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Lima - Perú
El término empezó a usarse por analistas políticos occidentales para designar el tipo de
estado fraguado por J. Stalin pero ya lo había usado Mussolini para referirse al estado
fascista casi dos décadas antes. Como vemos sirve para designar a regímenes políticos
radicalmente distintos desde el punto de vista ideológico, pero muy similares en cuanto a
los procedimientos utilizados para obtener el poder y conservarlo. Los regímenes
totalitarios tuvieron su edad de oro en los años treinta, como consecuencia de la crisis del
29 surgieron en toda Europa gobiernos autoritarios que sustituyeron regímenes
democráticos en gran parte de los países europeos del este y del sur.
Según el autor Raymon Aron, en su libro “Democracia y totalitarismo”, señala que se puede
considerar como esencial, en la definición del totalitarismo, bien el monopolio de un
partido, bien la estatalización de la vida económica o bien el terror ideológico. El fenómeno
es perfecto cuando todos esos elementos se juntan y se cumplen plenamente. Se puede
considerar como esencial, en la definición del totalitarismo, bien el monopolio de un
partido, bien la estatalización de la vida económica o bien el terror ideológico. El fenómeno
es perfecto cuando todos esos elementos se juntan y se cumplen plenamente.
Se conoce como totalitarismos a las ideologías, los movimientos y los regímenes políticos
donde la libertad está seriamente restringida y el Estado ejerce todo el poder sin divisiones
ni restricciones.
El totalitarismo es una forma de Estado, es decir, una forma de organizar los cuatro
componentes del mismo (territorio, población, gobierno, poder y según el autor, también el
jurídico o el derecho). El totalitarismo no es simplemente una forma de gobierno, es una
organización en cuanto a las personas que ejercen el poder, toda una forma de estado, de
tipo no democrático que se caracteriza al igual que el autoritarismo en la falta de
reconocimiento de la libertad y los derechos humanos.
abarca todo. Mussolini (que usó por primera vez el término "totalitarismo") graficó esto en
el eslogan "TODO EN EL ESTADO, TODO PARA EL ESTADO, NADA FUERA DEL ESTADO,
NADA CONTRA EL ESTADO". NO ES YA EL ESTADO PARA EL HOMBRE, SINO EL HOMBRE
PARA EL ESTADO
Aspecto sociológico
El totalitarismo es un monismo (posturas filosóficas que sostienen que él universo está
constituido por un solo arjé, causa o sustancia primaria) sociológico porque su ideología
supone la inexistencia y consecuente negación de la persona como un elemento individual
que posee libre albedrío, y más bien considera al individuo en función de la sociedad, el ser
humano es humano en cuanto a que es parte o miembro de una sociedad, no en cuanto a
que es una persona para sí.
Aspecto político
El totalitarismo es un monismo político porque rige toda la estructura de poder en torno al
poder político, generalmente un solo líder, absorbiendo los poderes que se afinan a éste y
negando los que son independientes o contrarios. De esta forma, al contrario de las formas
de estado democráticas, en donde el poder político es una forma más de poder, que se
encuentra en una jerarquía, sobre el poder social, en el totalitarismo no existe esa jerarquía
de poderes, debido a que sólo existe uno, el poder político total.
A diferencia del liberalismo y del marxismo que cuentan con una coherente exposición de
principios ideológicos, las doctrinas totalitarias se configuran a la par que estos
movimientos surgen con el propósito de alcanzar el poder y establecer su sistema de
dominación. No hay doctrina. Una primera característica es su exaltación del Estado, de un
Estado omnipotente o totalitario y llevar el respeto a los líderes de estos a un nivel de casi
"culto a la personalidad".
Aspecto jurídico
Maneja su propia concepción del derecho afirmando que sólo existe un derecho positivo
que el Estado otorga a las personas. Es decir, que no existen derechos naturales en las
personas, por el sólo hecho de ser personas, además niega la existencia de dignidad en la
persona humana de manera natural. Los derechos naturales que pudiesen existir, el
totalitarismo considera que son otorgados por el estado, por lo tanto pasan a ser derechos
positivos.
Pasemos en primer lugar a estudiar las características más destacadas de los regímenes
totalitarios con independencia de su ideología, más adelante hablaremos de los tipos de
totalitarismos.
El estado obedece a una ley u objetivo concreto; en el caso de la Rusia de Stalin "la ley
de la historia", en el caso de la Alemania Hitleriana "la ley de la naturaleza", estos
objetivos últimos son los que se establecen como ley suprema, ley que legitima las
acciones del estado. Sin embargo, en una tiranía no existe un fin último que guía las
acciones del estado, el derecho no está al servicio de la ideología.
