Educacion Liberadora

RUMBO DIDÁCTICO PROCESO TUTORIAL
VIRTUAL
Curso: EDUCACIÓN LIBERADORA

Fecha de inicio: 16 de marzo de 2019
Fecha de terminación: 13 de abril de 2019
ORIENTACIONES INICIALES PARA EL DESARROLLO DEL CURSO
 Los documentos propuestos en el material de apoyo son de obligatoria lectura, ya que

hacen parte del proceso formativo. Además los documentos propuestos dentro de la
herramienta referencias son de profundización y aportan al fortalecimiento de los
conceptos requeridos para el curso.
 Las inquietudes que se presenten en el curso serán atendidas por la herramienta e-
mail de la plataforma o el foro de preguntas que se cree para este fin. Las
comunicaciones escritas con los docentes no deberán realizarse por espacios
diferentes a la plataforma educativa
 Es obligatoria la participación en los chat y los foros. Estos son espacios que permiten
el intercambio de ideas entre los participantes del curso.
 Las actividades de aprendizaje deberán adjuntarse con programas compatibles con el
Microsoft Office™ 97-2003, por ejemplo .doc .xls .ppt .pdf, debidamente identificados
con título y autor por la herramienta PORTAFOLIO de la plataforma educativa.
 Para la presentación de todos los trabajos escritos debe seguirse las normas APA
vigentes. El mal uso de citación y referenciación puede estar incurriendo en plagio, y
éste en cualquiera de sus formas es una falta grave para la ética profesional, su
sanción se encuentra contemplada en el reglamento estudiantil en los artículos 59 y
83 y en la normatividad nacional.
 Las actividades de aprendizaje sólo deben ser enviadas por las herramientas
establecidas por el docente en el rumbo didáctico. No se recibirán actividades
extemporáneamente a menos que se presente una excusa debidamente soportada
mínimo con un día de antelación y con la previa autorización del docente del curso. En
tales casos, la máxima nota que podrán recibir dichos trabajos será de 4.0.
 Siempre tenga en cuenta la rúbrica TIGRE cuando participe en los FOROS y las
normas de Netiqueta en las herramientas donde tenga comunicación escrita con sus
compañeros y docente (E-mail, Chat y Foro).
 Es necesario tener presente que los aportes académicos en cada una de las
actividades de aprendizaje, deben ser el resultado de la búsqueda de información, el
análisis, la interpretación y la fundamentación, basados en el soporte teórico y su
aplicabilidad en el contexto en el cual se encuentra el estudiante.
PRESENTACIÓN GENERAL DEL CURSO
Reciba usted un afectuoso saludo de bienvenida. Soy William Benito Salcedo y seré su
docente virtual. Es grato poder acompañarlos en estas cuatro semanas, en las que
tendremos un recorrido emocionante por las teorías pedagógicas que han hecho que la
educación se centre en el estudiante eliminando las barreras de espacio y tiempo.
El proceso de asesoría lo haré por medio del correo electrónico de la plataforma o del
curso. Las clases se orientarán desde los contenidos del módulo de Educación liberadora,
proporcionado por la UNICLARETIANA; es necesario para la comprensión de las temáticas,
tener en cuenta dos cosas: la primera, que cada época tiene una manera propia de
practicar e interpretar la educación y, la segunda, que esas prácticas e interpretaciones
varían en la medida en que se modifican los usos sociales de la misma. En cuanto a los
usos sociales de la educación en la historia de Occidente, Berreiro (1974), ha señalado lo
siguiente:
 Durante todo el tiempo en que la educación fue un indiscutible privilegio de algunos

representantes de la “clase ociosa”, sus teóricos tendían a considerarla como un
instrumento para el máximo desarrollo de las potencialidades humanas o para el
perfeccionamiento de la personalidad.
 Cuando las sociedades en industrialización empezaron a exigir una cantidad

progresivamente aumentada de mano de obra especializada, la educación empezó a
extenderse a las “clases menos favorecidas” y comenzó a ser interpretada como una
técnica social, es decir como una entre otras técnicas, mediante las cuales grupos
sociales ejercen control sobre otros grupos sociales.
 El ingreso de algunas sociedades en una etapa de capitalismo de expansión

monopolista, ha provocado la aparición y difusión acelerada de un nuevo enfoque
para la educación; ella es una inversión económica, y sus alternativas de acción son
presentadas bajo la forma de criterios de rentabilidad a corto o mediano plazo, en la
medida de la retribución que pueda hacer al sistema capitalista que la mantiene.
Con lo anterior se puede observar que la educación no es un sistema aislado sino que
está interrelacionado con los demás sectores de la sociedad global: economía, política,
religión, cultura, estratificación social e ideologías.
La educación es un proceso que trasciende las actividades cognitivas, ésta utiliza las
nuevas tecnologías, las cuales a la vez deben permitir la motivación. A lo largo de mi
experiencia docente la he entendido por medio de dos preguntas; la primera corresponde
al discente ¿Qué tipo de sujeto quiero ser? Y la segunda al docente ¿Qué valores quiero
que tenga ese sujeto que voy a formar?, entendiendo los valores desde el punto de vista
personal, familiar, social, político, religioso, cultural entre otros, lo cual se convierte en
formación de conciencia y en búsqueda reflexiva y crítica de eso que yo quiero ser para
aportar a la sociedad a la que pertenezco.
Históricamente la educación ha surgido como la necesidad de transmitir los valores de un

