La criminología crítica surge como una nueva teoría de la desviación que

otorga a la criminalización connotaciones sociales y comunitarias, más que

patológicas: el delito no es fruto de la pertenencia a los estratos sociales más bajos
pues se contemplan los problemas estructurales de la sociedad y se resaltan otros
factores hasta ahora no considerados. Es por ello por lo que partimos de sus
principales precursores para centrarnos en el movimiento mismo, recurriendo a
diversos autores para desarrollar sus propuestas y objetos de estudio. Seguidamente,
nos centraremos en Alessandro Baratta y sus postulados, uno de sus principales
precursores, para culminar con las críticas recibidas a lo largo de su proceso de
maduración y recopiladas por la catedrática Elena Larrauri. Concluimos comentando
las carencias de la criminología crítica a la hora de explicar las causas del delito, pues
numerosas pueden ser sus causas además de las condiciones de la sociedad
capitalista.

Se observan diferencias en los puntos de vista entre los pluralistas, que tras las obras
de autores tales como Mills creen que el poder es ejercido en las sociedades por
grupos de individuos interesados (empresas, grupos religiosos, organizaciones
gubernamentales, por ejemplo) que compiten por la influencia y el poder para
promover sus propios intereses. Estos criminólogos como Vold (Vold y Bernard 1979
[1958]) han sido llamados "teóricos conservadores del conflicto" (Williams y McShane
1988). Sostienen que el crimen puede surgir de las diferencias económicas, las
diferencias de cultura, o de las luchas relacionadas con el estatus, la ideología, la
moralidad, la religión, la raza o la etnia. Estos escritores creen que tales grupos, al
afirmar su lealtad a la cultura dominante, obtienen el control de recursos clave que les
permite criminalizar a aquellos que no se ajustan a sus códigos morales y valores
culturales. (Selin 1938, Vold 1979 [1958], Quinney 1970, entre otros). Por lo tanto,
estos teóricos consideran que el delito tiene raíces en conflictos simbólicos o
instrumentales que ocurren en múltiples sitios dentro de una sociedad fragmentada.
 Enrico Ferri (San Benedetto Po, 1856-Roma, 1929)
Criminalista y político italiano. Es el máximo representante italiano de la escuela
positivista de derecho penal y está considerado como el creador de la criminología
moderna. Como seguidor del positivismo imperante durante la segunda mitad del siglo
XIX, aceptó por completo las implícitas actitudesdeterministas de tal corriente. Ya en
la tesis de su doctorado, La teoría de la imputabilidad y la negación del libre albedrío,
destaca netamente este aspecto de su formación espiritual y de sus ideas: cree que el
delincuente actúa por causas ajenas a su voluntad y que deben buscarse en la sociedad.
En 1878, un año después de su doctorado, Ferri publicó su tesis en Florencia,
reelaborada y ampliada.