La cumbia villera es un estilo de cumbia nacido en 1999 en Argentina y

posteriormente popularizado en otros pa�ses de Am�rica Latina y las comunidades

latinoamericanas fuera de la regi�n.1? Recibi� dicha denominaci�n en el a�o 1999,
tras la publicaci�n del disco Cumbia Villera, de Yerba Brava, el cual fue uno de
los m�s vendidos del estilo y, a partir de ah�, se le dio dicha denominaci�n al
estilo, tambi�n debido a sus l�ricas consideradas agresivas y vulgares y por su
ligamiento a la clase baja (a la cual pertenecen los habitantes de las villas de
emergencia, denominados peyorativamente villeros, denominaci�n que tambi�n se
generaliza hacia la gente de clase baja en general).

La cumbia villera utiliza la jerga de la clase baja de Buenos Aires, as� como parte
del tradicional lunfardo, presentando un lenguaje conciso y coloquial. La mayor
parte de las canciones tratan acerca de la vida cotidiana en los barrios bajos y
las villas de emergencia, regularmente haciendo referencias al alcohol, las drogas,
la delincuencia, la vida carcelaria, el sexo, la violencia y antipat�a hacia la
polic�a, los pol�ticos y la clase alta.1?2? Adem�s, las bandas de �ste estilo
tambi�n hacen canciones que no difieren de las canciones regulares de cumbia, que
son rom�nticas en su mayor�a, as� como algunas que abordan problem�ticas sociales
(buscando concientizar sobre las mismas).

Musicalmente, la cumbia villera no tiene un sonido espec�fico y �ste suele variar

seg�n la banda, pero, por lo general, hay un uso intenso de sintetizadores, efectos
de sonido, voces de teclado, keytars (teclado-guitarra), bater�a electr�nica y
otros elementos de los instrumentos el�ctricos. Posee gran influencia de la cumbia
colombiana y la chicha.

Hay bandas que han hecho canciones donde fusionan cumbia con candombe, rap, reggae
y ska.

Por sus or�genes y l�ricas, la cumbia villera presenta similitudes con estilos como
el gangsta rap, el street punk, el rock cabeza, el outlaw country y el
narcocorrido.1?

�ndice
1 Historia
1.1 Or�genes y desarrollo inicial
1.2 Madurez musical
2 Caracter�sticas
3 Influencias
4 Difusi�n al extranjero
4.1 M�xico
4.2 Paraguay
4.3 Bolivia
4.4 Uruguay
4.5 Colombia
4.6 Chile
5 V�ase tambi�n
6 Referencias
Historia
Or�genes y desarrollo inicial
La cumbia villera naci� a fines de los a�os 1990 en medio de un declive econ�mico y
social en Argentina.1?3? La introducci�n de pol�ticas neoliberales en Argentina
durante el gobierno de Carlos Menem le dio un r�pido aumento a la econom�a de la
naci�n pero progresivamente marginaliz� a grandes sectores de la sociedad,3? y para
fines de la d�cada, Argentina estaba inmersa en una profunda crisis econ�mica.
Algunos de los m�s afectados por la misma fueron las clases trabajadora y baja,
siendo esta �ltima una clase social donde la cumbia era el g�nero musical m�s
popular.1? Sin embargo, las bandas populares de cumbia de los a�os 1990 no sol�an
hacer canciones sobre problem�ticas sociales, y sus letras se limitaban a temas
como el amor o la fiesta.1?4? En la misma �poca, sin embargo, se popularizaron
bandas de rock and roll cuyas l�ricas abordaban problemas sociales y, en muchos
casos, relataban las vivencias y costumbres de la juventud de una forma cruda y
directa, existiendo canciones que hablaban sobre drogas, sexo, delincuencia,
violencia callejera y el odio hacia la polic�a con un lenguaje vulgar (algo
novedoso en el rock and roll argentino, ya que, anteriormente, cuando se abordaban
tem�ticas de ese estilo, las bandas solo utilizaban met�foras, las cuales adem�s
distaban de ser agresivas). A dicho estilo l�rico de canciones de rock and roll
argentino se lo denomin� rock cabeza o rock barrial (el t�rmino cabeza es un
derivado del t�rmino peyorativo cabecita negra; en tanto que la denominaci�n de
barrial se debe a las l�ricas asociadas a lo callejero, lo que se asociaba a
situaciones acontecidas en los barrios bajos).

