uma ameaQa constante, que inquieta, com J'ustos m t'

aque I es que estao Iigados a 0 IVOS,

heranca da RevoluQao.

Por outro lado, hci ainda aqueles que nao tomam 0 partido
da derrota ?~ ~evoluQao e que pretendem ir ate 0 fim de
suas consequenclas, todos os que nao aceitam os tratados de
1815. Para esses, as ideias da RevoluQao nao estao mortas'
a. dup!a her~nQa de transformaQao das instituiQ6es e de eman~
ClpaQao naclOnal continua viva. 0 nome de Liberdade e ainda
sua ,Palavra de ordem: liberdade politica no interior liberdade
na:lOnal; eles contrap6em a Santa AlianQa dos reis a Santa
AlranQa dos po~os. Vma solidariedade intemacional come<;a
a se esboQar, aClma das fronteiras, entre jacobinos ou liberais I) ll1ovimento liberal e a primeira onda de movimentos
de t~?OS os pafses, contra a solidariedade das potencias esta- 1111 , dcsencadeia sobre 0 que subsiste do Antigo Regime, ou
belecldas e dos soberanos restaurados.
till I () que acaba de ser restaurado ,em 1815. 0 qualific.ativo
. . A:si_m, em 1815, a situaQao caracteriza-se, no plano das e
111111111" 0 que melhor the convem, porque caractenza a
mstltUl<;?eS, pelo ~ompromisso e, no plano das forQas, pelo 1.11 II In stra, a chave da ab6bada da arquitetura intelectual
antagomsmo de dOIS campos, ambos insatisfeitos com a ordem II III los esses movimentos.
das coisas, uns querendo vol tar ao Antigo Regime e os outros
() Jiberalismo e um dos gran des fatos do seculo ~IX,
querend? levar ate as ultimas conseqiiencias os principios da
I I ,do que ele domina por inteiro e na~ ~penas no l?eno~o
RevoluQao. 0 confronto desses dois campos sed. 0 fio diretor
1111,11 todos os movimentos alardeiam exphcltamente a fllosofra
o principio ex~licativo da agitaQao que ira sacudir a Europa:
11111 I d. Muito depois de 1848 ainda encontrarem?s grande
esgo~ada por vmte anos de guerras, civis e estrangeiras, e que
1111111 1'0 de politicos, de fil6sofos, cujo pensamento e marcado
ansela por urn repouso. Mas as paix6es politicas nao tardarao a
II III liberalismo. Um Gladstone e tipicamente liberal, como
~espertar; elas iraQ cristalizar-se, umas em tomo da ideia de
111111 parte do pessoal politico da Inglaterra. Em outros pafses,
lrberdade, as demais em tomo da no<;ao de legitimidade
1IIlII1>6m diversas famHias espirituais estao impregnadas dele,
A oposiQao desses dois campos, dessas duas Santas-Alian<;as'
1"11 q lie '0 liberalismo, mesmo sendo ~m suas. l.inhas , ger~is
~a ~ ?ist~ria politica da Europa, entre 1815 e 1848, sua plena'
slgnrfrca<;ao. 11I1 ;Ierieal, comporta contudo uma vanante rehglOsa; e ass~m
tilic 'xiste urn catolicismo liberal, personifieado pOl' Lacordalre
IIII Montalembert. Trata-se, portanto, de um fenomeno hist6-
I 1'0 de grande importancia, que da ao secuJo XIX parte de
II I 'or e que muito contribuiu para sua grandeza, porque 0
"(lido XIX e urn grande seculo, a despeito das lendas e do
Ildl~(l1nento que se costuma fazer de suas ideologias.
Em todos os paises existe, entre todas as form as de libe-
1111 smo, urn parentesco certo, que se traduz, ate nas relaQoes
I IIIl 'retas, numa especie de intemacional liberal, de que fazem
"11'1 os movimentos, os homens que combatem em favor do'
1 I>\ralismo. Essa intemacional liberal e diferente das interna-
I onais operarias e socialistas da segunda metade do seculo,
pelo fato de nao com portal' institui<;:6es. 5e nao existe um till do :l seu aspecto economico, que deve. se,r drecolocado
. . 1 e nada mals e 0 que urn
organismo internacional, nem pOl' isso deixa de haver intercam. ~II III Iil'rspcctlva mals amp a e qu 1 b
bi~ e rela<;:6es; assim, os soldados, que tornam a ser disponf. 111111 ill' aplica<;ao de urn sistema completo .qu1e eng 0 a
'd . d de e que JU ga ter res-
vels pelo retorno da paz em 1815, vaG combater, sob bandeira~ II" II:, aspectos da VI a na socle a, . ,. 1
I 1'1 11" ra todos os problemas colocados pela eXlstencla co e-
liberais, contra 0 Antigo Regime. Quando 0 exercito france~
ultrapassa os Pirineus, em 1823, para levar ajuda ao rei Fer- I I 1" .' te
nando VII contra seus suditos revoltados, ele se choca, na () 111> ~ralismo e tambem
uma filosofia po ItLCamtelrame~
fronteira, com urn punhado de compatriotas liberais, que des- ill III11th para a ideia de liberdade, de acordo com a qua a
fraldam a bandeira tricolor. Essa internacional dos liberais II I dlt I' politica dev~ basear-se na liberd:de e .eI).cont~:d:d:
manifestou-se em favor das revolu<;:oes da America Latina e II' I I ('Idiva na consagra<;:ao da mesma. ,~ao eXlste :OCI
do movimEmto filoheleno na Grecia, contra os turcos. Em I I I _ e com muito mais razao, legltlma - senao .a que
1830-1831, Luis Napoleao - 0 futuro imperador - comb ate II\ IIiVOno' frantispicio de suas institui<;:oes 0 recon.heclmento
ao lado dos carbonarios nas Romanias, on de seu irmao e marta. \I I1IIliberdade. No plano dos regimes e do fU~~lO~ament.o
Esse internacionalismo liberal e 0 precursor do interna· I IIslitui<;:oes, essa primazia comporta consequenclas cUJa
cionalismo socialista, mas e tambem 0 herdeiro do cosmopoli- II 1111110
iremos estudar. , ., '
tismo intelectual do seculo XVIII. A diferen<;:a esta em que ','mla-se tambem de uma filosofia social ll1d1Vldu~hsta,
no seculo XVIII 0 cosmopolitismo encontra-se entre os ,II I,I( dida em que coloca 0 individuo a. f:en~e da razao. d.e
prfncipes, os saloes, a aristocracia, enquanto no seculo XIX I Illdo dos interesses de grupo, das eXlgenclas da coletlvl-
ele conquista as camadas sociais mais populares, e encontra-se 11111' '0 liberalismo 'hao conhece nem sequer .?S grupos
entre os soldados, os revoltosos. '" e basta lembrar a hostilidade da Revolu<;a.o no que
II
III ""d d f n<;:a que
Para estudar 0 movimento liberal, e born destacar duas II II r 'speito as organiza<;:oes, as .or _ens, a escon ,la .
ara
abordagens distintas: uma ideol6gica, ligada as ideias, e outra IIII IIsllLrava 0 fenomeno da aSSOCla<;:ao,sua repugna~cdl~ ?d
'. . - d edo que 0 m IVI uo
sociol6gica, que considera as camadas sociais, prop on do duas III Ilidl 'cer a liberdade de aSSOCla<;ao, em.
interpreta<;:6es bastante diferentes do mesmo fenomeno, mas, III I IIbsorvido, escravizado pelqs grupos. .
sem duvida, mais complementares do que contradit6rias. ','rata-se ainda de uma filosofia da hist6ria',de acordo com
I IIIlld a hist6ria e
feita, nao pelas for<;:as coletlvas, mas pelos
11111 vfduos. .
