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1. reconocer las potencialidades del cine para la enseñanza de la filosofía a partir del
Modelo Formal General.
2. reflexionar en torno a las posibles vinculaciones didácticas entre los diseños
curriculares y el cine.
3. aproximarse a la enseñanza y el aprendizaje de cuestiones éticas.
Nos parece importante pensar acerca del modo en que se puede decir algo sobre el cine.
El filósofo mencionado en la clase anterior Alain Badiou dice que hay varias maneras de
hablar de un filme. Una primera manera consiste en decir “me gustó”, “me entusiasmo”,
o cosas parecidas. Es algo bastante habitual, algo que comúnmente se hace cuando se
“Hablar de un filme es siempre hablar de una reminiscencia: tal o cual idea, ¿de qué
advenimiento, de qué reminiscencia es capaz, es capaz para nosotros? Sobre este
punto trata todo filme verdadero, no tanto sobre sobre lo que sabemos sino sobre lo
que podemos saber. Hablar de un filme es hablar menos de los recursos de
pensamiento que de sus posibles. Indicar lo que podría haber allí además de lo que
hay. ” (2011: 33)
El cine implica, de alguna manera, un movimiento que incluye otros saberes, otras artes,
e incluso a la sociedad misma, pero todo eso (dis) - (no) puesto desde cierta lógica en el
filme evoca una multiplicidad de potencialidades insospechadas. Muchas veces ocurre
que el filme nos muestra mundos posibles, configuraciones imaginarias, incluso nos
muestra la ausencia misma, el vacío, la nada o la inmovilidad. Otras veces muestra en lo
que no muestra, dejando un espacio a ser repuesto o colmado por el espectador, y
suscitando en ese acto las condiciones para un proceso crítico-reflexivo. En esos casos, el
juicio de gusto del espectador sobre la imagen en movimiento, es decir, sobre la imagen
fílmica no termina agotándose en el agrado o desagrado de lo visto, como hemos
señalado, sino que nos exige, de cierto modo, “algo más”, una mixtura que evoca tal o
cual idea advenida en la proyección fílmica. En la proyección se conjugan tres
movimientos: “el movimiento global, por el cual la idea nunca es más que su pasaje; el
movimiento local, por el cual es también diferente de la que es, diferente de su imagen,
y el movimiento impuro, por el cual se aloja en fronteras oscilantes entre suposiciones
artísticas abandonadas” (Badiou, 2011: 23). En definitiva, el filme sería algo así como la
resultante del pasaje de una idea plasmada según la toma y el montaje de la misma. Por
eso, en línea con Platón, esa idea que pasó (inmovilizada en el pasaje, capturada en la
toma) la hemos olvidado, y ahora tenemos que recordarla.
Ahora bien, ¿qué transporta esa idea huidiza plasmada en el filme?, ¿qué naturaleza
adopta la imagen en el cine?, ¿cuáles son los límites (si es que hay alguno) en la
potencialidad de las imágenes condensadas en un filme? Cuando nos presentamos,
elegimos una película o escena que nos parecía potente, que aludía a algo que nos
Les proponemos pensar su naturaleza a través de las ideas que surgen de algunas
escenas que ofrecemos. Qué nos permiten pensar, o mejor dicho, cómo podemos hacer
en el aula, para que aparezca el pensamiento. Sin ánimo de agotar o determinar ninguna
mirada, observemos la siguiente escena (es fundamental tener audio para su visionado):
-Nombre de la película
-Tema/s filosófico/s
-Escribir tres preguntas filosóficas que les suscite el film.
Guillermo Obiols (2002) pensço un Modelo General Formal (MGF) para la enseñanza de la
filosofía en la Escuela Secundaria que resulta sumamente importante tener presente al
momento de diseñar un clase o una serie de clases alrededor de un tema filosófico. El
MGF se articula en tres momentos.
Ya teniendo presente los momentos del MGF, abordemos con más atención el uso del
cine para la enseñanza de la filosofía y su relación con los Diseños Curriculares del área.
Como hemos dicho en el foro ¿Qué pudo generar en Neo la oferta que le
correspondiente, las preguntas que hizo Morfeo?
diseñemos no deberían apuntar a la Si estuviesen en la situación de Neo, ¿qué
mera “comprensión” y hubieran elegido ustedes? ¿Por qué? ¿Podrían
reproducción de lo que ocurre en la describir alguna experiencia conocida a la
escena, sino a la construcción de un situación en que se encuentra Neo?
problema, a generar en los Morfeo describe la sensación de Neo y habla
estudiantes algún vínculo con lo de la Matrix. ¿Se han planteado la necesidad
que ocurre allí. de buscar otras explicaciones a las ya
Tendrían que interpretar lo que conocidas? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por qué
observan, establecer comparacio- motivo?
nes con situaciones conocidas, o ¿Qué significa que no nos contentemos con
vínculos con alguna experiencia las explicaciones que a diario se nos ofrecen?
En línea con el film, les compartimos el siguiente fragmento de una de las más
importantes obras de Platón, titulada ‘República’:
Finalmente, queremos señalar que el Diseño Curricular de Filosofía, así como del resto de
las áreas, constituye un componente al interior de una constelación de elementos a los
cuales debemos apelar como docentes, y entre los cuales este curso desea incluir a los
lenguajes cinematográficos y audiovisuales. Lo dicho hasta aquí marcó sólo un modo de
establecer vinculaciones entre los contenidos, ya que los ejemplos dados muestran
algunas de las ventajas del cine en lo que concierne a su utilización didáctica en el aula
como soporte para introducir los contenidos, casi a modo de reemplazo de los recursos
tradicionales. Al respecto, en la clase hemos dicho que “Una escena destacada, un film
entero puede volverse un simple medio, un camino más cómodo y eficaz para llegar a un
lugar teórico y filosófico. No creemos que haya que rechazar esta manera… pero
trataremos de pensar también en otros modos de presentar el cine para la filosofía y los
alumnos”. Hacia estas otras modalidades de abordar didácticamente el cine se dirigen
los próximos encuentros.
Recapitulación y síntesis
Actividades
Para completar durante esta semana
1. Lectura de la clase 2.
2. Visionado de los films “Sueños de libertad” y “Matrix”, o al
menos las escenas seleccionadas e indicadas en la clase 2.
3. Participación en el foro: Verdad, libertad, y sueños.
Actividad obligatoria
Foro: Verdad, libertad y sueños.
Colegas, en este foro queremos que realicen una tarea sobre
alguna de las escenas de las películas de esta clase (deberán optar
por una de ellas). Además de la escena de Sueños de libertad, les
proponemos que observen la escena de Matrix e n la que el agente
Smith cena con Cypher, y llegan a un acuerdo muy particular.
Enlaces o recomendados