RELIGIÓN

5
Católica

Recursos para el profesor

PRIMARIA
Texto aprobado por la
Conferencia Episcopal Española
con fecha 07-07-2015

Autores
Concepción Alcaraz Sánchez
María Gismero Agudo
Carlos Romera Valladares
Rafael Ruiz García

INNOVACIÓN Y REVISIÓN TÉCNICA

Equipo Kainós

SUPERVISIÓN LOMCE
Santiago Huete
 Iconos
inteligencias múltiples
competencias clave (IIMM)
Comunicación ligüística Lingüístico-verbal

Competencia matemática y competencias básicas Lógico-matemática

en ciencia y tecnología
Naturalista
Competencia digital
Visual-espacial
Aprender a aprender
Musical
Competencias sociales y cívicas
Cinestésica-corporal
Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor
Intrapersonal
Conciencia y expresiones culturales
Interpersonal

Espiritual

libro del alumno

Audición Bloque 1. Sentido religioso del hombre

Canción Bloque 2. La revelación

Inteligencia espiritual Bloque 3. Jesucristo

Inteligencia interpersonal Bloque 4. La Iglesia

2 Propuesta didáctica
 Índice

Presentación................................................................. 4

Metodología didáctica

Esquema de trabajo........................................................ 6
Actividad motivadora inicial: «Para ser un buen
explorador...................................................................... 7
La educación de la inteligencia espiritual.................. 8

Estrategias para educar la inteligencia

espiritual ....................................................................... 10

Aprendizaje cooperativo y resolución

de problemas ............................................................... 12

Innovación y bilingüísmo ............................................ 16

El profesor de Religión Católica y la Teología ............ 18

Materiales del proyecto

Material para el alumno .................................................. 20

Material para el docente y el aula..................................... 21
Programaciones, recursos didácticos
y solucionario del alumno ........................................... 22

Anexo............................................................................ 189
 Presentación
Tenéis en vuestras manos el quinto libro de los seis que van a for-
mar el nuevo proyecto Ágape para ayudaros a trabajar con vues-
tros alumnos de Primaria el área de Religión Católica. Nuestro
objetivo es que sea una herramienta que os ayude en el descubri-
miento y comprensión del mensaje del Dios de Jesús.
A este nuevo proyecto le hemos dado el nombre de Ágape, que
tiene un doble significado: por un lado apunta a las comidas de
Jesús, lugar de encuentro con sus seguidores y ámbito privilegia-
do de revelación de Dios; por el otro, alude al amor gratuito y
desinteresado.
Este proyecto nace de la necesidad de adaptación a la que nos
obliga la publicación del nuevo currículo de Religión Católica que se
ha publicado en febrero de 2015. Recogemos los estándares de
aprendizaje evaluables y respondemos a la necesaria renovación
metodológica a la que nos invita el currículo.Hemos partido de la
realidad socio-religiosa que viven los niños y niñas españoles y tam-
bién de nuestras propias intuiciones educativas que surgen de la
vida del día a día en el aula. Los autores trabajamos en el aula y es
por ello que tenemos claras cuáles son las necesidades y las expec-
tativas de los alumnos a los que va dirigido. Queremos que nuestro
proyecto…
4 Propuesta didáctica
• Colabore en la educación integral de los alumnos haciéndo-
les descubrir la propia vida y sus potencialidades, el sentido úl-
timo de la vida y su respuesta trascendente y personal para con
la vida, los demás y la sociedad.
• Sea un proyecto del umbral y también del interior, que sea
capaz de sorprender a los más alejados, de proponer el mensaje
con sencillez y claridad y que acoja a todos con sus circunstan-
cias.
• Busque la globalidad y sea lo más interdisciplinar posible ha-
ciendo que los alumnos sean capaces de de transferir apren-
dizajes para ser competentes. Cuidaremos de un modo es-
pecial el desarrollo de las competencias básicas.
• Sea una herramienta que facilite la labor de los profesores
teniendo en cuenta las circunstancias y limitaciones propias del
horario, el aula, el contenido… Un proyecto sencillo de seguir y
que ofrece posibilidades de ser creativos.
• Motive a los alumnos a descubrirlo. Para ello hemos querido
poner especial cuidado en las ilustraciones, la maquetación y el
diseño, la narración y presentación de las unidades y la pro-
puesta de actividades.
• Siga una metodología didáctica que favorezca el aprendi-
zaje significativo para que así pueda transformar las estruc-
turas mentales y afectivas de los alumnos, siendo el profesor o
profesora un guía de este proceso de crecimiento intelectual,
trascendente y afectivo. Las técnicas de aprendizaje cooperati-
vo son una parte importante de esta metodología.

Este sentido de proceso, de descubrimiento, de crecimiento

acompañado tiene un paralelismo con la historia del pueblo de
Dios, con la Historia de la Salvación. Un pueblo que vive en un
contexto, que vive una experiencia, que es acompañado por Dios.
Un pueblo que tiene que descubrir y conocer a ese Dios para po-
der amarlo, para dejarse amar por Él y encontrar en Él la Vida en
abundancia. Una historia de amor entre Dios y la humanidad, la
historia de una Alianza.

Ahora que el proyecto ha llegado a vuestras manos esperamos

que disfrutéis de él con vuestros alumnos.
 Metodología
didáctica
Esquema de trabajo • Leemos la Biblia. Y para seguir trabajando los contenidos de
la unidad, nos remitimos a lo que aparece en los textos bíblicos
El libro del alumno contiene nueve unidades didácticas, ya que
sobre el tema. En esta ocasión os invitaremos a buscar y traba-
somos conscientes de la pequeña carga horaria que tiene dedica-
jar una cita bíblica, a la que acompañará una ilustración y algu-
da esta asignatura. Os proponemos trabajar tres unidades en
nas pistas para profundizar en ella, todo ello antes de leer el
cada trimestre, además de una extra, de actividades cooperativas,
texto presentado. Con estas páginas seguimos ayudando a los
en cada uno de ellos. También hemos incluido una unidad de
alumnos a familiarizarse con la búsqueda y el trabajo en la Bi-
presentación, «Hola, somos The Agapes».
blia. Además, retomamos la idea de la línea del tiempo trabaja-
Las nueve unidades siguen siempre el mismo esquema de trabajo, da en los cursos anteriores, que ayuda a situar los hechos en la
repartido en diez páginas, cada una de ellas con unas característi- historia.
cas y unos contenidos determinados.
• Conocemos. Esta es una página abierta en la que se presen-
• Doble página motivadora. En la primera página aparece el tan aspectos que, partiendo de alguna idea del tema, ayudan a
grupo The Agapes viviendo una situación que ayudará a iniciar descubrir manifestaciones artísticas, tradiciones de otras reli-
el trabajo de la unidad. Un pequeño texto presenta la escena y giones, organizaciones que trabajan con un mismo fin... En re-
uno de los personajes expresa, en una frase sencilla, los senti- sumen, sirve de puerta para conocer y enriquecerse con otros
mientos del grupo en ese momento. A partir de lo que diga contenidos más o menos cercanos al tema religioso, pero siem-
estableceremos un diálogo con los alumnos para conocer de pre en consonancia con él.
dónde partimos y empezar a trabajar, de manera cooperativa,
• Recordamos. En la última página de la unidad se propone una
los contenidos.
actividad cooperativa para asentar lo aprendido. Después se
En la segunda página, encontraréis la actividad motivadora ini- completará un mapa conceptual que recoge las ideas más im-
cial «Para ser un buen explorador…» para trabajar la inteligen- portantes de la unidad.
cia espiritual y preguntas para formularse de forma personal y
En la despedida, aparece una escena de la vida de los persona-
en grupo.
jes del grupo The Agapes. A través de sus diálogos se presenta
• Blog The Agapes. Con una maquetación que recuerda a un alguna curiosidad o reflexión sobre lo que se ha trabajado en la
blog, presenta entradas realizadas por los miembros del grupo unidad.
en las que irán plasmando sus vivencias, experiencias, inquietu-
des… Todas ellas servirán para ampliar los temas de la unidad.
Se trata de aportar nuevos contenidos de forma que resulten
atractivos para los alumnos.
• Descubrimos. Estas dos páginas recogen de manera sistemá-
tica el contenido curricular del área. Se presenta de un modo
expositivo y con llamadas, curiosidades e imágenes que ayu-
dan a su comprensión y ampliación. Estas páginas están rela-
cionadas con las anteriores y también con las siguientes; for-
man un núcleo central que ayuda a dar sentido al resto de la
unidad.

6 Propuesta didáctica
Actividad motivadora inicial:
«Para ser un buen explorador…»
Finalidad
Devolver el protagonismo del proceso de aprendizaje a los alum-
nos, que son quienes tienen que explorar nuevos territorios y
transitar nuevos caminos de conocimiento y crecimiento personal.
Se trata de ofrecerles estrategias que les ayuden a realizar una
contemplación meditativa, por ello proponemos esta dinámica al
comienzo de cada unidad. Solo si nuestros alumnos se admiran
de la realidad se harán preguntas que irán más allá de la pregunta
utilitaria y funcional, podrán hacerse preguntas fundamentales.
A los educadores nos toca crear estas situaciones de aprendizaje
que faciliten la activación del motor que les ponga en marcha,
suscitar el deseo por aprender y orientarles en este proceso. Para
ello consideramos esencial trabajar las diferentes dimensiones
personales —corporal, mental, espiritual y social—, ofreciendo
espacios y tiempos para profundizar, trascender e integrar.
Objetivos
1. Detenerse, parar la actividad frenética en la que vivimos y ex-
perimentar el silencio.
2. Aumentar la sensibilidad y la receptividad a través de la relaja-
ción corporal.
3. Desarrollar la concentración mental.
4. Practicar la contemplación propia de la dimensión espiritual.
5. Educar la mirada.
6. Compartir con los demás (dimensión social) la experiencia per-
sonal con actitud de diálogo y respeto.
Desarrollo
• «Para ser un buen explorador…»: Es importante cuidar bien
la primera vez que presentemos la actividad, tiene que resultar
atractiva, estimulante… Los alumnos van a ser los protagonis-
tas de una aventura que les va llevar a lugares y situaciones di-
ferentes sin moverse de su sitio. Una aventura de la que van a
aprender y con la que van a mejorar y a divertirse. Es importan-
te motivarles con frases del tipo: «Los buenos exploradores es-
tán muy atentos a lo que ocurre…», «Para ser un buen explo-
rador…».
• «Me preparo»: Cierro los ojos y escucho el silencio. Crea-
mos ambiente de calma, invitamos a los alumnos a compartir
un rato de silencio, que tanto bien hace a nuestro cerebro. A
quienes les cueste hacer silencio podemos indicarles: «si tú hoy
no puedes hacer esta actividad deja que los demás la hagan».
Es importante que persistamos en hacer esta dinámica; puede
ayudarnos realizar un ejercicio de respiración consciente o de
consciencia corporal. Cuatro o cinco minutos.
• «Abro los ojos»: Contemplo la imagen con mucha aten-
ción y me fijo en cada detalle. Les indicamos que poco a
poco y en silencio vayan abriendo los ojos, y que observen con
atención la imagen de la doble página motivadora, que se fijen
en cada detalle. Dejamos dos o tres minutos.
• «Comparto lo que veo»: Digo las cosas que me gustan y
escucho a mis compañeros. Abrimos un turno de interven-
ciones en las que los alumnos expresen y compartan con los
demás lo que ven en la imagen, la relación que puede tener
con el título de la unidad didáctica, lo que le evoca, etc. Les
invitamos a indicar detalles de la imagen, para comprobar su
nivel de atención y concentración mental. Es muy importante
educar en el diálogo como proceso que cultiva y enriquece la
dimensión espiritual.
• «Pienso… y me hago preguntas». Creamos una pausa que
permita a los alumnos evocar interiormente, reflexionar y cues-
tionarse sobre lo observado y hablado. Dejamos que sea el
alumno quien exprese las preguntas y no el profesor o el libro.
Procuramos no juzgar sus preguntas, sino que dejamos que
cada uno se exprese en libertad. Les indicamos que podrán ir
descubriendo respuestas a lo largo del recorrido de la unidad.
Podemos concluir la actividad reforzando la idea de estar pre-
parados para disfrutar de la aventura de aprender nuevas cosas
que nos van a ayudar a ser mejores y más felices.
 La educación de la
inteligencia espiritual
La educación de la inteligencia espiritual
como fuente de innovación pedagógica
La inteligencia espiritual está en potencia en todo ser humano
y requiere de una educación para que se desarrolle en plenitud.
En tanto que común y transversal, la educación de la inteligencia
espiritual debería estar presente también en las clases de Reli-
gión. La Enseñanza Religiosa Escolar contribuye, como un área
más del currículo, al cultivo y desarrollo de esta forma de inteli-
gencia. Las religiones, y en concreto la religión católica, ofrecen
un lenguaje para explorar, despertar y gestionar la búsqueda hu-
mana de la plenitud.
Nuestra propuesta pedagógica:
• Se centra en la educación de la inteligencia espiritual dentro
del marco de las inteligencias múltiples, entendiéndola como
motor que las activa, articula y vertebra. Una educación inte-
gral tiene que aglutinarla, porque en ella está en juego no solo
la felicidad y el desarrollo pleno de la persona, sino de las cul-
turas y de los pueblos. Educar la inteligencia espiritual, en el
contexto de las inteligencias múltiples, abre nuevos horizontes
para dinamizar y redimensionar la presencia del saber religioso
en la esfera escolar.
• Parte de los aspectos más generales y abstractos hasta llegar a
los elementos más particulares y concretos.
¿Qué es la inteligencia espiritual?
Es la capacidad que faculta a las personas para experimentar, ex-
presar e indagar sobre el sentido de su existencia. Es la dimensión
profunda y dinámica que afecta al modo de relacionarse el ser hu-
mano con el momento presente, consigo mismo, con los otros, con
la naturaleza y con aquello que es significativo y sagrado.
Cultivar la inteligencia espiritual de nuestros alumnos facilita el
desarrollo de unas habilidades que les capacitan para:
• Tomar distancia de la realidad inmediata y de sí mismos para
darse cuenta de que existen.
• Conocerse a sí mismos.
• Trascender.
8 Propuesta didáctica
• Conmoverse frente al misterio de las cosas y desarrollar el pen-
sar meditativo.
• Tomar conciencia relacional, que consiste en sentirse parte de
una unidad con todos los demás.
• Sintetizar una visión global de la existencia y orientarse hacia
ella.
• Valorar éticamente.
• Vivir la experiencia estética.
• Comunicar sus más hondos sentimientos y pensamientos a tra-
vés de símbolos significativos.
• Ser receptivos a la llamada interior, a la vocación personal.
• Plantear ideales de vida.
• Vincularse, religarse a un ser que reconocen como distinto de
sí y con el que establecen alguna forma de comunicación.
Proponemos favorecer en el aula las siguientes acciones y proce-
sos para activar y cultivar la inteligencia espiritual:
• Detenerse y romper con las rutinas habituales para indagar el
sentido que tiene la vida.
• Experimentar el silencio como ámbito especialmente idóneo
para que surjan preguntas trascendentales.
• Ejercitar la relajación corporal y la concentración mental como
pasos previos a la contemplación espiritual.
• Practicar la contemplación y la oración cristiana para captar el
latido de la realidad interior y exterior.
• Descubrir en las obras de arte su esencia espiritual, que nos
ayuda a experimentar la belleza y desarrollar la capacidad de
contemplación y la armonía con la creación.
• Fomentar la capacidad de preguntarse por la realidad exterior
e interior.
• Abrirse al otro a través del diálogo, para aprender a modificar
los comportamientos y a enriquecer las opiniones desde una
nueva visión.
• Experimentar la fragilidad humana que suscita la pregunta por
el sentido, y despierta la inteligencia espiritual.
• Practicar la meditación de textos sagrados para integrarlos y
asumirlos en el propio ser.
• Cultivar la solidaridad como experiencia espiritual de profunda
unión con el ser del otro. Esta profunda conexión es la raíz de
la auténtica solidaridad.
Nuestra propuesta se centra en la educación de la inteligencia
espiritual dentro del marco de las inteligencias múltiples, enten-
diéndola como motor que las activa, articula y vertebra. Una edu-
cación integral tiene que aglutinarla, porque en ella está en juego
la felicidad y el desarrollo pleno de la persona.