'I'rata-se, enfim - e e nisso que 0 liberalismo ma~s merece
'l f'a de certa filosofia do conheCImento e
II 1IIIIn d e f I oso I - , 'd d
Tomemos primeiro 0 caminho mais intelectual, 0 que pri- I ' 'dade Em' rea<;:ao contra 0 metodo da aut on a e, 0
vilegia as ideias, examina os principios, estuda os programas. ; '11I,~~I\smo~credita na descoberta progressiva da verdade pe~a
Esta e a interpreta<;:ao do liberalism a geralmente proposta . d"d 1 Fundamentalmente racionalista, ele ,se opoe
I I to 111 IVI ua. 1 d
pelos pr6prios liberais; e tambem a mais lisonjeira. E este a 'III \Igo da autoridade, ao respeito' ce~o pe 0 pass~ 0: ao
aspecto que se imp6e sob a pena dos contemporilneos, a 111111 ,,'io do preconceito, assim como aos Impu~o~ do mstmto.
ideologia do liberalismo tal qual e
expres~a nas obras de fil~- I) I' ph'ito devera procurar pOl' si mesmo a ver a, e, sem cJns-
sofia politica de Benjamin Constant, na tribuna das assem- 1IIIIIJ'imento e e do confronto dos pontos de VIsta que ~~e
bleias parlamentares, na imprensa, nos panfletos. 111l.!'r.pouc~ a pouco, uma verdade comum:.. A esse respel ~,
I' II tl'iarnentarismo nao passa de uma tradu<;:ao, no plano P ~h-
. f d diilogo As assemb I elaS
III II <1cssa conhanQa na or<;a o· d
' . f dro a essa busca comurn e
I' III liS 'ptatlvas ornecem urn qua
o liberalismo e, primeiramente, uma filosofia global. In- lililil 'v rdade media, aceitivel par todos. Po~e-se ent.revel~ a~
sisto nesse ponto porque muitas vezes, hoje, ele costuma ser .. , . f'l f'a do conheCimento Imp lca.
1llIl'!liquencJas que essa 1 oso I
 a reJel~ao dos dogmas impostos pelas igrejas, a afirma~iio c!u d' .d' d . almente em orgaos de forc;;as
relativismo da verdade, a tolerancia. r cleve ser. ,IV~ I 0 :gu oderes nao e menos impor-
I I plld(

Assim definido, 0 liberalismo surge como uma filosofin I II , porCine 0 eqUll~bno S~od:Siguais, haveria grande risco
l
global, ao lado do ptmsamento contra-revolucionchio ou do III 'ill sua separac;;ao. b os outros enquanto que,
I I II mais poderoso a sorver , I

marxismo, como uma resposta a todos os problemas que s

podem colocar, na sociedade, a respeito da liberdade, da II I , I IIs se neutralifam. ideal do liberalismo e sempre 0
II, (,llIrudo ou ocu to, 0 I - dl'ssimulam que 0
rela~6es com os outros, de sua relac;;iiocom a verdade. Trata-s f 'el e a guns nao ,
de um grave erro ver 0 liberalismo apenas em suas aplica~6e I, I 1I11liS 'raco POSSIV d' 1 e 0 governo invislvel,
· III/II voverno, de acor 0 co~ e es,
na produc;;iio, no trabalho, nas rela~6es entre produtor e con. III/ I, l'llja ac;;aonao se faz sentlr. .. d Cui-
sumidor. '
- , t
tll scentralizac;;ao e ou ro m I e'o de hmltar 0 po er.
'feria e do ponto
I i' de transferi~ d~ centrod~a~a ab~:npart~ das atribui-
As CONSEQUENCIAS JuRioICAS E POLITICAS ,dlo para escaloes mterme I nos, ,
o poder central ten de a reservar para S1.
Semelhante filosofia provoca um leque de consequencias ·., (III "der e limitar seu
pniticas. E de seus postulados fundamentaisque se origina (11111'0 modo ainda de, resv.mglr °li~~da a doutrina da
1111111 do atividade e, aS~lm, IC~ ~xp e socI'al 0 Estado
a luta dos liberais, no seculo XIX, contra a ordem estabelecida, - matena .economlCa ,
contra toda autoridade, a comec;;ar pela do Estado, pois 0 II ,lIll'venc;;ao em, ,.. . da individual ou coletiva,
liberalismo e uma filosofia poHtica. I I dl'ixar que a mlclatlv~ pnva , E ta e a chamada con-
I 11111 :orrencia trabal.h~ml 1(lvr~mente. :tualmente pode ser
o liberalismo desconfia profundamente do Estado e do d E tado-pohcla a Imagem, " '
poder,' e todo liberal subscreve a afirmac;;ao de que 0 podere · I' \ () 0 ,s _ ode fazer com pollcla), uma
pel~ c~nfusa~ que s: Pem caso de flagrante delito,
e
mau em si, de que seu usa pernicioso e de que, se for preciso ,,,d'III IIVO, 'U,
que nao mtervem senao .
acomodar-se a ele, tambem sera preciso reduzi-lo tanto quanto II'/IIIIION de urn Estado-guarda-campestre.
possive!. 0 liberalismo, portanto, rejeita sem reserva todo po- Ultima precauc;;ao - - ta Ivez a mid a's importante - 0d'agen- 't
der absoluto e, no inicio do seculo XIX, quando a monarquia d definido por regras e Hel 0
absoluta era a forma ordinaria do poder, e contra essa monar- I 1111 lito do poder eve ~~r cu'o respeito sera controlado
quia que ele combate. No seculo XX, 0 combate liberal 1111fllladas nos textos es~nf os: dJ f 'das a tribunais e san-
. d' - ndo as m rac;;oes e en
passara facilmente da luta contra 0 Antigo Regime para a 1"" III'IS Ic;;oes,s,e d ,. do arlamentarismo: exercer
luta contra os regimes totalitarios, contra as ditaduras, mas 1lIlllIdus. Este e urn. os papelSre ul~r do poder. A Gra-Bre-'
tambem contra a autoridade popular. 0 liberal recusa-se a
escolher entre Luis XIV e Napoleiio.
1"dill 6 0 pais que me or sou e " b
1I11110Jsobr~ 0 funclOlnhament t;aduzir essa filosofia e esses
10 1/II em suas instituic;;6es e na pratIca, .
Para evitar a volta ao absolutismo, a uma autoridade sem I sconfianc;;a em relac;;ao ao Estado, desconhan~a do po-
limites, 0 liberalismo prop6e toda uma gama de formulas
institucionais. 0 poder deve ser limitado, e como limita-lo i/ I, (I 'seonfianc;;a nao menor e;nf~~l:;a~ ~~i~~:~~~a~~~iv~d~~~
melhor do que fracionando-o, isto e, aplicando 0 principio da I'".
I
n tudo
I I h 'ralismo
0 que ameac;;a u, ancia ao de todos os
leva naturalmente a em ,P C;;, Ih da
separaC;;iiodos poderes, que surge, nessa perspectiva, como uma d f T feminismo que hbertara a mu er
regra fundamental? A tal ponto que a Declarac;;ao dos Direitos 1I11111brosa ~ml I~, e 0 1 am~nto do liberalismo, acarre-
do Romem e do Cidadiio diz, explicitamente, que uma socie-
dade que nao repousa sobre 0 principio da separac;;ao des
11111 III do mando, e urn ~r~ ~ng
I IIldo habitualmente a vltona das
tI" dlv6rcio. Para evitar que a pr? Issao'b'd
r-
aiorias liberais a adoc;;ao
nao reconstitua uma
0 liberalismo
poderes nao e uma sociedade ordenada. A separaC;;ao dos 111
poderes nao e uma simples formula tecnica e pragmatica; 11111'1 c, o,rpor~~~:~ :~:~~~c:J~~ ::~~~ i~~~ie~t~~isquanta espiri-
para 0 liberalismo ela surge como um principio primordial, I III ) III e con d d s im ostos e mesmo
11111 Igrejas religi6es de Esta 0, ogma P, . { , 1 .
pois e uma garantia do individuo face ao absolutismo. Iindo urn 'liberalismo cat6lico, 0 liberalismo e antIc enca .
 Fazendo-se urn balan<;o de suas consequencias e de SUII
aplica<;oes, 0 liberalismo surge, no seculo XIX, como uma dOli I Ii' 1\ dessa afirma<;ao, fizermos intervir a geo-
n II I 01'0 ,
trina subversiva. E, de fato, trata-se de uma for<;a propriament l'b l' . onstataremos que os palses
II I \ ell' nlogia do 1 era Ismo, c teorias liberais en-
revolucionaria, cuja vida implica na rejei<;ao das autoridado I I II II I Iwralismo aparece'dem qUde as Iveram os movi-
na condena<;ao de todas as institui<;oes que sobreviveram I . . fa on e se esenvo
III1III1 1I11."0l'_Sll11pa II' d" existe uma burguesia im-
tormenta revolucionaria ou que foram restabelecidas pelll III 111I1"I\IS, sac aque es on e ja
Restaura<;ao, e que traz em si a destrui<;ao da antiga ordem, I ,," I . I'
Trata-se de urn sucedilneo da fe, de uma forma de religia J IIllda a ana'I'Ise geogra , fica pOl' urn
'II dill I' ., exame I SOCIO
e o-0
para todos os que desertaram das religioes tradicionais, de' urn ' . I tea categona socia -
I 11111 lllla-se Igua men e qU' na qual 0 liberalismo
ideal que tern seus profetas, seus apostolos, seus martires, t
Religiao da liberdade, 0 liberalismo pode tel' sido, POI' muito II 1Ii'II 0 <5 revelador a esse ~esPte~noadores seus advogados,
I1III I, S 'nci?Imente seus . ,?u Tberais 'e 0 da burguesia
tempo, pelo menos na primeira metade do seculo, uma causn II 11I11'1l1 S, e 0 das pro fIssoes 1
que merecia, eventualmente, o. sacriffcio da propria vida,
o liberalismo inspira entao as revolu<;oes, levanta barricadas, """ Iliit
-
.