grupo y lograr una socialización metódica de las futuras generaciones, para Durkheim, la
educación es “la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no se
encuentran preparadas para la vida social; teniendo por objeto suscitar y desarrollar en el
niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, reclamados por la
sociedad política en su conjunto y por medio especial al que cada niño particularmente se
destine”. De esta manera durante el desarrollo del módulo, usted por medio de la lectura
responsable, se entenderá como un sujeto único dentro del sistema enseñanza-
aprendizaje e irá poniendo a prueba sus capacidades como la autocrítica, el análisis y el
pensamiento crítico-reflexivo.
Posteriormente reconocerá su paso por la UNICARETIANA como una oportunidad a la cual

se debe enfrentar con disciplina y responsabilidad, para que logré convertirse en ese
profesional que anhela. El logro de los objetivos propuestos en el módulo, depende del
interés, la dedicación y motivación con la cual usted desarrolle sus actividades; el módulo
le orientará en la temática general y las actividades complementarias de la plataforma le
ayudarán en la retroalimentación de los contenidos. Recuerde que el material de apoyo
que encuentra en el aula virtual lo orientará en el desarrollo de las actividades de la
misma, por esa razón lo debe leer entender e interpretar.
Para el desarrollo de las clases, usted cuenta con el Rumbo Didáctico, el cual lo orientará
en la construcción de su aprendizaje, allí encontrará videos, lecturas seleccionadas, foros
de discusión, chat y demás actividades que le van a permitir una mejor argumentación e
interpretación de los temas.
La comunicación entre docente –estudiante se establecerá por medio de la plataforma

virtual, tendrá a su disposición algunos espacios como foros, el chat, e-mail, entre otros.
Haga sus comentarios, sugerencias y aportes, utilizando todas las herramientas que
están a su disposición.
Los contenidos del curso, se desarrollarán por medio de las siguientes unidades:
1. Unidad 1: La pedagogía crítica y la escuela de Frankfurt

2. Unidad 2: La educación liberadora y de lo popular
3. Unidad 3: Diseño de ambientes liberadores
En la primera y segunda semana, nos dedicaremos a conocer los planteamientos de la

Escuela de Frankfurt, fundamentados en la teoría crítica. En todos los tiempos, la
educación ha buscado la formación de un hombre que responda a las necesidades
sociales; en esta primera unidad nos ocuparemos de los principios que regían a la
pedagogía crítica de la escuela de Frankfurt, dentro de sus representantes tenemos a
Adorno, Fromm, Pollock, Horkheimer, Marcuse entre otros.
Los invito a leer a través de la plataforma la herramienta material de apoyo en la que

encontrará lecturas seleccionadas para la retroalimentación de los temas. Les comparto
esta frase “El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la
cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino
de crearlas y recrearlas” (Paulo Freire)
Sean todos bienvenidos a este espacio de aprendizaje que les

ayudará a fortalecer habilidades profesionales en el camino
que actualmente recorren.
ENCUENTRO PRESENCIAL: Primera aproximación.
Competencia: Identifica los elementos

fundamentales que componen el curso,
teniendo en cuenta las ideas y conceptos
% evaluativo: 10%
previos sobre lo que se propone en el
mismo.
Fecha: 16 de marzo de 2019 Horario: 8:00 am – 5:00 pm

Consigna (Actividad de Aprendizaje):
La pretensión de este curso es realizar un recorrido desde los debates sobre la

pedagogía crítica y la escuela de Frankfurt; la educación liberadora y de lo popular y el
diseño de ambientes liberadores, para lo cual se abordarán elementos conceptuales
que ayuden a comprender cómo se establece un trabajo liberador desde la profesión
que ejerce cada uno, conectado algunos elementos con teorías y aspectos de la
realidad actual.
Criterios de evaluación:
 Aunque este encuentro se entiende como una actividad introductoria en la cual

se realizará la respectiva presentación del curso, es necesaria la evaluación de
elementos iniciales durante el desarrollo del encuentro.
 Se presentarán las actividades centrales del curso (chat, foros, portafolio) con el
fin de poder comprender su desarrollo e interacción de forma virtual.
Unidad No. 1
Nombre de la Unidad: Pedagogía crítica y la escuela de Frankfurt
Semana No. 1 y 2
Fecha de inicio: 16 de marzo Fecha de finalización: 30 de marzo
Orientación general de la unidad:
La escuela de Frankfurt propone dentro de sus postulados la superación de la dicotomía