¿Qué herramientas activan estos procesos? Para finalizar

La herramienta básica es la experiencia silente. El silencio es el Las estrategias de aula que planteamos para conseguir nuestro
gran ausente de nuestros procesos educativos, lo que intentamos reto de educar esta forma de inteligencia son:
es reivindicar la potencia humanizadora del silencio y el importan- • La práctica de la atención plena: esta actitud nos permite vivir
te papel que juega en el cultivo de la inteligencia espiritual. íntegramente en el momento presente y descubrir en lo coti-
El silencio es necesario para que alumno y profesor puedan escu- diano puertas de acceso a una realidad profunda insondable.
charse mutuamente, para que se produzca un diálogo fructífero. • El trabajo con esquemas centrados o mandalas: nos facilita la
Facilitar experiencias de silencio a nuestros alumnos les permite gestión de tres experiencias, de tres movimientos vitales pro-
conectar consigo mismos y hacer lugar para Dios. pios del ser humano: trascender, profundizar e integrar.
En latín hay dos términos para mencionar los dos tipos de silencio
que podemos considerar:
• Tacere: silencio exterior, profundamente saludable para nues-
tro cerebro.
• Silere: es un silenciamiento interior que acaba siendo un esta-
do del ser. Es un estado de consciencia.
Proponemos actividades en las que se van introduciendo poco a
poco estos silencios exteriores, voluntarios, esto facilita en los
alumnos la adquisición del hábito de calmarse, concentrarse y
afrontar la tarea intelectual con un mayor grado de productividad
y profundidad. El silencio comienza por ser una práctica y acaba
convirtiéndose en un estado. Este acallarse existencial acaba sien-
do una plena lucidez de percibir lo que somos y lo que es.
La realidad de nuestras aulas demanda nuevos planteamientos
metodológicos, nuevas respuestas pedagógicas. El educador de-
bería prepararse no tanto para ser un mero transmisor de conte-
nidos, sino para ser un auténtico facilitador de experiencias de
aprendizaje.
 Estrategias para educar la
inteligencia espiritual
Atención plena: vivir el presente
La atención plena es una actitud global ante la vida basada en la
consciencia y la calma. Básicamente consiste en saber lo que ha-
cemos mientras lo hacemos. La práctica de la atención plena
nos permite vivir íntegramente en el momento presente y descu-
brir en lo cotidiano puertas de acceso a una realidad profunda
insondable.
Aprender desde pequeños técnicas de relajación significaría dis-
poner de herramientas para saber encontrar vías de acceso a un
ritmo vital más tranquilo y en contacto con lo esencial de uno
mismo y de la vida.
La meditación en silencio y en quietud es un trabajo que propo-
nemos abordar a todos los niveles personales de la persona: es un
trabajo con el cuerpo, con la mente y con el espíritu.
Técnicas de atención plena
Existe una gran variedad de estrategias que pueden ayudar al do-
cente a desarrollar la atención plena en el aula. Nuestra propuesta
didáctica se centra en las siguientes:
1. Respiración consciente
La propuesta es enseñar al alumnado a realizar una respiración
consciente adecuada y a practicarla de manera sistemática. De
esta manera, podemos lograr una mejora del rendimiento acadé-
mico y beneficios a nivel físico, emocional y espiritual. La respira-
ción no es el fin, sino el medio por el que crear la disposición físi-
ca y mental que logre conectar al alumno con su propia
profundidad. La respiración constituye un excelente vehículo de
interiorización.
Con las actividades de respiración consciente, pretendemos con-
seguir un paso más en el camino hacia la interioridad: avanzar en
el desarrollo de la capacidad de estar con uno mismo y abrirse a
la posibilidad del Encuentro.
Para trabajar correctamente la respiración, es necesario tener en
cuenta las siguientes observaciones:
• Postura: Sentados en una silla, con la espalda bien apoyada al
respaldo, recta pero no rígida. La cabeza recta sobre los hom-
bros, ligeramente inclinada hacia delante. Las piernas sin cruzar
y dejándolas sueltas. Los pies totalmente apoyados en el suelo,
los muslos deben descansar sobre la silla, haciendo un ángulo
10 Propuesta didáctica
recto con la espalda. Las manos descansan sobre los muslos (o
la mesa), para ayudar a la distensión de los hombros.
• Ojos: Los ojos están suavemente cerrados. Para los alumnos a
los que les resulta demasiado angustioso mantenerlos cerra-
dos, suele ser útil sugerirles que fijen la mirada en un punto
próximo (por ejemplo, mirando al suelo a una distancia aproxi-
mada de un metro).
• Distracciones: El docente informa que esto es habitual. Al dar-
se cuenta de que han perdido la concentración, simplemente
regresan al ejercicio que se estaba realizando, procurando cen-
trar la atención.
• Respiración: Procuraremos que sea nasal y evitando siempre
forzarla.
2. Consciencia corporal
Cada una de nuestras dimensiones personales (corporal, social,
psicológica, espiritual) es una puerta de entrada a la interioridad
de cada uno. El facilitar a los alumnos la experiencia de conocerse
a sí mismos de una manera integral puede ayudarles a desarrollar
la autoconciencia de todo su ser.
Trabajar la consciencia corporal en la clase de Religión es ofrecer
a los alumnos la oportunidad de experimentar un gran aconteci-
miento vital: percatarse del don de su propia existencia. Este
acontecimiento constituye la primera condición para hacer de la
propia vida una auténtica obra de arte.
3. Vivir lo cotidiano con plena atención
Lo importante es concienciar a los alumnos de que una actitud
consciente nos permite saborear mejor la vida, valorar lo que te-
nemos y vivir lo que somos. Para ello les proponemos actividades
concretas en la clase de Religión que faciliten el aprendizaje de
determinadas acciones y procesos para activar y cultivar su inteli-
gencia espiritual en todo momento, tanto en el aula como fuera
de ella.
Podemos practicar la atención en las tareas cotidianas, por ejem-
plo: saborear un alimento, escuchar música, contemplar una ima-
gen. Podemos sugerirles que seleccionen algunas tareas cotidia-
nas y las realicen con plena consciencia; pueden convertirse en
fuente de una profunda y renovada experiencia trascendente.
Mandalas: educar la contemplación y la trascendencia
El mandala es la representación organizada alrededor de un centro,
que puede contener múltiples formas geométricas y simbólicas. El
mandala es una proyección de nuestra organización interna, real o
simbólica. Es la imagen del constante ir y venir entre el interior y el
exterior, el movimiento vital de todo ser, que oscila constantemente
entre la expansión y la vuelta al centro para encontrar en él la fuen-
te. En silencio, nos remite a lo esencial. Es una respiración, una
puerta de entrada a la interioridad y a la conciencia de uno mismo.
El trabajo con esquemas centrados o mandalas nos facilita la ges-
tión de tres experiencias, de tres movimientos vitales propios del
ser humano: trascender, profundizar e integrar.
Estrategias de aprendizaje con mandalas
Proponemos cuatro formas de trabajar con los mandalas en la
clase de Religión y, por extensión, en la vida cotidiana:
• Saborear imágenes omnicomprensivas: como expresión
simbólica presente en todas las culturas, facilitará el descubri-
miento y comprensión de las grandes imágenes omnicompren-
sivas, que el ser humano ha creado, de la realidad, del ser hu-
mano, de la historia y de Dios.
• Trabajar con esquemas centrados: para el análisis y com-
prensión de los temas tratados en clase.
• Crear y colorear dibujos centrados: permitirá pasar, con
mayor facilidad, del silencio exterior al silencio interior. Ayu-
dará a los alumnos a organizarse, a evitar la dispersión, a
consolidarse y concentrarse para conseguir mejores resul-
tados.
• Crear mandalas para regalar: Creación de un dibujo centra-
do para ser regalado para experimentar dos dimensiones hu-
manizadoras: la gratitud y la gratuidad.
Para una correcta comprensión de el desarrollo de la inteligencia
espiritual y su necesaria relación con la oración cristiana puede
consultarse el documento Orationis Formas (http://www.vatican.
va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_
doc_19891015_meditazione-cristiana_sp.html)
 Aprendizaje cooperativo
y resolución de problemas
Incorporar desde la educación primaria experiencias de apren-
dizaje cooperativo hace posible que los alumnos adquieran des-
de los primeros años de la escolarización el hábito de trabajar con
otros. La apuesta por trabajar en pequeños grupos de trabajo se
apoya en las conclusiones que se extraen de la investigación más
reciente relativa al trabajo cooperativo y su impacto en el aprendi-
zaje del alumnado. Se concluye que, con independencia de la ma-
teria objeto de estudio, los estudiantes que realizan el trabajo ha-
bitual del aula en grupos de trabajo aprenden con niveles de
mayor profundidad y de manera más significativa. Tienden a su
vez a retener los aprendizajes adquiridos durante más tiempo, fa-
voreciendo que sean capaces de aplicar lo aprendido. Además, si
se va incorporando en la dinámica de trabajo del aula el trabajo
basado en problemas, como incorporación del análisis de una
situación o problema que requiere una solución dentro de la
dinámica de aprendizaje cotidiana, y se establecen de forma coor-
dinada los pasos a seguir para buscarla, favorecemos que los
alumnos vayan adquiriendo la costumbre de partir de situaciones
reales del día a día como ocasiones de aprendizaje más significa-
tivo y situado.
12 Propuesta didáctica
Es recomendable que la realización de actividades en pequeños
grupos de trabajo se vaya convirtiendo en la dinámica habitual de
trabajo del aula. Favorecemos que adquieran el hábito de la inter-
dependencia y la participación activa como herramientas nece-
sarias para la consecución de los objetivos de aprendizaje que vaya
marcando el docente. Se trata de ir generando experiencias positi-
vas de trabajo colaborativo, que ofrezcan nuevas formas de trabajar
alternativas al individualismo competitivo y puedan integrarse como
estilo de trabajo para la etapa primaria y las sucesivas.
En el caso de los alumnos de 6-12 años, resulta necesario garanti-
zar que los objetivos son entendidos con claridad, y que la organi-
zación de las tareas permite niveles de autonomía suficientes para
los alumnos. Se hará de manera gradual y progresiva.
Resulta clave cuidar la evaluación del trabajo realizado, que deberá
contemplar al mismo tiempo el desempeño individual y el esfuerzo
grupal, de forma que se evalúe tanto el resultado final del equipo
como la contribución de cada uno de los miembros al mismo. Se
propone para ello la utilización de herramientas diversas de evalua-
ción que valoren el nivel de adquisición individual de los resultados
de aprendizaje previstos para la actividad.
Estructuras específicas de aprendizaje cooperativo y resolución de problemas
A continuación se presentan propuestas concretas de trabajo cooperativo para llevar a cabo en el aula.
Parejas de discusión (David y Roger Johnson)
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal de esta propuesta es conseguir que los
alumnos activen a través de una estructura informal los cono-
cimientos previos que tienen sobre el tema que se va a abordar
en el aula, de modo que los nuevos aprendizajes promovidos
se asienten sobre esa base y por tanto se favorezca el apren-
dizaje significativo. La actividad se desarrolla de la siguiente
forma:
Equipo de oyentes (Mel Silberman)
PROCEDIMIENTO
La finalidad es favorecer que el alumnado consiga una com-
prensión más profunda de los contenidos que se abordan en
el aula, promoviendo la comprensión de las explicaciones ofre-
cidas por el docente, generando los primeros pasos de la me-
tacognición. La actividad se desarrolla de la siguiente forma:
1. Se divide la clase en cuatro grupos, y se le asigna a cada uno
de ellos un rol y una tarea principal:
a. Rol: interrogar. Tarea: Tras la exposición, formular al me-
nos dos preguntas sobre el contenido presentado.
b. R
 ol: aprobar. Tarea: Tras la exposición, indicar con qué
puntos está de acuerdo el grupo, argumentado las razo-
nes.
1. El profesor plantea preguntas que se responderán a lo largo
de la sesión.
2. Los alumnos se agrupan por parejas y discuten sobre las
preguntas y buscan una solución.
3. El profesor pide al azar algunas de las preguntas de las pa-
rejas.
c. Rol: desaprobar Tarea: Tras la exposición, indicar con qué
puntos está en desacuerdo, argumentando las razones.
d. Rol: dar ejemplos Tarea: Tras la exposición, ofrecer ejem-
plos sobre aplicaciones prácticas o ejemplos específicos de
lo abordado.
2. 
El docente expone los contenidos correspondientes a la
clase del día y solicita a cada grupo que realice las tareas
asignadas.
3. Para favorecer que los alumnos se ejerciten en todas las ta-
reas, se procede al intercambio de roles en cada sesión.
Uno para todos (Pere Pujolàs)
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es favorecer que los alumnos realicen de
manera cooperativa ejercicios o actividades propuestas por el
profesor. La actividad se desarrolla de la siguiente forma:
1. Tras la exposición por parte del profesor de los conte-
nidos, se plantea a los alumnos una serie de ejercicios
y problemas.
2. El aula se divide en pequeños grupos. Cada uno trabaja
sobre el mismo ejercicio o problema, consensuando la
respuesta como grupo.
3. Una vez finalizado el tiempo, el profesor coge al azar el
cuaderno de uno de los miembros del grupo y le pide
que presente al resto de los grupos el proceso que han
seguido como grupo para resolverlo.
4. La calificación obtenida por el grupo será igual para
todos los miembros.
Folio giratorio
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es presentar aportaciones individua-
les por turnos y valorar la aportación de trabajo cuando
se cuenta con las aportaciones de varios miembros. La
actividad se desarrolla de la siguiente forma:
1. El profesor asigna una tarea a los diferentes grupos de
trabajo.
2. Se entrega un folio para que lo rellene el alumnado de
un equipo. El responsable cuida de que se respeten los
turnos.
3. Cada miembro del grupo escribe sus aportaciones so-
bre el tema propuesto por el profesor. Una vez que ha
terminado gira el folio y se lo entrega a otro miembro
del grupo. Así, sucesivamente, hasta que todos hayan
participado.