I , f' '1 de se adivinhar:
. l'
0 hbera Ismo e
, a
enquanto milhares de homens se deixam matar pela ideia li.
beral. \ 1'011.' us~o e, I.~?I mascara dos interesses de uma classe.
111
1 110, l~tO e, 0 a 1 I, adA . entre as aplica<;oes da doutrina
I 11111 III Illtll11a a concor an CIa .
Ideia subversiva, fermento revolucionario, causa digna de
todos os devotamentos e de todas as generosidades, tal e a I, 1111 (' OS interesses vitais da burguesla. _
interpreta<;ao que nos propoe um estudo ao nivel ~as ideias. (lillill entao, tira maior partido, na f:an<;a ou n~ ~ra-
A abordagem ideol6gica leva a
conc;lusao de que 0 liberalismo , .'
1I1111l11l1ll,
I' . d iniciativa pohtica ou economIca,
do Ivre jogo .. a'd . ica? A burguesia
suscitou, exaltou, entre os europeus, os sentimentos mais no-
II III I ·Iasse social mals 1l1s_trm a e mailshI' 0 p'odeI" ela pre-
bres, as 'virtudes mais elevadas. Essa abordagem propoe uma ) I - a Revolu<;ao entregou- e ,
visao idealista do liberalismo. I II" lVOu<;~o e . a volta de uma aristocracia e contra
I 1111, 'onserva-lo, contIa I A burguesia reserva para
, I I !'llSitO das camadas popu arest al Ela control a 0 acesso
I II jlod l' politico p,elo. cen~o a~~i~;st;ativos. Desse modo, a
2. A SOCIOLOGIA DO LIBERALISMO Ilidos os cargos p.ubhcos d nter a desigualdade social.
II" I'!lelio do liberahsmo ten e a ma .
Completamente diversa e a visao que se obtem com uma visao idealista
insistia no aspect? s~~verslvo, revo;~~
abordagem sociol6gica, que, em lugar de examinar os princf. • plosiva dos pnnClplOS, mas, na p
A'

111\1l'io, na ~m~o~tancla ex foram a licados dentro de limites .

pios, considera os atores e as for<;as sociais.
Iii II, ( sscs pn~clplO~ ~empre exem I; dos agrupamentos tern'
II 1I los. A lllterdI<;ao, POl'. p, atroes ou a seus em-
o 'LlI3ERALISMO, EXPREssAo ,II I0,' desig~ais, Cl;u~ndoe:~tI~b~t:c:ro~s ~orpora<;oes nao chega
DOS INTEREssEs DA BURGUESIA 1''' 1',lldos,
.. d'
A lllterdl<;a~ d
patroes nem os Impe
. de de se concertarem
d
" IIIOJII !Car os - Ih ' is Eacil 'contornar as disposi<;6es a
A visao sociol6gica ere1ativamente recente, nitidamente "I I' osamente. E- es ma d De res to mesmo se os
posterior aos acontecimentos, eopoe-se ao idealismo da inter- I, d que 0 .e para os .empr~g:o o~~so nao ch~garia a afetar
preta<;ao anterior. Dando enfase aos condicionamentos socio- i
Ilitl n.·s respeltassem a mte:d~~ a~salariados, pOl' nao poderem
-economicos, as decisoes ditadas pelos interesses, essa aborda- I 1111 IIlteresse:, enq~an~o qu aceitar sem discussoes 0 que Ihes
gem corrige nossa interpreta<;ao hist6rica e sugere que 0 I Igrupar, sao obnga oSda A' sob uma enganosa
liberalismo e, pelo menos enquanto filosofia, a expressao de I emprega ores. SSlm, .
I IrIlPO~tO
1
p~ os d ibi ao das associa<;oes faz 0 jO~O
um grupo social, a doutrina que melhor serve aos interesses de 11'" ' nCla de Igualda e, a p~o <; campo entre 0 proprietano
uma c1asse. dll' patroes. Do mesmo mo 0, no '. .' . d t e
'111I tern bens suficientes para subslstlr e 0 que na a em,
 nao pode viver senao do trabalho de seus brac;os, a lei I 1I11"Ili\l.ISMO NAo SE REDUZ
desigual. A liberdade de cercar os campos nao vale senan I I'll I'; sAO DE UMA CLASSE
para os que tern algo a proteger; para os demais, ela significil It abordagem sociol6gica, judi?iosam.ente, poe er les-
I
a privac;ao da possibilidade de criar alguns animais aproveitan- II aspecto ambiguo' do liberahsmo, ISto querer _ IZ~
II
do-se dos pastos abertos. Alem do mais, a desigualdade nem " ',III a a a por completo a versao idealizad~?_ Nao.
sempre e camuflada e, na lei e nos c6digos, encontramos discri I I 11111 I ~b~'dagem sociol6gica exige certas precisoes e certas
minac;oes caracterizadas, como 0 artigo do C6digo Penal qu
preve que, em caso de litigio entre empregador e empregado, I I 'II 1 h' I
II libcralismo nao se confunde com u~a c ass~ e a a gu:
o primeiro seria acreditado pelo que afirmasse, enquanto qu 1 1\111'm querer reduzi-lo a expressao dos mteress.es a
o segundo deveria apresentar provas do que dissesse. I 11I1III 1 iu endinheirada: se a burguesia, em dgeral'l'behbl~ral,
o liberalismo e, portanto, 0 disfarce do dominio de uma . 1 . ela s6 tenha adota 0 0 I era lsmo
1111\ ,Ilwgero conc mr que b' d te 10 feito
classe, do ac;ambarcamento do poder pela burguesia capita- III 1IIIll,UO de seus interesses; ela tam. em po e 'd- 1 .
lista: e a doutrina de uma sociedade burguesa, que impoe seus .1 IIIIIV
'Ic'-'-ao
,>,,' e em parte por generosldade. .As- I eo oglas . 's
interesses, seus valores, suas crenc;as. . pIes camu£lagem das poslC;oes socIal.
Essa assimilac;ao do liberalismo com a burguesia nao 6
II nO uma slm
111111 que as opc;oes sejam tao nitidas, porq~e, na
111111\ 'ns sao ao mesmo tempo menos consclente~
ar at'
lCa,
e ,seus
contestavel e a abordagem sociol6gica tem 0 grande merito
I Illeresses e menos cinicos. Se de, f.ato 0 hberah:mo
de lembrar, ao lado de uma visao idealizada, a existencia de . a' defesa de interesses matenalS, como exphcar
aspectos importantes da realidade, que mostra 0 avesso do I
11\1lIzm d 'd
liberalismo e revela que ele e tambem uma doutrina de con- po I Inlas pessoas tenham con:ordado em per er ~ v; ~~~~
servac;ao poHtica e social. I,,' S u interesse primordial nao era conservar a vI~a.. d
1II\IIIIu<;:'iosocio16gica .nao presta conta desses m rtlres a
Forc;a subversiva da oposic;ao ao Antigo Regime, ao abso-
lutismo, a autoridade, ele tern tambem uma tendencia con- 11111 Idade.
