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DEFICINIONES SEGÚN DISTNTOS PUNTOS DE VISTA Y ANALOGIAS

LUIS ANGEL AMADO NUÑEZ

PROGRAMA DE CONTADURIA PÚBLICA

FACULTAD DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES

UNIVERSIDAD LIBRE
Dedicatoria

A quienes apoyaron el progreso y desarrollo de este trabajo , familia docentes


y amigos
Agradecimientos

El Acompañamiento de mi docente en el proceso de formación para el


fortalecimiento de ideas y redacción
TABLA DE CONTENIDO

1. INTRODUCCION………………………………………………………….….…..4

2. JUSTIFICACION…………………………………………………………….……5

3 OBJETIVOS………………………………………………………………….……6

4. RESUMEN Y ABSTRACT………………………………………………….…...7

5. DESARROLLO……………………………………………………..……8.9. 10 11

7.CONLUSIÓN…………………………………….…………………………………12
Este trabajo se hizo con la finalidad de analizar distintos puntos de vista de
algunas deficiniones, creando asi un pensamiento critico y realizando una
analogia sobre cada punto de vista, a continuacion llevaremos a cabo el
desarrollo de palabras simples pero con significado diverso según la epoca,
pensadores o resultado global.

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Una gran discusión general a cerca del porque nos quedamos con la primera
respuesta o definición que nos brinden, ha sido puesta a prueba, ya que no
importa la religión, etnia o manera de pensar siempre vamos a abrir la mente a
resultados u opiniones diferentes.

Esto es fundamental para desarrollar un pensamiento crítico de cada tema,


porque así no esté de acuerdo con una definición puedo realizar una
comparación sobre mi pensamiento y el anterior , teniendo en cuenta que la
filosofía ya aplica mientras nos generamos preguntas a nosotros mismos o re
afirmamos una opinión que nos brinda una fuente de terceros

Hay casos diferentes según el tema ya que cuando hablamos de religión,


puede ser un tema inacabable y extenso, en este trabajo, les presentare varios
puntos de vista, no solo desde la religión, sino desde la sociedad, ciencia,
pensadores o desde el punto más amplio, la filosofía.

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OBJETIVOS

OBJETIBO GENERAL

El Objetivo de este trabajo es desarrollar un pensamiento crítico y


analógico, que nos ayudara a interpretar diversos tipos de textos con
mayor facilidad y veracidad, logrando así uno de los objetivos más
importantes que es la interpretación de pensamientos y la aceptación de
nuevas ideas que nos generen dudas para así personalmente seguir
indagando y resaltando mis puntos de vista, aplicándolos en estos.

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Como primera medida, la palabra Verdad tiene muchas maneras de
interpretarse, en este caso hemos resaltado una opinión global acerca de esta
palabra, ya sea el pensamiento dictado desde la religión, la ciencia y la filosofía

Anteriormente el pueblo regia la verdad, de acuerdo a lo que dictaba las


palabras sagradas o sus creencias, y no se preocupaban por navegar más allá
de ese pensamiento

Así que seguido de esto, la verdad es lo que se ajusta a los hechos o a la


realidad, en una palabra, la verdad es la realidad, teológicamente la verdad es
aquello que es consistente con la mente, voluntad carácter y el ser de Dos, no
obstante a esto la ciencia refuto acerca de que la verdad absoluta se encuentra
de lo palpable, demostrable y experimental, y es relativo a la fase de
investigación. Afirmaron que la experimentar es conversar con la verdad

Claro que para la filosofía la verdad es una proposición o realidad, esto quiere
decir que un pensamiento que no pueda ser demostrado como falso, es la
verdad, o la verdad que ya ha sido comprobada.

Todo esto es tomado también de la episteme que es de donde provienen las


cosas, y para esto , diversos pensadores como platón, Kant Etc. Dieron su
punto de vista acerca de esto, como última medida la ciencia también ha sido
definida por varios autores que certifican que esto se basa de un conjunto de
conocimientos ciertos y demostrables.

