ETAPAS Y DIVISION DE LA HISTORIA DE LA EDUCACION

Durante la Alta Edad Media (s. XII), las ideas del escolasticismo se impusieron en
el ambiente educativo de Europa Occidental. La Escolástica, que utilizaba la lógica
para reconciliar la teología cristiana con los conceptos filosóficos de Aristóteles. Los
Maestros escolásticos fueron el teólogo francés Abelardo, y el filósofo y teólogo
italiano Santo Tomás de Aquino. La influencia de estos profesores atrajo a muchos
estudiantes y tuvo una enorme incidencia en el surgimiento de las universidades del
norte de Europa desde el siglo XII. La Primera fue la Universidad de Paris. A lo
largo de este período los principales lugares para aprender eran los monasterios,
que mantenían en sus bibliotecas muchos manuscritos de la cultura clásica. La
educación medieval también desarrolló la forma de aprendizaje a través del trabajo
o servicio propio. A pesar de eso, la educación era un privilegio de las clases
superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenían acceso
a la misma. El renacimiento fue un período en que el estudio de las matemáticas y
de los clásicos llegó a extenderse, como consecuencia del interés por la cultura
clásica griega y romana que aumentó con el descubrimiento de manuscritos
guardados en los monasterios. El espíritu de la educación durante el renacimiento
está muy bien ejemplificado en las escuelas establecidas por los educadores
italianos, entre ellos destaca, Vittorino de Feltre. En las escuelas se introdujeron
temas como las ciencias, la historia, la geografía, la música y la formación física. El
suceso de estas iniciativas influyó en el trabajo de otros educadores y sirvió como
modelo para los educadores durante más de cuatrocientos años. Entre otras
personalidades del renacimiento que contribuyeron a la teoría educativa sobresalió
el humanista alemán Erasmo de Rótterdam, el ensayista francés Michel de la
Montaigne y el humanista y filósofo español Luis Vives. En los inicios del siglo XVI,
las iglesias protestantes surgidas a partir de la reforma propuesta por Martín Lutero,
establecieron escuelas en las cuales se enseñaba a leer, escribir, nociones básicas
de aritmética, el catecismo en un nivel elemental, y cultura clásica, hebreo,
matemáticas, y ciencias, en lo que se podría denominar enseñanza secundaria. En
Suiza, otra rama del protestantismo fue creada por el teólogo y reformador francés
Calvino, cuya academia en Ginebra, fue un importante centro educativo.
CARACTERISTICAS DE LOS DE EDUCACION DE LOS PUEBLOS

La educación, en sentido amplio, consiste en un proceso por el cual se introduce a

las generaciones jóvenes en los usos, costumbres y prácticas, hábitos, ideas y
creencias, formas de vida, ideales, en una palabra, en la cultura, patrimonio de un
pueblo y de una época determinada. La educación existe, desde los orígenes de la
humanidad, en todos los pueblos de la tierra y en todas las etapas de la vida del
hombre; por eso podemos estudiarla en su evolución histórica.

La historia de la educación puede realizarse en dos sentidos : uno restringido y otro

amplio.

En sentido restringido, la historia de la educación consiste en relatar los métodos,

los procedimientos empleados en la enseñanza; por ejemplo, cómo se enseñaba la
escritura en Babilonia, cómo se aprende a dibujar en la China, etc. En sentido
amplio, la historia de la educación consiste en exponer sistemáticamente los ideales
que inspiraron la formación del hombre en un momento y en un pueblo dados y
compararlos con otros ideales. Así podemos hablar del humanismo griego o
cristiano, del realismo o del naturalismo pedagógico, etc.

En este caso, trataremos en forma resumida la educación de las primeras

civilizaciones del mundo, la prehistórica y pueblos primitivos.

La ciencia que estudia la humanidad desde los primeros vestigios de su actividad

hasta la aparición de los primeros documentos escritos se llama prehistoria. Para
conocer este extensísimo período sólo se poseen medios de información muy
incompletos.

Los hombres primitivos no nos dejaron otras huellas de su paso que sus utensilios,
sus armas, sus propios huesos. Todos estos restos se han encontrado en
sepulturas, en el fondo de los lagos o en las cavernas que servían de habitación.
Ellos permiten conocer a nuestros remotos antepasados: su aspecto físico, sus
costumbres, sus armas, etc., pero también permiten descubrir la existencia de un
fenómeno totalmente nuevo: la cultura.