De �sta manera, Pablo Lescano, tecladista y autor de la l�rica de varias canciones

de Amar Azul (una de las bandas de cumbia m�s importantes de Argentina), comenz� a
componer letras m�s vulgares y directas por influencia de 2 Minutos, banda de punk
rock que �l escuchaba y que forma parte del rock cabeza. No obstante, los restantes
integrantes de Amar Azul en ocasiones rechazaban algunas canciones que Lescano
propon�a debido a su agresividad o vulgaridad. Es as� que Lescano compr�
instrumentos y equipamiento para producir una grabaci�n independiente, y en 1999
form� una banda con una est�tica y l�rica diferentes a las habituales, y la llam�
Flor de Piedra, convirti�ndose as� en la primera banda de lo que un a�o m�s tarde
se denominar�a como cumbia villera.1? Sin embargo, �l decidi� no formar parte de la
misma y se limit� s�lo a componer sus canciones y ser el representante. Flor de
Piedra grab� entonces el primer disco de cumbia villera de la historia, "La Vanda
M�s Loca", pero las compa��as discogr�ficas rechazaron distribuirlo, por lo que la
banda envi� su grabaci�n una emisora ilegal, la cual acept�. Se us� como corte de
difusi�n del disco la canci�n "Sos bot�n", convirti�ndose de esta forma en la
primera canci�n de cumbia villera. Inesperadamente tuvo �xito, y as� fue que el
sello Leader Music finalmente se contact� con Pablo Lescano, inform�ndole que
estaba interesado en la banda.1?

Las grabaciones comenzaron a tener alta rotaci�n, y la banda pronto comenz� a ganar
popularidad,1?3? propag�ndose hacia todo el pa�s.1?5? Esto hizo que se formen
nuevas bandas, algunas en el mismo a�o (Guach�n, Canto Negro o Pala Ancha)1? y
otras a partir del a�o 2000 (Meta Guacha, Mala Fama, Yerba Brava, etc.). Ese mismo
a�o, tras un accidente en motocicleta que alej� a Pablo Lescano de Amar Azul, pas�
varios meses con poca movilidad en su cama, tiempo donde grab� canciones de forma
casera usando su voz, por lo cual decidi� formar Damas Gratis, banda que, a�os
despu�s, pas� a ser la m�s importante del estilo, y donde �l no solo compon�a las
canciones sino que pas� a formar parte como vocalista y tecladista.1? Las nuevas
bandas adem�s fueron m�s all� de los cimientos iniciales de Flor de Piedra y
comenzaron a explorar nuevos sonidos y tem�ticas, trayendo elementos del rock (Los
Gedes) o la m�sica cl�sica (Mala Fama), y haciendo las letras m�s socialmente
conscientes (Guach�n) o radicalmente agresivas (Pibes Chorros). La crisis que
explot� en 2001 en Argentina aument� fuertemente la popularidad de la cumbia
villera y la simboliz� para toda la posteridad como un �cono de una �poca en la
historia argentina.1?3?6? Fue en esta �poca donde se grabaron algunos de los discos
m�s importantes del estilo, como "100% Villero", de Yerba Brava (en 2001); y "S�lo
le pido a Dios", de Pibes Chorros (en 2002). El estilo y sus repercusiones fueron
ampliamente debatidos en los medios de comunicaci�n,,1?7?8? y form� parte del
sonido de la serie televisiva "Tumberos" (de 2002) y las pel�culas "El bonaerense"
(de 2002) y "El polaquito" (de 2003). Las bandas de cumbia villera incluso
comenzaron a hacer giras internacionales, al principio en pa�ses lim�trofes, y
luego en el resto de Sudam�rica y tambi�n Norteam�rica y Europa. Esta invasi�n
argentina influenci� fuertemente al p�blico de los pa�ses latinoamericanos donde
las bandas se presentaban, y pronto se formaron bandas de cumbia villera
provenientes de Uruguay (La Clave), Paraguay (Los Rebeldes), Bolivia (Diego Soria),
Chile (Buena Huacho), y M�xico (Cumbia Zero), contribuyendo musicalmente al estilo
al usar los diferentes estilos e influencias de los g�neros musicales de sus
diferentes pa�ses, y contribuyendo l�ricamente al usar el vocabulario y la jerga
usada en la vida cotidiana en sus respectivos pa�ses.

Madurez musical
Las tendencias en la cumbia argentina comenzaron a cambiar y algunas medidas nuevas
en la industria musical de Argentina que afectaron la tem�tica original de la
cumbia villera como la presi�n de los m�nagers de las bandas para que dejaran de
cantar letras controvertidas y la censura de las emisoras y del COMFER que prohibi�
la cumbia villera, aunque en que grado la censura disminuy� el predominio de la
cumbia villera o, por el contrario, aviv� a�n m�s al g�nero musical, es debatido.3?
9?10? La campa�a en las villas de grupos cristianos (tanto cat�licos como
evang�licos) tambi�n contribuy�.11? Otras causas incluyen cambios en las bandas de
cumbia villera como separaciones (Guach�n), cambio de cantantes y/o otros miembros
(Yerba Brava) y ca�das en las drogas u otras adicciones (Pablo Lescano), y el
ascenso de nuevas bandas de cumbia que eran diferentes tanto en sonido como en
letras y hasta est�ticas como, La Base Musical que, en t�rminos generales, evitaba
las letras controvertidas y en lugar de eso cantaban sobre amor, y denominaron sus
estilos como "cumbia base" u otros apodos para evitar las implicancias de ser
etiquetados como cumbia villera y subsecuentemente tener prohibido tocar en
boliches o recibir promoci�n, debido a la censura del COMFER.