entre lo que se venía considerando como el saber teórico y la praxis del mismo, se
entiende entonces que la “crítica” es expresión de una necesidad ante los cambios que
se venían presentando en la sociedad, la construcción del conocimiento no podía seguir
siendo expresión de lo especulativo sino que hay una necesidad urgente de acercarlo a la
realidad. Teniendo en cuenta lo anterior, durante estas semanas en el recorrido por los
planteamientos de la teoría crítica, usted debe aplicar lo que va aprendiendo, en el
sentido de que a cada lectura le debe realizar no sólo la crítica sino también la
interpretación y la proposición, este ejercicio le dará madurez intelectual para sus
aportes en el primer foro en el que responderemos a la pregunta problematizadora:
¿Qué aportes considera usted, se pueden resaltar de la teoría crítica para el

proceso de aprendizaje y cómo puede la UNICLARETIANA construir espacios
para su discusión?
Para su participación en el chat, tenga en cuenta la lectura “Habermas y la Teoría

Crítica de la Sociedad”, documento disponible en internet y colgado en el material de
apoyo.
Para complementar lo aprendido nos encontraremos en el chat con el tema “Educación

Intercultural hoy”. En este primer acercamiento a entender la educación, usted como
estudiante, comprenderá lo que la sociedad actual ofrece y espera de sus profesionales.
CHAT 1: LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL, HOY
Competencia: Congnitiva, crítica y 1.25%

participativa
Fecha: 21 de marzo Horario: 6:00 p.m. a 7:30 p.m.
Los modelos pedagógicos del momento nos ponen como reto, la construcción de una
nueva sociedad, en la que se hace desaprender una cantidad de estigmas que se han
manifestado en cuanto a lo que se espera del estudiante dentro del proceso de
aprendizaje. Cuando se afirma que la educación del siglo XXI se centra en el
estudiante, abre un espacio de discusión acerca de la responsabilidad que usted como
universitario debe tener; desde lo que se concibe como el desaprender para aprender,
el aprender haciendo y el pensar para transformar.
Para abordar el tema de discusión de esta clase virtual, usted debe leer el documento
de Antonio Muñoz Sedano, la educación intercultural, hoy, la pregunta que nos ocupa
es:
¿Qué elementos de la propuesta de educación intercultural, se pueden
trabajar desde una profesión como futuro profesional? ¿Desde qué estrategia
los vincula a su práctica profesional? ¿Cómo trasformar ese aprendizaje y
pasarlo a la práctica?
Para la actividad se tendrá en cuenta los siguientes documentos:
 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo Unidad 1.

Pedagogía. Crítica y la Escuela de Frankfurt. (Disponible en el material
específico del curso)
 Muñoz Sedano Antonio. Educación Intercultural hoy, Disponible en:
http://revistas.ucm.es/index.php/DIDA/article/viewFile/DIDA9595110217A/20053
Criterios de participación:
 Los aportes deberán estar adscritos a las normas de Netiqueta y fundamentados en
las lecturas recomendadas para la actividad.
 Como norma general, el comportamiento de quien participa en un chat debe ser
respetuoso en sus interacciones con los demás participantes, máxime si se trata de
un espacio educativo.
 Antes de escribir cualquier mensaje, hay que pensar bien su redacción, ortografía y
gramática, evitando que pueda dar lugar a interpretaciones erróneas.
 El estudiante debe leer y estudiar el tema, con el fin de dar aportes que
enriquezcan la discusión.
 El docente da la bienvenida a la clase, introduce el tema a tratar y describe el orden
de participación de los asistentes. Recuerda, el docente será el moderador de la
clase, por lo tanto, se le debe solicitar la palabra para hacer las intervenciones.
 Los participantes, en el orden establecido, realizan sus aportes, los cuales deben
ser concretos, lógicos y coherentes.
 Al finalizar su intervención debe anunciar que terminó utilizando la palabra Fin, de
lo contrario utilizará puntos suspensivos, para continuar con su aporte académico.
 Al finalizar las interpelaciones, el docente concluirá el tema de forma explicativa y
aclaratoria a situaciones de dificultad encontradas en desarrollo de la actividad.
 El chat estará abierto 15 minutos antes de la hora programada para facilitar la
socialización con sus compañeros
 Se valorarán las intervenciones de acuerdo con la temática de la actividad.
 Se privilegiarán aquellos aportes que susciten la discusión académica.
 Se valorará la buena ortografía y la buena calidad de la redacción
 Se tendrá en cuenta la calidad de la argumentación en correspondencia con el
objeto de la actividad.
 Se tendrá en cuenta la claridad de las participaciones.
 Como criterio de evaluación se tendrá en cuenta la calidad de sus aportes, su
capacidad para argumentar y proponer desde su formación académica.
FORO 1: ¿QUÉ APORTES SE PUEDEN RESCATAR PARA LA

