Вы находитесь на странице: 1из 15

Ciencia

Ir a la navegaci�nIr a la b�squeda

Alegor�a de la Ciencia. �leo sobre tela de Sebastiano Conca.


La ciencia (del lat�n scientia, �conocimiento�) es un sistema ordenado de
conocimientos estructurados que estudia, investiga e interpreta los fen�menos
naturales, sociales y artificiales.1? El conocimiento cient�fico se obtiene
mediante observaci�n y experimentaci�n en �mbitos espec�ficos. Dicho conocimiento
es organizado y clasificado sobre la base de principios explicativos, ya sean de
forma te�rica o pr�ctica. A partir de estos se generan preguntas y razonamientos,
se formulan hip�tesis, se deducen principios y leyes cient�ficas, y se construyen
modelos cient�ficos, teor�as cient�ficas y sistemas de conocimientos por medio de
un m�todo cient�fico.2?

La ciencia considera y tiene como fundamento la observaci�n experimental. Este tipo


de observaci�n se organiza por medio de m�todos, modelos y teor�as con el fin de
generar nuevo conocimiento. Para ello se establecen previamente unos criterios de
verdad y un m�todo de investigaci�n. La aplicaci�n de esos m�todos y conocimientos
conduce a la generaci�n de nuevos conocimientos en forma de predicciones concretas,
cuantitativas y comprobables referidas a observaciones pasadas, presentes y
futuras. Con frecuencia esas predicciones se pueden formular mediante razonamientos
y estructurar como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de
un sistema y predicen c�mo actuar� dicho sistema en determinadas circunstancias.

�ndice
1 M�todo cient�fico
2 Clasificaci�n de las ciencias
3 Unidad de la ciencia
4 Leyes cient�ficas
5 Teor�as cient�ficas
6 Modelos cient�ficos
7 L�mites de la ciencia
8 Consenso cient�fico
9 Progreso cient�fico
10 Historia
11 Divulgaci�n cient�fica
12 Influencia en la sociedad
13 V�ase tambi�n
14 Notas y referencias
15 Bibliograf�a
16 Enlaces externos
M�todo cient�fico
Lo que sigue proviene del art�culo M�todo cient�fico

Modelo simplificado para el m�todo cient�fico que se sigue en el MC-14 o m�todo


cient�fico en 14 etapas
El m�todo cient�fico es una metodolog�a para obtener nuevos conocimientos, que ha
caracterizado hist�ricamente a la ciencia, y que consiste en la observaci�n
sistem�tica, medici�n, experimentaci�n, y la formulaci�n, an�lisis y modificaci�n
de hip�tesis.3? Otras caracter�sticas del m�todo cient�fico son la deducci�n,4? la
inducci�n, la abducci�n, la predicci�n, la falsabilidad, la reproducibilidad y
repetibilidad de los resultados, y la revisi�n por pares.
Las reglas y principios del m�todo cient�fico buscan minimizar la influencia de la
subjetividad del cient�fico en su trabajo, lo cual refuerza la validez de los
resultados, y por ende, del conocimiento obtenido.

El m�todo cient�fico abarca las pr�cticas aceptadas por la comunidad cient�fica


como v�lidas a la hora de exponer y confirmar sus teor�as, como por ejemplo los
postulados de Koch para la microbiolog�a.

No todos los requisitos aplican a todas las ciencias. La experimentaci�n por


ejemplo no es posible en ciencias como la vulcanolog�a, la astronom�a o la f�sica
te�rica. El requisito de reproducibilidad y repetibilidad, fundamental en muchas
ciencias, no aplica a otras, como las ciencias humanas y sociales, donde los
fen�menos no solo no se pueden repetir controlada y artificialmente (que es en lo
que consiste un experimento), sino que son, por su esencia, irrepetibles, por
ejemplo, la historia.

Seg�n James Bryant Conant, no existe un �nico m�todo cient�fico. El cient�fico usa
m�todos definitorios, m�todos clasificatorios, m�todos estad�sticos, m�todos
hipot�tico-deductivos, procedimientos de medici�n, entre otros. Y seg�n esto,
referirse a el m�todo cient�fico, es referirse a este conjunto de t�cticas
empleadas para constituir el conocimiento, sujetas al devenir hist�rico, y que
eventualmente podr�an ser otras en el futuro.5? Por ello se deben sistematizar las
distintas ramas dentro del campo del m�todo cient�fico. Cada ciencia, y aun cada
investigaci�n concreta, genera su propio m�todo de investigaci�n.

En las ciencias emp�ricas no es posible la verificaci�n; no existe el �conocimiento


perfecto�, es decir, �probado�. En las ciencias formales las deducciones o
demostraciones matem�ticas generan pruebas �nicamente dentro del marco del sistema
definido por ciertos axiomas y ciertas reglas de inferencia. Seg�n el teorema de
G�del, no existe un sistema aritm�tico recursivo perfecto, que sea al mismo tiempo
consistente, decidible y completo.
Clasificaci�n de las ciencias

Busto de Arist�teles en el Museo del Louvre.