A lo largo de la d�cada de los a�os 2000s, la cumbia villera continu� teniendo peso
en las comunidades trabajadoras y pobres a lo largo de Latinoam�rica, con incluso
nuevas bandas siendo formadas cada a�o por toda Latinoam�rica y continuando con la
evoluci�n del g�nero, junto con las usuales giras que constantemente hac�an
alrededor del continente las bandas m�s representativas como Damas Gratis y Pibes
Chorros. Tan tarde como en 2007, el 30% de las ventas totales en la industria
musical de Argentina eran todav�a de grabaciones de cumbia villera.9? Pero su
predominio e influencia en Latinoam�rica se disminuy� mucho con el cambio de l�rica
con la popularizaci�n del reggaeton a mediados de la d�cada del 2000 y en
Argentina, adem�s, con las bandas de cumbia que se popularizaron en esa �poca
utilizando las l�ricas m�s habituales de la cumbia, avocadas al romanticismo.12?
Sin embargo, ciertos soci�logos, fil�sofos y parte de la opini�n p�blica comenzaron
a reivindicar a la cumbia villera en la d�cada del 2010 como una representaci�n
genuina de la expresi�n de los marginados sociales, tal como hab�a sucedido con el
rock cabeza.3?13?

Caracter�sticas

Pablo Lescano (vocalista-tecladista y fundador de Damas Gratis) con su keytar, uno

de los instrumentos simb�licos de la cumbia villera. A dicho instrumento tambi�n se
lo conoce como "teclado-guitarra".
La cumbia villera es una corriente de la cumbia argentina cuyas bandas y cantantes
en sus letras abordan frecuentemente tem�ticas relacionadas al sexo, las drogas, el
alcohol, el f�tbol,14? la pobreza,14? la represi�n polic�al,14? y la delincuencia,
es un veh�culo de expresi�n de las clases marginales, que describe la cotidianidad
en la cual se encuentran sumergidas.

El calificativo de villera se refiere a los habitantes o a cualquier cosa (en �ste

caso un estilo de cumbia) que provenga de las villas miseria (denominaci�n que
reciben en el pa�s los asentamientos informales conformados en su gran mayor�a por
viviendas precarias) y tambi�n a las personas de clase baja en general, ya que, en
sus comienzos, la mayor�a del p�blico y los propios m�sicos de �sta corriente eran
habitantes de distintas villas del Gran Buenos Aires. Si bien el calificativo es
usado en forma peyorativa por aquellos que pertenecen a otras clases sociales, ha
sido apropiado por muchos habitantes de las villas, quienes lo utilizan como
distintivo de pertenencia y hasta orgullo, pero s�lo cuando es usado por un miembro
del mismo grupo social (en forma similar a la expresi�n inglesa nigger).

La cumbia villera tuvo su origen a fines de la d�cada de 1990 en barrios humildes

de la zona norte del Gran Buenos Aires, extendi�ndose hacia el resto del pa�s en
los siguientes a�os (aunque Buenos Aires y su �rea metropolitana siempre se
mantuvieron como epicentro del movimiento).

Los Wawanc� y Cuarteto Imperial, bandas originarias de Colombia, fueron las

precursoras de la cumbia en Argentina, en los a�os 1960, donde consiguieron tener
�xito y sirvieron de influencia para las bandas de origen argentino que entonces se
fueron formando desde esa misma d�cada, especialmente en la provincia de Santa Fe
(desarroll�ndose all� la cumbia santafesina) y en el noroeste del pa�s (donde se
desarroll� la cumbia norte�a). Con la constante migraci�n interna argentina
(producida principalmente desde la d�cada de 1940) de habitantes de todo el pa�s
(principalmente del norte) hacia Buenos Aires y el Gran Buenos Aires, la cumbia fue
ganando popularidad en la capital argentina y sus alrededores (en el sur del �rea
metropolitana la cumbia santafesina comenz� a tener buena popularidad desde los
a�os 1970), as� como tambi�n debido a la migraci�n de poblaci�n proveniente de
Bolivia y Per� hacia todo el pa�s (en esos pa�ses la cumbia desde hace tiempo
estaba arraigada en amplios segmentos de la poblaci�n).

