron questionadas por un gran pensador que no pertenecia a el
mismo circulo, pero si al mismo tiempo, aquí entra un pensador con una mirada mas
abierta. Walter Benjamin plantea algo que tiene mas sentido para todos, al introducir
el sensorium como la percepcion sensitiva y racional de nuestro medio y a las cosas
que nos rodean.

Este pensamiento revolucionario tuvo mas impacto anos despues cuando Habermas
nos muestra el sensorium como subjetividad y nos plantea un concepto de
intersubjetividad, relacionamos esto como el filtro mental que tienen las personas al
absober informacion y al reproducirla entre sus medios dando rienda asu a un proceso
de comunicación masiva.

Otro pensador muy celebre llamado Bordeu, entiende las maneras de relacionarse y lo
expresa como relaciones de poder, a esto lo denomina capital simbolico, este capital
es todo los conocimientos y saberes que recolecta cada individuo, se los puede
clasificar como capital cultural que se refiere a el conocimiento de cultara que tiene el
individuo, el capital social es la habilidad del individuo de interactuar con las personas
en su medio y poder llegar a comunicar sus ideas y pensamientos, capital economico
que hace referencia a los vienes los cuales posee el indivuo para aumentar los demas
capitales.

La cultura popular somos todos ya que pertenecemos a los ritos y practicas que se dan
en la cultura, mediante esto hay formas de ver y relacionarse entre culturas. Estas
formas de interactuar y entenderse la escuela latinoamericana nos presenta como
estudios culturales que nos muetra que diferentes indivuos actuan de diferente forma
en diferentes grupos a esto lo denomino estudio a las culturas populares, estas
culturas necesitan ser entendidas para esto necesitamos tolerancia al entender como
se mueven como interactuan y como comunican.

La escuela latinoamericana su gran problema es no tomar en cuenta a las culturas

populares por todo esto se les presenta un desafio al tratar de analisarlos viendo que
su punto de vista hy su criterio hacia ellos no es el adecuado. Al cambiar la mirada con
la que ellos ven deben implementar distintas politicas culturales para lograr eso deben
ser planteado con una vision de comprencion de estas culturas que solo se logra
mediante negociaciones.

La esencia de las politicas culturales son los procesos que que llevan a la comunicación
y a la politica ahí es donde todo entra en armonia en un proceso comunicativo en el
cual el antiguo modelo toma conciencia de y se fortifica, de esta misma forma Jesus
Martin Barbero utilizando un metodo parecido pero mas moderno de el modelo de
Laswell comunicativo donde la matriz cultural mediante la intitucion que es como el
emisor llega a una logica de producion esta logica es meramente capitalista de esto el
mensaje se traduce a la tecnicidad y esto va a un formato industrial que plantea un
formato una logica y ve el alcanze que va a tener de ahí pasa a el canal que llegaria ser
la ritualidad con la que se da las practicas y el espacio en que se desarrollan todo esto
llegua a el consumo que se traduce a competencias de recepcion y todo esto llega a un
receptor que llega a la socialidad, esto cumple el proceso de comunicación que se
puede llegar a entender como el mensaje que se transmite masibamente.

Este pensamiento que lleva a todo esto es una critica que los pensadores que
plantearon diferentes tipos de pensar y modelos que se creian en su tiempo ideales y
despues fueron probadon como no necesario, gracias a esto las personas fueron
entidas mejor por la forma en la que piensan por la forman en que actuan todos estos
pensadores llegaron a plantear teorias de como comunican las personas en grupos y
los grupos a la sociedad el porque de las culturas, como se desarrollan para conformar
redes de comunicación.

Es por eso que la critica a la teoria critica es la forma de preguntar de analisar y de de

ver cpomo las distintas culturas y personas en grupos se llegan a pronunciar y mas
importante aun se los llega a entender.
 Criticas a las teorias criticas

Axel Luna
Teoria de la comunicación 3

2018