Hasta el Renacimiento todo el saber que no fuera t�cnico o art�stico se situaba en
el �mbito de la filosof�a. El conocimiento de la naturaleza era sobre la totalidad:
una ciencia universal. Arist�teles us� los t�rminos episteme y philosophia para
clasificar las ciencias, pero con un significado y contenido muy diferente al de
�ciencia� en la actualidad.6? que considera tres categor�as del saber:

Teor�a, que busca la verdad de las ideas, como formas y como sustancias. Este saber
est� constituido por las ciencias cuyo conocimiento est� basado en el saber por el
saber: Matem�ticas, F�sica y Metaf�sica.
Praxis o saber pr�ctico encaminado al logro de un saber para guiar la conducta
hacia una acci�n propiamente humana en cuanto racional: lo formaban la �tica, la
Pol�tica, la Econ�mica y la Ret�rica.
Poiesis o saber creador, saber po�tico, basado en la transformaci�n t�cnica. Lo que
hoy d�a se englobar�a en la creaci�n art�stica, artesan�a y la producci�n de bienes
materiales.
La clasificaci�n aristot�lica sirvi� de fundamento para todas las clasificaciones
que se hicieron en la Edad Media7? hasta el Renacimiento, cuando las grandes
transformaciones promovidas por los grandes adelantos t�cnicos8? plantearon la
necesidad de nuevas ciencias y sobre todo nuevos m�todos de investigaci�n que
culminar�n en la ciencia moderna del siglo XVII. Entonces aparece un concepto
moderno de clasificaci�n que supone la definitiva separaci�n entre ciencia y
filosof�a.

En la Edad Moderna, Campanella, Comenio, Bacon, Hobbes y Locke propusieron


diferentes clasificaciones.6? El Systema Naturae (1735), de Linneo, estableci� los
criterios de clasificaci�n que m�s influencia han tenido en el complejo sistema
clasificatorio de las ciencias naturales.6? Andr�-Marie Amp�re confeccion� una
tabla con quinientas doce ciencias.9?

En la Ilustraci�n, D'Alembert escribi�:


No hay sabios que gustosamente no colocaran la ciencia de la que se ocupan en el
centro de todas las ciencias, casi en la misma forma que los hombres primitivos se
colocaban en el centro del mundo, persuadidos de que el universo hab�a sido creado
por ellos. Las profesiones de muchos de estos sabios, examin�ndose filos�ficamente,
encontrar�an, posiblemente, incluso, adem�s del amor propio, causas de peso
suficiente para su justificaci�n.

D'Alembert10?
En el siglo XIX, Auguste Comte hizo una clasificaci�n, mejorada despu�s por Antoine
Augustin Cournot en 1852 y por Pierre Naville en 1920.9? Comte bas� su
clasificaci�n jer�rquica en el orden en que las ciencias hab�an entrado, seg�n su
percepci�n, en estado positivo, as� como en su complejidad creciente y
generalizaci�n decreciente.11? De esta forma orden� a las ciencias:12?

Matem�ticas
Astronom�a
F�sica
Qu�mica
Biolog�a
Sociolog�a
Comte justifica la inclusi�n de la sociolog�a en la clasificaci�n, de la siguiente
forma:

Poseemos ahora una f�sica celeste, una f�sica terrestre ya mec�nica o qu�mica, una
f�sica vegetal y una f�sica animal; todav�a necesitamos una m�s y la �ltima, la
f�sica social, para completar el sistema de nuestro conocimiento de la naturaleza.

Auguste Comte13?
A partir del siglo XIX y con el importante crecimiento experimentado por el
conocimiento cient�fico surgieron numerosas disciplinas cient�ficas nuevas con
yuxtaposiciones de parcelas establecidas por ciencias anteriores: bioqu�mica,
biogeoqu�mica, socioling��stica, bio�tica, etc.

La sistematizaci�n cient�fica requiere el conocimiento de diversas conexiones,


mediante leyes o principios te�ricos, entre diferentes aspectos del mundo emp�rico
que se caracterizan mediante conceptos cient�ficos. As� los conceptos de la ciencia
son nudos en una red de interrelaciones sistem�ticas en la que las leyes y los
principios teor�ticos constituyen los hilos... Cuantos m�s hilos converjan o partan
de un nudo conceptual, tanto m�s importante ser� su papel sistematizado o su
alcance sistem�tico

Carl Hempel14?
Una clasificaci�n general ampliamente utilizada, planteada por Rudolf Carnap en
1955, es la que agrupa las disciplinas cient�ficas en tres grandes grupos:

Ciencias formales: estudian las formas v�lidas de inferencia: l�gica y matem�tica.


No tienen contenido concreto; es un contenido formal, en contraposici�n al resto de
las ciencias f�cticas o emp�ricas.
Ciencias naturales: estudian la naturaleza: astronom�a, biolog�a, f�sica, geolog�a,
qu�mica, geograf�a f�sica y otras.
Ciencias sociales: estudian al ser humano �cultura y sociedad�. El m�todo depende
particularmente de cada disciplina: administraci�n, antropolog�a, ciencia pol�tica,
demograf�a, econom�a, derecho, historia, psicolog�a, sociolog�a, geograf�a humana y
otras.
Sin embargo, dicha clasificaci�n ha sido discutida y requiere de cierta discusi�n
complementaria. As� Wilhelm Dilthey considera inapropiado el modelo epistemol�gico
de las �Naturwissenschaften� (�ciencias naturales�). Es decir, considera inadecuado
usar el m�todo cient�fico, pensado para la f�sica, a disciplinas que tiene que ver
el estudio del hombre y la sociedad; y propone un modelo completamente diferente
para las �Geisteswissenschaften� (�ciencias humanas� o �ciencias del esp�ritu�),
e.g., la filosof�a, la psicolog�a, la historia, la filolog�a, la sociolog�a, etc.
Si para las ciencias naturales el objetivo �ltimo es la explicaci�n, basada en la
relaci�n causa/efecto y en la elaboraci�n de teor�as descriptivas de los fen�menos,
para las ciencias humanas se trata de la comprensi�n de los fen�menos humanos y
sociales.