EDUCACIÓN DE HOY?
Competencia: % evaluativo: 10%
Análisis e interpretación
Fecha de inicio: 20 de marzo Fecha de finalización: 28 de marzo
Los modelos pedagógicos, han respondido a las necesidades de la sociedad del

momento. La teoría crítica empieza a centrar la educación en los procesos que debe
llevar al estudiante a la comprensión de su contexto. Sus elementos responden al
siguiente planteamiento. “La resistencia frente al aciago curso de los tiempos exige la
formación de otras fuerzas intelectuales diferentes de las que se desarrollan con el
puro distinguir, comprobar, clasificar y calcular: no porque hayan de ignorarse o incluso
de falsearse en el pensar, sino porque la juventud ha de habituarse en sus estudios al
modo en que se estructura y se transforma la estructura de lo dado merced a los
propios fines vitales humanos, al modo en que se considera eso dado bajo aspectos
individuales y se lo hace hablar.” (Horkheimer, 1986).
De esta manera, entender los contextos particulares no significa cerrarse al contexto

global en el que se expresa la educación del futuro y que ya ha dado sus primeros
pasos en la forma de pensar de la sociedad de hoy, se debe entender que se necesita
la formación de un nuevo sujeto. Con ese propósito en el primer foro nos centraremos
en el documento de “Habermas y la Teoría Crítica de la Sociedad”, documento
disponible en internet y colgado en el material de apoyo, nuestra pregunta
problematizadora será:
¿Qué aportes considera usted, se pueden resaltar de la teoría crítica para el

proceso de aprendizaje y cómo puede la UNICLARETIANA construir espacios
para su discusión?
Para que nuestro aprendizaje sea más colaborativo deben comentar por lo menos dos
aportes de los hechos por sus compañeros.
Para la actividad se utilizaran los siguientes recursos:
 MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo: Unidad 1. Pedagogía

Crítica y la Escuela de Frankfurt. (Disponible en el material específico del curso)
 Habermas. Teoría crítica de la sociedad. Disponible en:

http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/habermas01.pdf
 El foro estará abierto en las fechas indicadas.
 Cada estudiante debe participar al menos dos veces en el foro: Una ubicando su
aporte a las preguntas y la segunda, replicando, debatiendo o ampliando algún
aporte de uno de sus compañeros del foro de acuerdo a la temática propuesta.
 Los aportes no deben superar las 150 palabras, por tanto, deben ser claros y
concretos.
 La participación en el foro debe estar inspirada en la rúbrica TIGRE.
 Se anima al estudiante a hacer gala de respeto, cordialidad y tolerancia con la
opinión contraria.
 Se anima a construir los aportes con buena redacción y coherencia.
 Se anima a generar participación e interacción en el foro, como un espacio para el
consenso y el disenso.
 En cada uno de los aportes que usted dé, debe demostrar la comprensión del tema
y la habilidad para comparar tales aportes con lo aprendido en la primera unidad
sobre la teoría Crítica.
 Buena redacción y coherencia en el aporte.
 Apoyo en citas bibliográficas cuando se refiera a datos estadísticos u otro dato en
particular y que estén sujetas a las normas APA, versión 6.
 Calidad del análisis y profundidad en los aportes, desde la réplica o ampliación del
aporte del compañero(a).
 Claridad en la argumentación y coherencia de los postulados.
 Decir cosas nuevas y aportantes sin repetir lo que han publicado los demás
compañeros.
 De manera especial se valoraran tres elementos fundamentales: el primero es la
comprensión del documento, segundo, el análisis que usted pueda hacer desde su
profesión y el tercero, lo que usted considera que puede proponer desde su
formación académica.
PORTAFOLIO 1: APORTES HUMANOS Y PEDAGÓGICOS DE LA ESCUELA DE

FRANKFURT A LA ESCUELA DE HOY
Competencia: Aplicación de conocimientos
% evaluativo: 20% Fecha de entrega: 30 de marzo
Mediante la lectura de los documentos y las actividades realizadas, hemos podido

identificar los planteamientos que han sido importantes en la construcción de los
modelos pedagógicos actuales.
La teoría crítica nos ha mostrado que, poco a poco, la educación debe ir construyendo
un nuevo sujeto que responda a las necesidades de la sociedad, se orienta entonces el
proceso hacia un aprendizaje significativo, que haga uso de estrategias como las que
nos muestra Sergio Pablo Fernández en su comprensión frente a lo que tenía como
elementos de juicio en la teoría crítica y como más adelante Habermas lo utiliza para
sus explicaciones filosóficas.
Como cierre de esta primera unidad usted debe presentar el primer portafolio en el que
demuestre su comprensión sobre los aportes de la Teoría Crítica. Para ello, seleccione
del foro, los aportes de los compañeros que usted comentó y amplíelos en un
ensayo máximo de 4 páginas, según lo que usted piensa y lo que considera se
puede lograr, desde su experiencia como estudiante de la UNICLARETIANA. Para la
presentación utilice la norma APA.
 No se reciben portafolios extemporáneos.
 Comprensión de la primera unidad del módulo (TEORÍA CRÍTICA)
 Análisis de la información recolectada.
 Respuesta a la pregunta problematizadora que viene encabezando la reflexión
desde el foro.
 Respeto por los derechos de autor, es decir, citación de acuerdo a las normas APA.
 Aportes desde su formación académica.
 Portafolio que pase más de 4 páginas de contenido, se devuelve con el fin que
se ajuste a lo solicitado. Importante tener esto en cuenta, no es cantidad sino
calidad.
CHAT 2: BARRERAS QUE IMPIDEN EL DESARROLLO DE UNA ESCUELA