II'
. ,. 't
11mfalso dilema contrapor pnnclplOs e 111 eresse ..
s Eles
servadora. 0 liberalismo tomara todo 0 cuidado para nao 11111,\1;1 caminhar no mesmo sentido sem .qu~, pOl' lssdo,dOS
entregar ao povo 0 poder de que 0 povo privou 0 monarca. . ,. Na pnmeua meta e 0
1,i1IIII,'SCS sufoquem os pnnclplOs. '. . fl £'
Ele reserva esse poder para uma elite, porque a soberania I 1,110XIX, a contradic;ao -; .na qual, .depols, mu~tas, I ,.?SO la~
nacional, de que os liberais fazem alarde, nao e a soberania III , I ram _ entre os princlplOs e os mteresses nao e tao ma
popular, e 0 liberalismo nao e a democracia; tornamos a en-
Iill, III nem tao chocante. 1\
contrar, numa perspectiva que agora a esclarece de modo deci- ) 'termo de comparac;ao que se impoe a~s conteJ?por ~foS
sivo, essa distinc;ao capital, esse confronto entre liberalismo e II I' t' a clemocracia do seculo XX, mas 0 Antigo Re~lme. es,
democracia, que dominou toda uma metade do seculo XIX. 1I11llll\lO,sac mais sensiveis ao progresso cons~gmdo, do. q~e
Enquanto 0 liberalismo se en contra na oposic;ao, enquanto II 'lri'-'oes do liberalismo; eles clao menos lmportancla as
I '>' d' ,. d ue a. enorme revo-
ele tem de lutar contra as forc;as do Antigo Regime, contra 1111\ IItGoesna aplicac;ao os pnnclplOs 0 q . d
..a monarquia, os ultras, os contra-revolucionarios, as Igrejas, I I' 0 feita. A socieclade e relativamente aberta, dando es-
1
enfatiza-se seu aspecto subversivo e combativo. Mas basta 1 ,\:" II) ao talento, a. cultura, a inteligencia; trata-se ante.s ~e
que os liberais subam ao poder para que seu aspecto con- 1111\11 bllrguesia de func;ao, administrativa , de u~a bdurgdt~enShlaeir
servador tome a dianteira. Isso pode ser percebido na his- 11111111"1, .
unlverSI.t"ana, d 0 q"le de uma b urglleSla 0 Ib l' . .
C ..'

t6ria interna da Franc;a, mais do que em qualquer outro lugar.
o liberalismo, portanto, e uma doutrina ambigua, que com-
bate alternativamente dois adversarios, 0 passado e 0 futuro,
o Antigo Regime e a futura democracia.
I I It rmo "capacidades" surge co~ frequenCla no vo~a_ u ;n~
,hi p ca. Assim, sob a Monarqma de Julho, a ,~POSIC;~Oar~
I 1IIIIllanhapela extensao do direito de voto aos C~p~clta~os.
I II It ncle-se por isso os intelectuais, os quadros aclm~n~~ratIVos,
I 1(\", nao preenchendo as conclic;oes de fortuna eXigI as para
33
 AS ETAPAS DA MARCHA DO LIBERALISMO
pertencer ao pals legal - os 200 F do censo eleitoral -J.. pro-
enchem as condi~6es de ordem intelectual.
II lih ralismo transformou a Europa tal qual ~ra em
o liberalismo, em seu infcio, ate a revolu~ao industrial, I I 1111tgrac;as as reform as - fazendo us~ da evoluca.? pra-
ainda nao havia desenvolvido as conseqiiencias sociais que o.
II IVII, S m violencia -, ora lanc;ando mao da ~vol~<;;ao pOl'
cd tic os socialistas sublinharam depois. Numa economia aindn
III lilt Illudanc;a revolucionaria. Entre esses ~OIS metod<t .0
tradicional, na qual 0 grande capitalismo se reduz a pouen
I I 1III ,lillO, em sua doutrina, nao encontra r~zao para pre enr
coisa, numa sociedade baseada na prapriedade da terra, 0 III 1111outro. 5e ele pode evitar a revolu<;;ao, alegra-se com
liberalismo nao permite nem a concentra~ao dos bens nem a
Ii Nil verdade isso aconteceu muito raramente.
explora~ao do homem pelo horn em. A revolu~ao, num primeiro
tempo, mais libertou do que oprimiu. . '1'111 y'Z somente na Inglaterra, nos Palses Baixos e nos
I I I S 'undinavos e que oliberalismo transformou pouco a
As DUAs FACES DO LIBERALISMO
I'
IIIII regime e a sociedade pOl' meio de, ref.ormas .. Em todos
111111'0'lugares, acossado pel a resistencia obstmada dos
5e, portanto, queremos compreender e apreciar 0 libera. II II or's da ordem estabelecida, que, recusava q~al9-u.er
1\0, 0 liberalismo
lismo, nao temos que escolher entre as duas interpreta~6es, recorreu ao metodo revoluclOnano.
1111, I - d d
nao tern os que optar entre 0 aspecto ideol6gico e a abordagem III III Ie de Carlos X, em 1830, e a promu gac;ao . e or. e-
socio16gica. Ambos concorrem para definir a originalidad 1111'11que violavam 0 pacta de 181~, qu.e lev am ~s hberal~ a
do liberalismo e para revelar 0 que constitui urn de seus tra<;;o I I II reyolu<;;ao para derrubar a dmastla. ~ ass:m ta.mbem
essenciais, essa ambigiiidade que faz com que 0 liberalismo I II II politica obstinada de Metternich levara a Austna, em
tenha po dido ser, alternativamente, revolucionario e conserva· I 1111,,', revoluc;ao. ..
dor, subversivo e conformista. Q..s-mesmos homens passarao °
( ) <:s(llrito do seculo, c1ima, a sensibilidade romantlca, °
da oposi<;;ao para 0 poder; os mesmos partidos passarao do I Illplo da Revoluc;ao Francesa e a mitologia ~el~ ~ecorrent~
combate ao regime a defesa das institui<;;6es. Agindo assim, I t1ll1li\lll orientam para soluc;6es do tipo revoluclOn~no: Esta.e
eles nada mais farao do que revelar sucessivamente dois aspec· 1111 I liltS conseqiiencias do romantismo: ~ preferen?la sentl-
tos complement ares dessa mesma doutrina, amblgua pOl' sl
mesma, que rejeita 0 Antigo Regime e que nao quer a demo·
III I dill pcla violencia; toda uma mitologla. da ,barncada, :I a
II 1111t'ic:aotriunfante, do povo em arm,as: Imp os as sol~?es
cracia integral, que se situa a meio-caminho entre esses dois to Itlll'ionarias, e urn grande romance epICO, como O~. tSJ-
extremos e cuja melhor defini<;;ao e, sem duvida, 0 apelido dado II" IN " a esse respeito, urn born testemunho do espmto ~
a Monarquia de Julho: "0 justa meio". E porque 0 liberalismo I, IIIJHI. 0 "sol de Julho" " em 1830 a "primavera dos povos • ,
e urn justa meio que, visto da direita, parece revolucionario III IH,16, sao outras tantas express6es que, atestam .? meSSIa-
e, visto da esquerda, parece conservador. Ele travou, sucessi· Iii 11111 I' volucionario, essa especie de culto a revoluc;ao, 0 que,
vamente, dois combates, em duas frentes diferentes: primeiro, I1I1 ('lIlo depois, Malraux, a prop6sito cia guerra da Espanha,
contra a conserva<;;ao, 0 absolutismo; depois contra 0 impulso 1111111111' •.1 de "ilusao Hrica".
das for<;;as sociais, de doutrinas poHticas mais avan<;;adas que Nil primeira metade do seculo, 0 movimento l~beral decom-
ele pr6prio: 0 radicalismo, a democracia integral, 0 socialismo. I"" (I'm vagas sucessivas. Rememorando ra~ldam~nte sua
E a conjun<;;ao do ideal e da realidade, a convergencia do 11111010ia, veremos desenhar-se 0 mapa do hberahsmo em
aspirar;6es intelectuais e s~Lrn..entais, mas tambem de interes·
II II ( m armas.
ses bem palpaveis, que constitulram a forr;a do movimento
liberal, entre 1815 e 1840. Reduzido a uma filosofia polltica,
ele sem duvida nao teria mobilizado gran des batalh6es; con· I 11I~11':1110
EPISODIO EM 1820
fundido com a defesa pura e simples de interesses, ele nao
() liberalismo tama a forma de conspirac;6es militares.
teria suscitado ades6es desinteressadas, que foram ate 0 sacri·
II I (II' 'ito, na epoca, e 0 lar do liberalismo, mas tambem seu
fIcio supremo.