Lápices al centro
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es responder de forma cooperativa a
preguntas, ejercicios y problemas. La actividad se desarro-
lla de la siguiente forma:
1. El profesor plantea un ejercicio o problema a los alum-
nos. La clase se divide en grupos pequeños, y se nom-
bra un moderador para cada grupo.
2. Se colocan los bolígrafos en el centro de la mesa, para
identificar en qué momentos puede hablarse y en cuá-
les hay que escuchar y no escribir.
3. El moderador lee la pregunta planteada, da el turno
de palabra a cada miembro del grupo para asegurar
que todos expresan su opinión y comprueba que todos
comprenden la respuesta acordada de forma grupal.
4.
Tras la reflexión compartida de la respuesta, cada
alumno coge su lápiz y escribe la respuesta por escrito.

14 Propuesta didáctica
1 - 2 - 4 (Pere Pujolàs)
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es responder de forma cooperativa a
preguntas, ejercicios o problemas, activar conocimientos pre-
vios y recapitular los contenidos abordados y aprendizajes
adquiridos. La actividad se desarrolla de la siguiente forma:
1. El profesor plantea una situación, problema o pregunta
al conjunto de los alumnos de clase.
2. Cada alumno, de forma individual, reflexiona sobre el
problema planteado.
3. Cada alumno contrasta su respuesta dentro del equipo
de base (1-1). La respuesta se anota en el primer recuadro.
4. Posteriormente, por parejas (2-2), contrastan las res-
puestas en el equipo base. Es necesario que los dos
estudiantes se pongan de acuerdo para de sus dos res-
puestas plantear una respuesta compartida y común
para el grupo. Se escribe en el segundo recuadro.
5. Todos los miembros del equipo (4-4) ponen en común
las respuestas dadas por las parejas y componen entre
todos la respuesta más adecuada y compartida por el
grupo. Se anota en el tercer recuadro.

Investigación grupal
PROCEDIMIENTO
La finalidad principal es incrementar el interés y motivación por
los temas abordados, generar interés por profundizar en los
temas e iniciarse en la investigación, desarrollar estrategias de
aprendizaje metacognitivas (aprender a aprender) y buscar, or-
ganizar y estructurar la información. La actividad se desarrolla
de la siguiente forma:
1. Se divide el grupo-clase en grupos pequeños, de tres a cinco
personas, tratando de que sean lo más heterogéneos posible.
2. Los alumnos seleccionan un aspecto de la unidad que se
está abordando.
3. Se planifican, con la ayuda del profesor, los objetivos de la
actividad, y se establecen los procedimientos concretos para
su consecución.
4. Los alumnos desarrollan las tareas concretas que les han
sido asignadas, con la ayuda y coordinación del profesor. En
el proceso de realización del trabajo de investigación, hay
varias fases:
• Búsqueda de información.
• Análisis y síntesis de la información recopilada.
• Presentación de los resultados del trabajo de investiga-
ción.
• Evaluación conjunta de alumnos y profesor del trabajo
realizado por equipos. Será un complemento para la pos-
terior evaluación individual.
 Innovación
y bilingüismo
Aprendizaje-Servicio (ApS) ¿Qué beneficios aporta?
El Aprendizaje-Servicio (en adelante ApS) es «una propuesta edu- • Favorece el desarrollo de competencias, integrado capacidades,
cativa que combina procesos de aprendizaje y de servicio a la co- habilidades, conocimientos y valores.
munidad en un solo proyecto bien articulado donde los partici- • Permite tomar conciencia, analizar y comprender las necesida-
pantes aprenden al trabajar en necesidades reales del entorno des reales de nuestro entorno más próximo.
con la finalidad de mejorarlo». Representa un binomio insepara-
• Acerca a los alumnos al trabajo de personas y asociaciones que
ble de dos elementos (el aprendizaje y el servicio solidario) que, al
trabajan para mejorar la vida de nuestro entorno.
unirse, generan una realidad nueva que intensifica los efectos de
• Potencia el pensamiento crítico, la actitud de curiosidad hacia la
cada uno de ellos tomados por separado: el aprendizaje mejora el
realidad compleja y cambiante. Favorece la apertura a las nece-
servicio voluntario ofrecido y el servicio mejora el aprendizaje, al
sidades y realidades de otros.
dotarlo de sentido y hacerlo motivador.
• Otorga al alumno la posibilidad de «aprender a ser», favore-
ApS es una filosofía educativa que adquiere sentido a partir de la
ciendo su autoconocimiento, la autonomía personal, el com-
integración de sus componentes:
promiso y la responsabilidad, el esfuerzo, la constancia.
• Aprendizaje: Adquisición de conocimientos, habilidades, acti-
• Constituye una oportunidad para «aprender a convivir», al favo-
tudes y valores. Vinculado a los objetivos curriculares persegui-
recer espacios de participación y trabajo cooperativo, entre
dos en el aula.
iguales y también con otros agentes e instituciones.
• Servicio solidario: Servicio voluntario a la comunidad ofrecien-
do una respuesta a una necesidad que previamente ha sido ¿Cuáles son los elementos definitorios de los proyectos
identificada. de ApS?

¿Para qué sirve? • Protagonismo de los alumnos en el diseño, desarrollo y evalua-

Oportunidad para formar a los alumnos en el ejercicio de la ciuda-
danía comprometida. Incorporar en el aula oportunidades reales
de trabajo a favor de otros utilizando los aprendizajes curriculares,
como una herramienta valiosa para formar de forma práctica y
real en los valores de pertenencia y corresponsabilidad con los
otros.
Al mismo tiempo sirve como elemento motivador del propio
aprendizaje. Los alumnos experimentan que los conocimientos
que adquieren en las diferentes materias y las habilidades que
desarrollan sirven para dar respuesta a necesidades que afectan a
otros, y por tanto el aprendizaje se convierte en motivador y sig-
nificativo.
ción del proyecto.
• Atención a una necesidad real de la comunidad en la que se
inserta la labor de los alumnos.
• Conexión de la actividad de servicio comunitario con los objeti-
vos curriculares.
• Realización de todas las fases de un proyecto (planificación,
preparación, implementación y evaluación).
• Reflexión (antes, durante y después del proyecto de servicio) y
realización de conexiones con los aprendizajes curriculares, fa-
voreciendo la metacognición y el aprendizaje reflexivo.

16 Propuesta didáctica
Propuesta de potenciación del inglés
La necesidad de incorporar el inglés a nuestras aulas es un La propuesta concreta para 5.º es:
hecho en la actualidad. Tanto la sociedad como las instituciones • Un párrafo escrito en inglés en cada unidad. Siempre se encon-
están demandando que la escuela esté preparada para una edu- trará en la doble página del blog de The Agapes.
cación bilingüe, y tanto los libros de texto como la manera de
• El mapa conceptual que aparece en la última página de la uni-
plantear las materias se están adecuando a estas necesidades.
dad irá también en lengua inglesa.
En este sentido nuestra propuesta pretende colaborar con un pro-
• El párrafo elegido y las frases del mapa conceptual en inglés
yecto de potenciación del inglés que contribuya a crear una cul-
irán precedidas de un icono y en azul.
tura bilingüe en la enseñanza del colegio. Además, quiere ayu-
dar a los alumnos a mejorar cualitativamente su nivel de inglés. • Os sugerimos, igual que en segundo ciclo, realizar tarjetas con
las palabras nuevas que vayan apareciendo.
No pretende ser una propuesta ambiciosa y que quite importancia
al área de Religión, sino que es una invitación que se puede plantear • Se recomienda trabajar de un modo interdisciplinar con el pro-
de diferentes maneras, dependiendo de nuestras circunstancias. fesor o profesora especialista de inglés y hacer uso de estas
frases y pequeños textos en la dinámica propia de la asignatura
En 1.º y 2.º nos centramos en la ampliación de vocabulario. En 1.º
de inglés.
aparecerán tres palabras nuevas en cada unidad y en 2.º, cinco,
mientras que en el resto de cursos trabajaremos de esta manera:
• En 3.º y 4.º aparecerán en inglés algunas palabras de vocabula-
rio y frases sencillas.
• En 5.º y 6.º, un párrafo de cada unidad y el mapa conceptual.
 El profesor de
Religión Católica y la Teología
La tarea de la Teología de la salvación humana se nos manifiesta por la revelación en
Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de toda la revela-
La palabra teología puede resultar intimidante cuando se asocia al
ción».
profesorado de religión, pero nada más lejos de la realidad. El
profesor de religión debe tener claro, antes que nada y que nadie, La Teología es esa disciplina que se esfuerza en hacer comprensi-
la estructura interna de la materia que debe impartir; y la episte- ble la doctrina de la fe cristiana pero dentro del contexto de la
mología de la religión no es otra que la teología. Nos podemos cultura contemporánea y de los temas que preocupan al hombre
preguntar con Isaías: «¿Con quién podréis comparar a Dios; con moderno. Dicho de otra manera, la Teología trata de estudiar y
qué imagen los compararéis?» (Is 40,18) y exclamar con san Pa- expresar las afirmaciones fundamentales del cristianismo tenien-
blo: «¡Oh profundidad de la riqueza, de la sabiduría y de la cien- do en la Biblia, en la Tradición y en la interpretación del Magiste-
cia de Dios! ¡Qué insondables son sus decisiones e inescrutables rio, las fuentes autoritarias que nos muestran la verdad de Dios
sus caminos!» (Rom 11,33). Finalmente, tenemos que afirmar con que él nos ha dado a conocer. La fuente autoritaria que expresa y
el jesuita alemán Von Balthasar que hay que «hacer teología de contiene la verdad que es Dios.
rodillas» .
El método teológico
Sin embargo, Dios puede ser conocido por el hombre: «Que el
La Teología enfoca la atención sobre temas amplios como Jesu-
sabio no alardee de su sabiduría, que el soldado no alardee de su
cristo, el Espíritu Santo, la Iglesia, la Tradición y el Magisterio, y la
fuerza, que el rico no alardee de su riqueza; el que quiera alardear
Salvación; estudia y expresa lo que enseña la Sagrada Escritura
que alardee de esto: de conocerme y comprender que yo soy el
acerca de estos temas y a lo largo de toda la historia. Como afir-
Señor, el que implanta en la tierra la fidelidad, el derecho y la
ma Dei Verbum, «la Sagrada Tradición, pues, y la Sagrada Escritu-
justicia» (Jer 9,22-23). En la Sagrada Escritura y en la Tradición
ra constituyen un solo depósito sagrado de la palabra de Dios,
interpretadas por el Magisterio, Dios se revela a sí mismo y puede
confiado a la Iglesia (...). Pero el oficio de interpretar auténtica-
ser conocido por la comunidad de fe; aún más, quiere que noso-
mente la palabra de Dios escrita o transmitida ha sido confiado
tros mantengamos una relación de amistad con Él, le adoremos y
únicamente al Magisterio vivo de la Iglesia, cuya autoridad se
confiemos en su salvación para nosotros. El evangelio de San
ejerce en el nombre de Jesucristo. El producto acabado es una
Juan ratifica esto mismo: «Cuando venga el Espíritu de la verdad,
presentación ordenada, coherente y sistemática de las doctrinas
os iluminará para que podáis entender la verdad completa» (Jn
fundamentales del cristianismo, lo que supone un recurso exce-
16,13). Y la verdad plena es una revelación suprema: «Dios es
lente para la educación cristiana.
amor» (1 Jn 4,8). Como afirma la constitución Dei Verbum:
En este momento, cabría preguntarse si el estudio de la Teología
«Dispuso Dios en su sabiduría revelarse a Sí mismo y dar a cono-
es importante para el profesor de religión. Tenemos que afirmar
cer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por
que la Teología no es un fin en sí mismo; no se estudia teología
medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el
por saber, sino que el teólogo es un predicador del Evangelio, al-
Espíritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina. En
guien que quiere transmitir un mensaje que ha sido, es y será
consecuencia, por esta revelación, Dios invisible habla a los hom-
significativo y significante para todos los seres humanos. En este
bres como amigos, movido por su gran amor y mora con ellos,
sentido, se estudia Teología para comunicar mejor, desde la pro-
para invitarlos a la comunicación consigo y recibirlos en su com-
pia epistemología de la materia que tenemos entre manos. Por lo
pañía. Este plan de la revelación se realiza con hechos y palabras
tanto, la unidad entre las verdades bíblicas, la Tradición y el Ma-
intrínsecamente conexos entre sí, de forma que las obras realiza-
gisterio (teología), la comunicación de esas verdades (educación)
das por Dios en la historia de la salvación manifiestan y confirman
y la vivencia cotidiana de esas verdades (discipulado) es imprescin-
la doctrina y los hechos significados por las palabras, y las pala-
dible para ser eficaz en la transmisión del mensaje de Jesucristo.
bras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio
En definitiva, el profesor de religión no solo es educador y discí-
contenido en ellas. Pero la verdad íntima acerca de Dios y acerca
pulo, sino también teólogo. Miradas de esta manera, Teología y