INCLUSIVA
Competencia: Cognitiva, crítica y % evaluativo: 1.25%

participativa
Fecha: 28 de marzo Horario: 6:00 p.m. a 7:30 p.m.
Las nuevas propuestas de la educación, sostienen la necesidad de espacios de

formación inclusivos, en los que se respete la interculturalidad. Hoy la sociedad lucha
por hacer realidad el sueño de la paz y necesita que usted como profesional entienda
“el otro” “lo diferente”, “lo distinto”, no en vano se forma para la convivencia y para el
post-acuerdo.
Por esa razón en el segundo chat nos ocuparemos de responder a la pregunta: ¿Cuáles
son las barreras que impiden que la escuela sea inclusiva? ¿Qué propuesta se
puede adelantar desde su profesión, para construir una nueva escuela para la
convivencia y la paz? ¿Qué estrategias componen esta propuesta?
Para ello debe leer el documento “Barreras que impiden la escuela inclusiva y algunas
estrategias para construir una escuela sin exclusiones” de Miguel López Melero.
Para la actividad deberán, también, tener en cuenta los siguientes recursos:
 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 1. (Disponible

en el material específico del curso)
 Pedagogía Crítica y la Escuela de Frankfurt.
Unidad No. 2
Nombre de la Unidad: Educación Liberadora y de lo Popular
Semana No. 3
Fecha de inicio: 31 de marzo Fecha de finalización: 06 de abril
La segunda semana la terminamos con la reflexión sobre la necesidad de la crítica, en el

proceso de construcción del aprendizaje. En esta nueva semana necesitamos entender
un nuevo elemento que se incorpora en los años 60 en lo que se concibe como
pedagogía; aquí se hace referencia a la necesidad de entender los contextos desde
donde se forma el educando, el respeto por los saberes del otro pero sobre todo
puntualizaremos en lo que refiere a la propuesta en la que el estudiante construya
con el docente la pedagogía de la pregunta.
Iniciaremos nuestro trabajo, con la lectura consciente de la Unidad 2 del módulo de la

universidad, la cual le orientará sobre la temática, que en conjunto con los documentos
que aparecen en la herramienta material de apoyo, usted logrará profundizar y proponer
desde la interpretación y apropiación de los contenidos, que a la vez se retroalimentarán
con los aportes de los compañeros por medio del foro y el chat.
El foro nos invita a reflexionar sobre el documento de María José Rodrigo, por medio de su
lectura podrá entender los escenarios desde donde se construye el conocimiento y tener
herramientas que le permitan comprender el sistema virtual que usted eligió para
hacerse profesional.
Nuestro encuentro en el chat, estará orientado por medio del documento “la sensibilidad
intercultural de Freire” en la que se nos enseña a respetar al “otro” en su proceso de
formación, sus ideas, cultura, religión y todo aquello que compone su contexto.
Les comparto esta frase de Paulo Freire “El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En
la medida en que ambos se encuentran en una relación permanente, el hombre
transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformación”.
CHAT 3: SENSIBILIDAD INTERCULTURAL DE PAULO FREIRE
Competencia: Discusión, argumentación % evaluativo: 1.25%

e interpretación
Fecha: 04 de abril Horario: 6:00 p.m. a 7:30 p.m.
La educación Liberadora propone no sólo una nueva forma de ver el mundo sino
también el moldeamiento de un nuevo sujeto que lo interprete, que haga uso no solo
de los conocimientos impartidos en un salón de clase, sino que lo entienda como algo
dinámico, que rompa paradigmas y transforme realidades.
El hombre no sólo aprende de su docente y de los contenidos que hacen parte de un

currículo, hay contextos particulares que se hacen importantes dentro del proceso de
aprendizaje. La importancia que tiene el otro, lleva a entender los planteamientos de
Freire. Para abordar el tema de discusión de esta clase virtual, usted debe leer el
documento de Agudelo y Estupiñán: “La sensibilidad intercultural de Freire”.
Las preguntas que nos ocupan es: ¿En qué consiste la sensibilidad intercultural?
¿Qué importancia tiene el “otro” en la pedagogía de Freire? ¿Cómo aplicamos
esta pedagogía en los contextos actuales? ¿Qué obstáculos se presentan y
cómo superarlos?
Para la actividad se deberá tener en cuenta los siguientes documentos:

 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 2: La
Educación Popular. (Disponible en el material específico del curso)
FORO 2: EL HOMBRE DE LA CALLE Y SU CONOCIMIENTO

