Homo economicus

Ana Cabello
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Homo economicus es una expresión latina que se refiere a un modelo

de comportamiento del ser humano utilizado en economía: el
hombre económico es una persona racional, que maximiza su
utilizad, tratando de obtener los mayores beneficios con un esfuerzo
mínimo.
Es decir, el concepto de Homo economicus, que fue utilizado por primera
vez en el siglo XIX por el economista John Stuart Mill, es el que explica
para ciertos enfoques de economía los comportamientos que se dan en
la sociedad humana.
Este homo economicus, que se considera que es universal e
intemporal (se dio ayer, se da hoy y se dará mañana en cualquier parte
del planeta y bajo cualquier sistema político), suponiendo que tiene
información perfecta sobre la realidad, se mueve por su interés personal
y calcula y pondera las posibilidades con total racionalidad para
conseguir su propia prosperidad. Se entiende desde estas corrientes de
pensamiento, que la suma de los intereses individuales coincide con el
interés social, por tanto la suma de las prosperidades individuales sería
igual a la prosperidad de la sociedad.
Hay que decir que este concepto ha recibido y recibe críticas por ser
un supuesto muy simpleya que únicamente, homo economicus, basa
sus decisiones en la medida de que afecten en mayor o menor grado a
su función de utilidad personal. Y por tanto, se niega que el ser humano
considere en sus decisiones el bienestar de los demás y el del propio
planeta. Es decir, se niega que las decisiones estén afectadas por
factores ambientales y emocionales, como afecto, gratitud, amor,
justicia…a menos que esto le convenga al individuo.
Algunas de las alternativas que se presentan ante el Homo economicus
son modelos basados en la cooperación, en la búsqueda de un bienestar
común y no en la búsqueda individual de ventajas, como la economía
moral.

Otros argumentan que somos solo parcialmente racionales, como el

Modelo de racionalidad acotada. Otras ramas como las finanzas del
comportamiento afirman que no actuamos siempre de forma
racional porque también somos emocionales.