instrumento, pOl' nao tel' perdido a lembranc;a das guerrll
napoleonicas, de que sentia saudades. Na Franc;a, uma sed
Il egide do liberalismo que a unidade italian a sera
de complos - 0 mais comum dos quais e aquele que acah
I Ill)

I , I'll lilt. Cavour e um liberal. Em fevereiro de 1848, a

no cadafalso, pela execuc;ao dos quatro sargentos' de L
II Iii II Ii J icmontesa se liberaliza quando Carlos-Alberto COl:-
Rochelle -; em Portugal, na Espanha, os antecessores do
p'ronu~ciamientos; em Napoles, no Piemonte, as insurreic;oll I. 1IIIII slatuto constitucional, que e 0 decalque da Carta reVl-
hberals tomam a forma de sedic;ao armada. Ate na Russin II I III 1830. Pode-se dizer que em fevereiro de 1848
c9m 0 movimento decabrista, em 1825. Oficiais ou suboficial' I I 1IIIIIt acerta 0 passo com a revoluc;ao de julho de 1830
sao a alma ~e~sas conspirac;6es, todas maIogradas, ou frustra I 111111'1\ com uma diferen<ta urn tanto companivel aque
das. pela po!Jcla, ou esmagadas pOl' uma intervenc;aoarmada. I II 111\'\1'"os Estados Unidos e a Europa. A vida poHtica
mmtas vezes do exterior; como aconteceu na ItaHa onde ° 1IIIIIIIt'Sllfoi dominada, a partir de 1852, pelo que 0 voca-
soldados austdacos restabelecem 0 Antigo Regime. ' ,I till politico Italiano chama de connubio, a uniao ?e dife-
III 11'1I~'oesliberais. De 1852 a 1859, 0 governo pratlca uma
III III lipicamente liberal, nao s6 no dominio das fi~anc;~s
Itlll 1IIIl1bem no dominio da religiao, com a seculanzac;ao
Essa onda sismica de maior amplitude em varios paise 1,,111,'das congregac;6es.
provoca rachaduras no edificio politico e 0 lanc;a abaixo, () lih ralismo triunfa ainda nos Estados escandinavo~, nos
Fazendo-se u~ paralelo com os movimentos de 1820, pode-s I tI I Ilnixos, na Sui<.;a, mas <linda nao se aclimata na peninsula
falar verdadelramente
res en tram em ac;ao.
de revoluc;ao, porque as forc;as popula. III I I'll, onde a conjuntura e
nao the favoravel.
Nil Alemanha, 0 liberalismo tem uma hist6ria singular-
o destino desses movimentos e muito diverso de acordCl
11'11111 It ·identada. Tendo come<.;ado pOl' triunfar em cliversos
com as reg.i6es. A ,oeste, as revoluc;6es triunfam. 'Na Franc;a,
o ramo, mal~ velho e des trona do, 0 ramo mais novo sucede-o, a I I lillIS, podemos acreditar que depois de 181.'5 a AI~man21a
I II 11111 pais no qual 0 liberalismo hi de se expandlr. l~m
Cart~ e r~vlsad~ e urn .regime liberal segue-se it Restaurac;ao.
Os hberals, clal pOl' dlante, govern am a igual distancia do I "II, II IIgitac;ao universitaria e estudantil e tipicamente liberal,
contra-revoluc;ao e da democracia. Ii 'I'rsos soberanos outorgam constitui<;6es liberais. Em 1830,
1 1IIIIII\I\ha e de novo sacudida pOl' uma vaga liberal, vinda
Na Belgica, a revoluc;ao nao se limita a uma replica da
Revoluc;ao Francesa, porque, alem do aspecto liberal, analogo
II l'l\l'is. Mas esse liberalismo e contido; a Austria est;\, vigi-
I 11111, Em 1848, ele toma a se afirmar no Parlu;mento de
ao da Fr~nc;a, ela apresenta urn carateI' nacional, dirigido con-
I I 1111'111I'1, que e a primeira expressao po]itica da Alema~lha
tra a ~mdad~ dentro do reino dos Paises-Baixos. A Belgica
11I11tlll, /\S ideias que ai tem curso san liberais, mas esse 1Jbe-
emanclpada e uma realizac;ao exemplar do liberalismo. Sua
independencia e 0 fruto da alianc;a entre liberais e cat6licos'
I II diiO nao sobrevivera a experiencia de Francfurt. E que 0
11111 IlIlismo, na Alemanha, encontra-se num dilema. Com efeito,
ela outorga a si mesma instituic;6es liberais - a Constituic;ao d~
11111 lid) 0 rei da Pnissia, em 1862, confia a Bism~rck a chan-
1~3!-, e a e.conomia do novo Estado Ira conhecer urn impulso
rapldo, que llustra a superioridade das m,himas Hberais em
1 hi i1lt, cle quer proceder a unificac;ao, ma~ na~ pre~ende
I I , I) pelos meios liberais, enquanto que ate entao umdade
rela5ao ao mercantilismo do Antigo Regime. Mas as revo-
I I h'ralismo estavam ligados. Bismarck, entao, obr~ga ~s
luc;oes malogram quase que em toda parte; sem duvida, eram
11111'\11 is a escolher entre unidade e liberalismo. Os liberalS
prematuras.
01 \' d m-se pOl' isso numa minoria que permanece fiel a .fi1?-
Em 1848, 0 liberalismo se ligara, de modo muitas vezes
"III liberal, e prefere renunciar it unidade, e numa m.alOr~a
i~dissociavel, it democracia, e as revoluc;6es de 1848 presencia-
rao ? suc~sso precario e, depois, 0 esmagamento simultaneo
'1111 <Ii prioridade a unificac;ao e se resigna a rellnnc~ar as
I I" I'(lades parlamentares. Essa cisao enfraqueceu 0 libera-
00 !Jberahsmo e da democracia.
Iismo alemao por muito tempo e sera precise esperar p I
republica de Weimar para que 0 liberalismo renas~a COlli
uma for~a politica, na Alemanha modema. 1111111foi 0 balan~o desses movimentos liberais? Deixaram
1111 1I1;lrca nas institui~aes poHticas e na ordem social?
Na Austria, os pr6dromos do movimento liberal delineialll
1111IIIll pergunta pode ser feita trocando-se os term?s:
-se mais tarde ainda, na segunda metade do seculo. Depol
II silluis pelos quais se pode reconhecer que um regime
de 1867 e depois da aceita~ao do dualismo, 0 imperador outor
11111
II J liberal? Quais os criterios que permitem que se
ga a Austria uma c6nstitui~ao que favorece 0 desenvolviment
I 11111Ii 'sla ou daquela
I sociedade, que sua organiza<;ao esta
de um regime liberal.
1111111,1(os prindpios do liberalismo?
Na Russia, a experiencia dos decabristas esta um seculo
frente, ou quase. Contudo, um liberalismo moderado inspiru If: Iininaremos sucessivamente as caracterlsticas da ordem
algumas das iniciativas do tzar reformador, Alexandre II. Em III I II inspirada no liberalismo e os caracteres constitutivos
1870, por exemplo, os zemstvos, uma especie de conselheiro I , III'i 'dades impregnadas por essa filosofia.
gerais, sac encarregados de certas responsabilidades locais rela
cionadas com a inspec~ao dos caminhos e canais, a assisteu o
1lI':I:lMES POLiTICOS LIBERAlS
cia social, os hospitais, a instru~ao. AI, uma elite culta fani
a experiencia do liberalismo, mas e somente ;:J. partir da revo 1':111 virtude de sua identidade de inspira~ao, os regimes
lu~ao de 1905 que 0 liberalismo triunfa na Russia, com () 1111 11\' mostram tra<;os comuns entre si. Na maioria dos palses,
partido constitucional democrata, que representa na vida poll. I" 11)1' 'sso do liberalismo e medido pela ado~ao de institui<;aes
tica russa as ideias liberais que haviam triunfado setenta (1 q I I( IIniao define 0 regime liberal tipico.
cinco an os antes, na Fran~a da Monarquia de Julho. 1':111primeiro lugar, 0 liberalismo de um regime e reconhe-
Desse modo, a cronologia tra~a as etapas da expansao Ii III,pl'imeiramente, pela existimcia de uma constitui~ao. Em
liberal. ' A geografia nao e menos instrutiva. 0 liberalismo I () a inexistencia de textos no Antigo Regime, trata-se de
desenvolve-se primeiro num domlnio relativamente restrito -, 111111\ II vidade radical da Revolu~ao que, pel a primeira vez na
a Europa Ocidental - depois estende-se, progressivamentc, 1 IllIPll - depois do exemplo dos Estados Unidos - tern a
pelo resto da Europa. Seu estudo, alias, deveria estender-se 1111 II I definir por escrito a organiza~ao dos poderes. e 0
para fora da Europa, e encontradamos em diversos paises I 1IIIIItlde suas rela<;oes mutuas. No seculo XIX, os regimes
colonizados os herdeiros do liberalismo europeu. Apenas urn Iilil I lis relomam, cada um por sua conta, 0 precedente revo-
exemplo: 0 partido do Congresso, fundado na lndia em 1885 1111IIlI00rio.
por instiga~iio das autoridades britanicas, e de i~spira~ao libe~ I':ssas constitui<;aes sao estabelecidas em condic;oes vana-
ral e se pro pac formar uma elite polltica anglo-indiana, cujo , : as vezes e 0 soberano quem a outorga e a apresenta como
program a sera 0 self-government, a extensao a India das insti- 1111\ l.esto gracioso, enquanto que em outras circ:unstancias a
tui<;aes parlamentares que, ha um seculo, se haviam desenvol- 111111111Ii<;50e votada pelos representantes da na<;ao.