As a first step, the word Truth has many ways of interpreting, in this case we have
highlighted a global opinion about this word, whether it is the thought dictated by
religion, science and philosophy Previously the people ruled the truth, according to
what dictated the sacred words or their beliefs, and did not worry about navigating
beyond that thought So followed by this, truth is what conforms to facts or reality, in a
word, truth is reality, theologically the truth is that which is consistent with the mind, will
character and being of Two, nevertheless, the science refutes that the absolute truth is
found in the palpable, demonstrable and experimental, and is relative to the research
phase. They affirmed that experimenting is talking with the truth Of course, for
philosophy the truth is a proposition or reality, this means that a thought that can not be
proven as false, is the truth, or the truth that has already been proven. All this is also
taken from the episteme that is where things come from, and for this, various thinkers
like Plato, Kant Etc. They gave their point of view about this, as a last measure science
has also been defined by several authors who certify that this is based on a set of
certain and demonstrable knowledge.

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Todo hombre o mujer de buena voluntad busca la verdad, la esencia de la
existencia, el porqué de las cosas y de los eventos y acontecimientos en el
mundo que conocemos y en el que desconocemos, y nos queda un camino que
queremos encontrar; el camino de la Verdad, que nadie nos engañe y que la
información que recibamos sea de la fuente verdadera.

Cada persona razona con unas bases pero llevan a diferentes verdades,
guerras y religiones. ¡Encuentre hoy la Verdad!

La verdad no es una ciencia, no es una religión, no es una filosofía, ni una


información, la Verdad es el Ser más maravilloso que existe: La Verdad es
Yahshua, La Verdad es Dios.

Si Usted. cree esto ahora se preguntará ¿y cómo llego yo a Dios para conocer
la Verdad cuando yo estoy lejos y soy imperfecto o no me considero digno de
estar con Él?. La respuesta la encuentra en Su palabra, en la Biblia, en el
Evangelio según San Juan más abajo: Yo soy el Camino... Nadie viene al
padre sino es por mí. Abra su corazón a Jesús y crea en él y conocerá la
verdad y la Verdad le hará libre.

¿Qué es verdad en ciencia? En ciencia, el concepto de verdad puede aludir


tanto a la realidad como al conocimiento. Son dos sentidos diferentes. El
concepto de verdad relativo a la realidad misma tiene interés en una fase de la
investigación: el experimento. Experimentar es conversar con la realidad.

Por ello, cuando experimentamos, observamos, miramos o vemos, lo que nos


preocupa es que nuestro interlocutor sea la realidad de verdad y no cualquier
otro substituto de tal realidad. Un caso clásico es la cuestión del ruido y la
información. ¿Cómo separar el uno de la otra? Cuando un aparato de
observación, o nuestros propios sentidos, nos proporcionan datos, la pregunta
siempre es: ¿Son de verdad? ¿No será un artefacto? Otro caso no menos
trascendente es separar la realidad de una ilusión de la realidad. ¿Cómo
distinguir la una de la otra? El problema es profundo y afecta directamente a la
percepción humana, un proceso complejísimo que empieza en el mundo físico
de los objetos que emiten señales, continúa por el mundo fisiológico que las
capta, sigue en el mundo cerebral que las interpreta y acaba, si acaba, en un
mundo psicológico y cultural que las distorsiona. No en vano muchos científicos
modernos definen la percepción como una alucinación controlada. Un tercer
aspecto de la verdad de la realidad es plenamente cultural.

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La verdad puede referirse a una proposición o a una realidad.

Una proposición es verdadera cuando no es falsa y una realidad es verdadera


cuando no es aparente, ilusoria, irreal, inexistente, etc.

Los primeros filósofos buscaron primero la verdad frente a la falsedad, la


ilusión, la apariencia, etc. En este caso la verdad y la realidad eran idénticas y
la realidad era considerada idéntica a lo que es.

Para los que consideran que la proposición es fundamental, la verdad aparece


como la correspondencia de signos con signos, de pensamientos con
pensamientos, de conceptos con conceptos, de realidades con realidades y
también como la adecuación de signos, pensamientos y conceptos con un
hecho real.

Para los escolásticos, la verdad es una propiedad trascendental del ente,


también llamada verdad metafísica y ontológica y definida como la conformidad
del ente con la mente, que supone que el ente es inteligible.

Por lo tanto, la verdad lógica es la conformidad de la mente con la cosa; la


verdad trascendental es la verdad como realidad; la verdad gnoseológica es la
verdad que se encuentra en el intelecto; la verdad lógica es la adecuación del
enunciado con la cosa y la verdad nominal es la conformidad de un signo con
otro.