En la d�cada de 1990, marcada en el �mbito pol�tico por el neoliberalismo

conservador del gobierno argentino (encabezado por el presidente Carlos Menem,
quien termin� su mandato en 1999 y fue reemplazado por Fernando de la R�a), la
situaci�n econ�mica y social fue empeorando poco a poco hasta que en el a�o 2001 se
produjo una grave crisis que sumi� a buena parte de la poblaci�n del pa�s dentro
del �ndice de pobreza (en 2002 el mismo superaba el 50% de la poblaci�n total). Ya
desde mediados de los a�os 1990 los asentamientos informales (llamados villas de
emergencia, villas miseria o simplemente villas) formados por poblaci�n de escasos
recursos econ�micos fueron creciendo de manera notoria en los centros urbanos, as�
como tambi�n se dio un gran aumento de la delincuencia y la violencia callejera.

Desde fines de los a�os 1980 la cumbia hab�a comenzado a ser el g�nero m�s
consumido en la clase baja argentina, incluso en la capital y sus alrededores, y en
los '90 su popularidad sigui� aumentando en todos los estratos sociales. Sin
embargo, las letras de la cumbia argentina siempre fueron mayormente rom�nticas o
referidas a la vida cotidiana, y si bien desde hace tiempo hab�a canciones que
abordaban tem�ticas como el sexo y el consumo de alcohol, no lo hac�an utilizando
un lenguaje vulgar o expl�cito. La l�rica referida al alcohol y las fiestas se fue
dando con mayor asiduidad en la d�cada de 1990, donde tuvo especial injerencia Amar
Azul, una de las bandas m�s exitosas de la �poca, aunque no hab�a canciones que
llegaran a ser consideradas groseras, pero m�sicos salidos de dicha banda formaron
al poco tiempo las tres bandas pioneras en la cumbia villera: Guachin (Grupo), en
1998, y Pala Ancha y Flor de Piedra en 1999. Otras bandas formadas en ese a�o
fueron Canto Negro, Grupo Kalu, Yerba Brava y Sipaganboy.

Pablo Lescano, considerado mentor de la cumbia villera, en Amar Azul, adem�s de

tocar el teclado, compuso las letras de algunas canciones, pero otras letras no
salieron al aire debido a que otros miembros de la banda las consideraban demasiado
expl�citas. Su inspiraci�n para escribir letras de �ste tipo provino principalmente
de 2', banda argentina de punk rock que escuchaba en su adolescencia, adem�s de
que, seg�n sus propias palabras, la escuchaban todos los j�venes de su barrio (en
la d�cada de 1990 era una banda muy escuchada entre los estratos sociales bajos del
pa�s), y not� que en la cumbia de Argentina pr�cticamente no exist�an canciones
como las de dicha banda, que relataran, en la propia jerga de la juventud de clase
baja, los problemas que se daban cada vez con m�s asiduidad en las calles
(principalmente en los barrios bajos), como ser las peleas, el abuso de drogas y
alcohol, los conflictos con la polic�a, la delincuencia, etc. Por lo tanto junt� a
varios m�sicos y un amigo llamado Dany Lescano, a quien coloc� de vocalista, y
form� la banda Flor de Piedra, y con dinero que hab�a ganado tocando en Amar Azul,
pag� el alquiler de un estudio de grabaci�n para la producci�n del primer disco de
la nueva banda, el cual se llam� La vanda m�s loca, que sali� a la venta en 1999 y
fue el primero de lo que posteriormente se denomin� cumbia villera.

Flor de Piedra intentaba autodenominar como cumbia cabeza -tal es el nombre de una
de las canciones de su primer disco- a su estilo (el t�rmino cabeza deriva del
t�rmino peyorativo cabecita negra), mientras que Pala Ancha y Sipaganboy lo
intentaban imponerlo como cumbia callejera -nombre del primer disco de Pala Ancha,
producido en el a�o 2000-. Por su parte, El Indio en el a�o 2000 comienza su
carrera y edita su primer disco, llamado Cumbia de barrio, intentando as� imponer
ese nombre.

T�rminos como cabeza o de barrio ya eran usados desde hace algunos a�os en
Argentina para caratular al estilo de rock and roll (rock barrial, rock cabeza,
punk barrial, punk cabeza, etc.) de bandas como Ratones Paranoicos, Flema, 2',
Attaque 77, La Renga, Bersuit Vergarabat, Viejas Locas, J�venes Pordioseros, etc.,
y de hecho ya en los '70 hab�a un estilo de punk denominado street punk (punk
callejero en ingl�s), m�s adelante llamado oi.

El nombre de cumbia villera aparece en el a�o 2000 debido al nombre hom�nimo

(Cumbia villera) del primer disco (y de una de las canciones del mismo) de Yerba
Brava (cuyo vocalista proven�a de la ya disuelta banda Canto Negro).

