EL MARXISMO EN LA EDUCACIÓN PERUANA

Si bien es cierto que a raíz de la invasión española hacia el imperio incaico, que
posteriormente fue destruida y sometida por completo con el paso de los años, a partir
de ese momento la educación peruana es discriminante, a tal extremo de llegar a ser
comercializada y mercantilizada, por un lado esta inclinada a una mejor educación a
favor de clases dominantes es decir la burguesía según Marx.

Las teorías de Marx se caracterizan por que la clase obrera tiene el control de los
Medios de producción y de los medios de subsistencia, ello totalmente relacionado con
la educación y es el mismo quien manifiesta que la educación y es naturalmente
clasista, ya que la educación y el conocimiento debe de ser universal mas no vista como
una mercancía que actualmente se ve, solo como ejemplo tenemos: las patentes que
rigen a nivel mundial como en medicina, tecnología etc, también tenemos las
instituciones primarias, secundarias, y más aun en las universidades que brindan
educación con fines lucrativos y sin calidad.

Quienes acceden a la educación estatal son los que menos tienen el “proletariado”
según marx, y los de la clase dominado pueden tener oportunidades de salir al
extranjero a educarse o también estar en las mejores universidades, pero por supuesto
privadas, ya que las estatales no son más que para cumplir lo que esa escrito en letra
muerta dentro de nuestra constitución política: “el estado garantiza la educación
peruana” y es una terrible crisis.

No cabe duda que no encontramos en un mundo de competencias que fue promovido

por lo apuesto a la teoría de Marx “el capitalismo” la lucha de hombre con el hombre,
la explotación de hombre con el hombre cada vez más, y como ejemplo esto se refleja
en la educación solo con ver en un salón de clases de alguna universidad, todos luchan
por llegar a ser los primeros, sin importar el resto de los estudiantes; este sistema de
competencias en la educación ha funcionado de alguna forma con seguridad desde el
planteamiento del capitalismo..

Para Marx, los filósofos anteriores no han hecho más que interpretar el mundo, pero
de lo que se trata es de cambiarlo más no resignarnos a vivir en lo que está dado como
es el caso de la educación, sometida a grandes intereses capitalistas. Lo que debemos
de buscar es devolver al pensamiento su potencia activa, toda su universalidad
creadora. Se resume en que toda la verdad está determinada por la práctica realista no
por el pensamiento especulativo.

En su método como vimos la dialéctica juega un papel fundamental todo está en

constante cambio.