Competencia: % evaluativo: 10%
Análisis e interpretación
Fecha de inicio: 04 de abril Fecha de finalización: 12 de abril
La Educación Popular es una corriente de pensamiento político-educativo que se

construye desde la historia de los pueblos latinoamericanos, ella se alimenta de las
necesidades de los grupos, de la forma particular de ver y entender el mundo, de las
vivencias del sujeto y las formas de relación entre ellos.
Se da en los años 70 y se enriquece con lo que Pablo Freire llamaba Educación

Liberadora, Educación para la Libertad, educación concientizadora. De los hechos que
se pueden citar como fundamentales dentro de su práctica encontramos a partir de la
segunda mitad del siglo XX. El triunfo de la revolución cubana que hace que en
Latinoamérica se tomen algunas ideas del marxismo que, más adelante, abrirían la
posibilidad de un socialismo en Latinoamérica.
Esta tercera semana, haremos un recorrido por el mundo de Freire y lo que se

consideró “Educación Popular”, el documento que discutiremos es el de María José
Rodrigo: “El hombre de la calle, el científico el alumno ¿un solo conocimiento o tres?”.
La pregunta problematizadora es: ¿Qué relación encuentra usted entre los

contextos del hombre de la calle, el científico y usted como estudiante?
Para la actividad se tendrán en cuenta los siguientes documentos:
 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo: Unidad 2. La

Educación Popular. (Disponible en el material específico del curso)
 María José Rodrigo. El hombre de la calle, el científico y el alumno ¿un sólo

constructivismo o tres? Disponible en
http://investigacionenlaescuela.es/articulos/23/R23_1.pdf
 El foro estará abierto en las fechas indicadas.
 Cada estudiante debe participar al menos dos veces en el foro: Una ubicando su
aporte a las preguntas y la segunda, replicando, debatiendo o ampliando algún
aporte de uno de sus compañeros del foro de acuerdo a la temática propuesta.
 Los aportes no deben superar las 150 palabras, por tanto, deben ser claros y
concretos.
 La participación en el foro debe estar inspirada en la rúbrica TIGRE.
 Se anima al estudiante a hacer gala de respeto, cordialidad y tolerancia con la
opinión contraria.
 Se anima a construir los aportes con buena redacción y coherencia.
 Se anima a generar participación e interacción en el foro, como un espacio para el
consenso y el disenso.
 En cada uno de los aportes que usted dé, debe demostrar la comprensión del tema
y la habilidad para comparar tales aportes con lo aprendido en la primera unidad
sobre la teoría Crítica.
 Buena redacción y coherencia en el aporte.
 Apoyo en citas bibliográficas cuando se refiera a datos estadísticos u otro dato en
particular y que estén sujetas a las normas APA, versión 6.
 Calidad del análisis y profundidad en los aportes, desde la réplica o ampliación del
aporte del compañero(a).
 Claridad en la argumentación y coherencia de los postulados.
 Decir cosas nuevas y aportantes sin repetir lo que han publicado los demás
compañeros.
 De manera especial se valoraran tres elementos fundamentales: el primero es la
comprensión del documento, segundo, el análisis que usted pueda hacer desde su
profesión y el tercero, lo que usted considera que puede proponer desde su
formación académica.
PORTAFOLIO 2: REALICEMOS EL ANÁLISIS DE LO QUE SE COMPRENDIÓ SOBRE

LA EDUCACIÓN LIBERADORA Y POPULAR
Competencia: Comprensiva, analítica y propositiva
% evaluativo: 15% Fecha de entrega: 06 de abril
En el trabajo del módulo y los documentos leídos hemos aprendido, que el contexto en
el que se desarrollan los modelos pedagógicos van incidiendo no sólo en lo que se
persigue en términos educativos (contenidos) sino en el proceso de formación del
sujeto que debe, en últimas, transformar el mundo.
Paulo Freire deja ver la necesidad de empezar a desarrollar una pedagogía de la

pregunta en la que se establezca la comprensión crítica de la realidad social, política y
económica en la que se encuentra el alfabetizado.
El trabajo pedido es un ensayo de máximo tres páginas, excluyendo portada y

Bibliografía, en el que usted demuestre la comprensión de los temas y los aportes que
puede hacer desde su profesión. Utilizar para la presentación las normas APA. Tener en
cuenta, son tres (3) páginas argumentadas de contenidos que se deben entregar.
Para elaborar su portafolio debe leer el documento: “La Educación como práctica de la
libertad”.
Para la actividad se deberá tener en cuenta los siguientes documentos:
 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 2: Educación