18 Propuesta didáctica
educación se convierten en la forma de llevar a cabo la gran tarea Una educación al servicio de la Iglesia
encomendada por Jesucristo al final del evangelio de Mateo: «Ha-
Todo lo que hemos discutido hasta aquí solo sirve para conocer
ced discípulos a todos los pueblos y bautizadlos para consagrarlos
que la educación cristiana y la Enseñanza Religiosa Escolar deben
al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, enseñándoles a poner por
ser comprendidas como un ministerio de la Iglesia. Ambas tienen
obra todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con voso-
una finalidad más allá de la mera transmisión de contenidos
tros todos los días hasta el final de este mundo» (Mt 28,19).
de una persona a otra ya que pretende la transformación de una
La naturaleza de la educación y la Teología persona para que se parezca a Cristo: «A este Cristo anunciamos
nosotros, amonestando e instruyendo a todos con el mayor em-
En el fondo, la educación es la expresión práctica de las conviccio- peño, a ver si conseguimos que todos alcancen plena madurez en
nes filosóficas de uno mismo, porque la educación neutra no exis- su vida cristiana» (Col 1,28).
te. Así, unos alumnos prefieren a un profesor porque realiza mu-
Los educadores cristianos deben aprender los principios básicos y
chos debates en clase y otros apuestan por otro porque solo da
los métodos pedagógicos más modernos, pero debemos recordar
una charla y no interactúa. Hay dos puntos de vista contrapuestos
que solo Dios es el que llama a cada persona en particular a cam-
porque se basan en diferentes visiones de la realidad, de la verdad
biar el comportamiento prefijado. La transformación espiritual de
y de los valores; es decir, tienen una cosmovisión diferente. Por
una persona no está en manos del maestro, sino solo de Dios.
eso podemos afirmar, que en el fondo de cualquier sistema edu-
Pero en esa transmisión de conocimientos, los estudiantes necesi-
cativo encontramos una cosmovisión determinada que pretende
tan pautas de comportamiento que le acerquen a la finalidad,
influir acerca de la formación de un paradigma educativo.
que no es otra que el discipulado, el seguimiento de Cristo.
Las teorías pedagógicas, los formatos educativos y los objetivos
La educación se basa en una suposición que, a veces, puede ser
pueden interactuar unos con otros hasta un cierto punto, pero la
falsa: que lo que se aprende en el aula debe ser aplicado fuera.
Teología es el factor determinante de la educación cristiana que
Los maestros experimentados saben que la transposición de estos
los conforma todos. Ella explica lo que un cristiano debe saber
parámetros no es inmediata a no ser que ellos mismos se impli-
sobre su formación espiritual y lo que distingue su espiritualidad
quen en ese proceso. La teología es un requisito previo para desa-
de las de otras religiones; proporciona los contenidos que los pro-
rrollar una relación con Dios ya que no podemos adorar a aquel
fesores enseñamos; y recuerda al profesor que las personas son
que no comprendemos o conocemos. Por eso, si la finalidad de la
portadoras de la imagen de Dios y no simplemente la suma de
educación cristiana es la transformación de las personas con el
elementos meramente biológicos. La educación cristiana es una
modelo de identificación concreto de Jesucristo, la Teología es
disciplina teológica que con la ayuda de las ciencias sociales pre-
imprescindible para comprender a Dios, que nos conduce a la fe,
tende acercar la persona a Cristo.
que nos anima a seguirle y que nos salva.
Los educadores cristianos no solo deben ser estudiantes de Teolo-
gía sino teólogos. Cuando fracasan en sus estudios, ponen en
peligro su ministerio porque están perdiendo sus amarras teolo-
gales y encontrando fuentes que no tienen su referente en Dios.
Si son teólogos, eso les permite pensar teológicamente acerca de
la teoría y el contenido de su propia enseñanza. Debemos tomar
conciencia de que la Enseñanza Religiosa Escolar es una misión
polifacética (ciencias sociales), pero con la teología en su centro.
 Materiales
del proyecto

Libro del alumno Al terminar cada trimestre

Al final de cada trimestre hay una unidad de dos páginas so-

Estructura de la unidad didáctica
Las nueve unidades que componen el libro siguen el mismo
esquema:
• Blog The Agapes. Doble página del blog elaborado por el
grupo protagonista. Conecta y motiva a los alumnos a tra-
vés de canciones, noticias de actualidad, reflexiones…
• Descubrimos. Doble página que recoge el contenido curri-
cular del área. Incluye actividades donde se trabajan las
ideas centrales y se conoce lo importante de esta unidad
para los cristianos.
Muestra referencias al Catecismo Jesús es el Señor.
• Leemos la Biblia. Doble página con una completa propues-
ta de trabajo sobre la Biblia. Incluye una línea del tiempo,
una ilustración para contextualizar el texto, pistas sobre el
texto, actividades…
• Conocemos. Página donde se trabajan temas variados:
obras de arte, otras religiones, personajes destacados, aso-
bre la historia de la Iglesia. Incluye una línea del tiempo, que
ayudará a situar los principales hitos de la historia de la Igle-
sia, y textos e imágenes sobre acontecimientos, personajes,
arte, símbolos…
• Primer trimestre: Desde Jesús hasta la caída del Imperio ro-
mano de Occidente.
• Segundo trimestre: La Edad Media.
• Tercer trimestre: Desde el descubrimiento de América has-
ta nosotros.
Después de esta unidad extra se incluye una unidad de cua-
tro páginas por trimestre de trabajo cooperativo: Coopera-
mos para aprender.
Y además…
• Aprendemos sobre el Credo. Es un anexo de cuatro pági-
nas para profundizar sobre el Credo, el resumen más im-
portante de la fe de los cristianos.

5
ciaciones… Servirá para enriquecerse con contenidos más o
menos cercanos al tema religioso, pero siempre en conso- 5
RELIGIÓ
PRIMAR
IA

nancia con él. Incluye actividades claras, concretas y evalua-

bles. REL IGIÓN PRIMA
RIA N
Católic
5
• Recordamos. Página final que incluye una actividad de re-Católic
a a
IA

paso de trabajo cooperativo y un mapa conceptual para

PRIMAR

asentar lo aprendido. Los textos del mapa están en inglés y

LICA

en castellano. La despedida del grupo servirá para presen-

N CATÓ
RELIGIÓ

tar alguna curiosidad o reflexión sobre lo que se ha traba-

jado en la unidad.
CI 1072
55

Sin títul
o-3 2

08/04/15
08:41

20 Propuesta didáctica
Material para el docente y el aula
Propuesta didáctica
RELIGIÓ
• Presentación del proyecto Ágape. N
• Metodología didáctica. Se explican los principios del pro- Católic
yecto. a
• La educación de la inteligencia espiritual.
• Estrategias para educar la inteligencia espiritual. Propue
didácti sta
• Aprendizaje cooperativo y resolución de problemas. ca
• Aprendizaje-Servicio (ApS).
• Potenciación del inglés. Justificación de la inclusión de pa-
labras en inglés en el libro del alumno.
• El profesor de Religión Católica y la Teología. 5
PRIMA
RIA

• Descripción de los materiales que componen el proyecto

Ágape y cómo utilizarlos para aprovechar al máximo los
recursos que se ofrecen.
• Programaciones de aula de cada una de las unidades.
• Recursos didácticos. Se presenta la reproducción completa
de las páginas del libro del alumno acompañada de una 107256
_AF_LP
_CUB_0
5_PRIM

explotación didáctica con: contenidos, sugerencias meto-

ARIA_
AGAPE
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1

dológicas, desarrollo de competencias básicas e inteligen-

cias múltiples, actividades complementarias de refuerzo y 23/04/15
06:39

ampliación e innovación educativa (actividades para refor- CD de música

zar el aprendizaje cooperativo y para activar las inteligen- Con las canciones del proyecto.
cias múltiples).
• Solucionario. Las soluciones a las actividades se incluyen en Mural Historia de la Iglesia
rojo en las reproducciones de las páginas del libro del
Mural de grandes dimensiones para el aula que ofrece una
alumno.
visión gráfica de la evolución de la Iglesia desde Jesús hasta
Contenedor nuestros días.
En él se guardará el material de aula y del docente.
Web
DVD de recursos Se puede encontrar más información en la web del proyecto
Con materiales complementarios. Ágape (http://agape.edelvives.com/).
Unidad 1. El deseo de bien
PROGRAMACIÓN

Contenidos Criterios de evaluación

La persona ha sido creada con el deseo de bien. 1. Reconocer y estimar que Dios ha creado a la persona humana
con deseo de bien.

El ser humano siente alegría cuando realiza o recibe el bien. 2. Esforzarse por identificar que la adhesión al bien genera felicidad.

Las bienaventuranzas. 3. Identificar las bienaventuranzas que aparecen en el Evangelio

de Mateo.