Mario Bunge (1972) considera el criterio de clasificaci�n de la ciencia en funci�n


del enfoque que se da al conocimiento cient�fico: por un lado, el estudio de los
procesos naturales o sociales (el estudio de los hechos) y, por el otro, el estudio
de procesos puramente l�gicos (el estudio de las formas generales del pensar humano
racional); es decir, postul� la existencia de una ciencia factual (o ciencia
f�ctica) y una ciencia formal. Las ciencias factuales se encargan de estudiar
hechos auxili�ndose de la observaci�n y la experimentaci�n. La f�sica, la
psicolog�a y la sociolog�a son ciencias factuales porque se refieren a hechos que
se supone ocurren en la realidad y, por consiguiente, tienen que apelar al examen
de pruebas emp�ricas.15?

Las ciencias experimentales se ocupa del estudio del mundo natural. Por mundo
natural se ha de entender todo lo que pueda ser supuesto, detectado o medido a
partir de la experiencia. En su trabajo de investigaci�n, los cient�ficos se
ajustan a un cierto m�todo, un m�todo cient�fico general y un m�todo espec�fico al
campo concreto y a los medios de investigaci�n.
Las ciencias aplicadas consiste en la aplicaci�n del conocimiento cient�fico
te�rico (la llamada ciencia �b�sica� o �te�rica�) a las necesidades humanas y al
desarrollo tecnol�gico. Por eso es muy com�n encontrar, como t�rmino, la expresi�n
�ciencia y tecnolog�a�.
Las ciencias formales, en cambio, crean su propio objeto de estudio; su m�todo de
trabajo es puro juego de la l�gica, en cuanto formas del pensar racional humano, en
sus variantes: la l�gica y las matem�ticas. En la tabla que sigue se establecen
algunos criterios para su distinci�n:16?
Caracterizaci�n de las ciencias seg�n el esquema de Bunge
Formales F�cticas
Objeto de estudio
Estudian entes formales, ideales o conceptuales
Dichos entes son postulados hipot�ticamente (construidos, propuestos, presupuestos
o definidos) por los cient�ficos que los estudian.
Estudia el mundo de los hechos (Desde las galaxias a las part�culas subat�micas).
Tales hechos se asumen que tienen existencia con independencia de los cient�ficos y
de las comunidades que los estudian, aunque puedan tener interacciones con ellos.
Modo de validaci�n
Parten de axiomas o postulados y a partir de ellos demuestran teoremas
Los axiomas son relativos al contexto en el cual se opera.17?
No requieren de cotejo emp�rico o experimentaci�n.
Sus conclusiones adquieren grado de certeza
Se trabaja a partir de las consecuencias observacionales que se derivan de las
conjeturas o hip�tesis propuestas.
Juzgan sobre su adecuaci�n al trozo de realidad que pretenden describir o explicar.
El resultado favorable es provisional sujeto a correcci�n y revisi�n.
Objetivo que persigue
Buscan la coherencia interna.
Busca la verdad l�gica y necesaria.
Procura describir y explicar hechos y realidades ajenas a ellas mismas.
Persiguen la verdad material o contingente.
El Premio Nobel de Qu�mica, Ilya Prigogine, propone superar la dicotom�a entre la
cultura de las ciencias human�sticas por un lado y el de las ciencias exactas por
el otro porque el ideal de la ciencia es el de un esquema universal e intemporal,
mientras que las ciencias humanas se basan en un esquema hist�rico ligado al
concepto de situaciones nuevas que se superponen.18?19?
Unidad de la ciencia
Lo que sigue proviene del art�culo Unidad de la ciencia

Gregg Henriques: Tree of Knowledge System (sistema del �rbol del conocimiento).

Unidad del edificio cient�fico seg�n Linneo y Diderot


En filosof�a de la ciencia, la unidad de la ciencia es la idea de que todas las
ciencias forman una integralidad o un todo unificado, que no puede ser separado o
desmembrado a riesgo de perder la visi�n de conjunto.20?21?

A pesar de esta afirmaci�n, por ejemplo, es claro que f�sica y pol�tica son dos
disciplinas bien distintas y diferenciadas, y casi podr�amos decir de una cualidad
diferente, aunque la tesis de la unidad o unicidad de la ciencia afirmar�a que, en
principio, ambas deber�an formar parte de un universo intelectual unificado de
dif�cil o inconducente desmembramiento.

La tesis de la unidad de la ciencia22? est� usualmente asociada con una visi�n de


diferentes niveles de organizaci�n en la naturaleza, donde la f�sica es la m�s
b�sica o fundamental, y donde la qu�mica es la que le sigue en jerarqu�a, y sobre
esta �ltima sigue la biolog�a, y sobre la biolog�a sigue la sociolog�a. Seg�n esta
concepci�n, y partiendo desde la f�sica, se reconocer�a as� que las c�lulas, los
organismos, y las culturas, tienen todos una base o un origen biol�gico, pero
representando tres diferentes niveles jer�rquicos de la organizaci�n biol�gica.23?

