1- La experiencia cristiana como consecuencia de ser engendrados por Dios.
Joh 1:12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; Joh 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
2- La experiencia cristiana como un nuevo nacimiento.
Joh 3:1 Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. Joh 3:2 Este vino a Jesús de noche, y le dijo: Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él. Joh 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
3- La experiencia cristiana como una obra sobrenatural del Espíritu Santo
Joh 3:4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Joh 3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Joh 3:6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. Joh 3:7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. Joh 3:8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.
4- La experiencia cristiana es un testimonio directo del Espíritu Santo de que
somos hijos de Dios Rom 8:9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. Rom 8:15 Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!
5- La experiencia cristiana es un testimonio directo del Espíritu Santo de que
somos hijos de Dios Rom 8:16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios.
6- La experiencia cristiana una evidencia de que el Espíritu Santo está en
nosotros Joh 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos. Joh 14:16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: Joh 14:17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.
7- La experiencia Cristiana involucra una manifestación de Cristo hacia nosotros
Joh 14:18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. Joh 14:19 Todavía un poco, y el mundo no me verá más; pero vosotros me veréis; porque yo vivo, vosotros también viviréis. Joh 14:20 En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí, y yo en vosotros. Joh 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.
8- La experiencia cristiana es una evidencia de que Jesucristo y el Padre habitan
en nosotros Joh 14:22 Le dijo Judas (no el Iscariote): Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros, y no al mundo? Joh 14:23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. Joh 14:24 El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió. Joh 14:25 Os he dicho estas cosas estando con vosotros. Joh 14:26 Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho.
9- La experiencia cristiana tiene como señal la paz de Dios
Joh 14:27 La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.
ANALISIS DE LA EXPERIENCIA CRISTIANA
Definición de la experiencia cristiana
Es el estado o condición producido en la naturaleza mental, moral y espiritual del hombre mediante el poder del Espíritu Santo, como resultado del establecimiento de una relación personal con el Cristo resucitado. La experiencia cristiana debe ser relevante a todas las fases de la vida humana, la verdad del cristianismo tiene tangencia con la vida y la experiencia no es una cuestión solamente de palabras , filosofía o teología
Crítica y teoría de la inducción psicológica
Muchas personas tienen la impresión de que la conversión cristiana es una experiencia psicológica inducida, obtenida por medio de un lavado cerebral del sujeto con palabras persuasivas y con presentaciones emocionales de los mitos cristianos, se piensa de un predicador como de alguien que por medio de la psicología manipula las mentes débiles e impotentes para que adopten su punto de vista. Algunos sostienen que la experiencia cristiana puede explicarse sobre la base de reflejos condicionados, ellos argumentan que cualquiera después de estar expuesto en forma repetida al pensamiento cristiano puede ser enseñado en una especie de hipnosis espiritual en la que la voluntad reacciona de manera mecánica frente a ciertos métodos y ciertas condiciones.
Existen cinco argumentos que comprueban la Experiencia Cristiana:
1° Insuficiencia en base a la evidencia para explicar la experiencia
Cristiana desde el punto de vista estrictamente psicológico El tratar de explicar toda la experiencia cristiana en base a la psicología no satisface la totalidad de los hechos, podemos ver los efectos psicológicos pero de ninguna manera explicar porque sucede y mucho menos negar su realidad. Cuando analizamos la experiencia cristiana vemos que para la persona el nuevo centro de poder y cambio es la persona de Cristo, la diferencia entre el cristiano y el no cristiano resulta ser, no una diferencia de síntomas psicológicos sino mas bien el objeto alrededor del cual está integrada la nueva personalidad, lo que hace que la conversión cristiana sea diferente al resto de las experiencias es CRISTO.
2° Realidad Objetiva o base de la Experiencia Cristiana.
Para un Cristiano, detrás de su experiencia personal hay una realidad objetiva como su base. Esta realidad objetiva es la persona de Jesucristo y su resurrección, o sea existe una base real e histórica que respalda su experiencia personal. Literalmente el cristiano experimenta una relación con una persona (comunión), tiene a Cristo viviendo dentro de el. 3° Cambios visibles por medio de la Experiencia Cristiana. Este argumento se apoya en los hechos reales y consecuencia en un individuo que a tenido una experiencia interior por ej: un adicto, que deja de drogarse, un pervertido abusador cambia radicalmente su estilo de vida, un depresivo esquizofrénico es libre de su enfermedad, etc no se puede descartar el testimonio personal cuando responde a la realidad de algo por mas subjetivo que se lo considere.
4° La cantidad y diversidad de personas que han tenido la Experiencia
Cristiana. Esta evidencia es abrumadora en el sentido que verdaderamente millones de personas de todos los ambientes, nacionalidades y profesiones: han visto sus vidas elevadas a nuevos niveles de paz y gozo por causa de haber vuelto sus vidas a Cristo.
5° La Universalidad y similitud de la Experiencia Cristiana
Las declaraciones de gran número de personas que confiesan a Cristo son asombrosamente similares, a pesar de las diferencias de lugar, tiempo, medio ambiente o formación cultural. Ellos confirman que Cristo satisface las mas profundas necesidades mentales y espirituales de todos los intelectos, edades, razas y nacionalidades.