Sábado 23 de marzo del 2019
FOTOS: ALONSO CHERO / ENVIADO ESPECIAL
Fortunato Puma Huanca y Leoncio Puma Durán en la estación que instaló el Senamhi en la comunidad de Huaccaytaqui, Cusco. La información los ayuda a tomar acciones frente al cambio climático.
CRÓNICA
EL PROYECTO CLIMANDES
La ciencia no escrita
en la naturaleza
A través del programa Climandes, el Senamhi, con el
financiamiento de la Cooperación Suiza, capacita a comunidades
altoandinas de Cusco y Puno para enfrentar el cambio climático.
FRANCESCA GARCÍA D.
F
Enviada especial
ortunato Puma Huanca
levanta la mirada hacia el
cielo y augura que maña-
na lloverá. Como yacha-
chiq de su comunidad, pa-
labra quechua que designa al líder que
enseña,Fortunatomantienevivoelco-
nocimiento que heredó de sus padres y
abuelos,hombresymujeresdelcampo
que han pronosticado el clima a través
de la observación de la naturaleza.
Él se reconoce a sí mismo como un
científico de una ciencia ancestral no
escrita, el promotor de un método que
busca respuestas en indicadores co-
mo las nubes, el viento, las estrellas, el
comportamiento de los animales, los
insectosolapigmentacióndelasflores.
Es un día despejado en la comu-
nidad campesina de Huaccaytaqui,
ubicada a más de 3.200 m.s.n.m.,
en el distrito de Quiquijana, provin-
cia de Quispicanchi, Cusco. Las nu-
bes, sinónimo de lluvia y agua para
la cosecha, cubren solo una peque-
ña proporción del cielo, algo que en
otros tiempos sería inusual durante
este período lluvioso en los Andes.
Fortunato camina entre el campo y
explica cómo el cambio climático ha
transformado sus vidas.
“El sol ya no calienta, ahora que-
ma”, describe Fortunato al referirse
al daño sobre los cultivos.
LeoncioPumaDurán,otrodelosya-
chachiq de la comunidad, relata que,
Él es Mario Zapana, yatichiri de la comunidad de Jacha Yacango (Puno).
a diferencia de años pasados, el riego
previstoparaunasemanaalcanzaaho-
ra solo para tres o cuatro días. Confie-
sa que la mayor preocupación de los
campesinos es la sequía. Los cultivos,
con algo de anticipación, podrían pro-
tegerse de las heladas o el veranillo
(cortosperíodossecos),perolafaltade
lluvias entre noviembre y marzo cau-
saría la pérdida de la cosecha.
Leoncio es además un experto en
cabañuelas, un conjunto de méto-
dos tradicionales usados en los An-
des para la predicción meteorológi-
ca a largo plazo. Con esta técnica, el
hombre del campo fija un calendario
que le sirve de guía para la cosecha.
Agosto es el mes clave. “Un mes má-
gico”, añade Leoncio, que coincide
con el Wata Qallariy o inicio del año
agrícola andino. Las cabañuelas re-
sultan del registro climático de los
primeros 12 días de agosto, cada uno
representa (en orden de enero a di-
ciembre) un mes del año. Es decir, lo
que ocurra en esos días será el reflejo
de los fenómenos climáticos futuros
de cada mes del año.
—Pasado y futuro—
Gracias al ímpetu de líderes como
Fortunato y Leoncio, la comunidad
de Huaccaytaqui es desde hace seis
años parte del proyecto Climandes-
Servicios Climáticos para el Desa-
rrollo, el cual ha sido liderado por el
Servicio Nacional de Meteorología e
Hidrología (Senamhi) con el apoyo
de la Agencia Suiza para el Desarro-
llo y la Cooperación (Cosude). En la
comunidad se instaló una estación
convencional meteorológica que per-
mite a los yachachiq combinar sus
conocimientos ancestrales con la me-
dición científica.
Leoncio Puma lee tres veces al día
(a las 7 a.m., 1 p.m. y 7 p.m.) los ins-
trumentos de la estación y coloca los
resultados en una pizarra. Así mantie-
nen informadas a las otras comunida-
des y pueden tomar previsiones frente
al riesgo de tormentas, lluvias, grani-
zo o heladas. Leoncio dice que esta in-
formación es un complemento de sus
propios pronósticos. “Algunas veces
los instrumentos nos indican datos
que ya sabíamos”, dice bromeando.
Él lleva un registro de todo en un cua-
derno que lleva consigo todos los días.
“La información a la que accede la
población es fundamental para que
actúen y aumenten su gestión de ries-
gos porque viven en zonas altamente
vulnerables”, sostiene Teófilo Zama-
lloa Challco, especialista agrario del
(Senamhi) en Cusco.
Grinia Ávalos, subdirectora de
predicción climática del Senamhi y
coordinadora de Climandes, resalta
que el principal objetivo del proyecto
ha sido generar servicios climáticos a
la medida y necesidad de la población
con un enfoque de inclusión e inter-
culturalidad. Recuerda que hasta
hace algunos años la institución ge-
neraba información sin corroborar su
utilidad práctica. “Hemos cambiado
ese paradigma para que se tomen de-
cisiones climáticamente inteligentes
en un país tan vulnerable al cambio
climático”, dice.
—Voces desde el Altiplano—
A más de 300 kilómetros al sur del
Cusco, en la comunidad campesina
de Ilaya, distrito de Ilave, provincia de
El Collao, en Puno; el agricultor Mario
Jinez relata cómo las Pléyades, cons-
telación de siete estrellas bautizada
por la mitología griega, los alertan
cuando las temperaturas caerán drás-
ticamente y les permite aprovechar la
situación. La observación del cielo a
NACIONAL -17-
“Leoncio es además
un experto en
cabañuelas, un
conjunto de métodos
tradicionales
usados en los Andes
para la predicción
meteorológica a
largo plazo”.
“La observación del
cielo a más de 3.500
m.s.n.m. es un estilo
de vida necesario”.
más de 3.500 m.s.n.m. es un estilo de
vida necesario.
“Si las Pléyades brillan más de lo
normal, significa que va a helar más
fuerte. Entonces, es tiempo de exten-
der la papa para hacer chuño”, detalla
Mario. La fabricación del chuño, ar-
gumenta, es ancestralmente la mejor
manera de garantizar su seguridad
alimentaria debido a que almacenada
puede durar hasta siete u ocho años.
Mario Jinez es un yatichiri, voz
aimara que significa maestro. Él, al
igual que cientos de agricultores de
esta zona del Altiplano, recibe capa-
citación del Climandes para afianzar
sus saberes heredados y difundir nue-
vo conocimiento. Además, traduce la
información del castellano al aimara
y reduce la brecha lingüística.
A unos minutos de ahí, en la comu-
nidad campesina de Jacha Yacango,
Mario Zapana, otro de los yatichiri,
sube hasta lo alto de una colina y se
sienta para observar el colchón de
nubes que dibujan perfectamente su
silueta en claroscuro. A sus 55 años,
ha aprendido los nombres científicos
de las nubes que ha visto durante to-
da su vida.
“Mis abuelos nos enseñaron a re-
conocer las señales de la naturaleza.
Estamos aquí para compartir nuestro
conocimiento y aprender”, reflexiona.
Los especialistas del Senamhi
confiesan que desde la ciencia no
pueden explicar los aciertos de los
métodos ancestrales. Oficialmente,
la predicción del tiempo es de tres
o cinco días como máximo y de tres
meses cuando se trata del clima.
El meteorólogo Jhonatan Paredes
Quispe resalta, tras su experiencia
con los yachachiq, que lo importante
de ambos lados es aprender.