A pesar de lo expresado, tambi�n se ha sugerido (por ejemplo por Jean Piaget,


1950),24? que la unicidad de la ciencia podr�a ser considerada en t�rminos de un
c�rculo de ciencias o de disciplinas, donde la f�sica provee la base para la
qu�mica, y donde a su vez la qu�mica es la base para la biolog�a, y la biolog�a la
base para la psicolog�a, y esta la base para la l�gica y la matem�tica, y a su vez
la l�gica y la matem�tica servir�a de base y de comprensi�n para la f�sica.

La tesis de la unidad de la ciencia25? simplemente expresa que hay leyes


cient�ficas comunes aplicables a cualquier cosa y en cualquier nivel de
organizaci�n. Pero en un determinado nivel de organizaci�n, los cient�ficos llaman
a esas leyes con nombres particulares, y visualizan la aplicaci�n y expresi�n de
esas leyes en ese nivel de una manera adaptada y simplificada, enfatizando por
ejemplo la importancia de alguna de ellas sobre las otras. Es as� como la
termodin�mica o las leyes de la energ�a, parecer�an ser universales para cierto
n�mero de diferentes disciplinas, ya que por cierto, todos los sistemas en la
naturaleza operan o parecen operar sobre la base de transacciones de energ�a.
Claro, esto no excluye la posibilidad de algunas leyes particulares aplicables
espec�ficamente a dominios quiz�s caracterizados por una complejidad creciente, tal
como lo sugerido por Gregg R. Henriques (2003, consultar 'Tree of Knowledge
System'), quien precisamente propone cuatro grados de complejidad: Materia, Vida,
Mente, y Cultura. Desde luego, este �rbol igualmente podr�a ser circular, con la
cultura enmarcando la comprensi�n y la percepci�n de la materia y de los sistemas
por parte de la gente.

La ciencia es una creaci�n humana, y forma parte de cultura humana. La ciencia es


un todo unificado, en el sentido que es profundamente entendida cuando se la
considera de una manera integral y hol�stica, y no hay cient�ficos que estudien
realidades alternativas. Sin embargo, bien podr�a argumentarse que los cient�ficos
no act�an con un enfoque integral, pues por facilidad de an�lisis o por las razones
que fueren, se hacen hip�tesis simplificatorias, se a�sla, se trata separadamente.
Es posiblemente la percepci�n de una realidad sola, lo �nico que desemboca en la
unidad de la ciencia.

Seg�n la l�gica proposicional, la ciencia parecer�a ser un camino hacia la


simplificaci�n, o en realidad hacia la universalizaci�n de teor�as cient�ficas
discretas sobre la energ�a, y que los f�sicos llaman unificaci�n. Esto ha conducido
a la teor�a de cuerdas y a sus concepciones derivadas, probablemente relacionadas
con la noci�n que, en la base, s�lo se encuentra la energ�a que no fue liberada en
la Gran Explosi�n, y realmente nada m�s.

La tesis de la unidad de la ciencia, resulta ser m�s clara y mejor argumentada, por
la Teor�a General de Sistemas de Ludwig von Bertalanffy, Paul Oppenheim, e Hilary
Putnam. Y fue a�n m�s fuertemente argumentada y clarificada por Jerry Fodor.26?
Leyes cient�ficas
Lo que sigue proviene del art�culo Ley cient�fica

Ley de Debye
Una ley cient�fica es una proposici�n cient�fica en la que se afirma una relaci�n
constante entre dos o m�s variables o factores, cada uno de los cuales representa
una propiedad o medici�n de sistemas concretos. Tambi�n se define como regla y
norma constantes e invariables de las cosas, surgida de su causa primera o de sus
cualidades y condiciones. Por lo general se expresa matem�ticamente o en lenguaje
formalizado. Las leyes muy generales pueden tener una prueba indirecta testeando
proposiciones particulares derivadas de ellas y que sean verificables. Los
fen�menos inaccesibles reciben una prueba indirecta de su comportamiento a trav�s
del efecto que puedan producir sobre otros hechos que s� sean observables o
experimentables.

En la arquitectura de la ciencia la formulaci�n de una ley es un paso fundamental.


Es la primera formulaci�n cient�fica como tal. En la ley se realiza el ideal de la
descripci�n cient�fica; se consolida el edificio entero del conocimiento
cient�fico: de la observaci�n a la hip�tesis te�rica-formulaci�n-observaci�n-
experimento (ley cient�fica), teor�a general, al sistema. El sistema de la ciencia
es o tiende a ser, en su contenido m�s s�lido, sistema de las leyes.27?

Diferentes dimensiones que se contienen en el concepto de ley:28?

La aprehensi�n meramente descriptiva


An�lisis l�gico-matem�tico
Intenci�n ontol�gica
Desde un punto de vista descriptivo la ley se muestra simplemente como una relaci�n
fija, entre ciertos datos fenom�nicos. En t�rminos l�gicos supone un tipo de
proposici�n, como afirmaci�n que vincula varios conceptos relativos a los fen�menos
como verdad.29? En cuanto a la consideraci�n ontol�gica la ley como proposici�n ha
sido interpretada hist�ricamente como representaci�n de la esencia, propiedades o
accidentes de una sustancia. Hoy d�a se entiende que esta situaci�n ontol�gica se
centra en la fijaci�n de las constantes del acontecer natural, en la aprehensi�n de
las regularidades percibidas como fen�meno e incorporadas en una forma de �ver y
explicar el mundo�.30?