En ese mismo a�o surgieron numerosas bandas (Damas Gratis -banda insignia del
movimiento de la cual Pablo Lescano es vocalista y tecladista-, Mala Fama, Meta
Guacha, etc.) que fueron caratuladas dentro del mismo estilo. All� la cumbia
villera comenz� a tener �xito comercial masivo y los medios de comunicaci�n y la
opini�n p�blica de inmediato comenzaron a realizar agresivas cr�ticas, lo cual no
hizo m�s que acrecentar su fama y �xito (algo similar a lo ocurrido en la d�cada de
1970 en Inglaterra con el punk rock). En los siguientes a�os surgieron numerosas
bandas y solistas, entre los que destacan Pibes Chorros (la otra banda insignia de
la cumbia villera), Los Gedes, Altos Cumbieros, Supermerk2, Jal� Jal�, La Piba, Eh
Guacho, La Base Musical, etc.

Las canciones sol�an relatar la vida en los barrios m�s pobres de Buenos Aires y el
Gran Buenos Aires. En todo el pa�s, la pobreza y deficiencias educacionales fueron
aumentando gradualmente en los a�os 1990,15? aumentando la marginalidad de muchos
j�venes de clase obrera que se encontraban en situaci�n de desempleo. Las letras de
cumbia villera suelen reflejar este hecho, relatando el estilo de vida de los
j�venes de ese estrato social, relacionada con el consumo de alcohol y drogas y el
mantenimiento de relaciones sexuales promiscuas, y tambi�n en muchos casos con la
delincuencia (las canciones que incurren en esa tem�tica suelen glorificarla).16?
17?

La corriente comenz� a percibir grandes transformaciones hacia el a�o 2004, debido

a la censura que ya en 2002 recibieron las canciones que usaran lenguaje vulgar o
contuvieran letras expl�citas. De esta manera las canciones con letras m�s crudas
dejaron de ser difundidas de forma masiva y la propia industria musical comenz� a
producir bandas y cantantes (los cuales eran tomados a trav�s de castings) m�s
comerciables con canciones cuyas tem�ticas estuvieran m�s alejadas de l�ricas
relacionadas a la vida marginal. Cabe destacar que muchas de las nuevas bandas y
cantantes no sol�an escribir sus letras, de manera que eran los productores quienes
las inventaban y en muchos casos simplemente recurr�an a hacer covers. De esa
manera las bandas de cumbia villera se volcaron a hacer canciones menos agresivas o
bien se disolvieron, ocasionando que la corriente tuviera un gran declive. Tambi�n
se dieron casos de bandas (como Pibes Chorros o Yerba Brava) donde los productores,
quienes eran propietarios de los nombres de las bandas, reemplazaron a los antiguos
m�sicos por oponerse a los cambios, y en su lugar colocaron a otros, manteniendo el
mismo nombre pero con una conformaci�n diferente. Si bien la cumbia sigui� teniendo
un �xito comercial masivo, las nuevas bandas eran consideradas parte de la cumbia
villera meramente por su sonido y no por sus letras, que dejaron de ser expl�citas
en la mayor�a de los casos, por lo cual muchos ya no consideraban villeras a las
nuevas bandas y solistas.

A �ste fen�meno lo acompa�� la progresiva mejora econ�mica y social de Argentina,

lo cual hizo que la cumbia villera pasara a ser ampliamente consumida incluso por
la clase media como m�sica festiva, debido tambi�n al ablandamiento de la l�rica.
Esto hizo que para las nuevas bandas y artistas ya no fuera importante dar una
imagen villera, sino que se focalizaron m�s en la diversi�n y la festividad,
relacionadas tambi�n con el sexo, el alcohol y las drogas blandas, pero de forma
menos agresiva.

Con la cumbia villera naci� la tribu urbana (o subcultura) de los cumbieros (cabe
aclarar que con el t�rmino "cumbiero" tambi�n se denomina a cualquier oyente o
fan�tico de cumbia m�s all� de pertenecer o no a la subcultura mencionada), los
cuales son seguidores de las bandas de la corriente y en su gran mayor�a pertenecen
a la clase obrera. Su vestimenta en un principio ten�a cierto parecido a la de los
rolingas (subcultura argentina originada a mediados de los a�os 1980 que influenci�
a los cumbieros en su forma de vestir y se relaciona a la afici�n a The Rolling
Stones), aunque ligeramente m�s deportiva. El pelo se sol�a usar largo o
medianamente largo, lo cual era com�n desde hace algunas d�cadas en la juventud
urbana argentina, influenciada por las subculturas hippie, metalera y rolinga, que
tuvieron una presencia significativa en las ciudades grandes del pa�s desde los
a�os 1960 (en el caso de los hippies, ya que las otras dos subculturas aparecieron
en el pa�s en los a�os 1980 -a fines de esa d�cada los hippies comenzaron a
disminuir notablemente-). Hacia mediados de los a�os 2000 la vestimenta pas� a ser
m�s deportiva y ancha, y tambi�n se hizo m�s com�n el uso de pelo corto, todo ello
influenciado por la subcultura hip hop, y a veces ti��ndolo de distintos colores,
lo cual fue tomado de la subcultura punk. A fines de la misma d�cada la vestimenta
volvi� a tener ligeros cambios y se hizo com�n el uso de ropa ancha pero m�s
elegante y menos deportiva, esto debido a la mejora social que tuvo Argentina y a
la gran incursi�n que hicieron los j�venes de clase media en la cumbia villera.
Tambi�n se hizo com�n el uso de peque�as crestas al ras del pelo (no levantadas con
gel como suelen hacer los punks), a veces te�idas de amarillo.

