Tercero Medio Filosofía Electivo
FUNDAMENTO
EXPONENTE
- Ernst Cassirer (Brelau, Polonia,
1874 – Princeton, 1945).
- Filósofo Alemán de origen Judío.
- Cursó estudios en las
universidades de Berlín, Leipzig,
Munich, Heidelberg y Marburgo.
- Trabajó como Profesor de
Filosofía en la Universidad de
Hamburgo desde 1919 donde
enseñó hasta su expulsión en el año
1933, cuando Adolf Hitler llegó al
poder.
- Trabajó después en las
Universidades de Oxford y
Goteborg antes de ser profesor
emérito en la Universidad de Yale
en 1941, para pasar luego a la
Universidad de Columbia en 1944.
- Exiliado a Suecia y E.E.U.U
(II Guerra Mundial).
- Sus trabajos tratan sobre la Teoría
del Conocimiento, la Historia de la
Epistemología, y la Filosofía de la
Ciencia.
HOMO SIMBOLICUS
- Formas simbólicas: predisposición del
sujeto, ya que el hombre es productor de
símbolos, de un pensamiento simbólico
el cual utiliza para entender y adaptarse
a su medio a través del intercambio de
información.
- El ser humano es un ser simbólico
- Es una creación humana.
- Significado: “Representación de lo que
se piensa o se percibe como realidad”.
- Instrumento:
Emisor (percepción)/Receptor (entorno)
“MENSAJE”.
- Características: intención, convención,
contexto, tiempo, relativos, y arbitrarios.
- Realidad Relativa: depende
(adaptación) del país, cultura, momento
histórico.
- Es una experiencia acumulada (tiempo)
- Producto: la lengua, los mitos, la
religión, la ciencia, lenguaje
(oral/escrito).
- Toda imagen simbólica tiene un doble
referente: a lo que se parece y lo que
significa.
- Ej: Imagen/Paloma – Significa/Paz.
“La imagen hace referencia formal a la
paloma como animal y a la paz como
significado”.
SIGNO/SÍMBOLO OBJETIVO/UTILIDAD
SIGNO: viene del latín signum, y éste a su vez viene de griego σημειόν. Es la
partícula más pequeña dentro del campo de la expresión. En su estructura se - Lo utilizan los individuos para
puede diferenciar dos partes: significado (imagen conceptual) y significante entender y adaptarse a su medio, a
(imagen sensorial). Denominamos signo, no sólo a los artificios humanos, sino través del intercambio de
además, por ejemplo, a los gestos de los animales, a los colores y a las formas información.
del reino mineral y vegetal, etc. Un signo no es ni verdadero ni falso. - Busca darle un significado a la
SÍMBOLO: viene del latín symbŏlum, y éste del griego σύμβoλoν. Es una realidad para el conjunto de una
invención humana, compuesta de más de un signo, y su significado es determinada sociedad.
únicamente convencional. Toda síntesis de signos que, ordenados de forma - Resumen:
particular, expresan un significado convencionalmente aceptado. Es conocido a 1) Comunicarnos.
través de los signos que lo conforman. El símbolo es susceptible de un juicio de 2) Entendernos.
verdad. 3) Aceptarnos.
Sus diferencias son las siguientes: - Método para adaptarse al entorno.
1) Mientras el signo puede ser una simple seña entendida no sólo por el - Comprender y entender la
entendimiento humano, sino también por los animales, no sucede lo mismo con realidad en la cual está viviendo.
el símbolo, que, a diferencia del signo, sólo puede ser comprendido por el - Otorga al ser humano:
hombre. 1) Identidad (autonomía)
2) Carácter técnico, el símbolo es en sí una síntesis, un símbolo puede tener 2) Libertad (creación, decisión,
varios signos en su construcción. Podríamos decir que el signo es la parte más respeto)
pequeña del símbolo, así como las letras son la parte más pequeña de
significación dentro de un nombre.
3) El primero pertenece al campo de la naturaleza cósmica (también al hombre);
mientras que el segundo pertenece sólo al campo de la naturaleza humana, es
artificio, arte, invención.
4) En la esfera del conocimiento, podemos decir que el signo puede ser conocido
inmediatamente por la imagen sensorial, el símbolo, en cambio, para ser
conocido necesita de la asociación de ideas.
5) No existe símbolo sin signo. Por ejemplo, una cruz, es un símbolo compuesto
por al menos dos signos, a saber; una línea recta horizontal y otra línea recta
vertical. Ahora bien, dependiendo de la forma en la cual sean dispuestas estas
líneas rectas (signos), obtendremos distintos tipos de cruces (símbolos).
6) Un signo carece de valor de verdad, es decir, no tiene significado. En cambio,
el símbolo, si es un instrumento válido para significar. Es decir; un símbolo,
además de tener significado, tiene un valor de verdad.
7) Conclusión: la frontera que separa al signo del símbolo no es otra que el
hombre.