22 Propuesta didáctica
 SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO

Competencias
Estándares de aprendizaje evaluables Páginas LA clave IIMM Evaluación
1.1 Localiza, a través de diversas fuentes, biografías que 8-9, 16 LA: act. 3, pág. 13
muestren el deseo humano del bien. Comparte con
LA: acts. 1 y 2,
sus compañeros los rasgos más significativos.
pág. 16

2.1. Justifica críticamente las consecuencias que se derivan 12-13 LA: acts. 1 y 2,
de hacer el bien. pág. 13

2.2. Propone situaciones en la historia que manifiestan 10-11, LA: acts. 3 y 4,

el beneficio de hacer el bien. 12-13, 16 pág. 13
LA: act. 2, pág. 16

3.1. Reconoce las bienaventuranzas como una muestra del 14-15 LA: acts. 1-4,
deseo de bien que Dios ha puesto en nuestros corazones. pág. 15

NOTA: LA: Libro del alumno

Propuesta didáctica 23
Unidad 1. El deseo de bien
METODOLOGÍA
La idea de la que partimos en esta unidad es el valor de la vida
como un regalo que nos ha sido dado por parte de nuestros
padres, como intermediarios, y de Dios mismo, que nos creó a su
propia imagen. Se desarrolla esta idea a lo largo de la unidad a
través del reconocimiento de que Dios crea al ser humano con
deseo de bien, y que busca siempre lo mejor para él. Estas son
algunas propuestas metodológicas que se unen a las presentadas:
• Observar y comentar ilustraciones.
• Leer relatos individualmente y de forma colectiva-dialogada.
Escuchar canciones.
• Trabajar sobre los relatos contenidos en la unidad. Analiza y
compara acciones de dos listas diferentes.
• Representar historias utilizando los medios artísticos-plásticos.
• Buscar y analizar textos bíblicos.
• Trabajar textos en inglés.
ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
Refuerzo
• Hacer un listado de cosas que les hacen mejores personas y
otro de cosas que les hacen peores. Comparar ambos.
• Escribir una redacción sobre las cosas que comparten en su
familia, qué hacen sus seres queridos por ellos y qué hacen
ellos por sus seres queridos.
• Buscar información sobre los acontecimientos y los personajes
de la línea del tiempo.
• Trabajar la idea de la confianza: ¿cuándo confían los alumnos
en alguien?, ¿en quién?, ¿por qué motivos pueden sentir que
se ha traicionado su confianza?
Ampliación
• Buscar ejemplos de santos que se dejaron llevar por el bien en
su vida. Enumerar momentos importantes en su biografía
donde se haga visible este deseo de bien.
• Hacer un lluvia de ideas sobre formas concretas de hacer el
bien en la vida cotidiana.
• Hacer un juego de imaginación. ¿Cómo sería el mundo si
todos nos dejáramos llevar por el deseo de bien? ¿Cómo
serían las relaciones sociales? ¿Existiría la injusticia? ¿Cómo
sería el día a día? Hacer una valoración crítica y una
comparación con lo que ocurre en nuestra sociedad.
24 Propuesta didáctica
• Hacer una dramatización de alguna de las bienaventuranzas
que más les hayan llamado la atención del relato bíblico.
• Buscar información sobre la biografía de los dos personajes
propuestos en la sección Conocemos: san Agustín y Madre
Teresa de Calcuta. ¿Cuáles son las semejanzas y las diferencias
más significativas de ambas vidas?
INTERDISCIPLINARIEDAD
Con Lengua, al profundizar en el análisis de los textos.
Con Educación Artística: con Expresión Plástica, dibujar historias
de la Biblia. Con el área de Música, al trabajar la canción.
Con Ciencias Sociales, al concretar las consecuencias que el bien
puede tener para la sociedad.
Con Matemáticas, al trabajar la línea del tiempo.
Con Inglés, al utilizar los textos que se proponen para profundizar
y ampliar vocabulario.
VALORES Y ACTITUDES
Confianza en los demás y en Dios.
El bien como algo que proviene de Dios.
El bien como generador de convivencia.
MANEJO DE TIC
Webs
• http://recursos.cnice.mec.es/bibliainfantil/antiguo/inicio/
principal.htm
• http://recursos.cnice.mec.es/religiones/cas/index_alumno.
htm
• http://www.corazones.org/santos/agustin.htm
• http://www.motherteresa.org/espanol/layout.html
ACCIÓN CON LA FAMILIA
Dialogar sobre cómo se sienten cuando hacen el bien y qué
consecuencias tiene y cómo se sienten cuando aparece el mal.
BILINGÜISMO (O VOCABULARIO EN INGLÉS)
Trabajar el párrafo en inglés de la página 10 y el mapa conceptual
de la página 17.

MAPA CONCEPTUAL DEL LIBRO DEL ALUMNO
La persona ha sido creada
con el deseo de bien.
Contenidos
Reconocer y estimar que Dios
ha creado a la persona
Criterios de humana con deseo de bien.
evaluación
Localiza, a través de diversas
fuentes, biografías que
muestren el deseo humano
del bien. Comparte con sus
compañeros los rasgos más
significativos.
Estándares de
aprendizaje
El deseo
de bien
El ser humano siente
alegría cuando realiza
o recibe el bien.
Esforzarse por identificar que
la adhesión al bien genera
felicidad.
Justifica críticamente las
consecuencias que se derivan
de hacer el bien.
Propone situaciones en la
historia que manifiestan el
beneficio de hacer el bien.
Las bienaventuranzas.
Identificar las
bienaventuranzas que
aparecen en el evangelio
de Mateo.
Reconoce las
bienaventuranzas como una
muestra del deseo de bien
que Dios ha puesto en
nuestros corazones.
Propuesta didáctica 25
Unidad 1. El deseo de bien

INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Págs. Desempeños IIMM

10 Grupos Buscar una imagen de las pinturas que hizo Miguel Ángel en la Capilla Sixtina y tratar
de identificar a los distintos personajes.

12-13 Grupos Extraer preguntas de verdadero y falso de la doble página y, en grupos, hacerlas unos
a otros.

14 Parejas Hacer una descripción de cómo sería una persona que hiciera realidad en su vida las
bienaventuranzas.

14 Grupos Teatralizar la presentación de las bienaventuranzas por parte de Jesús y las reacciones
que suscitaría.

15 Parejas Realizar una descripción de qué consecuencias tendría hacer realidad las
bienaventuranzas.

16 Clase Hacer una composición pictórica con los momentos más importante de la vida de la Madre
Teresa de Calcuta y resaltar cómo hizo el bien en su vida.

17 Grupos Recopilar una serie de palabras importantes de la unidad y hacer un juego del ahorcado.
Explicar después el significado de cada palabra.

26 Propuesta didáctica
APRENDIZAJE COOPERATIVO
Para conseguir los objetivos de esta unidad utilizando la metodología del aprendizaje cooperativo,
se emplearán estas estructuras. En las páginas iniciales de esta Propuesta didáctica o en los
Documentos didácticos digitales, se puede consultar su descripción.

Estructuras cooperativas básicas Páginas Estructuras cooperativas específicas Páginas

Tertulia dialógica 10-11 Investigación grupal 8-9
1-2-4 12-13 Galería de aprendizaje 16-17
Parejas de detectives 14-15, 16-17

Con el fin de que cada alumno pueda determinar, antes de comenzar la unidad didáctica, lo que
debe saber para lograr así los objetivos propuestos, y pueda evaluar, al finalizar la unidad, el progreso
experimentado, se recomienda que los alumnos se autoevalúen, utilizando la siguiente tabla.

Inicial Final Valoración

Estándares de aprendizaje evaluables final del
1 2 3 4 1 2 3 4 profesorado
Localiza, a través de diversas fuentes, biografías que muestren el deseo humano del bien. Comparte
con sus compañeros los rasgos más significativos.
Justifica críticamente las consecuencias que se derivan de hacer el bien.
Propone situaciones en la historia que manifiestan el beneficio de hacer el bien.
Reconoce las bienaventuranzas como una muestra del deseo de bien que Dios ha puesto en nuestros
corazones.
TOTAL

1: No lo sé. 2: Lo sé un poco. 3: Lo sé bastante bien. 4: Lo sé muy bien.

Propuesta didáctica 27
 1 El deseo de bien
Religión Católica 5

UNIDAD 1

CONTENIDOS
Pedro, Elisa, Li y Moussa están
visitando a la tía de Elisa, que acaba
• El valor de la vida. de tener un hijo. Van a felicitar a los
papás en este momento tan especial.
• La entrega y el compromiso de los padres a la hora
de formar una familia.
• El nacimiento de una persona supone una ¡Cada vez que
nace un bebé se
continuación del proyecto de Dios. repite el milagro
de la vida!

SUGERENCIAS METODOLÓGICAS

• Facilitar un ambiente de calma para que los

alumnos puedan observar serenamente la
ilustración. A partir de ella, iniciar un diálogo entre
toda la clase; formularles preguntas del tipo: ¿qué
escena representa la ilustración? ¿Cuál es la actitud
de las personas que aparecen? ¿Qué sentimientos
expresan?...
• Leer la frase de Elisa y comentarla entre todos.
Pensar otras similares que podría haber dicho
sobre la escena que aparece.
Hoy tú y yo descubrimos
• Leer el texto de la página 9 y extraer entre todos que tenemos a Dios,
las ideas principales. un Padre que hizo todo con amor.

• Antes de cantar la canción leerla entre todos y

comentar qué nos cuenta. Se pueden compartir
las frases que más llamen la atención.
• Realizar las actividades propuestas y compartirlas
con los compañeros.
ACTIVIDADES

Refuerzo
• Escribir las frases más significativas sobre la escena de la ilustración.
• Hacer un listado de las responsabilidades de los padres, entre las
que hayan surgido al compartir las actividades de la página 9.
• Escribir las frases que más les llamen la atención del texto de la
canción.

Ampliación
• Escribir qué sentimientos les produce el nacimiento de una nueva
vida.
• Buscar fotografías de los primeros momentos de su vida
y compartirlas en clase.

28 Propuesta didáctica

Para ser un buen explorador…
… y descubrir el milagro
de la vida:
• Me preparo en silencio
• Abro los ojos y observo
• Comparto lo que veo
• Pienso
Me hago preguntas:
¿qué ocurre en la escena?
¿Cómo se sentirán
estas personas?
COMPETENCIAS CLAVE E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
Identificar el mensaje expresado en una canción.
• Comprender la letra de una canción. Sentido musical.
Expresión cultural y artística.
Reconocer la importancia de dar sentido a la vida.
• Capacidad de aprender. Tener iniciativa e inquietudes
espirituales.
Religión Católica 5
UNIDAD 1
1 Preguntas para el diálogo
Nuestros padres asumieron la responsabilidad que supone
crear una familia. Con una gran generosidad y por amor,
decidieron darnos la vida. Este hecho supone una
continuación del proyecto de Dios con las personas. La
vida es un don de Dios y por ello debe ser respetada en
todo momento. INNOVACIÓN EDUCATIVA
• ¿Qué hacen tus padres por ti?
• ¿Qué es lo que más valoras de ellos? Aprendizaje dialógico
2 Trabajamos juntos: ¿qué responsabilidades Los alumnos, coordinados por el profesor, expresan sus
tienen los padres? conocimientos previos y sus sentimientos como respuesta
• Imaginamos que somos padres y que tenemos a las preguntas del recuadro inicial.
que cuidar a nuestros hijos.
• ¿Qué necesidades tienen los niños pequeños? Aprendizaje cooperativo
• ¿Cómo daríamos respuesta a esas necesidades? Emplear la estructura INVESTIGACIÓN GRUPAL para
• Ponemos nuestras propuestas de equipo realizar la actividad 2.
en común.
Utilizar la estructura MEJOR ENTRE TODOS para
organizar cronológicamente las fotografías que hayan
llevado a clase (ver segunda actividad de ampliación).
Procesos que activan la inteligencia
espiritual
Ver página 8 de esta Propuesta didáctica.
AUDICIÓN
El mundo que Dios soñó
(Música: David Santafé / Letra: Nicolás Hdez-Carrillo)
Hoy tú y yo descubrimos que tenemos a Dios,
un Padre que hizo todo con amor.
Cada vida que viene, cada luz, cada flor
nos hace oír su voz.
Si aceptamos el reto, nuestro Padre tendrá
nuestra ayuda, y el mundo podrá despertar.
Un milagro es la vida,
un regalo de Dios, un camino que empieza
y que juntos tendremos que terminar.
Somos hijos de Dios (su creación más querida),
somos un corazón (una sola canción).
Ayúdanos (seguiremos tu obra)
y haremos entre todos el mundo que Dios soñó.
Te daremos las gracias por el don de vivir.
Por tu amor nos creaste y nos diste el valor
de seguir tu camino, trabajar junto a ti
y de hacer todo con tu amor.
Seguiremos tus pasos, cuidaremos tu don
cuidaremos la tierra que has hecho, Señor.
Hoy seremos tus manos, hoy seremos tu voz,
con tu ayuda podremos conseguir terminar tu creación.
Somos hijos de Dios….
Propuesta didáctica 29

Religión Católica 5
UNIDAD 1
CONTENIDOS
• La persona humana ha sido creada con deseo
de bien.
• El bien y el deseo de bien son una gracia de Dios
al ser humano.
• El ser humano siente alegría cuando realiza
o recibe el bien.
• La adhesión al bien genera felicidad.
• El bien nos ayuda a reconocer la presencia de Dios
en nuestra vida.
SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
• Que cada alumno lea las entradas del blog y
seleccione aquella que más le ha llamado la
atención. Se ponen en común y se justifica
la elección.
• En las dos primeras entradas se pone el acento en
la vida como un don de Dios. Este será el punto de
partida para justificar el deseo de bien: Dios nos
ha creado para el bien. Podemos invitar a los
alumnos a que compartan los sentimientos que
han vivido ante el nacimiento de un hermano, un
10
primo, un familiar… Asociar ese sentimiento de
ternura, cariño, atención… con el cuidado que
Dios tiene por nosotros.
• Las dos entradas de la página 11 inciden sobre en
qué consiste ese deseo de bien y lo ejemplifica en
el cambio que han experimentado algunos
creyentes. Sugerimos hacer una lluvia de ideas
sobre formas de hacer el bien. Una vez realizada,
concretar ejemplos de hacer el bien que han visto
en los últimos días.
• Trabajar el párrafo en inglés de la página 10.
30 Propuesta didáctica
Blog The Agapes
Tu grupo pop preferido
16 DE SEPTIEMBRE
Un nuevo nacimiento trae felicidad
Publicado por Elisa
El otro día estuvimos en el hospital visitando a mi tía
María, que acababa de tener su primer hijo. Estaba tam-
bién Carlos, el nuevo padre, al que se le caía la baba…
En la habitación se respiraba felicidad por todas partes.
Nos explicaron que, para ellos, el momento del naci-
miento había sido muy especial, y que iban a recordarlo
con cariño durante toda su vida.
Comentario
Pedro dice:
¡Qué felices están Carlos y María con su hijo
recién nacido!
16.09.15 a las 22:15
14 DE SEPTIEMBRE
Creados para ser felices
Publicado por Moussa
Cuando fuimos a conocer al
hijo de María, en una de
las paredes de la habitación,
había una reproducción de la
escena que pintó Miguel Ángel
sobre la creación del hombre.
Me llamó mucho la atención su
forma de expresar que es Dios
quien da la vida a las personas.
El gesto de querer tocarle con la
mano me resulta muy cercano.
Ver ese cuadro en esa situación fue una experiencia especial. Dios
nos crea y quiere para nosotros el bien que nos hace felices/God
creates us and wants good for us, bringing us joy.
ACTIVIDADES
Refuerzo
• En la primera entrada del blog se indica que en el nacimiento del
hijo de Carlos y María «se respiraba felicidad por todas partes».
Enumerar las razones que justifican ese sentimiento.
• Hacer un listado de situaciones de la vida cotidiana que nos
recuerdan que Dios nos ha creado, que Dios está cerca de nosotros
y que quiere nuestra felicidad.
• Resaltar la relación entre ser continuadores de la creación y hacer el
bien. Para ello, distribuir por grupos formas de ser continuadores de
la creación (cuidar el medio ambiente, ser respetuoso con los demás,
luchar por mejorar las condiciones de vida de los otros…) y que los
alumnos pongan ejemplos y concreten por qué son formas de hacer
el bien.
 Religión Católica 5