Influencias

El "g�iro", otro s�mbolo de la cumbia villera. Instrumento tambi�n conocido en la

cumbia villera como Rasca Rasca, raspador o rallador.
Dentro de su composici�n musical, la cumbia villera toma algunos sonidos
electr�nicos de la cumbia sonidera, y el sonido del acorde�n de una vertiente de la
cumbia colombiana. En Argentina el acorde�n diat�nico se usa para tocar un g�nero
musical folcl�rico llamado chamam�; en la cumbia, en lugar del diat�nico se utiliza
el acorde�n de teclado y pistones. Las bandas de cumbia peruanas y bolivianas de
las d�cadas de 1970, 1980 y 1990 tambi�n fueron influyentes en el origen de la
cumbia villera.

Las tem�ticas frecuentadas por la cumbia villera ya hab�an sido abordadas desde
mediados de los '80 por las bandas de rock rolinga y rock barrial o rock chab�n
(incluido en esas categor�as el tambi�n denominado punk barrial o punk cabeza
argentino) en general pero de manera menos frecuente y a veces menos expl�cita. Esa
corriente del rock and roll argentino tuvo una importante influencia en la cumbia
villera, heredando �sta ciertos c�digos de lenguaje y comportamiento, los cuales
eran comunes en los j�venes de clase baja, que en los 1980 y 1990 sol�an tener como
m�sica predilecta a ese estilo de rock and roll. Bandas como Ratones Paranoicos,
Flema, 2', Attaque 77, Viejas Locas, Bersuit Vergarabat, La Renga, etc., ya hab�an
avanzado en l�ricas acerca del consumo corriente de bebidas alcoh�licas y drogas,
el sexo promiscuo, la identificaci�n barrial (similar a la identificaci�n o
simpat�a por un equipo de f�tbol), la violencia callejera, la delincuencia y el
odio hacia la polic�a y la burgues�a, todo ello utilizando a veces un lenguaje
vulgar y expl�cito. Bandas como Bersuit Vergarabat de hecho hicieron algunas
canciones donde se mezclaron la cumbia y el rock and roll. En los a�os 2000
aparecieron varias bandas underground de punk que mezclan ese estilo con la cumbia.

El chamam� tambi�n tuvo influencia cultural y musical sobre la cumbia villera

debido a la migraci�n de poblaci�n del nordeste argentino (de donde es originario)
y Paraguay hacia Buenos Aires y alrededores, donde se relacion� con poblaci�n
proveniente de otras regiones del pa�s y de pa�ses cercanos donde la cumbia ya
estaba arraigada. En el chamam� hay ejemplos desde mediados del siglo XX de
canciones que hablan de conflictos con la polic�a, borracheras y peleas, aunque la
l�rica suele ser m�s po�tica. Existen desde hace algunas d�cadas adem�s bandas que
fusionan cumbia y chamam�, como Los Ca�, Los Dioses del Chamam� y Los Cat�. Mala
Fama, importante banda de cumbia villera, tiene una canci�n de chamam�.

El rap es otro g�nero que influenci� fuertemente a la cumbia villera principalmente

desde lo cultural, aunque hay bandas que mezclan cumbia con rap (como Bajo Palabra,
banda de rap que en la mayor�a de sus canciones lo suele fusionar con algo de
cumbia).

El reggae y el ska son g�neros en los que incursionaron bandas de cumbia villera
como Damas Gratis, Flor de Piedra, Mala Fama y Los Gedientos del Rock, entre otras,
generalmente mezcl�ndolo con cumbia. Tambi�n hay bandas y solistas de reggae (como
Fidel Nadal) que han hecho canciones donde lo mezclan con cumbia. En el ska, el
ejemplo m�s importante es el de Los Aut�nticos Decadentes, banda que si bien est�
etiquetada dentro del ska, tiene canciones de muchos otros g�neros (bolero,
cuarteto, cumbia, pop, etc.), y ya desde un comienzo tuvo algunas canciones de
cumbia. De hecho es una banda muy popular en Argentina en todos los estratos
sociales, y algunas de sus canciones tienen tem�ticas ''groseras'' pero hechas de
manera humor�stica. �sta banda fue otra de las que tuvo influencia clara en la
cumbia villera con su tan caracter�stica mezcla de g�neros musicales populares en
el pa�s y especialmente en la clase obrera. Otras importantes bandas de ska que
hicieron canciones de cumbia son Los Fabulosos Cadillacs y Dancing Mood.