Popular. (Disponible en el material específico del curso)
 Cataño, G. “Educación y clase social en Colombia”.
 “La Educación como práctica de la libertad”. Disponible en: https://goo.gl/ay6Xqu
 EDUCACIÓN Y DIFERENCIACIÓN SOCIAL EN COLOMBIA.
 No se reciben portafolios extemporáneos. Así que su fecha límite de entrega es el
06 de abril de 2019.
 Comprensión de la segunda unidad del curso.
 Análisis de la información recolectada.
 Respuesta al enunciado propuesto debidamente argumentado.
 Aportes desde su formación como futuros profesionales.
calidad.
Unidad No. 3
Nombre de la Unidad: El Profesional como creador De Escenarios Para La Liberación
Semana No. 4
Fecha de inicio: 07 de abril - 2019 Fecha de finalización: 13 de abril - 2019
Esta es nuestra última semana, hasta este momento, nos hemos detenido a entender los
diferentes principios que han logrado realizar una reevaluación de lo que se viene
entendiendo como educación, ahora, es el momento de abrir un espacio para apropiarnos
del contexto en el cual usted ha decidido formarse.
Los nuevos espacios para profesionalizarse, apuntan a la solución de problemas sociales,

a esta escala ya el estudiante se entiende a sí mismo como un facilitador en el proceso
de transformación social y es precisamente la universidad la que le ofrece las
herramientas que necesita para realizar su labor de manera eficiente.
Todos los contenidos de esta semana están orientados a reconocernos responsables

dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje desde el que hoy la sociedad afirma que sí
es posible lograr los cambios sociales que se necesitan, que sí es posible la formación de
un sujeto más humano y que se integre en los planes y proyectos que llevan al
mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades.
Lo anterior nos invita a reflexionar sobre la importancia del ser, saber y saber hacer,
como elementos integradores en el estudiante y el profesional de hoy (usted).
CHAT 4: PROCESOS QUE PERMITEN HUMANIZAR LA ESCUELA DESDE LO QUE

HACEMOS COMO PROFESIONALES
Competencia: Discusión, argumentación % evaluativo: 1.25%
e Interpretación
Fecha: 11 de abril de 2019 Horario: 6:00 p.m. a 7:30 p.m.
Hasta aquí hemos recorrido los escenarios de la educación, identificando los elementos
que la han hecho evolucionar al pasar del tiempo. Ahora, debemos ir un poco más allá
para lograr comprender que, instrucción y formación no es lo mismo y que, dentro del
proceso de formación que le brinda la UNICLARETIANA, hay todo un legado de
humanización que propende por el respeto a la diferencia. Es por ello que en esta
ocasión, nos encontraremos en la clase virtual para discutir el documento de Frías
Figueroa: “Educar, humanizar en la diversidad y para la vida: Escenarios, protagonistas
y tramas en la educación superior”.
Las preguntas que acompañarán el desarrollo del chat son: ¿cómo se puede
humanizar la escuela? ¿Qué herramientas ofrece la UNICLARETIANA para
contribuir en este proceso? ¿Qué retos le plantea la Educación Liberadora?
Para la actividad se deberán tener en cuenta los siguientes documentos:
 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 3: El

docente como creador de escenarios para la liberación: educar, humanizar en la
diversidad y para la vida. Escenarios, protagonistas y tramas en la educación
superior. (Disponible en el material específico del curso)
PORTAFOLIO 3: LA AUTONOMÍA EN MI PROCESO DEFORMACIÓN Y LA

PROYECCIÓN HACIA MI QUEHACER COMO FUTURO PROFESIONAL
Competencia: Aplicación de los conocimientos
% evaluativo: 30% Fecha de entrega: 13 de abril - 2019
Hemos aprendido que la educación es un proceso de humanización que parte de la

autonomía de quién se educa, pero que para lograr el éxito en el aprendizaje es
necesario desarrollar valores y competencias que se van a ver expresadas en la calidad
de profesional en el que algún día nos hemos de convertir.
Por ello, nuestra actividad de cierre de la cuarta semana, se centrará en la autonomía,

para el tercer portafolio, es necesario tener presentes los siguientes documentos:
 “La autonomía como finalidad de la educación” de Constanttine Kamii.

Disponible en: http://fundacies.org/site/?page_id=462
 Aprendizaje virtual: “del principio de libertad y el principio de autonomía” en el

que su autor Zambrano Leal, nos brindará sus aportes para entender el contexto
actual de la educación virtual.
El trabajo consiste en elaborar un Ensayo en el que muestre cómo se expresa la

autonomía en el aula de clase; en el que usted dé respuesta a la siguiente pregunta
¿cómo expreso la autonomía en mi proceso de formación y aprendizaje en la
UNICLARETIANA?
Para ello, utilizar las Normas APA, ser claro y conciso en sus argumentos y presentarlos
en máximo 4 páginas con buena ortografía y redacción. La portada y la bibliografía no
cuentan dentro de las 4 páginas.
 No se reciben portafolios extemporáneos.
 Comprensión de la tercera unidad del módulo
 Respuesta al enunciado propuesto debidamente argumentado.
 Aportes desde su formación como futuros profesionales.
calidad.
WEBGRAFÍA
Pedagogía crítica y Educación superior

http://www.redalyc.org/pdf/440/44026218.pdf
Marcuse una mirada desde lo digital.

http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/35698/Documento_completo.pdf?sequence=1
La Escuela de Franckfurt, el destino trágico de la razón.

http://www.uam.mx/difusion/revista/abr2005/palacio.pdf
Educación y concienciación. http://books.google.com.co/books?hl=es&lr=&id=6V-

