CLAUSEWITZ

Para definir la guerra, Clausewitz recurre al símil del duelo. Al igual que en un
duelo, en la guerra hay un enfrentamiento entre dos sujetos, donde “cada uno de
ellos intenta por medio de la fuerza física obligar al otro a hacer su voluntad”. El
objetivo de cada contendiente es vencer al enemigo de manera que no pueda
seguir oponiendo resistencia. La guerra sería, pues, un acto de fuerza destinado a
obligar al enemigo a realizar la voluntad propia.

En este choque, cada fuerza recurre a la técnica y a la ciencia y al mismo tiempo

cada fuerza está limitada –en teoría- por una serie de leyes y convenciones. La
fuerza es el medio de la guerra; e imponer la voluntad al enemigo, privarle de su
poder, es el propósito de la guerra.

En la guerra, se hace uso máximo de la fuerza. No es posible derrotar al enemigo

sin derramamiento de sangre; la benevolencia en la guerra es un error peligroso
que no hace sino otorgar ventaja al contendiente dispuesto a hacer el uso máximo
de la fuerza.

Cuando Clausewitz analiza los motivos que llevan a los hombres al enfrentamiento,
distingue entre sentimientos hostiles e intenciones hostiles. Se trata de una
distinción interesante