El problema epistemol�gico consiste en la consideraci�n de la ley como verdad y su


formulaci�n como lenguaje y en establecer su �conexi�n con lo real�, donde hay que
considerar dos aspectos:

El t�rmino de lo real hacia el cual intencionalmente se dirige o refiere la ley, es


decir, la constancia de los fen�menos en su acontecer como objeto de conocimiento.
Generalmente, y de forma vulgar, se suele interpretar como �relaci�n causa/efecto�
o �descripci�n de un fen�meno�. Se formula l�gicamente como una proposici�n
hipot�tica en la forma: Si se da a, b, c.. en las condiciones, h, i, j... se
producir� s, y, z...31?32?
La forma y el procedimiento con que la ley se constituye, es decir, el problema de
la inducci�n.
Teor�as cient�ficas
Lo que sigue proviene del art�culo Teor�a cient�fica
Una teor�a cient�fica es un conjunto de conceptos, incluyendo abstracciones de
fen�menos observables y propiedades cuantificables, junto con reglas (leyes
cient�ficas) que expresan las relaciones entre las observaciones de dichos
conceptos. Una teor�a cient�fica se construye para ajustarse a los datos emp�ricos
disponibles sobre dichas observaciones, y se propone como un principio o conjunto
de principios para explicar una clase de fen�menos.

Los cient�ficos elaboran distintas teor�as partiendo de hip�tesis que hayan sido
corroboradas por el m�todo cient�fico, luego recolectan pruebas para poner a prueba
dichas teor�as. Como en la mayor�a de las formas del conocimiento cient�fico, las
teor�as son inductivas por naturaleza y su finalidad es meramente explicativa y
predictiva.

La fuerza de una teor�a cient�fica se relaciona con la cantidad de fen�menos que


puede explicar, los cuales son medidos por la capacidad que tiene dicha teor�a de
hacer predicciones falsables respecto de dichos fen�menos que tiende a explicar.
Las teor�as son mejoradas constantemente dependiendo de la nueva prueba que se
consiga, por eso las teor�as mejoran con el tiempo. Los cient�ficos utilizan las
teor�as como fundamentos para obtener conocimiento cient�fico, pero tambi�n para
motivos t�cnicos, tecnol�gicos o m�dicos.

La teor�a cient�fica es la forma m�s rigurosa, confiable y completa de conocimiento


posible. Esto es significativamente distinto al uso com�n y coloquial de la palabra
�teor�a�, que se refiere a algo sin sustento o una suposici�n.

La teor�a cient�fica representa el momento sistem�tico explicativo del saber propio


de la ciencia natural; su culminaci�n en sentido predictivo.

Los a�os 50 del siglo XX supusieron un cambio de paradigma en la consideraci�n de


las �teor�as cient�ficas�.

Seg�n Mario Bunge en aras de un inductivismo dominante,33? con anterioridad se


observaba, clasificaba y especulaba. Ahora en cambio:

Se realza el valor de las teor�as con la ayuda de la formulaci�n l�gico-matem�tica


Se agrega la construcci�n de sistemas hipot�tico-deductivos en el campo de las
ciencias sociales34?
La matem�tica se utilizaba fundamentalmente al final para comprimir y analizar los
datos de investigaciones emp�ricas, con demasiada frecuencia superficiales por
falta de teor�as, vali�ndose casi exclusivamente de la estad�stica, cuyo aparato
pod�a encubrir la pobreza conceptual
En definitiva, concluye Bunge: �Empezamos a comprender que el fin de la
investigaci�n no es la acumulaci�n de hechos sino su comprensi�n, y que �sta solo
se obtiene arriesgando y desarrollando hip�tesis precisas que tengan un contenido
emp�rico m�s amplio que sus predecesoras.�35?

Existen dos formas de considerar las teor�as:

Las teor�as fenomenol�gicas buscan �describir� fen�menos, estableciendo las leyes


que establecen sus relaciones mutuas a ser posible cuantificadas. Procuran evitar
cualquier contaminaci�n �metaf�sica� o �esencial� tales como las causas, los �tomos
o la voluntad, pues el fundamento consiste en la observaci�n y toma de datos con la
ayuda ��nicamente� de las variables observables exclusivamente de modo directo. Tal
es el ideal del empirismo: Francis Bacon, Newton, neopositivismo. La teor�a es
considerada como una caja negra.
Las teor�as representativas buscan la �esencia� o fundamento �ltimo que justifica
el fen�meno y las leyes que lo describen. Tal es el ideal del racionalismo y la
teor�a de la justificaci�n: Descartes, Leibniz. En relaci�n con lo anterior Bunge
propone considerarla como �caja negra trasl�cida�.36?
Modelos cient�ficos
Lo que sigue proviene del art�culo Modelo cient�fico

Ejemplo de un modelo cient�fico. Un esquema de los procesos qu�micos y de


transporte relacionados a la composici�n atmosf�ricas.
En ciencias puras y, sobre todo, en ciencias aplicadas, un modelo cient�fico es una
representaci�n abstracta, conceptual, gr�fica o visual (ver, por ejemplo: mapa
conceptual), f�sica de fen�menos, sistemas o procesos a fin de analizar, describir,
explicar, simular (en general, explorar, controlar y predecir) esos fen�menos o
procesos. Un modelo permite determinar un resultado final a partir de unos datos de
entrada. Se considera que la creaci�n de un modelo es una parte esencial de toda
actividad cient�fica.

