EL NOMBRE DE LA ROSA

(Humberto Eco)
Novela policial de ficción, escrita por Humberto Eco, habla de una serie de crímenes sobre
asesinato los cuales son fuente de intriga, y, de la historia de Europa. Hace alusión a la edad
media durante el año 1327. En contexto, sitúa una abadía benedictina, lugar en donde se
encuentra la biblioteca más grande y misteriosa de esos tiempos. Contiene seis capítulos
que consecuentemente narran los hechos atravesados por seis días del fraile franciscano
analítico e investigador Guillermo de Baskerville y su pupilo, quien a su vez narra la
historia, Adso de Melk.
Guillermo de Baskerville es enviado a la abadía para celebrar una conversación con los
líderes espirituales franciscanos, charla en la cual se discutiría la posible herejía de una
rama de los franciscanos. En la abadía ocurre el asesinato de uno de los monjes en extrañas
circunstancias, razón por la cual, Guillermo quien tenía grandes facultades de investigador,
sospecha que fue un asesinato, más adelante sus sospechas son reafirmadas puesto que los
asesinatos siguen perpetuándose a lo largo de su estadía, mientras Guillermo sostiene su
posible versión de los hechos, los otros hermanos consideran que las muertes están ligadas
a una superstición relacionada con un pasaje del apocalipsis sobre las siete trompetas antes
del juicio final.
La película, basada en la obra original de Humberto Eco, deslumbra varias posturas
importantes para el estudio de la razón y de la teología, una de estas es en la cual propone y
toma a modo de ejemplo un precepto religioso estipulado como pecado, el asesinato,
refiriéndose así respecto a este: “si matar está mal, es porque Dios ha si lo considero y por
lo tanto así no lo dejo estipulado, pero si él hubiese considera que era todo lo contrario y
estaba bien hacerlo, nuestro código de conducta sería diferente” es en ese momento donde
se juega a la verdad y la mentira en la novela, en conclusión, la fe y la razón podían ser
igualmente verdaderas pero llegar a conclusiones diferentes.
Aparece Roger Bacon, franciscano promotor del método experimental para ese entonces
llamado empirismo; hace su aparición en la novela Bernardo Gui de forma interesante, pues
él representa a la mal entendida “ciudad de Dios” denominación que se les da puesto que
mantienen la religión por encima de todo, incluso de la razón, son los también denominados
malos fanáticos.
Santo Tomas de Aquino toma relevancia en la película puesto que, pese a ya haber sido
canonizado para los hechos narrados, había tomado el legado aristotélico, he iluminado por
la fe lo puso al servicio del pensamiento cristiano, tuvo en vida el respaldo del papa, pero, a
su vez, su obra fue duramente condenada.
Una obra aristotélica mueve los pilares de la abadía y toma relación estrechamente con los
hechos que allí acontecieron, la Poética de Aristóteles, contiene dos partes, en la primera
habla de la tragedia y la epopeya, en la segunda parte habla de la sátira, esta segunda parte
es importante en la novela puesto que viene a ser una especie de elogio ya que Aristóteles
la torna hacia la comedia y el sentido del humor y la muestra como una via de
conocimiento puesto que considera que la risa “quita el miedo” y que el sentido del humor
aunque puede relativizar las cosas, también podría ser una amenaza.
Centrando la investigación como característica en la película y novela de Eco, se manifiesta
como una cualidad innata en Guillermo de Baskerville el cual conserva bastantes
cualidades de Sherlock Holmes, junto a su pupilo y aprendiz Adso de Melk se empeñan en
descubrir todo lo involucrado en los asesinatos de la abadía puesto que Guillermo asegura
que son producto de un asesino y no de razones teológicas. La misteriosa biblioteca de la
abadía es trascendental en la novela, ya que tiene acceso restringido y alberga libros con
información impactante y escandalosa para aquella época.
Luego de que los asesinatos toquen a personas cercanas a Guillermo él se decide por entrar
a como dé lugar a la biblioteca puesto que asegura que ahí están las piezas claves que lo
llevaran al asesino puesto que en ese lugar suceden cosas que no quieren que él sepa.
Las cosas se ven un tanto complicadas al llegar personas enemigas enviadas por el mismo
Papa quienes se deberán encargar de controlar la abadía, Guillermo sostiene
enfrentamientos con dichos enviados. Pese a todas las dificultades que se atraviesan durante
la exhaustiva investigación de Guillermo y de todos los impedimentos para entrar a la
biblioteca, al creer que todas las muertes tenían que ver con la segunda parte del libro
aristotélico el cual aseguraban estaba envenenado y en aquella época no había sido
conocido por nadie por fin logran entrar, seguido de esto es destruida la biblioteca. Al final
Adso de Melk hace una reflexión frente a las ruinas de la biblioteca, en dicha reflexión
asegura que la libertad de Dios es nuestra condena, un concepto de la doctrina nominalista.
Realmente la película muestra en una parte un contexto policial y de persecución
investigativa por delitos de asesinato, por otro lado su contexto analiza la historia de
Europa, en profundidad es mucho más que una novela de ficción, trae varias doctrinas que
se enfrentan para acercarse a la verdad de un hecho, la teología y la razón siempre serán
fuente de discusión y explicación a sucesos que acontecen y generan polémicas o intriga,
comúnmente las doctrinas colaboran en las investigaciones porque nos dan una partida de
un supuesto en el cual podemos justificar nuestras razones para ligar a un tema particular.

Paula Tibaduiza Medina