12 DE SEPTIEMBRE UNIDAD 1
El deseo del bien
Publicado por Pedro
Todos queremos lo mejor para nosotros y para la
gente que queremos. Buscamos tener comida, vesti-
do, un hogar, seguridad... Pero también deseamos
que el bien sea una realidad en nuestra vida y que
los que se acerquen a nosotros perciban que somos INNOVACIÓN EDUCATIVA
personas felices. ¿Cómo ser personas buenas y feli-
ces?
Todas las personas sienten este deseo de bien y feli-
Aprendizaje cooperativo
cidad y lo viven en sus vidas de manera diferente;
Emplear la estructura TERTULIA DIALÓGICA . Se trata
hay algunos que lo buscan, otros se despreocupan
del bien... Para los cristianos el camino para encon- de la construcción colectiva de significado y conocimiento
trar el bien y la felicidad se encuentra en Dios. basada en el diálogo con todos los alumnos participantes
en la tertulia:
• Cada alumno lee individualmente los contenidos de la
11 DE SEPTIEMBRE doble página y elige una frase o párrafo que después,
Vidas buenas y felices en la tertulia, leerá en voz alta y explicará el porqué de
su elección. Debatir sobre ello.
Publicado por Li
Hoy el profesor de religión nos ha hablado de varios • A continuación expone su interpretación sobre los
cristianos que descubrieron a Dios y lo dejaron todo contenidos que aparecen en esta doble página.
para seguirle en el amor a los demás. Nos ha contado
las vidas de algunos de ellos: Madre Teresa de Calcu- Expresa al resto aquello que le ha suscitado, explicando
ta, santa María Micaela, Damián de Molokai... por qué le ha llamado la atención, relacionándolo con
Me ha llamado mucho la atención que haya gente diálogos previos en tertulias anteriores, exponiendo su
tan valiente y me he preguntado qué puede pasar en reflexión crítica al respecto, etc.
el corazón de una persona para dejarlo todo y entre-
garse a algo sin saber muy bien lo que va a pasar. • A través del diálogo y las aportaciones de cada alumno
De verdad, esas personas debieron descubrir en Dios se genera un intercambio enriquecedor que permite
algo muy grande para dar un giro tan radical a su profundizar en el conocimiento de estos contenidos,
vida.
promoviendo a su vez la construcción de nuevos
El profe nos ha contado varias parábolas de Jesús
para explicarnos lo que les pasó: una de un hombre
conocimientos. En cada sesión, un alumno asume
que encontró un tesoro y otro que encontró una el rol de moderador con la idea de favorecer una
perla (Mt 13,44-45). participación igualitaria de todos.

11

COMPETENCIAS CLAVE E INTELIGENCIAS

MÚLTIPLES
Ampliación
Saber extraer las ideas principales de un texto.
• Realizar una narración de cómo sería nuestra existencia en
Resumir.
un mundo donde solo existiera el bien. Resaltar cómo sería
la convivencia, como se sentirían todos, cómo se viviría la vida • Lectura y comprensión de un texto. Capacidad
cotidiana. Concretar por qué bien y felicidad aparecen asociados. de síntesis.

• Leer el texto de la Creación (Gén 1) y resaltar las menciones que Organizar la información.
se hace en el relato a la idea del bien. ¿Con quién se relaciona la • Presentar la información de forma ordenada.
palabra bien? Expresión oral correcta y clara.
• Localizar una biografía de un personaje que nos hable del deseo
de bien que sentimos todas las personas. Destacar los principales
rasgos de su personalidad y de esa búsqueda de bien y
compartirla con los compañeros.

Propuesta didáctica 31

Religión Católica 5
UNIDAD 1
CONTENIDOS
• Dios es el origen de la vida y del deseo humano
del bien.
• Dios lo creó todo «para el bien».
• Dios ha puesto en nuestro corazón el deseo
de bien.
• La adhesión al bien genera felicidad.
SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
• Se puede partir de una situación de marginación.
Cuando una persona es marginada, ¿cómo
se siente? ¿Qué sentimientos provoca en su
familia? ¿Cómo es su entorno? ¿Apetece vivir
esa situación? También se pueden analizar otras
situaciones como la contaminación del medio
ambiente, la guerra…
• A partir del análisis de esa situación llegar a la
conclusión de que Dios nos llama a la felicidad
y que esta está asociada a hacer el bien. Destacar
que Dios nos ha creado para el bien («todo lo hizo
bueno»).
• Leer el texto sugerido, llamando la atención sobre
la relación entre nuestra condición de seres
creados y elegidos por Dios y la llamada al Bien.
• Leer el texto sugerido y completarlo con la lectura
del relato de la Creación (Gén 1).
• Realizar las actividades propuestas. En la actividad
1 les ofrecemos pistas para que identifiquen
formas de hacer el bien en su vida cotidiana. En la
actividad 2, reforzamos la idea de la elección de
Dios y como estamos llamados a identificarnos con
nuestra condición de «imagen de Dios». La
actividad 3 busca ejemplificar en un caso concreto
qué implica hacer el bien. En la actividad 4
llamamos la atención sobre las consecuencias de
hacer el bien.
• Para terminar, concretar qué consecuencias tiene
para los demás y para nosotros hacer el bien.
32 Propuesta didáctica
Descubrimos
Somos los elegidos de Dios
Dios crea el mundo por amor, de la nada, y lo crea bueno. Crea la tie- ¿Sabías que...?
rra, el agua, el sol, las estrellas, las plantas, los animales…
El deseo del bien que Dios ha
Pero Dios escoge al ser humano. Dios crea al hombre y a la mujer, nos puesto en nuestros corazones
hace sus criaturas y nos crea a su imagen, a su semejanza y capaces de da un sentido a nuestra
relacionarnos con Él. En cada uno de nosotros hay muestras de esa existencia. Gracias a él podemos
imagen divina que se hace mucho más evidente cuando entramos en abrirnos a Dios,
comunión con otras personas. comprometernos con los demás
Dios, de manera gratuita, ha escogido al ser humano, lo ha amado por y cuidar la creación.
sí mismo y le ha dotado de un alma espiritual e inmortal que busca el
bien.
En Jesús reconocemos lo que el ser humano está llamado a ser. Él es el
hombre perfecto que nos manifiesta lo que somos y nos descubre la
grandeza de nuestra existencia. En Cristo descubrimos que la llamada
al bien es más fuerte que el pecado e incluso que la muerte.
Buscamos el bien
Todo ser humano se siente llamado a buscar el bien. Por ello, sentimos
en nuestro corazón una llamada a hacer el bien y a evitar el mal. Esa
llamada, que podemos entender por nuestra razón, la llamamos con-
ciencia y se realiza en el amor a Dios y en el amor a las demás perso-
nas.
Para hacer posible el bien, Dios dotó al ser humano de un don muy
valioso que no poseen otras criaturas: la libertad. Por ella, podemos
escoger qué hacer con nuestra vida: realizarnos escogiendo el bien o
perderla optando por el mal.
Jesús nos libera del pecado y nos muestra el nuevo camino para bus-
car el bien superando nuestra tendencia al mal. Al creer en Cristo po-
demos caminar hacia el bien y hacerlo realidad en nuestra vida, pues
Él ha superado nuestras limitaciones y la fuerza del mal en nosotros.
El bien nos hace felices
Para los creyentes esa búsqueda del bien se identifica con la felicidad.
En efecto, cada uno sentimos en nuestro corazón un anhelo del bien
que dinamiza nuestra existencia. En la medida en que nos vamos
acercando al bien, haciéndolo realidad en nuestra vida, vamos col-
mando ese anhelo y alcanzamos la felicidad que todos buscamos.
Cuando hacemos el bien o lo recibimos se despierta en nosotros una
alegría profunda que nos conecta con lo que somos.
La búsqueda del bien nos urge la necesidad de luchar contra el mal y
todas sus manifestaciones: el pecado, la guerra, la injusticia, la des-
igualdad, el odio… El ser humano no podrá alcanzar plenamente su
felicidad hasta que no supere el mal en su existencia.
12
ACTIVIDADES
Refuerzo
• Elegir una demostración concreta en la que alguien haga el bien
(ejemplo: atender a un familiar enfermo). Enumerar las
consecuencias que tiene esa acción para sí mismo, para el otro, para
su entorno y para su relación con Dios.
• Describir acciones concretas que ellos realizan y que suponen
humanizar su entorno, ser hermano de los demás o respetar al otro.
¿Qué consecuencias provocan esas acciones?
 Religión Católica 5

Dios es nuestro bien

UNIDAD 1
Nosotros no podemos alcanzar el bien solo por nuestras fuerzas. La
felicidad no depende de nosotros. Por eso, nos mantenemos abiertos a
una realidad que hace posible el bien en nosotros: Dios. De ahí que el
ser humano sea un ser religioso.
Caminar hacia el bien implica dirigir nuestros pasos hacia Dios, que
nos ha creado y a cuya imagen estamos hechos. Para que el bien se
haga realidad en nuestra vida debemos responder con nuestra exis- SOLUCIONES
tencia a lo que Dios quiere de la humanidad. Ese deseo de Dios para
la humanidad se muestra en Jesucristo que es la «Imagen de Dios in- 1 Acciones que buscan el bien: el deseo de ayudar, la
visible» (Col 1,15), el hombre perfecto.
necesidad de amistad, las ganas de mejorar la sociedad,
Asimismo, la llamada al bien supone caminar hacia la comunión con
el trabajo bien hecho, la atención a las necesidades de los
las demás personas (prójimos) y la armonía con el resto de criaturas.
El bien no puede ser una realidad individual sino que se evidencia en demás.
el amor y el respeto por la dignidad del otro. Sentimientos asociados: alegría, paz, satisfacción,
La llamada al bien supone caminar hacia la
Jesús explicó en una parábola en qué consiste la vida y cómo se concre- comunión con las demás personas. realización, plenitud
ta la llamada al bien de la que venimos hablando; se trata de la parábo- Acciones que separan del bien: el orgullo, la envidia, el
la del buen samaritano (Lc 10,25-37). En ella, Jesús asocia la felicidad
(«tener vida») con el amor a Dios y el amor al prójimo. deseo de competir, querer ser el primero, no respetar
a los demás
Sentimientos asociados: soledad, insatisfacción, miedo,
El número 30 del Catecismo Jesús es el Señor explica que estamos tristeza.
llamados a vivir como hijos de Dios siguiendo a Jesús, respondiendo a
su llamada de amar a Dios y al prójimo. El número 33 nos invita a amar 2 Que el ser humano ha sido escogido como interlocutor
a los demás como hermanos. de Dios y como obra cumbre de la creación. Está llamado
a hacer realidad lo que Dios quiere en su vida.
3 Respuesta libre.
1 Escribe dos listas, una al lado 2 Responde en tu cuaderno las siguientes 4 Respuesta libre.
de la otra. preguntas:
• En la primera, anota la acciones que realizas • ¿Qué quiere decir que Dios nos ha creado a su
y las actitudes que muestras que expresan imagen?
la búsqueda de bien que todos sentimos • ¿Qué consecuencias se derivan de hacer el bien?
en nuestro corazón. INNOVACIÓN EDUCATIVA
• En la segunda, escribe las acciones o actitudes 3 Localiza una biografía que muestre el deseo
que te separan de ese bien. humano del bien. Comparte con tus compañeros Aprendizaje cooperativo
• Debajo de cada columna, escribe cómo los rasgos más destacados de la persona
te sientes cuando te dejas llevar por el bien escogida. Emplear la estructura 1-2-4 para responder de forma
o por el mal. cooperativa a las actividades 1, 2 y 3 de la página 13.
4 Enumera situaciones que manifiesten el
beneficio de hacer el bien.