Definiciones de La Epistemología Según Autores


PARA PLATON: el concibe que el conocimiento solo se obtiene a partir de la
meditación, dice que el conocimiento ya se encuentra en el universo, y el sujeto
lo puede contemplar mediante la razón. Para Platón lo que hay es un mundo
mortal( el de nosotros) y un mundo inmortal ( el de las ideas/formas) y el único
que vale la pena estudiar es el inmortal, y éste nos brindará un conocimiento
que será útil tanto en el mundo mortal como en el inmortal.

PARA ARISTOTELES: la meditación no es suficiente pues establece que el


conocimiento se construye en el sujeto a partir de la relación de éste con el
mundo( universo). Pero Aristóteles, que no apunta su dedo hacia el cielo, indica
que el estudio del alma( el ente creador de la realidad) es el que nos será útil
para actuar corréctamente.la reconoce como la ciencia que tiene por objeto
conocer las cosas en su esencia y sus causas.

PARA KANT:El parte de la conciencia, de las representaciones fenoménicas


del yo. Sean provenientes del mundo externo o interno. Y se aboca, desde un
principio, a la estética trascendental. Kant entiende por sensación el efecto de
un objeto sobre la facultad representativa, en cuanto somos afectados por él.
Se entiende que se prescinde por completo de la naturaleza del objeto
afectante y que solamente se presta atención al efecto que se produce en
nosotros, en lo puramente subjetivo.

entonces el conocimiento es considerado como un medio. La intuición empírica


es la que se refiere a un objeto, pero por medio de la sensación. El fenómeno
es el objeto indeterminado de la intuición empírica. El árbol puede afectarnos y
de él tenemos una representación fenoménica. Nada podemos saber del árbol
en sí. La realidad de la cosa, en ella misma, es un noúmeno no alcanzable.

PARA JEAN PIAGET: la epistemología es el estudio del pasaje de los estados


de menor conocimiento a los estados de un conocimiento más avanzado y
Cortes y Gil (1997) afirman que la epistemología es mas por el proceso y no
por lo que es el conocimiento en sí.

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EL CONCEPTO KANTIANO DE CIENCIA

Analizando ahora los textos precedentes y recapitulando. Podemos comenzar


afirmando que en Kant la física es entendida como un saber cierto (ciencia) que
se toma como ejemplo o modelo del saber metafísico. Además, pudo verse de
qué modo Kant babia entendido el desarrollo delas Matemáticas y de la Física,
interpretando que ese desarrollo arrancaba de la producción del objeto de
conocimiento a partir de un proyecto en la mente del investigador que debía ser
comprobado. El repetido uso del verbo producir habrá justificado
suficientemente la caracterización que establecíamos más arriba de la teoría
kantiana del conocimiento como basada en el producto o en el resultado del
hecho de conocer en el hombre. Por lo demás, la mera posibilidad de un plan o
proyecto en la mente del investigador hace aparecer la necesidad de una
experiencia que sirva de piedra de toque de todas aquellas meras posibilidades
en la mente del investigador. Proyecto y la experiencia están, por tanto.
Estrechamente vinculadas en esta concepción kantiana de la ciencia como
saber cierto por principios racionales.

LA INTERPRETACION HEIDEGGERIANA DE LA CIENCIA

Como podrá apreciarse de inmediato. Heidegger recogerá las bases kantianas


de la interpretación de la ciencia arriba indicada, llevando al extremo el hecho
de que las matemáticas constituyan la máxima expresión de la racionalidad.
Para Heidegger. en efecto. la Física se habría transformado en Matemática con
las leyes formales de la mecánica de Newton, de modo que ahora la
matemática señorearía ya todo el saber al estar elaborado «sobre la base del
elemento matemático de todo pensamiento un pensamiento o un pensar
genérico que por la reflexión sobre la Naturaleza, por la Física, vino a hacerse
matemático. Fiel a esta caracterización eminentemente matemática del
pensamiento actual, que habría seguido Los pasos cartesianos de lo existente
como lo claro y lo distinto.

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Partiendo desde estos puntos de vista podemos relacionar las ideas, algunas
son similares o parecidas, en mi pensamiento algunas son más comprobatorias
que otras pero al final encontramos un fragmento de verdad en cada texto o
pensamiento.

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