vido na Inglaterra. ' Desse modo, quase sempre, 0 movimento Ilara nao dar senao urn exemplo, a Fran<;a associa os do~s
de emancipa<;ao colonial foi preparado por uma gera~ao forma- I I fl,. A Carta, em seu texto inicial, e promulgada por Lms
da na escola do liberalismo ocidental. III, a 4 de jllnho de 1814. Trata-se de urn texto outo~'gado
o dominio do liberalismo nao se restringe, portanto, a 'I preambulo insiste propositadamente nesse ponto, a .hm de
alguns paises, que constituem seu terreno de elei<;ao, mas, pelo Ii Iliular as concessaes impHcitas na Carta. DezesselS an os
canal das ideias europeias, engloba 0 mundo inteiro. tli I!ois, ap6s a queda de Carlos X, a Carta e r~vis~da pela Ca:
111111'1 dos Deputados e e depois de ter felto, Jura~ento a
1111 I Carta revisada que Luis Filipe e chamado a Sllblr ao tro-
 1,lmitada pela exist en cia de uma represent~<;:a~ da na<;:a,o
no. Assim, 0 mesma texto (apenas emendado) foi, primeil'o III, nomes muito diferentes, aqui, Camara, ah, Dleta, .acola,
outorgado e, depois, elaborado pelos representantes da na<;au , IIdll, Estados Gerais -, a decisao politica e agora partll~ad~
A existencia de um texto constitucional e um dos crite!'io I" III 'oroa e a representa<;:ao nacional. Essa re~resenta~ao e
pelos quais se pode reconhecer 0 liberalismo de uma sociedad II I)l'(linario dupla: 0 liberalismo gosta ,do bIc~merahsmo.
politica: significa, com efeito, a ruptura com a ordem tradl , 1IIItiito mais poderes existirem, menor sera 0 pengo ?e que
cional, a substitui<;:ao de urn regime herdado do passado, pro .1111ddes arrogue-se a totalidade do poder. Du.a~ Camaras,
duto do costume, por um regime que ja se tornou a express a II , a f6rmula ideal que permite dividir, eqUlh?rar, com-
111111111'. A uma Camara baixa faz c~ntrapes.o uma Camara alta,
de uma ordem juridica. Essa e a novidade radical. Pou'
importa, num sentido, a extensao das concess6es ou a impor 111l1lH>stade descendentes da anstocraCla ou de membros
tancia das garantias a liberdade individual ou coletiva; 0 as I Illlihidos pelo poder. Assim ~ P?sslvel co~t~r melhor as ~u-
sencial e que exista uma regra, urn contrato que fixe e precis .111111.'115
Iill 1(\II<;:a
de humor ou a turbulencla das palxoes popul~r.es. ~
de IJma segunda Camara em regime democratlco e,
as rela<;:6es entre os poderes. Como a maior parte das filoso-
III I( 'ral, um vestigio do liberalismo.
fias da primeira metade do seculo XIX, e sem ter consciencill
do que ela tern de formalista, 0 pensamento liberal e, portanto ) carater transacional do liberalismo e marcado .pela ~om-
essencialmente juridico. S6 mais tarde e que a evolu<;:ao mos' 1111 6io do corpo eleitoral: em nenhum lug~r. 0 hber~hsm~
trara a tendencia de substituir os conceitos juridicos por rea 1IIIIIn 0 sufragio universal e, quando ,este e mtr?duzldo,
lidades sociais e economicas. Illd de que 0 liberalismo cedeu lugar a democraC':a. .
Em segundo lugar, essas constitui<;:6es tendem, todas, a Ii- I)istinguem-se tradicionalmente duas concep<;:,oes de. el~l-
· 't d t e urn dITeIto
mitar 0 poder. Trata-se mesmo de sua razao de ser. Todas telll 111111<10: aquela segundo a qua 1 0 d Irelo e vo:? .
em comum 0 fato de tra<;arem as fronteiras, de determinarem 1I111111'ul, a
inerente cidadania, que e a concep<;:ao mals demo-
I dillea, e a do eleitorado como fun<;:ao, de acordo com, a. qual
os limites de sua a<;:ao. 0 liberalismo define-se pOl' sua oposi-
II d I' ita de voto
a
<;:ao no<;:ao de absolutismo. Tome-se nao importa que cons- nao passa de uma fun<;:ao, uma especIe de
tituigao, todas encfuadram 0 exercicio do poder real dentl'o ,\Ivic,:opublico, do qual a nagao decide investir est a ou. a<:Iue~a
de uma esfera j{l entao delimitada, quer se trate da Carta fran- I 1I11'14oria de cidadaos, introduzindo desse mod~ u.ma dlstm<;:.ao
cesa de 1814, au da constitui<;:ao do reino dos Paises Baixos 11111'0 0 pais legal e 0 pais real, ~endo ~ste Ult1l110 conce~to

da constituigao da Noruega ou dos textos outorgados pelo so: 11111 \ll'almente 0 mais conforme ao Ideal hberal. Numa s.oc~e-
berano da Alemanha media ou meridional (Baviera, Wurtem· dllll' liberal 0 fato de apenas uma minoria dispor do dlrelto
berg, Bade, Saxe-Weimar) entre 1818 e 1820, ou, bem mais tli volo, da' plenitude dos direitos p~liti;os, 0 fato de haver
tarde ainda, do estatuto constitucional do Piemonte, em 1848, 111,111 duas categorias de cidadaos, nao e n.ada. v.ergo~ho;o e
Seria conveniente acrescentar a esta enurnera<;:ao a consti· 1111 (I'e ate normal e legitimo. Se essa ~ISCnmll1,a<;:ao.~ .ao
tuigao espanhola de 1812, que nao foi aplicada pOl' muito IIIi1HI1l0 tempo seletiva e exclusiva, nem por ISSOela e def~n~.1V,a
tempo mas serviu bastante como referencia. 0 texto havia sido II It! soluta: ela nao excllli para sempre este ou aquel~ m. IVI-
elaborado pela junta insurrecional de Sevilha. Suspenso de- IiII!), Basta preencher as condi<;:?es impostas. - atmgu ~s
pois da volta de Fernando VII, e para recoloccl-Io em vigor 1100 francos do censo - para alguem se tornar tpS? facto ~lel-
que eclode a insurrei<;:ao de 1820. 11'1, 0 principio e inteiramente diver so do do AntIgo RegIme,
o poder, pOl'tanto, e limitado, mas isso nao impede que I jll( atribuia esse privilegio ao nascimento.
ele seja momirquico. 0 liberalismo, alias, nao e hostil nem 11 Assim - e as duas caracteristicas sao complementares -,
forma monarquica nem ao principio dinastico, mas apenas ao III :wciedades liberais sem duvida sao restritivas - e 0 q~e

absolutismo da monarquia. Monarquia e liberalismo enten- II diferencia das sociedades democriticas - ~as a ex~lusao
dem-s,e, a~e ~uito bem, pOl'que a presen<;:a de uma monarquia dll Slifragio nao e definitiva. Desse modo exphca-se 0 dltO -
. "E' . 1" Aos que
herechtana e uma garantia contra as investidas demag6gicas 11111)escandaloso - de GUlZOt: < nnquecel-vos.

e as violencias populares.
 , " do reconhecimento cia liberdade de
lhe objetavam que apenas uma minoria de franceses partid 1\111 I-se, pnmeno, d urn fazer llma opiniao -
pava da vida politica e reclamavam imediatamente a univerSIl III 1111,islo e, da fa?~ld~de de ~a: tambem da liberdade ~e
lidade do sufnigio, Guizot respondia que existia urn meio pal' II II dl' a receber )a fedIta , ,- la liberdade de ciiscussao,
'berdade e reUl1lao, C
pll IW, C1a l I,
, ,-
que todos se tornassem eleitores: preencher as condi(;oes d d reconhecimento das opI11l0eS
fortuna, enriquecer-se, Nao se trata de uma recusa, mas d I 1ll'l'orrem 10gIcamente 0
urn adiamento, Imaginava-se entao que era bast ante trabalhll II dlillis, , ,- m favor da liberdade
regularmente e economizar para se enriquecer e ter acesso au
voto, Parecia, portanto, legitimo reservar 0 exercicio do voll
"III\bem sao tomadas dlSpos ?e,sde
I, tI 1'\ISSaOparlamentar"
b1 de
dos debates parla-
da I~~saIClAa esse respeito, e signifi-
aqueles que haviam trabalhado e economizado, ao inves d Ililll'I'S, da hberdade da Imp _ 'Monarquia de Julho boa
concede-lo a quem quer que fosse, A politica liberal inscro Ii II !I"C durant~ a, Resta~r,a(;ao Ja~ olemicas e dos debates
ve-se desse modo na perspectiva de uma moral burguesa pr6. IIIII lias controverSlas pohtlcas, Peas Camaras
" . minoria entre 0 governo .