El cuarteto tiene una influencia indirecta. Es un g�nero originado en Argentina, en

la provincia de C�rdoba, y lleg� a Buenos Aires tambi�n a trav�s de migraciones
internas. Ya en la d�cada de 1980 hay ejemplos de canciones que mezclaban cumbia y
cuarteto en bandas que posteriormente influyeron en la cumbia villera.

Las influencias del tango y de la milonga tambi�n son indirectas puesto que ya son
parte de la cultura argentina (en el caso del tango especialmente de la cultura de
Buenos Aires y alrededores) desde hace d�cadas. La influencia del candombe tambi�n
llega a la cumbia villera y a trav�s de la murga (celebraci�n similar a un carnaval
-aunque m�s peque�a- donde se usa de m�sica al candombe, as� como en los carnavales
de Brasil se usa de m�sica a la samba), festividad tradicional de Buenos Aires
(especialmente en los barrios humildes). Yerba Brava y Los Gedientos del Rock son
bandas que tienen canciones donde mezclan cumbia y candombe.

El reguet�n tuvo una influencia musical en la cumbia villera desde fines de la

d�cada del 2000. Si bien la mayor�a de las bandas que utilizan sonidos tomados del
reguet�n no son de cumbia villera, bandas de ese movimiento que actualmente son
importantes, como La Liga, lo hacen.

La m�sica electr�nica desde los primeros a�os de la cumbia villera comenz� a hacer
notar su influencia. Bandas como Damas Gratis y Eh Guacho sol�an presentar
remixados de sus propias canciones, en donde colocaban m�ltiples sonidos y efectos
de la m�sica electr�nica. El pop comenz� a tener influencia a partir de fines de
los a�os 2000, lo cual es evidente en el sonido de solistas que en los �ltimos a�os
fueron los m�s exitosos de la cumbia villera, como El Dipy y Mc Caco.

Difusi�n al extranjero
Las grabaciones de cumbia villera han llegado a diversos pa�ses del sur del
continente y M�xico. Se ha llegado a difundir en pa�ses como: Uruguay, Chile,
Paraguay, Bolivia, M�xico, Colombia. Dado que el estilo cumbia en general se ha
extendido por toda Latinoam�rica, no es f�cil determinar las fuentes e influencias
del sonido espec�fico de un pa�s, por lo que es m�s razonable hablar de un fen�meno
cultural de influencias mutuas y entrecruzadas.

Es importante destacar que si bien todos estos pa�ses hablan espa�ol, el

vocabulario local var�a mucho, y en particular el utilizado por los grupos de
cumbia villera argentina puede resultar dif�cil y hasta incomprensible para
habitantes de otros pa�ses, lo que limita sus posibilidades de �xito.

M�xico
A M�xico lleg� por parte de las barras de f�tbol y de ah� se extendi� hacia algunas
partes del pa�s con un �xito limitado, aunque ha llegado a aparecer en programas de
televisi�n locales. En 2003, Pablo Lescano y Damas Gratis, junto al cantante de
reggae Fidel Nadal, llegaron a Monterrey y tocaron en el Caf� Iguana, en un show
organizado por la barra brava de Tigres. Entonces, se viralizaron hits como �Laura�
y �El humo de mi fasito� entre las barras de Tigres y Rayados, y en los bailes de
la ciudad.18?19? En 2015 lleg� a tener su propio festival, el Festival Sos Villero,
donde han tocado exponentes como Damas Gratis, El Pepo y Supermerka2, entre
otros.20? Es frecuente que se escuchen diferentes versiones realizadas por los
grupos musicales locales de �xitos ya consolidados cuyo origen provienen de esta
corriente musical, por ejemplo, la canci�n �No te vayas�, original de R�faga, en
M�xico fue interpretada por Aar�n y su Grupo Ilusi�n.21?

En Ciudad Ju�rez, en una sola ocasi�n como promoci�n a trav�s del grupo Damas
Gratis y sus CD se venden en poco volumen en las principales tiendas del pa�s como
Sanborns y Mixup por importaci�n y realiza conciertos en sectores populares del
oriente y norte de la Ciudad de M�xico, adem�s, en 2008, el grupo musical
veracruzano Super Lamas ha editado un CD bajo el sello Universal Cumbia con sabor
villero.22?

Otro grupo de cumbia villera al estilo mexicano que dio una vuelta a la generaci�n
musical en M�xico es Cumbia Zero, grupo nacido en 2007 en Nezahualc�yotl que obtuvo
un gran �xito con su canci�n �Ya pasar�; este grupo de diez integrantes mezcl� una
combinaci�n de l�ricas de amor y desamor con la m�sica y sonidos actuales, y sigue
sonando en las estaciones de radio. Es uno de los pocos grupos de cumbia villera
todav�a vigentes en M�xico, as� como otras agrupaciones que han hecho buenos
aportes al g�nero, tales como Klasiqueros,21? Los Negros Fumancheros (mezclando
cumbia villera, salsa y bachata), Tu Fazo y Atrako Guach�n (ambos dos mezclando
cumbia villera con tex-mex),18? Los Ojos Rojos (a partir de Los Reyes Vallenatos),
Barra Libre (originalmente un proyecto colombiano),19? Mala ma�a, La Kondena y Pura
marihuana.