Aunque el sistema democrático es odiado por los régimen totalitarios, estos sabrán
aprovechar las oportunidades del sistema democrático para hacerse con el poder, y una
vez en él acabar con la democracia; sin ir más lejos Hitler llegó al poder a través de un
sistema democrático. En pleno nazismo, Hitler recurrió al plebiscito para obtener la
aprobación de la anexión de Austria, y de territorios de otros países limítrofes, a
Alemania.
Como hemos adelantado antes esta es una característica básica de los estados
totalitarios. El único partido permitido es la espina vertebral del régimen, a través de el
se predica machaconamente la ideología dominante a la sociedad y se controla a la
población. El partido está dirigido por una minoría, una elite dirigente, que es la que
marca las directrices a seguir. En la cúspide del mismo está el líder cuya autoridad es
incontestada y al que se obedece de forma ciega a través de una férrea disciplina.
Como es lógico ese líder es el máximo gobernante y su poder – al controlar el partido y
el estado-es prácticamente absoluto.
El partido único es también la catapulta para conseguir el poder político y, una vez en él
conservarlo, no dudando en ningún momento es usa la violencia o la coacción contra
los que se oponen a sus objetivos tanto dentro como fuera del partido, fueron famosas
las purgas de Stalin entre los miembros del P.C.U.S., como vemos la falta de escrúpulos
morales y éticos es flagrante. Ejemplo de todo lo dicho anteriormente lo tenemos en el
PNF de Mussolini, verdadero soporte del régimen; El Partido Nacional Socialista
alemán de Hitler…y, por supuesto, el Partido Comunista de la Unión Soviética de Stalin.
En este tipo de gobierno, por lo general existe una policía secreta que controla a los
opositores políticos y vigila la ejecución de la política del gobierno.
e) El culto al líder
Al frente del estado se encuentra un líder carismático que encarna al partido único y a
la nación. A ese líder se le rinde un culto casi religioso y la propaganda se encarga de
que su fotografía esté por todos los rincones del país y presida los actos más
importantes, tanto públicos como privados. A veces se le representa como el salvador
de la patria humillada y otra como el padre de la nación. Ese culto a la personalidad del
líder va a ser obsesivo, en Alemania incluso a la hora de saludar se saluda con el
nombre del líder.
Un hecho importante es que por primera vez se utilizan los medios de comunicación
de masas para extender las ideas y la “adoración” del líder. La aparición ante sus
seguidores del Fuhrer en Alemania o del duce en Italia será estudiada al detalle, desde
la hora a la que se produce hasta la estética teatral que revise su actuación.
Estos valores son suprimidos o al menos gravemente atacados, por lo tanto la dignidad
del hombre se ve indefectiblemente lesionada.
Supremacía aria: como establece en su libro “Mi Lucha” la raza aria, a la cual
pertenecen los alemanes, debe ser la dominante y por ello mismo había que librar al
mundo de las “Razas Inferiores”.Recuperación Económica: Alemania logró recuperarse
en 1939 y volvió a ser Potencia Mundial, repudiando al Tratado de Versalles.Problema
judío: se acusa a los Judíos de impedir en parte la recuperación de Alemania, por lo
cual deben ser eliminados y se produce el Holocausto.
El fascismo afirma que todos los hombres no son iguales, y que por consiguiente
algunos hombres se encuentran más dotados que otros para gobernar y dirigir
indefinidamente la sociedad.
Según el fascismo, esta desigualdad sería de un orden natural, es decir que no habría
posibilidad alguna de superarla. En consecuencia siempre existirá la misma estructura
A las características ya nombradas, Aron añade, a medida que publica nuevas obras otras
tres que complementan al resto:
El monopolio político por parte del estado se basa en un solo partido que llega a confundirse
con el estado. La fusión del estado y el partido, se basa en un partido único cuya existencia
se justifica por:
La visión del fenómeno en Aron es mucho más flexible, se admite cierta indeterminación en
los parámetros, de modo que siguiendo su modelo teórico se puede incluir como
totalitarismo toda la historia de la Unión Soviética, además, Aron, equipara sin tapujos dicho
régimen a la Alemania Nazi, aunque establece la diferencia de que la Unión Soviética se
sustentaba sobre un edificio ideológico de carácter humanista, mientras que el régimen de
Hitler era antihumanista y destructivo. En ese sentido, el nazismo cumple sus objetivos
manifiestos, mientras el estalinismo los incumple.