-capitalista, ignorante da concentra(;ao e da dificuldade qu Iilil II malOna e a , d' nprensa aSSlm como
I I II>'lec;a em torno do estatuto a II ,
uin individuo tern para sair de sua classe e realizar sua pro
mo(;ao social. III II'!'!tHe eleitoral. d ao ensino
, - l'berdade esten e-se '
Constitui(;ao escrita, monarquia limitada, representa(;ao preoeupac;ao ?om_ a I 'd m nada mais urgente do
I, , l'beraIs nao conSI era , ' I
nacional, bicameralismo, discrimina(;ao, pais legal, pais real, IIII (' 'ItO: os I , 'influEmcia da Igreja, sua prmcIpa
sufuigio censit:irio, Acrescentemos, para acabar de carac· I'll IIblrarr 0 ensmo ~'b l' e 0 mais anticlerical do que
terizar 0 sistema politico, a descentraliza(;ao, que associa n tI "t'st'tria, De fato, 0 I era Ism "t alista se po de aceitar
gestao dos neg6cios locais representantes eleitos pela popu- 111\ t'l'\igioso e, se ele ~o~e ~er ~sp:{: ~ nec~ssariamente anti-
la(;ao, ( II I '()l1heciment,0 do ?r~stIal1lSm , nto contra qualquer dogma
II I l'ld, porque e r~l~tlvlsta e, ~~~~o c'ontra-revolucionario, do
o interesse dos liberais por esse sistema responde a uma
III'IIIIS\O, 0 catohclsmo resta, b l' da autoridade, da hierar-
dupla preocupa(;ao que Hustra a ambigiiidade do liberalismo, , I ,do XIX, aparece com? 0 sIm 0,0 a' sua influencia 0 ensino
Confiar a administra(;ao local a representantes eleitos e mani· , ' ' precIso su btrau
pi II (\ogmatIca e ~ d' '0 de particular interesse para
festar a pr6pria desconfian(;a a respeito do poder central c
I bretudo ~ e~smo secu~ an ~e forma os futuros eleitores,
de seus agentes executivos, cujo campo de atividades e redu- I I \) 'rais, pOlS e esse ensmo q - entre OS que cursaram
zido, mas e tambem uma precau(;ao contra as investidas po- , 'd
A ' com poucas excec;oes, -
1111 ,'OlnCl enCla, b 1 lado e os que sao pro-
pulares, pois que se entrega 0 poder local aos notaveis, A rei· , d iram 0 ac lare
lilllllllillda es e consegu d '1 1 Para os liberais, dese-
vindica(;ao da descentraliza(;ao tern pOl'tanto 0 sentido de uma 1'1 I·,{trios e fazem J?arte dO ~aIsu~g~~do duradouro, 0 ensino
rea(;ao social - e 0 liberalismo aristocratico - ao mesmo III () dc fundar a hberda e e estra da sociedade, Todas
tempo contra a centraliza(;ao do Estado e contra a democracia
pratica, '
[I IlIlChrio e portanto um~ ~eI~~ (a lei Falloux), se travam
I !Ill relas que, ent;~ 181 d liberdade da Universidade, tem
I III (orno do monopoho ou a, ecundario, Os liberais,
Encontrariamos numerosos exemplos dessa organiza(;ao
1111110 abono 0 controle ~o enslllo s a liberdade de ensino
dos poderes: na monarquia constitucional francesa; no regime 'd - de nao conce d er ,
britanico; no Piemonte, a partir de 1848; nos Paises Baixos; na \ll1lll1nto, CUI arao , ' 'I de modo que contranasse.
I t quem Ina usa- a
Belgica e nos reinos escandinavos, a partir de 1860; na It:ilia Idl'lill e comp e a a - I'b I
unificada, cujas institui(;oes inspiram-se no liberalismo e on de II pl'ineipios de uma educac;ao, I era, reduzir a retirar
sera necessArio esperar por 1912 para que uma lei mencione Mais geralmente, 0 liberal~smo ten de ,agualdade' dos direi-
, 'I" a lllstaurar a 1
pela primeira vez 0 principio do sufnigio universal. Ii II 1 grejas seus, ~~lVI e,glO,s,e a1 e as outras confissoes, Nos
III I~ntre a rehglao tIadIclOn - admitidos aos cargos
Ao lado dessa organizac;ao dos poderes, 0 liberalismo rei- '1' s protestantes serao , 'I
vindica e instaura as principais liberdades publicas, garanti- I'll ,'('S cato ICOS, 0
' 'a'
'-d
pI'l\la a
d
a a
d mI'111'Stl'a"aOdo
'{
estado C1VI
I \'l~, a J grep sel '
doras do individuo em rela(;ao a
autoridade,
 I 1111 vamente a sociedade liberal. Isso e
ainda verda de
e se conferira ao casamento civil I ,
1\1" lades ocidentais. 0 dinheiro, como a instru<;;ao,
possuia numa sociedade 1u~ va or legal, que ele 1111
valor juridico. Nos paise~ad qua /0 _os sacramentos tinJllI1I Iii 'Ill l\feitos, alguns dos quais sac propriamente liberais,
lismo impora progressivamen~e c~n e~ao prot~stante, 0 lib III 1111111' 1)\llros tendern a manter ou a refor<;ar a opressao.
em 182f), na Inglaterra 0 t d an.cIpa<;ao dos cat6lico ' II I liqt1i lugar para surpresas: a realidade hist6rica e
e, a 0 e emancIpar>a t' , 11'" Iliidlo complexa para que se possa, assim, no mesrno
so
( b retudo os irlandeses) d .. _ ". 0 Ira os catolico
quase iguais, porque subsist: :~~dSUjeI<;ao e faz ~e!es cidaduo I ilil" '!\Urar efeitos contrarios.
cargos publicos urn pri '1" a, !fara 0 exerCIClO de algull I tllllI iro e um principio libertador. A substituic;ao da
Anglicana.' VI eglO ern avor dos fieis da Igr J , till solo OU do nascimento pelo dinheiro como principio
1III11111('ia<;;ao social e incontestavelrnente um elemento de
Iii \111(:[(0. A terra escraviza 0 individuo, fixa-o ao solo.
A ORDEM SOCIAL LIBERAL IIl1d, I tlu Ie do dinheiro permite que se escape as imposic;6es
1111 I' Iii 'oto, da tradic;ao, que se fuja ao conformismo dessas
Decifrando a marca I'b I' I"' IIIIS comunidades voltadas sobre si rnesrnas e estrita-
reconhecemos numerososq~:a 0 1 .~ra Ismo deixa na sociedad(, I II I '!ladas. Basta ter dinheiro para que haja a possibi-
obra da Revolu<;ao pois <;;05 ja evocados a prop6sito dn 11I11'tI ' mudar de lugar, de trocar de profissao, de residencia,
que no precedente '0 libe q~:e, ne;se terreno, mais ainda do I II I' I n. A sociedade liberal, fundada sobre 0 dinheiro, abre
, ra Ismo e 0 herdeiro de seu espirito,
I" h Ildades de rnobilielade: rnobilidade dos bens que trocarn
I 111\os, mobilidade das pessoas no espa<;o, na escala social.
