La

ciudad
islámica
ISLAMISMO (630 DC) MAHOMA –" LA LEY" desde EL CORÁN,
Filosofía, política, moral y/o normas de comportamiento.
Más allá de las fronteras del
mundo helenístico, ocupa un
poco más de la mitad del
Imperio Romano de la época
de Justiniano. Durante S.VIII-
IX-X presenta un gran
desarrollo en Oriente. La
velocidad de irradiación le
obliga a la ADAPTACIÓN de
otras culturas y etnias. La
religión es el factor de
coherencia en la diversidad, y Haga clic para
Haga clic para
por extensión, se alinea con lo agregar texto
agregar texto
político e intelectual.

Ocupa desde el imperio Sasánida al NE

(Mesopotámica e Irán), el imperio Bizantino (Siria y
Egipto) hasta el O (África del Norte y España) El expansionismo
 Constitución
del Islam
entre el
nomadismo
comercial al
sedentarismo
agrario

Periodización
 Murallas almenadas (con torretas) y adarves
(pasarelas)
 Puerta de acceso (más de una, a veces dobles)
 Medina (residencias)
 Mezquita/M. Aljama (principal)
 Madrasa/Medersa/Ribat (escuela del Corán, de
estudios superiores/ institución militar-religiosa)
 Alcazaba - Alcázar (fortaleza militar, palacio,
ciudadela)
 Alcaicería/Zoco/Almudí (zona mercantil, feria,
depósito de granos)
 Hamman (baños turcos)
 Arrabal (casas x fuera muralla) /Cementerio/
Vega (espacio cultivable)

Elementos de la ciudad del Islam

Hay una diferencia con otros espacios civicos propios de los griegos y romanos.
Sistema de yuxtaposición progresiva lineal de viviendas de alta densidad (por lazos familiares, de
generación en generación) sin mediar planificación, de crecimiento orgánico
NORTE AFRICA (1950): Mezquita principal
/ Mercado / Baños / Barrios Residenciales.

MEDIO ORIENTE (1960'S) : Mezquita /palacio/

Mercado/ baños públicos / barrios
residenciales/ .murallas y puertas.

CIUDADES IRANÍES (1979) - Murallas –

puertas – ciudadela – calles de tierra–
suburbios – calles urbanizadas – la gran
mezquita - instituciones administrativas
/ madaris / bazar/ caravanseras/ barrios

modelos varios
OTRAS CARACTERISTICAS DENTRO DE LA
CIUDAD (basadas en El Cairo, 1970):
1. La diferencia entre barrios comerciales y
barrios residenciales.
2. La segregación de barrios residenciales de
acuerdo con el factor étnico.
3. La jerarquía de los comercios en el
mercado, manteniendo los comercios más
nobles y limpios alrededor de la mezquita.

modelos varios
 La mezquita
como
elemento
referencial de
la medina

¿Es la ciudad un escenario íntimo entorno a los creyentes ?

 La alcazaba
otro elemento
referencial d
e la medina

¿Es la ciudad nacida de la voluntad por la defensa,

hermeticidad y seguridad?
 La traza
orgánica de la
medina es el
rasgo de
mayor
identidad

¿es la ciudad un es un orden incubado en el desorden?

 El zoco en la
medina es el
espacio de
mayor
concurrencia

¿será un pulmón económico donde convergen

redes regionales?
Las puertas forman parte del
carácter decisivo del Islam

¿será un signo de reserva y oposición al

mundo exterior?
PRAGMATICOS

Arquitectura islámica
Técnicas decorativas
 Después del trazado del recinto
viene la localización de la
mezquita, residencia del poder, el
comercio o el suq y las calles
principales. La configuración y la
orientación estaban impuestas por
la forma del recinto, la posición de
las puertas y la dirección
particular recomendada para la
edificación de la mezquita,
la qibla.

Partes de una
mezquita
La mezquita de Córdoba
La mezquita de Córdoba