Aun cuando hay pocos acuerdos generales acerca del uso de modelos, La ciencia
moderna ofrece una colecci�n creciente de m�todos, t�cnicas y teor�as acerca de los
diversos tipos de modelos. Las teor�as y/o propuestas sobre la construcci�n, empleo
y validaci�n de modelos se encuentran en disciplinas tales como la metodolog�a,
filosof�a de la ciencia, teor�a general de los sistemas y en el campo relativamente
nuevo de visualizaci�n cient�fica. En la pr�ctica, diferentes ramas o disciplinas
cient�ficas tienen sus propias ideas y normas acerca de tipos espec�ficos de
modelos. Sin embargo, y en general, todos siguen los principios del modelado.

Para hacer un modelo es necesario plantear una serie de hip�tesis, de manera que lo
que se quiere estudiar est� suficientemente plasmado en la representaci�n, aunque
tambi�n se busca, normalmente, que sea lo bastante sencillo como para poder ser
manipulado y estudiado.

Todo conocimiento de la realidad comienza con idealizaciones que consisten en


abstraer y elaborar conceptos; es decir, construir un modelo acerca de la realidad.
El proceso consiste en atribuir a lo percibido como real ciertas propiedades, que
frecuentemente, no ser�n sensibles. Tal es el proceso de conceptualizaci�n y su
traducci�n al lenguaje.

Eso es posible porque se suprimen ciertos detalles destacando otros que nos
permiten establecer una forma de ver la realidad, aun sabiendo que no es
exactamente la propia realidad. El proceso natural sigue lo que tradicionalmente se
ha considerado bajo el concepto de analog�a. Pero en la ciencia el contenido
conceptual solo se considera preciso como modelo cient�fico de lo real, cuando
dicho modelo es interpretado como caso particular de un modelo te�rico y se pueda
concretar dicha analog�a mediante observaciones o comprobaciones precisas y
posibles.

El objeto modelo es cualquier representaci�n esquem�tica de un objeto. Si el objeto


representado es un objeto concreto entonces el modelo es una idealizaci�n del
objeto, que puede ser pict�rica (por ejemplo, un dibujo) o conceptual (una f�rmula
matem�tica); es decir, puede ser figurativa o simb�lica. La inform�tica ofrece
herramientas para la elaboraci�n de objetos-modelo a base del c�lculo num�rico.

La representaci�n de una cadena polim�rica con un collar de cuentas de colores es


un modelo an�logo o f�sico; un sociograma despliega los datos de algunas de las
relaciones que pueden existir entre un grupo de individuos. En ambos casos, para
que el modelo sea modelo te�rico debe estar enmarcado en una estructura te�rica. El
objeto modelo as� considerado deviene, en determinadas circunstancias y
condiciones, en modelo te�rico.

Un modelo te�rico es un sistema hipot�tico-deductivo concerniente a un objeto


modelo que es, a su vez, representaci�n conceptual esquem�tica de una cosa o de una
situaci�n real o supuesta real.37? El modelo te�rico siempre ser� menos complejo
que la realidad que intenta representar, pero m�s rico que el objeto modelo, que es
solo una lista de rasgos del objeto modelizado. Bunge esquematiza estas relaciones
de la siguiente forma:

Cosa o hecho Objeto-modelo Modelo te�rico


Deuter�n Pozo de potencial del prot�n neutr�n Mec�nica cu�ntica del pozo de
potencia
Soluto en una soluci�n diluida Gas perfecto Teor�a cin�tica de los gases
Tr�fico a la hora punta Corriente continua Teor�a matem�tica de la corriente
continua
Organismo que aprende Caja negra markoviana Modelo del operador lineal de Bush
y Mosteller
Cigarras que cantan Colecci�n de osciladores acoplados Mec�nica estad�stica de
los osciladores acoplados
Cualquier objeto modelo puede asociarse, dentro de ciertos m�rgenes, a teor�as
generales para producir diversos modelos te�ricos. Un se gas puede considerar como
un �enjambre de part�culas enlazadas por fuerzas de Van der Waals�, pero se puede
insertar tanto en el marco te�rico de la teor�a cl�sica como en el de la teor�a
relativista cu�ntica de part�culas, produciendo diferentes modelos te�ricos en cada
caso.
L�mites de la ciencia
Lo que sigue proviene del art�culo Problema de la demarcaci�n

Diagrama frenol�gico del siglo XIX. La frenolog�a es una pseudociencia que en el


pasado fue considerada una verdadera ciencia.
En filosof�a de la ciencia, el problema de la demarcaci�n es la cuesti�n de definir
los l�mites que deben configurar el concepto �ciencia�. Las fronteras se suelen
establecer entre lo que es conocimiento cient�fico y no cient�fico, entre ciencia y
metaf�sica, entre ciencia y pseudociencia, y entre ciencia y religi�n. El
planteamiento de este problema, conocido como problema generalizado de la
demarcaci�n, abarca estos casos. El problema generalizado, en �ltimo t�rmino, lo
que intenta es encontrar criterios para poder decidir, entre dos teor�as dadas,
cu�l de ellas es m�s �cient�fica�.