13

COMPETENCIAS CLAVE E INTELIGENCIAS

MÚLTIPLES
Ampliación
Saber comunicar y expresar con claridad ante
• Seleccionar dos hechos de la historia que conozcan los alumnos,
un grupo.
uno que haya sido bueno para la humanidad y otro que haya
sido malo. Analizar esos dos acontecimientos con estos criterios: • Exponer un trabajo ante un grupo. Expresión
¿qué consecuencias ha tenido para el ser humano? ¿Qué oral y escrita correcta, ordenada y clara.
sentimientos provoca? ¿Qué beneficios ha aportado? Saber buscar información pertinente para
• Realizar un tablón con el título «Hacer el bien nos hace felices». un tema.
A lo largo de la semana los alumnos irán colgado notas con • Tener iniciativa para buscar información sobre
formas concretas de hacer el bien que han puesto en práctica un tema. Seleccionar información fiable.
durante la semana.
• Buscar la biografía de Maximiliano Kolbe y su último gesto de
Saber definir, aclarar un concepto, palabra,
entrega generosa por los demás. Explicar por qué su entrega fue
expresión o idea.
una forma de hacer el bien y de hacer felices a los demás.
Seleccionar otros ejemplos. • Expresar una idea con claridad, haciendo uso
de lo aprendido y de sus propias palabras.

Propuesta didáctica 33

Religión Católica 5
UNIDAD 1
La Creación
CONTENIDOS
• Mostrar las bienaventuranzas como el proyecto
de Jesús para el ser humano.
• Descubrir cómo Jesús nos invita a ser felices
y a hacer felices a los demás.
• Reforzar la relación entre el bien, la felicidad,
la obediencia a Dios y la atención al prójimo.
• Tomar conciencia de la mutua relación entre
el deseo de bien, Dios y las bienaventuranzas.
SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
• Comentar los acontecimientos y personajes de la
línea del tiempo.
• Observar y comentar las ilustraciones de la página.
Contestar a las cuestiones sugeridas.
• Leer las secciones Pistas sobre el texto y el
apartado «Preparamos la lectura».
• Leer el relato bíblico: Mt 5,3-12.
• Revisar el vocabulario propuesto y aprender los
conceptos que no se conozcan
• Realizar las propuestas en la sección «Trabajamos
sobre el texto». Conviene llamar la atención sobre
la centralidad del discurso de las bienaventuranzas
y cómo Jesús lo refirió a todos aquellos que se
abren a Dios y hacen el bien, especialmente a los
más pobres y desvalidos.
• Contestar en el cuaderno a las preguntas sugeridas
tras la lectura del texto.
• Destacar la importancia de la Biblia en la
asignatura. Leer y comentar la sección Pistas para
aprender a leer la Biblia.
34 Propuesta didáctica
Leemos la Biblia
Nos preparamos para leer la Biblia
Jesús Las bienaventuranzas Nosotros
San Agustín Madre Teresa
La felicidad en Dios: Las bienaventuranzas
Mt 5,3-12
• Describe la ilustración.
• ¿Qué está haciendo cada uno de los personajes?
• ¿Crees que son felices?
• ¿Dar de comer al que tiene hambre nos hace más
felices?
• ¿Y optar por la paz y la misericordia como hacen
los personajes que se están abrazando?
• ¿Por qué podemos decir que un niño pequeño
encarna la limpieza de corazón?
Pistas sobre el texto
El discurso de las bienaventuranzas está
en el centro de la predicación de Jesús.
En ellas, nos muestra la felicidad que
Dios quiere para el hombre y cómo esta
se encuentra en la búsqueda del bien.
Jesús pone en relación las bienaventu- Vocabulario
ranzas con el Reino de Dios. Aquí el bien
se identifica con algunas de sus manifes-
Bienaventuranza: felicidad o prospe-
ridad humanas. En el cristianismo se
taciones: mansedumbre, alegría, miseri-
cordia, limpieza de corazón, paz…
identifica con el encuentro con Dios en
el Reino de los cielos
¿CON QUÉ
En estas palabras de Jesús vemos la doble Mansos: de condición benigna, apaci-
FORM ATO?
referencia a Dios y a los demás. Dios ble, sosegada, tranquila.
quiere que el hombre sea feliz (bienaven-
Misericordiosos: aquellos que sufren
turado) cumpliendo el bien para el que
con los trabajos y miserias ajenas. Tam-
fue hecho y mostrando su misericordia
bién se refiere a aquellos que perdonan.
con los hermanos.
14
ACTIVIDADES
Refuerzo
• Representar cada una de las bienaventuranzas en una viñeta con
un dibujo que sea sugerente. Escribir debajo qué nos enseña sobre
la felicidad.
• Elaborar las anti-bienaventuranzas. Por ejemplo: «Infelices los
ricos…».
• Reflexionar sobre cómo nos puede ayudar ser pacíficos y mansos
a la hora de ser felices y de reforzar nuestra relación con Dios.
 Religión Católica 5

UNIDAD 1
Trabajamos sobre el texto
• Preparamos la lectura. Antes de leer el texto, contestad estas pre-
guntas en voz alta: ¿qué sinónimos tiene la palabra bienaventurado?
¿De qué nos habla esa palabra? ¿Sabes dónde utilizó Jesús esa pala-
bra y de quién hablaba?

• Leemos el texto. En primer lugar, estad atentos a la lectura del pro-

fesor o de un compañero. A continuación, realizar una lectura en
SOLUCIONES
grupo en la que cada uno lea en voz alta una de las bienaventuran-
zas. Dejad un espacio de silencio entre cada una de ellas. 1 Columna izquierda: pobres de espíritu, mansos, los que
lloran, los que tienen hambre, los misericordiosos, los
limpios de corazón, los pacíficos, los perseguidos
1 Elabora una tabla con dos columnas. En la de la izquierda indica a Los cuatro evangelios fueron es- Columna derecha: de ellos es el Reino, poseerán la tierra,
quiénes llama Jesús bienaventurados y en la de la derecha qué promete critos por Mateo, Marcos, Lucas
serán consolados, serán saciados, alcanzarán misericordia,
para cada uno. y Juan. Los tres primeros tienen
muchas similitudes entre ellos, verán a Dios, serán llamados hijos de Dios.
2 ¿En qué consiste la felicidad (bienaventuranza) para este texto? Para
nacieron de una fuente común
contestar a esta pregunta te puede venir bien juntar todos los elementos 2 Consiste en poner la confianza en Dios, huyendo de las
y podrían leerse en paralelo.
indicados en la columna de la derecha (por ejemplo, la felicidad es seguridades y preocupándonos por los demás más que por
Por eso reciben el nombre de
alcanzar misericordia…)
evangelios sinópticos. El evan- nosotros mismos, regalando paz, perdón y alegría.
3 ¿Encuentras alguna relación entre este discurso de Jesús y lo que gelio de Juan es el último que
estamos estudiado en esta unidad? ¿En qué sentido? se escribió y ofrece una visión 3 Las bienaventuranzas nos muestran como la vida cristiana
4 Haz una caracterización en tu cuaderno de cómo es la persona feliz complementaria a la de los si- es una búsqueda del bien y de la felicidad. Estas ponen el
según este discurso de la bienaventuranzas y pon un ejemplo de una nópticos. Todos ellos nos pre-
sentan la vida, pasión y muerte
acento en que esa felicidad se encuentra en Dios y en el
persona concreta que lo haga realidad.
y resurrección de Jesús. amor y preocupación por los hermanos.
4 Respuesta libre.
Pistas para aprender a leer la Biblia

Durante este curso vamos a acercarnos a la Biblia en muchas oca- INNOVACIÓN EDUCATIVA
siones. Ya sabéis que en ella encontramos textos que pertenecen a
distintos géneros literarios: poesía, narraciones, oraciones, refra-
nes… Aprendizaje cooperativo
Al acercarnos a la vida de Jesús en el Nuevo Testamento verás que Je-
Emplear la estructura PAREJAS DE DETECTIVES para
sús centró su vida pública en la presentación del Reino de Dios y lo
hizo de dos formas fundamentales: mediante acciones (milagros, ges- realizar las actividades 1, 2, 3 y 4. Se trata de favorecer
tos) y palabras (discursos, sermones, parábolas). El texto que acaba- que los alumnos se ejerciten en buscar sus propias
mos de leer es un discurso que Jesús dio junto al Lago de Genesaret. Es respuestas a las preguntas y problemas, de forma
fundamental saber esto porque, al leer un texto, es importante fijarnos
en todos los detalles que aparecen en la narración porque nos aclaran cooperativa junto con sus compañeros, al tiempo
lo que Dios quiere decirnos en ella. que se fomenta la creatividad y el hábito de generar
y contrastar ideas y respuestas.

15

COMPETENCIAS CLAVE E INTELIGENCIAS

MÚLTIPLES
Ampliación
Situar en el espacio y el tiempo.
• Para los cristianos los santos son personas que hacen realidad las
bienaventuranzas y que han encontrado en Dios su felicidad. • Desarrollo de la lógica y comprensión de las
Investigar sobre algún santo significativo en su localidad y hacer dimensiones espacial y temporal. Capacidad
un breve resumen de su vida. de diferenciar las producciones culturales por
países y épocas.
• Jesús es el que mejor encarna la esencia de las bienaventuranzas.
Repasar cada una de ellas y escribir en el cuaderno algún rasgo Saber relacionar y enumerar semejanzas
de la vida de Jesús que guarde relación con cada una. y diferencias.
• Leer el texto de las bienaventuranzas en otro evangelio (Lc 6,20- • Capacidad de relacionar contenidos.
23) y señalar las principales semejanzas y diferencias que Desarrollar la lógica. Educar de la mirada.
encuentran.
• Concretar cómo sería para ellos una sociedad ideal (cómo estaría
organizada, qué características tendría, cómo se trataría a cada
uno…). ¿Pueden establecer alguna relación entre su sueño y el
mensaje de las bienaventuranzas?

Propuesta didáctica 35
Religión Católica 5 Conocemos
UNIDAD 1 Vidas que desean el bien
La mejor manera de descubrir el deseo del bien en el
ser humano es acercarnos a la vida de algunas perso-
nas que lo han vivido con radicalidad. Seguro que tú
conoces a personas que podrían servir de ejemplo. No-
sotros te proponemos la vida de dos grandes creyentes
que manifestaron en su vida el deseo de bien, encon-
traron en Dios su felicidad y se comprometieron con
los hermanos.

CONTENIDOS
• Biografías que muestran el deseo humano
del bien.
• Trasformación que el encuentro con Dios genera
en la vida de sus seguidores.
• San Agustín y Madre Teresa de Calcuta.
• Consecuencias que se derivan de hacer el bien.
San Agustín
Agustín de Hipona es uno de los grandes santos de la historia del cristia-
nismo. Fue toda su vida (396-430) un buscador. Vivió desde su juventud
preguntándose qué era el bien y lo persiguió por diversos caminos sin
que ninguno de ellos le llenara totalmente. El éxito, el placer, la riqueza, el
poder de la razón, la filosofía fueron algunos de los lugares en los que bus-
có la felicidad. Guiado por su madre (santa Mónica) y algunos creyentes
amigos suyos volvió su mirada a la fe y en ella encontró lo que buscaba.
Así lo expresó: «¡Tarde te amé, hermosura tan antigua y tan nueva, tarde
te amé! Y tú estabas dentro de mi y yo afuera, y así por fuera te buscaba y, «¿Cómo es, Señor, que yo te busco? Porque
deforme como era, me lanzaba sobre estas cosas que tu creaste. Tú esta- al buscarte, Dios mío, busco la vida feliz,
bas contigo mas yo no estaba contigo». En Dios, Agustín encontró su feli- haz que te busque para que viva mi alma,
cidad y dedicó a Él toda su vida. Dios lo llamó al ministerio del sacerdocio porque mi cuerpo vive de mi alma y mi alma
y San Agustín se ordenó y después sería llamado para ser obispo de la vive de ti» (San Agustín, Confesiones)

• Beneficios de hacer el bien. ciudad de Hipona. Desde ese ministerio ayudó a todos y escribió numero-
sas obras literarias. La más importante de ellas, donde nos narra su bús-
queda y cómo fue encontrado por Dios, es el libro Confesiones.