K4XonzQoC&oi=fnd&pg=PA7&dq=educacion+popular+de+freire&ots=LNLsojuXj3&sig=YfZrvsxWa
WaIWdSnvpTNb2EVW3M#v=onepage&q=educacion%20popular%20de%20freire&f=false
Vattimo. La educación débil de la posmodernidad.

http://williamdaros.files.wordpress.com/2009/08/w-r-daros-la-educacion-debil-en-la-sociedad-
posmoderna.pdf
La sociedad multipantallas; retos para la educación mediática

http://rabida.uhu.es/dspace/bitstream/handle/10272/1409/b15347552.pdf?sequence=1

Educacion Liberadora

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Educacion Liberadora

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

RUMBO DIDÁCTICO PROCESO TUTORIAL

Curso: EDUCACIÓN LIBERADORA

ORIENTACIONES INICIALES PARA EL DESARROLLO DEL CURSO

 Los documentos propuestos en el material de apoyo son de obligatoria lectura, ya que

 Durante todo el tiempo en que la educación fue un indiscutible privilegio de algunos

 Cuando las sociedades en industrialización empezaron a exigir una cantidad

 El ingreso de algunas sociedades en una etapa de capitalismo de expansión

Históricamente la educación ha surgido como la necesidad de transmitir los valores de un

Posteriormente reconocerá su paso por la UNICARETIANA como una oportunidad a la cual

La comunicación entre docente –estudiante se establecerá por medio de la plataforma

1. Unidad 1: La pedagogía crítica y la escuela de Frankfurt

En la primera y segunda semana, nos dedicaremos a conocer los planteamientos de la

Los invito a leer a través de la plataforma la herramienta material de apoyo en la que

Sean todos bienvenidos a este espacio de aprendizaje que les

Competencia: Identifica los elementos

Fecha: 16 de marzo de 2019 Horario: 8:00 am – 5:00 pm

La pretensión de este curso es realizar un recorrido desde los debates sobre la

 Aunque este encuentro se entiende como una actividad introductoria en la cual

Orientación general de la unidad:

La escuela de Frankfurt propone dentro de sus postulados la superación de la dicotomía

¿Qué aportes considera usted, se pueden resaltar de la teoría crítica para el

Para su participación en el chat, tenga en cuenta la lectura “Habermas y la Teoría

Para complementar lo aprendido nos encontraremos en el chat con el tema “Educación

CHAT 1: LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL, HOY

Competencia: Congnitiva, crítica y 1.25%

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Para la actividad se tendrá en cuenta los siguientes documentos:

 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo Unidad 1.

FORO 1: ¿QUÉ APORTES SE PUEDEN RESCATAR PARA LA

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Los modelos pedagógicos, han respondido a las necesidades de la sociedad del

De esta manera, entender los contextos particulares no significa cerrarse al contexto

¿Qué aportes considera usted, se pueden resaltar de la teoría crítica para el

Para la actividad se utilizaran los siguientes recursos:

 MÓDULO Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo: Unidad 1. Pedagogía

 Habermas. Teoría crítica de la sociedad. Disponible en:

PORTAFOLIO 1: APORTES HUMANOS Y PEDAGÓGICOS DE LA ESCUELA DE

Mediante la lectura de los documentos y las actividades realizadas, hemos podido

CHAT 2: BARRERAS QUE IMPIDEN EL DESARROLLO DE UNA ESCUELA

Competencia: Cognitiva, crítica y % evaluativo: 1.25%

Las nuevas propuestas de la educación, sostienen la necesidad de espacios de

Para la actividad deberán, también, tener en cuenta los siguientes recursos:

 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo. Unidad 1. (Disponible

Orientación general de la unidad:

La segunda semana la terminamos con la reflexión sobre la necesidad de la crítica, en el

Iniciaremos nuestro trabajo, con la lectura consciente de la Unidad 2 del módulo de la

CHAT 3: SENSIBILIDAD INTERCULTURAL DE PAULO FREIRE

Competencia: Discusión, argumentación % evaluativo: 1.25%

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

El hombre no sólo aprende de su docente y de los contenidos que hacen parte de un

Para la actividad se deberá tener en cuenta los siguientes documentos:

FORO 2: EL HOMBRE DE LA CALLE Y SU CONOCIMIENTO

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

La Educación Popular es una corriente de pensamiento político-educativo que se

Se da en los años 70 y se enriquece con lo que Pablo Freire llamaba Educación

Esta tercera semana, haremos un recorrido por el mundo de Freire y lo que se

La pregunta problematizadora es: ¿Qué relación encuentra usted entre los

Para la actividad se tendrán en cuenta los siguientes documentos:

 Módulo Educación Liberadora. Morales Rojas Manuel Camilo: Unidad 2. La

 María José Rodrigo. El hombre de la calle, el científico y el alumno ¿un sólo

PORTAFOLIO 2: REALICEMOS EL ANÁLISIS DE LO QUE SE COMPRENDIÓ SOBRE

Consigna (Actividad de Aprendizaje):

Paulo Freire deja ver la necesidad de empezar a desarrollar una pedagogía de la