Tras m�s de un siglo de di�logo entre fil�sofos de la ciencia y cient�ficos en


diversos campos, y a pesar de un amplio consenso acerca de las bases generales del
m�todo cient�fico,38? los l�mites que demarcan lo que es ciencia, y lo que no lo
es, contin�an siendo debatidos.39?

El problema de la distinci�n entre lo cient�fico y lo pseudocient�fico tiene serias


implicaciones �ticas y pol�ticas.40? El Partido Comunista de la URSS declar� (1949)
pseudocient�fica a la gen�tica mendeliana �por �burguesa y reaccionaria�� y mand� a
sus defensores como Vav�lov a morir en campos de concentraci�n.41?
Consenso cient�fico
Lo que sigue proviene del art�culo Consenso cient�fico
El consenso cient�fico es el juicio colectivo que manifiesta la comunidad
cient�fica respecto a una determinada posici�n u opini�n, en un campo particular de
la ciencia y en determinado momento de la historia. El consenso cient�fico no es,
en s� mismo, un argumento cient�fico, y no forma parte del m�todo cient�fico; sin
embargo, el consenso existe por el hecho de que est� basado en una materia objeto
de estudio que s� presenta argumentos cient�ficos o que s� utiliza el m�todo
cient�fico. Seg�n Thomas Kuhn, para una nueva idea cient�fica reconocida, su
capacidad de generar consenso es directamente proporcional a su adecuaci�n al
paradigma dominante o a su grado de innovaci�n (que puede llegar hasta la ruptura
del paradigma, denominado revoluci�n cient�fica).

El consenso suele lograrse a trav�s del debate cient�fico. La �tica cient�fica


exige que las nuevas ideas, los hechos observados, las hip�tesis, los experimentos
y los descubrimientos se publiquen, justamente para garantizar la comunicaci�n a
trav�s de conferencias, publicaciones (libros, revistas) y su revisi�n entre pares
y, dado el caso, la controversia con los puntos de vista discrepantes. La
reproducibilidad de los experimentos y la falsaci�n de las teor�as cient�ficas son
un requisito indispensable para la buena pr�ctica cient�fica.

As� se llega a una situaci�n donde aquellos especialistas de una determinada


disciplina a menudo pueden reconocer en qu� temas hay tal consenso, aunque
comunicarlo al exterior puede llegar a ser dif�cil. En ocasiones, las instituciones
cient�ficas emiten declaraciones con las que tratan de comunicar al "exterior" una
s�ntesis del estado de la ciencia desde el "interior". En aquellos casos en los que
se se�ala que existir�a una "controversia" o un "nuevo paradigma" creado por un
"muy minoritario grupo" de cient�ficos alrededor de la materia objeto de estudio,
definir cu�l es el consenso que existe sobre ella puede resultar bastante simple,
ya que en estos casos se se�ala que, dentro de una comunidad cient�fica, el
consenso cient�fico sobre el tema es la hip�tesis o teor�a que es aceptada por la
gran mayor�a. La f�rmula que consiste en invocar al consenso cient�fico o rechazar
su existencia es habitual en debates pol�ticos y medi�ticos que se forman alrededor
de temas controvertidos dentro de la esfera p�blica, y que por otro lado pueden no
ser nada controvertidos dentro de la comunidad cient�fica, como por ejemplo el tema
de la evoluci�n biol�gica42?43? o el cambio clim�tico.44?45?

El conocimiento cient�fico adquiere el car�cter de objetividad por medio de la


comunidad y sus instituciones, con independencia de los individuos. D. Bloor,
siguiendo a Popper y su teor�a del mundo 3, convierte sim�tricamente el reino de lo
social en un reino sin s�bditos individuales, en particular reduce el �mbito del
conocimiento al estado del conocimiento en un momento dado, esto es, a las
creencias aceptadas por la comunidad relevante, con independencia de los individuos
en concreto. El conocimiento cient�fico es �nicamente adscrito a la �comunidad
cient�fica�.

Pero esto no debe llevar a pensar que el conocimiento cient�fico es independiente


de un individuo concreto como algo aut�nomo. Lo que ocurre es que se encuentra
�socialmente fijado� en documentos y publicaciones y est� causalmente relacionado
con los conocimientos de los individuos concretos que forman parte de la
comunidad.46?
Progreso cient�fico
Lo que sigue proviene del art�culo Progreso cient�fico

Visi�n medieval del universo


El progreso cient�fico es una etiqueta o una denominaci�n, con frecuencia usada
para se�alar o evocar el desarrollo de los conocimientos cient�ficos. El progreso
t�cnico depende, en buena medida, del progreso cient�fico.