Paraguay
En el caso del Paraguay, y ejemplificando las influencias mutuas mencionadas
anteriormente, cabe mencionar que por muchos a�os una de las banda de cumbia m�s
popular de la Argentina fue Los Wawanc�, de origen indeterminado, y de un estilo
mucho menos agresivo que la cumbia villera. La influencia de grupos como Los
Wawanc� se extiende hasta hoy en la cumbia santafesina, de estilo rom�ntico (la
provincia argentina de Santa Fe est� culturalmente cercana al Paraguay). La moderna
cumbia villera ingres� al Paraguay a trav�s de las distintas emisoras locales y del
flujo constante de paraguayos a la Argentina, los primeros grupos en tocar y grabar
cumbia villera fueron: "Tornado", "Grupo Rebeldes" y "C�mplic�s", quienes ya
inclu�an este estilo en sus repertorios y grabaciones de promoci�n. Luego lleg� el
grupo que impuso definitivamente la cumbia villera en Paraguay que se denomin�
M�ximos Cumbieros, cuyo vocalista presentaba un acento porte�o para entremezclarse
con los dem�s grupos argentinos, y posteriormente surgieron nuevas agrupaciones a
tal punto de que un grupo de rockeros de la alta sociedad asunce�a cambi� de estilo
musical, del rock a la cumbia introduci�ndose al mercado musical paraguayo con la
frase, "desde Jujui" que tuvo repercusi�n, y la agrupaci�n se denomin� Los
Kchiporros.

Otros grupos de cumbia villera en Paraguay: El Aguante, Zona 10, CumbiaJuan, Cafe
caliente, Remixero, El Bache, Los Qranderos, Nadia la cachorra, entre otros.

Bolivia
�sta corriente ingres� a Bolivia en el a�o 2000 con la irrupci�n en el mercado de
los grupos: Flor de Piedra, Damas Gratis, Mala Fama y Yerba Brava; pero llega a su
auge el 2004 con los grupos La Base Musical, Am�rica Brass, Agrupaci�n Nicotina (de
Bolivia) y otros, gracias a las recopilaciones de �xitos de cumbia andina de los
a�os ochenta.

A partir del a�o 2006, en Bolivia este subg�nero se dividi� en dos corrientes una
la "Cl�sica Cumbia Villera Argentina" y el "Villero Pace�o" o tambi�n conocido
popularmente como "Villero Chicha", que surgi� a ra�z de la fusi�n del primero con
la Cumbia Sure�a.

Uruguay
En Uruguay los grupos de cumbia villera son, 100% (banda)|100%, la criatura y La
Clave, Cumbia Pa Bailar, Varrilete Cosmico! ,La Monada ,La Quemanda ,Raskaman, La
Plebe, A Otro Nivel,M�s Que cumbia Marca Akme el alto tun Rom�ntiquerosResk-t el La
PBC, quebrando stilo la b33zona roja flor de cumbiaEl Quinto Pabell�n, etc. En
Uruguay es Fuerte la Charanga o Cumbia del interior en m�s de la mitad del pais y
la Plena preferentemente en Montevideo y entre sus principales exponentes de
charanga o Cumbia del interior arraigada fuertemente en el interior se encuentran
Lucas Sugo,[Sonido Caracol]],Martin Pi�a,La Dupla,Chacho Ramos,banda Zeta Tambora
karta Blak La M�quina Sonido Profesional Mario Silva Mario Silva jr,Kumbia Base
karabel sonido cristal . se encuentran Gerardo Nieto, Bola 8, Karibe con K,
Chocolate Mayonesa, azul, Charly SoSa, geminis , la furia, La Cumana, La KGB,
caramelo Monterrojo Mayonesa L'Autentika,Marcos Sandy de rabona, dentro de la
charanga o Cumbia del interior arraigada fuertemente en el interior se encuentran
Lucas Sugo,[Sonido Caracol]],Martin Pi�a,La Dupla,Chacho Ramos, Sonido Profesional
Mario Silva Mario Silva jr,Kumbia Base karabel sonido cristal . Tambi�n existe otra
nueva corriente denominada "cumbia Cheta" como lo son Rombai, Mano Arriba,dame
cinco,canto para bailar ,Mawi ,Miway,M�rama, Agust�n casanova,Dame un beso,7 y 3 la
revoluci�n,Golden roket,Valeria Gauy entre otros.

En el a�o 2001 viene el monito Juan Carlos Ponce con la banda original de gira por
Uruguay y grupos como Mala fama ,la piba ,bajo palabra ,al explotar la cumbia
villera