Lefort forma parte de los teóricos de la política que consideran el Totalitarismo como una
categoría política nueva, diferente en su esencia de todas las categorías empleadas desde la
Grecia clásica, como las nociones de dictadura o tiranía, además, contrariamente a autoras
como Hannah Arendt que limitan el término al Tercer Reich y a la Unión Soviética entre 1936
y 1953, Lefort lo aplica a los regímenes de Europa del este en la segunda mitad del siglo XX,
una época en la que el terror, un elemento central del totalitarismo en otros autores, había
perdido su dimensión paroxística.
Aparte del uso coloquial del término totalitario, el concepto es objeto de cierta confusión entre
la conceptualización autoritarita, totalitarista y fascista. Si bien dichos conceptos están
sumamente interrelacionados, guardan suficiente independencia semántica entre sí. Sin
embargo, a lo largo de un periodo un gobierno puede y suele tomar medidas propias de los
tres, e incluso evolucionar y configurarse de una forma a otra por lo que determinar
estrictamente las diferencias para un caso concreto puede resultar sumamente complicado.
Según autores como Hannah Arendt o Raymond Aron, la diferencia clave entre un régimen
autoritario o tiranía y un régimen totalitario es que en el totalitarismo, el estado obedece a
una ley u objetivo concreto; en el caso de la Rusia de Stalin "la ley de la historia", en el caso
de la Alemania Hitleriana "la ley de la naturaleza", estos objetivos últimos son los que se
establecen como ley suprema, ley que legitima las acciones del estado. Sin embargo, en una
tiranía no existe un fin último que guía las acciones del estado, el derecho no está al servicio
de la ideología.
Fascismo
Movimiento político y social de carácter totalitario que se produjo en Italia, por iniciativa de
Benito Mussolini, después de la Primera Guerra Mundial.
Nazismo
Este término deriva de la palabra nazi, que se utiliza para todo lo que se relaciona con el
régimen que gobernó Alemania de 1933 o 1945 con la llegada al poder del partido
nacionalsocialista.
El nazismo fue uno de los fenómenos históricos más complejos y oscuros del siglo XX,
dirigido por un hombre racista y exterminador llamado Adolf Hitler. El nazismo se basó en
políticas de segregación racial y por políticas económicas y sociales que buscaban
establecer el poderío aria de Alemania en Europa y el mundo.
Comunismo stalinista
Sociedad sin clases sociales, donde los medios de producción son de la clase trabajadora.
a) La crisis económica mundial: a. La crisis económica de 1929 se extendió a todo el orbe, debido a
la dependencia que la economía-mundo tenía de Estados Unidos.
c. Alemania se vio especialmente afectada, debido a los castigos económicos del Tratado de
Versalles. d. Las consecuencias sociales de la crisis fueron el quiebre de múltiples empresas,
aumento explosivo de la cesantía y gran descontento social.
d) Nacionalismo Europeo:
e). La rivalidad entre los antiguos enemigos de la Primera Guerra Mundial se profundizó debido a los
revanchistas tratados de paz.
i. Tanto en Alemania como en Italia llegaron al poder partidos políticos que sostenían un
discriminador discurso nacionalista.
j. En Alemania se llegó un punto terrible, en donde el partido nazi acusó al pueblo judío de todos los
males culturales, económicos y políticos de la nación alemana.
K. Sociedad de masas:
- Desde inicios del siglo XX a. Desde inicios del siglo XX era una sociedad industrial formada a partir
de la explosión demográfica, la concentración de la población en ciudades y el desarrollo de la
tecnología.
- Sin estos factores, el dominio ejercido por el Estado sobre cada individuo no habría sido posible.
- El totalitarismo necesitó de la sociedad de masas para expandir su doctrina a toda la población y
para mantenerla sometida a través de métodos tan diversos como la propaganda ideológica, la
educación y la utilización de métodos represivos por parte de la policía secreta.
C o n s e c u e n c i a s a l i m p l e m e nta r u n ré g i m e n to ta l i ta r i o
- Por todas estas causas surgieron regímenes totalitarios en Alemania, Italia y la URSS.
- Esto tensionó las relaciones internacionales con las llamadas democracias occidentales:
EEUU, Inglaterra y Francia.
- El nacionalismo y el racismo de estos sistemas justificarán las más atroces violaciones a los
DDHH en la historia de Europa.
- Se puede afirmar que el ascenso del totalitarismo es una causa de la Segunda Guerra
Mundial.
- Las guerras en los gobiernos totalitarios son muy repetitivas ya que en éste régimen se
eliminan los derechos y libertades humanas más básicas a sus propios civiles y se auto
imponen restricciones con los de otros países.