Igualdade de Direito, Desigualdade de Fato
No scculo XIX, as sociedades liberais francesa, inglesa e
A sociedade repousa sob . Id I 11 of ere cern rnuitos exemplos de individuos que rapida-
disp6em dos mesmos direito re .a .Igua ade de direito: todos 11
'b 5 CIVIS. Contudo "1,"11 subirarn nos escal6es da hierarquia social, fazendo for-
que 0 sal a, em parte deliberada . ' e:n parte sem IIIIIIHI Impressionantes, devidas unicamente a sua ioteligencia
uma desigualdade de fato e vai dmente, ?_ hberahsrno mantem 111\dinheiro. 0 caso de um Laffite, que, de banqueiro de
democratas e dos socialistas. ar ocaSlao para a critica dos Ilid QUO rnodestissirna, torna-se urn dos homens mais ricos da
I 111111:[1, a ponto de fazer parte do primeiro governo da Mo-
o reconhecimento da ig ld d d
diante da j·usti,-.a dl'ante d ~a a e e todos diante da lei ilill qitia de Julho, e
nao Unico. 0 dinheiro e,portanto, um fator
". , 0 Irnposto n- I' . '
,I, I I> 'rtac;ao, 0 principio e a condic;ao de emancipac;ao social
d as condi<;;6es sociais a d's 'd d d ao exc Ul a dIferen<;a
bui<;;ao muito desigu~1 d I pal: a e as fortunas, urna distri- till Illdivieluos.
sociedade liberal consagr: ~u ura. ,Acontece rnesmo que a Mas 0 contrario e
evidente, porque as possibilidades nao
dades; como, por exemplo, e~r~e~\codigos algumas desigual- , Illo ao alcance de todos, e 0 dinheiro e
um principio de
empregador e 0 empregado. omem e a mulher, entre a "lilt ssao. Para cornec;ar, epreciso ter urn minimo de dinheiro,
111\lI1uita sarte. Para os que nao 0 possuern, 0 dominio exclu-
II) do dinheiro provoca, pelo contrlhio, 0 agravamento da
o Dinheiro 111llC;aO, It talvez no quadro da uoidade do campO que se
Alem da desigmildade de r' ,. . IIIHI' medir rnelhor os efeitos dessa revoluc;ao: na econornia
fato, a sociedade liberal re 0 p mClplO ~ da desigualdade de 1I11'Illdo Antigo Regime, todo urn sistema de servid6es cole- e
e na instru<;ao, que sao os Pd ~sa ;ssencIalmente no dinheira I VI\S perrnitia que quem nao possuisse terras sobrevivess ,
dais pivos da sociedade. OlS pI ares da ordem liberal, os pols havia a possibilidade de usar os terrenos comunais, de
"Iindar 0 gado a pastar em terras que nao Ih8 pertenciarn,
Esses dois principios
taneamente conseqiienci~s
fortuna
que
d I
cu tura, produzem sirnul- III IS que a proibi<;;ao de cercar conservava acessiveis. Ravia
que importa compreender b po e:n ser contrarias; e
isso
em se ql1lsermas conhecer e apre-
Illsim coexistencia entre ricos e pobres.
 l"b . 'nstruc;ao e a inteligencia
\ I ('ldados valores \ er~ISt'_a 19rande quanta 0 dinheiro
o deslocamento dessa comunidade, a ab-roga~ao dessil 1llgar. de importancla ao .
imposi<;oes, a proclama~ao da liberdade de cultivar, de cer II 1111111 1111\ . d s da idade liberal atnbuem uma
1I'IId III guns ~lstona or~iva _ e nao sac raros os exem-
as terras, favorecem aqueles que possuem bens, com possibl II 1I1I1'1t1 demaslado ~xclus 'brilhante exilo social, que
lidade, portanto, -de consegllir rendas maiores. Eles passam .\1 I\dividuos que tlVeram um d sem que tivessem, no
fazer parte de uma economia de trocas, -de lucro; amplialll 1111111 Hl6 a tomar partedno po er a de habilidade e de
seus dominios, se enriquecem, lan<;am as bases de uma fortunu, t- as que eram prov
III 1111\ Losao, m ffite oder-se-ia evocar a carreira
enquanto que os outros, privados do recurso que lhes em
I I livia, Ao l,ado de La i~: muito modesta, que deve
proporcionado pelo uso dos terrenos comunais, privados igual
III t I'S, ~aI?be1~, de. cond C;trabalho. Jornalista, ele chega
mente da possibilidade de subsistir, sao obrigados a deixar II 111'1 sso a mtehgencla e ao do se na segunda metade
a aldeia, a buscar trabalho na cidade. Ve-se com esse exemplcI ,I \I1'osidente do Conseblho, tor~anl'b;ral A instruC;ao abre
como a mesma revolu~ao provocou simultaneamente efeito. 'bolo da urguesla
I I'll I() 0 slm . . 0I· ensino 0 jorna l'lsmo, a
contrarios, de acordo com aqueles sobre os quais recaem ess . "I ,,110 para todas as carreuas. ,
efeitos: sobre os ricos ou sobre os pobres, sobre os que tem
urn pouco ou sobre os que nada possuem. I II I'll. ,. _ ncionados por diplomas, 0 mais
(), csludos classlcOS sao s~ ' ma instituic;ao essencial da
Toda uma popula<;ao indigente, de subito, perdeu a pro- l
te~ao que the era assegurada pela rede das rela<;oes pessoais, 0
111I111 1\ d s ,quais, 0 b~tare l~O;
a ~ontempora.ne6 portanto da
" I dlld hberal. Cn,a .0 em lida~io com a organiza~ao das
vive agora numa sociedade anonima, na qual as rela~6es sao I" 111'sicladenapoleo,mca'radoo ertence a todo 0 sistema saido
juridicas, impessoais e materializadas pelo dinheiro. Compr~. , 1111\..scolas, 0 bachare P leao de urn ensino cana-
venda, remunera<;ao, salario: fora dal nao ha salva~ao. " I III voluc;ao, repensado P?r Napo anci~nado por diplomas,
Desse modo," uma parte da opiniao publica conservara a II 'Ido, disciplinado, or,amzado, s quais se entra mediante
nostalgia da sociedade antiga, hierarquizada, e verdade, mas I" lido 0 aces so a esco as par.a a7 da 0 prestigio do bacha-
feita de la<;os pessoais, uma sociedade na qual os inferiores
encontravam largas compensa~6es a seu dispor. Os legitimis-
1III1'\II'SO, 1
No seculo XIX, e hOJ ame 0' simbolo de um estado
II III do, como 0 das grand~s clcO a~'acterlsticas das sociedades
tas, 0 catolicismo social, parte mesmo do socialismo tern sau- II I' ph'ito e de uma atl~u e ~adar apresentar-se ao bacha-
dade da antiga ordem de coisas e que rem que seja restaurada 1Ill1lllils. Qualquer um po e es u rs'os de ingresso na politec-
essa sociedade paternalista, na qual a prote<;ao do superior ga- ta chance nos concu .
I IIIII0, ten ar su 1 M 'faeil adivinhar os mconve-
rantia ao inferior que ele nao morresse de fome, enquanto que II I II 011 na Escola ~?rma, ult~~a~ essa sociedade abre possi-
na sociedade liberal nao ha mais ajuda nem recurso contra a 1\ t ,,\05 desse prestlgl? da c a e~as a um pequeno grupo, e
rniseria e a desclassifica<;ao. 111\dlldes de promo<;ao, mas P entos universitarios sac reser-
E verdade, essa nova sociedade nao e 0 produto exclusivo III q lie nao ostentam os sacrdam . d de Como 0 dinheiro, a
- balternas a socle a . E
da revolu<;ao politica: ela e tambern a conseqi.iencia de uma lId IS as f un Goes su ancipadora e excIusiva. 0
rnudan~a da economia e da sociedade e esse novo sistema " II'lIGaOe ao mesmo tdempo,~m bstancial 0 soci610go Goblot
de rela~oes corresponde a uma sociedade urbanizada e indus- 11111 1Iumpequeno trata 0 mUBlosu. In 0 N'ivel 0 ensino, 0
, , 1 d A arretra l:' ••
trial, na qual 0 comercio e a manufatura tornam-se as atividades I pl'imiu sob 0 tltU 0 e t't m ao mesmo tempo uma
privilegiadas. llll.harelado, os diplomas cons I ue
\11111"irae um nivel. _ quais sao os
d' 1 ' 0 e da instru<;ao, vemos T
o Ensino [ or meio d 0 111lelr 'f' das soeiedades liberais. ra-
III\~ s cohstitutivos e espeCI ~cos ta e sua grande dife-
Do ensino, outro fundarnento da sociedade liberal, pode- . d d movlmento e es
Ill. de SOClea es em . Re ' ime ja envelhecido, que
-se dizer igualmente que e urn fator de liberta~ao, mas tam-
bem que sua priva<;ao lan<;a parte das pessoas num estado
1IIIIea
1IIlId
em relac;ao ao Antl~o .J '
a se escIerosar, e cUJas 01 ens
se fixavam em castas.
de perpetua dependencia.
A passagem do Antigo Regime para 0 liberalismo e urn degelo,
uma abertura repentina, uma fluidez maior proporcionada 1\
sociedade, uma mobilidade maior proposta aos indivlduos.
Mas essa sociedade aberta tambem e uma sociedade desigual.
E da justaposi(;ao desses dois caracteres que se depreende 1\
natureza intrlnseca da sociedade liberal, que a democracia ir'"
precisamente colocar em causa. Esta procurara alargar II
brecha, abrir todas as possibilidades e chances que as socie·
dades liberais nada mais fizeram do que entreahrir para Uroll
minoria.