Madre Teresa de Calcuta

SUGERENCIAS METODOLÓGICAS
• Comenzar explicando cómo los santos son hombres
y mujeres creyentes que han descubierto en Dios su
felicidad y que han entregado su vida a hacer su
voluntad y a amar a los hermanos.
• Pedir a los alumnos que digan los nombres de
santos que conocen y algún rasgo de su vida o su
personalidad.
• Leer la reseña de la vida de San Agustín y Madre
Teresa que se ofrece en la página 16.
• Concretar qué cambio se produjo en la vida de
estas personas y cuál fue el motivo que lo
ocasionó.
Nació en Albania en 1910. Desde muy joven se sintió atraída por la
vida de los misioneros y muy pronto sintió en su corazón el deseo de
llevar a Jesús a países lejanos. Escogió la India y allí se sintió llamada
a la educación. Sin embargo, Teresa seguía buscando. Tras varios en-
cuentros con las condiciones en las que vivían los más pobres de Cal-
cuta, Teresa sintió en un viaje en tren desde Calcuta que Dios la lla-
maba a entregarse a los más desfavorecidos. Por ello, dejó el colegio
Madre Teresa de Calcuta
en el que estaba y se fue a vivir con los más pobres de Calcuta. Mar-
ginados, hambrientos, enfermos, despreciados fueron desde entonces
su compañía. Fundó un hogar donde atendía sus necesidades, les cui-
daba, les daba pan y les hablaba del amor de Dios con sus gestos de 1 ¿Dónde encontraron la
cariño. Pronto comenzaron a unírseles otras mujeres y así nació la felicidad San Agustín y la
congregación de las Misioneras de la caridad. Ella decía: «La alegría Madre Teresa de Calcuta?
del Señor es nuestra fuerza. Todos nosotros, si tenemos a Jesús den-
2 Enumera otros ejemplos de
tro nuestro, debemos llevar la alegría como novedad al mundo».
creyentes que buscaron el
En 1979 recibió el premio Nobel de la paz. Murió en 1997 y muy pron- bien y lo hallaron en Dios.
to fue declarada beata, un modelo para los cristianos.
16

• Justificar por qué estas personas descubrieron el

camino de la felicidad.
• Relacionar la vida de estos personajes con el texto
de las Bienaventuranzas que hemos estudiado en
esta unidad.
• Trabajar las frases en inglés, identificando las
palabras que sean nuevas para ellos.
• Leer y comentar el diálogo final entre los
personajes del grupo.
SOLUCIONES
ACTIVIDADES
Refuerzo
• Buscar frases que resuman el pensamiento de San Agustín y de la
Madre Teresa (para ello pueden resultar útiles algunas de las páginas
que sugerimos en esta Propuesta didáctica).
• ¿Cómo influyó la vida de la Madre Teresa de Calcuta en su entorno?
¿Mejoró la vida de sus vecinos? ¿Por qué?
• Justifica la siguiente afirmación: «Si somos felices transmitimos felicidad
a los demás».

1 La encontraron en Dios, que les mostró su amor y les llamó

a llevar su amor a los demás.
2 Respuesta libre. Se puede acudir a los grandes creyentes:
Teresa de Jesús, Edith Stein, Luisa de Marillac, Ana Mogas,
María Rafols, Madre Molas…

36 Propuesta didáctica
 AMosOS
reREcoCOrdRDam Religión Católica 5

1 Leed entre todos la parábola del buen samaritano

UNIDAD 1
(Lc 10,25-37). A continuación seguid estos pasos:
• Explicad por qué cuenta esta parábola Jesús a sus
oyentes.
• Representad la parábola en forma de comic
distinguiendo las distintas viñetas.
• ¿Qué consecuencias se derivan de hacer el bien?
• Organizad una exposición ene el aula con los INNOVACIÓN EDUCATIVA
trabajos de todos los equipos.
Aprendizaje cooperativo
2 Copia y completa en tu cuaderno el mapa conceptual Emplear la estructura PAREJA DE DETECTIVES para
de la unidad. Después, amplía el contenido con lo que
has aprendido.
realizar la actividad 2 de la página 16.
Emplear la estructura MAPA CONCEPTUAL MUDO
(Ferreiro Gravié) para realizar la actividad 1 de la página
El ser humano
17. La finalidad principal de esta propuesta es la de
Humans
favorecer entre los alumnos la capacidad de síntesis y
recapitulación de lo aprendido. Ayuda a comprender la
estructura de la información utilizando la herramienta
Elegido por ..... Desea el bien Encuentra en Dios el bien y la felicidad.
happiness de elaboración de mapas conceptuales. La puesta en
Chosen byGod
..... We desire goodness. We find goodness and ..... in God.
común de los mapas conceptuales de los diferentes
apartados da lugar a la visión global del tema y favorece
Creado a imagen y semejanza El bien nos hace felices Las bienaventuranzas
image Goodness la implicación de todos en la «construcción» del mapa
Created in His ..... and likeness ..... brings us joy. The Beatitudes
global del tema tratado.
Utilizar la estructura GALERÍA DE APRENDIZAJE como
Me sigo maravillando actividad de refuerzo. Pedir a los grupos que trabajen
cada vez que nace sobre la siguiente premisa: «Me llevo de clase…». Se
un bebé. Creo que es
María y Carlos
un milagro.
trata de que piensen sobre nuevos conocimientos,
estaban muy
habilidades, estrategias, temas de interés descubiertos,
contentos el otro día
cuando fuimos a etc. Así reflexionan sobre cómo ha sido el aprendizaje y
visitarlos, ¿verdad? lo que más les ha impactado. La finalidad de esta
propuesta es la de favorecer que los alumnos
reflexionen sobre su propio aprendizaje al finalizar una
Sí, muchas veces no Los bebés unidad. Se trata de ir favoreciendo la metacognición
somos conscientes necesitan muchos como recurso para aprender a aprender.
de la suerte que cuidados y cariño.
hemos tenido.

17

Ampliación COMPETENCIAS CLAVE E INTELIGENCIAS

• San Agustín ha tenido una gran influencia en la historia del MÚLTIPLES
pensamiento y en la historia de la Iglesia. Amplía la biografía
Saber concluir las implicaciones de un texto, una
que ofrecemos y busca representaciones pictóricas de su vida.
actitud o un hecho.
• La Madre Teresa de Calcuta fundó una congregación dedicada
• Lectura y comprensión. Capacidad de pensar.
a la ayuda al prójimo y la atención a los más desfavorecidos.
Conciencia de las consecuencias.
Investiga cómo se llama esa congregación, en qué países se
encuentra y cuáles son sus principales campos de acción. Saber trabajar en grupo: escuchar, debatir,
llegar a algo común.
• Añade otra santa que se caracterizó por su compromiso con los
demás porque compartió con los demás la felicidad que había • Expresar su opinión y escuchar a los demás.
descubierto en Dios. Argumentar y escuchar. Ceder y negociar.
Aprender a expresar y redactar en un idioma
distinto del propio.
• Expresarse en otro idioma, incorporando poco
a poco más vocabulario y estructuras.

Propuesta didáctica 37
Unidad 2. Dios hace alianza con su pueblo
PROGRAMACIÓN

Contenidos Criterios de evaluación

Dios hace alianza con su pueblo. 1. Interpretar el significado de la Alianza de Dios con el pueblo.

Dios desea un pueblo santo: los Diez Mandamientos. 2. Comprender y respetar las características del pueblo que Dios
quiere contenidas en el Decálogo.

38 Propuesta didáctica
 SEPTIEMBRE OCTUBRE NOVIEMBRE DICIEMBRE ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO JUNIO

Competencias
Estándares de aprendizaje evaluables Páginas LA clave IIMM Evaluación
1.1. Define el término bíblico de Alianza. 24-25 LA: act. 2, pág. 23

1.2. Explica y sintetiza los rasgos característicos de la Alianza 24-25 LA: act. 4, pág. 25
de Dios con su pueblo.
LA: acts. 1 y 2,
pág. 27

2.1. Clasifica y es consciente del contenido del Decálogo. 22-23, 26 LA: act. 2, pág. 25
LA: act. 1, pág. 26

2.1. Describe con sus palabras experiencias de su vida 22-23, 26 LA: act. 4, pág. 25
relacionadas con los Mandamientos.
LA: act. 2, pág. 26

NOTA: LA: Libro del alumno

Propuesta didáctica 39
Unidad 2. Dios hace alianza con su pueblo

METODOLOGÍA • Señalar las semejanzas y diferencias en la forma de vivir los

En esta unidad partimos del descubrimiento de la ayuda a los
demás como parte de la misión de hacer el bien. Reconocer que
cuando hacemos el bien nos encontramos más cerca de lo que
Dios quiere para nosotros. A partir de ahí desarrollamos la idea de
que Dios tiene un plan salvífico para su pueblo, que se desarrolla
en los encuentros propios en los que propone su alianza a través
de los grandes personajes de la Biblia: Noé, Abraham, Moisés, el
Decálogo y Jesús de Nazaret. Estas son algunas propuestas
metodológicas que se unen a las presentadas:
• Observar y comentar ilustraciones.
• Leer relatos. Lectura individual y en grupo dialogada.
• Trabajar sobre relatos escritos.
• Definir términos.
• Relacionar y comparar términos relacionados.
• Crear relatos en los que se rememoran aspectos de las historias
contenidas en la unidad.
• Representar historias mediante técnicas plásticas.
• Trabajar textos en inglés.
• Representar historias a través de técnicas escénicas.
mandamientos del pueblo judío y de los cristianos.
• Especificar por qué son necesarios los Mandamientos.
INTERDISCIPLINARIEDAD
Con Lengua, al trabajar la animación a la lectura, la comprensión
lectora y el diálogo.
Con Educación Artística: con el área de Música, al trabajar la
canción y sus recursos.
Con Matemáticas, al trabajar la línea del tiempo.
Con Inglés, al utilizar los textos que se proponen para profundizar
y ampliar vocabulario.
VALORES Y ACTITUDES
El valor de la entrega: trabajamos una manera de vivir que implica
comprometerse con los demás para hacer un mundo mejor.
La creatividad y el gusto por la lectura: con la lectura y escucha
de relatos y narraciones que nos ayudan a descubrir el mundo.
MANEJO DE TIC

Webs
ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD
• http://recursos.cnice.mec.es/bibliainfantil/
Refuerzo
• http://www.bibleforchildren.org/
• Escribir en el cuaderno los lemas creados a partir del mensaje
• http://www.sed-ongd.org/spip/
de Laura.
• http://www.aulased.org/
• Dialogar sobre situaciones de peligro que hayan tenido un
final positivo gracias al trabajo de algunas personas. • http://www.rae.es/

• Buscar en el diccionario el significado de las palabras decálogo

y salvación. ACCIÓN CON LA FAMILIA

• Escribir lo que conocen sobre la historia de Abraham.
• Leer y explicar los números propuestos del Catecismo Jesús es
el Señor.
Ampliación
• Concretar cómo se pueden vivir los sacramentos en nuestros
días.
• Recordar y escribir los Mandamientos.
Dialogar en casa acerca del compromiso con los más pobres. Si
colaboramos con alguna ONGD o asociación podemos explicarles
por qué lo hacemos. Si no lo hacemos, podemos estudiar
propuestas para comprometernos como familia.
BILINGÜISMO (O VOCABULARIO EN INGLÉS)
Trabajar el párrafo en inglés de la página 21 y el mapa conceptual
de la página 27.

• Buscar en la Biblia los libros donde aparecen las alianzas

(Génesis, Éxodo, evangelios).

40 Propuesta didáctica
 Dios hace
MAPA CONCEPTUAL DEL LIBRO DEL ALUMNO alianza con
su pueblo

Dios hace alianza con El compromiso con

su pueblo. los demás.
Contenidos

Interpretar el significado de Comprender y respetar las

la Alianza de Dios con el características del pueblo
Criterios de pueblo. que Dios quiere contenidas
evaluación en el Decálogo.

Define el término bíblico de Clasifica y es consciente del

Alianza. contenido del Decálogo.
Explica y sintetiza los rasgos Describe con sus
característicos de la Alianza palabras experiencias de
de Dios con su pueblo. su vida relacionadas con
Estándares de los Mandamientos.
aprendizaje

Propuesta didáctica 41
Unidad 2. Dios hace alianza con su pueblo

INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Págs. Desempeños IIMM

19 Grupos La mitad del grupo imagina situaciones de conflicto en las que haya gente que necesite
ayuda; la otra mitad, trata de encontrar soluciones. Luego se intercambian los papeles.

20-21 Grupos Extraer preguntas de verdadero y falso de la doble página y, en grupos, hacerlas unos
a otros.

22 Grupos Dibujar un gran mural en el que se reflejen los momentos más significativos de las
historias de Abraham y Moisés.

22 Grupos Escoger un momento de la vida de Abraham o Moisés y teatralizarlo.

23 Parejas Buscar el texto bíblico en el que aparecen los Diez Mandamientos.

24-25 Clase Leed en alto el texto bíblico y, de forma individual, haced una composición sobre cómo
el encuentro con Dios cambia a las personas.

26 Grupos Ampliar el listado que ofrecemos en esta página con experiencias de sus vidas
relacionadas con los Mandamientos.

42 Propuesta didáctica
APRENDIZAJE COOPERATIVO
Para conseguir los objetivos de esta unidad utilizando la metodología del aprendizaje cooperativo,
se emplearán estas estructuras. En las páginas iniciales de esta Propuesta didáctica o en los
Documentos didácticos digitales, se puede consultar su descripción.

Estructuras cooperativas básicas Páginas Estructuras cooperativas específicas Páginas

Aprendizaje dialógico 18-19 Uno para todos 24-25
Tertulia dialógica 20-21 Parejas de detectives 24-25
Lápices al centro 22-23 Investigación grupal 26-27
Parejas de escritura y edición cooperativas 26-27
Galería de aprendizaje 27

Con el fin de que cada alumno pueda determinar, antes de comenzar la unidad didáctica, lo que
debe saber para lograr así los objetivos propuestos, y pueda evaluar, al finalizar la unidad, el progreso
experimentado, se recomienda que los alumnos se autoevalúen, utilizando la siguiente tabla.

Inicial Final Valoración

Estándares de aprendizaje evaluables final del
1 2 3 4 1 2 3 4 profesorado
Define el término bíblico de Alianza.
Explica y sintetiza los rasgos característicos de la Alianza de Dios con su pueblo.
Clasifica y es consciente del contenido del decálogo.
Describe con sus palabras experiencias de su vida relacionadas con los mandamientos.
TOTAL

1: No lo sé. 2: Lo sé un poco. 3: Lo sé bastante bien. 4: Lo sé muy bien.

Propuesta didáctica 43