- Durante dichas guerras ocurren una gran cantidad de muertes, "Se estima que como
consecuencia de decisiones del gobierno totalitario de Stalin murieron entre cuarenta y
sesenta millones de personas " (Brum, P ,2011) El aspecto más trágico del nazismo fue el
asesinato sistemático de seis millones de judíos europeos.
- Creación de los Derechos Humanos, posterior al nazismo.
- Violencia y acusaciones erróneas por opiniones diferentes o por oponerse a los ideales del
estado totalitario
- Censura de medios de comunicación, y otros ámbitos de la vida pública
- Efectos del Estalinismo: 1. Logro afianzar el comunismo consolidando el imperio soviético la
(URSS) 2. Generó la mayor matanza de seres humanos de la historia (más de 25 millones)
además de las consecuencias de la 2da guerra mundial. 3. Se le debe el desarrollo
económico y militar de la URSS.
Por supuesto, la utilización del término totalitarismo va a depender del contexto político del
momento, a partir de 1941 nace una alianza entre los países occidentales y la Unión Soviética
para luchar contra el nazismo, dicha alianza limita la utilización del término «totalitarismo» a la
Alemania nazi, la dicotomía democracia/totalitarismo se encuentra oculta por la división
fascismo/antifascismo.
Tras el paréntesis de la segunda guerra mundial, a lo largo de la guerra fría va a aparecer una
teoría científica del totalitarismo, es en estos años cuando aparece la obra capital de Hannah
Arendt, Los orígenes del totalitarismo, dicha obra va a constituir la consolidación de la teoría
del totalitarismo.
Por primera vez una pensadora unía nazismo y estalinismo bajo un mismo concepto:
"Totalitarismo", que significa la supresión radical por parte del poder de "la política" (la
actividad de los ciudadanos libres para interactuar en el mundo) y, con ello, la instauración
como derecho de Estado del desprecio absoluto hacia los individuos, poco menos que objetos
prescindibles.
Con el fin de hacer referencia a los orígenes del totalitarismo es primordial retroceder unos
años atrás hacia el fin de la gran guerra, lo cual marcó un definitivo quiebre en la ideología de la
sociedad europea. Cualquiera fuere la inclinación política que disparase un gobierno en este
periodo de posguerra, tanto comunismo como fascismo nacen de la misma semilla: aquella
gran guerra. Son hijos de la misma historia devastadora. Son el resultado de la crisis del
liberalismo, movimiento político/ideológico que había dominado el escenario político europeo
en los años precedentes.
Es evidente que los eventos que acompañaron a la primera guerra mundial fueron suficientes
para sacudir hasta los cimientos más sólidos del capitalismo liberal construido a lo largo del
siglo XIX. la pre-existencia de una derecha y una izquierda radical que se caracterizaban por su
oposición a la democracia liberal moderna, sumado a los resultados nefastos de la gran guerra
fueron suficientes para propagar un malestar general en toda la comunidad europea. Los
grandes imperios coloniales que se habían formado antes y durante la era del imperialismo
quedaron derrumbados y divididos. Estos hechos lograron afirmar que las potencias
imperialistas no alcanzaban a garantizar la paz mundial. Desde un punto de vista político, el
derrumbe de sus instituciones también reveló cierta vulnerabilidad en el sistema reinante. El
trayecto tan firme y sólido que venía marcando Europa en los años precedentes a la guerra,
resultó quebrantada e insostenible. La población europea -maltratada y abatida por la guerra-
quedó frágil y desesperada. En resumen, la primera guerra mundial genera un retroceso
general de la comunidad europea, ya que hace volver al centro de lo político la idea de la
revolución; la de una revolución frente a los fenómenos resultantes del liberalismo moderno.
Los eventos que surgirían de estos movimientos revolucionarios son hijos de la crisis del
liberalismo y tomarán por un lado el camino del comunismo y por el otro el del fascismo.
La aparición del fascismo en el caso de Italia fue una de las primeras revelaciones en las cuales
se pudo apreciar la iniciativa por parte del pueblo a apostar por una propuesta nacionalista y
prometedora. El fascismo, por razones ya mencionadas, apuntaba a atacar a los partidos
socialistas, culpándolos de todos los males que habían sufrido con la guerra. Esto además
representaba claramente su afán por disminuir la amenaza bolchevique, y por vencer y prohibir
el comunismo en Italia. A través de la solución fascista, se logró movilizar las pasiones
revolucionarias modernas, la fraternidad de los combatientes, el odio a la burguesía y al dinero,
la igualdad de los hombres, la aspiración a un mundo nuevo, y todo a través de un camino hacia
el estado nacional.
CONCLUSIONES
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