Nuestro concepto de progreso cient�fico est� detr�s de la idea de que la ciencia


como disciplina incrementa cada vez m�s su capacidad para resolver problemas, a
trav�s de la aplicaci�n de cuidadas y particulares metodolog�as que gen�ricamente
englobamos con la denominaci�n de m�todo cient�fico. Sin embargo, es posible que la
ciencia no progrese indefinidamente, sino que llegue el fin de la ciencia.
Historia
Lo que sigue proviene del art�culo Historia de la ciencia

El mecanismo de Anticitera, una computadora anal�gica constru�da en la Edad Antigua


para predecir posiciones astron�micas y eclipses.
La historia de la ciencia documenta el desarrollo hist�rico de la ciencia, la
t�cnica y la tecnolog�a, as� como la interrelaci�n que han tenido entre s� y con el
resto de los aspectos de la cultura, como la econom�a, la sociedad, la pol�tica, la
religi�n, la ideolog�a, etc.

La ciencia en un sentido amplio exist�a antes de la era moderna y en muchas


civilizaciones hist�ricas.47? La ciencia moderna es distinta en su enfoque y
exitosa en sus resultados, por lo que ahora define lo que es la ciencia en el
sentido m�s estricto del t�rmino.48?49? La ciencia en su sentido original era una
palabra para un tipo de conocimiento, m�s que una palabra especializada para la
b�squeda de dicho conocimiento. En particular, era el tipo de conocimiento que las
personas pueden comunicarse entre s� y compartir. Por ejemplo, el conocimiento
sobre el funcionamiento de las cosas naturales se acumul� mucho antes de que se
registrara la historia y condujo al desarrollo de un pensamiento abstracto
complejo. As� lo demuestra la construcci�n de complejos calendarios, t�cnicas para
hacer comestibles las plantas venenosas, obras p�blicas a escala nacional, como las
que aprovecharon el terreno inundable del Yangts� con embalses,50? presas y diques,
y edificios como las pir�mides. Sin embargo, no se hizo una distinci�n consciente y
consistente entre el conocimiento de tales cosas, que son verdaderas en cada
comunidad, y otros tipos de conocimiento comunitario, como las mitolog�as y los
sistemas legales. La metalurgia era conocida en la prehistoria, y la cultura de
Vinca fue la primera productora conocida de aleaciones similares al bronce. Se cree
que la experimentaci�n temprana con el calentamiento y la mezcla de sustancias con
el tiempo se convirti� en alquimia.

El an�lisis hist�rico de la ciencia y la tecnolog�a recurre a los contenidos y a la


metodolog�a de las distintas subdivisiones de la historia, tanto tem�ticas
(historia de las ideas, historia cultural, historia social, historia econ�mica)
como temporales y espaciales.
Divulgaci�n cient�fica
Lo que sigue proviene del art�culo Divulgaci�n cient�fica

Carl Sagan, conocido por su labor como divulgador cient�fico por su serie
documental y libro Cosmos: Un viaje personal.
La divulgaci�n cient�fica es el conjunto de actividades que interpretan y hacen
accesible el conocimiento cient�fico a la sociedad, es decir, todas aquellas
labores que llevan a cabo el conocimiento cient�fico a las personas interesadas en
entender o informarse sobre ese tipo de conocimiento. La divulgaci�n pone su
inter�s no solo en los descubrimientos cient�ficos del momento (por ejemplo, la
determinaci�n de la masa del neutrino), sino tambi�n en teor�as m�s o menos bien
establecidas o aceptadas socialmente (por ejemplo, la teor�a de la evoluci�n) o
incluso en campos enteros del conocimiento cient�fico.[cita requerida]

La divulgaci�n cient�fica tiene como objetivo hacer asequible el conocimiento


cient�fico a la sociedad m�s all� del mundo puramente acad�mico. La divulgaci�n
puede referirse a los descubrimientos cient�ficos del momento, como la
determinaci�n de la masa del neutrino, de teor�as bien establecidas como la teor�a
de la evoluci�n o de campos enteros del conocimiento cient�fico. La divulgaci�n
cient�fica es una tarea abordada por escritores, cient�ficos, museos y periodistas
de los medios de comunicaci�n. La presencia tan activa y constante de la ciencia en
los medios y viceversa ha hecho que se debata la conveniencia de utilizar la
expresi�n �periodismo cient�fico� en lugar de divulgaci�n cient�fica.[cita
requerida]

Algunos cient�ficos que han contribuido especialmente a la divulgaci�n del


conocimiento cient�fico son: Jacob Bronowski (El ascenso del hombre), Carl Sagan
(Cosmos: Un viaje personal), Stephen Hawking (Historia del tiempo), Richard Dawkins
(El gen ego�sta), Stephen Jay Gould, Martin Gardner (art�culos de divulgaci�n de
las matem�ticas en la revista Scientific American), David Attenborough (La vida en
la tierra) y autores de ciencia ficci�n como Isaac Asimov. Otros cient�ficos han
realizado tareas de divulgaci�n tanto en libros como en novelas de ciencia ficci�n,
como Fred Hoyle. La mayor parte de las agencias o institutos cient�ficos destacados
en los Estados Unidos cuentan con un departamento de divulgaci�n (Education and
Outreach), si bien no es una situaci�n com�n en la mayor�a de los pa�ses. Muchos
artistas, aunque la divulgaci�n cient�fica no sea su actividad formal, han
realizado esta tarea a trav�s de sus obras de arte: gran n�mero de novelas y
cuentos y otros tipos de obras de ficci�n narran historias directa o indirectamente
relacionadas con descubrimientos cient�ficos diversos, como las obras de Julio
Verne.
Influencia en la sociedad
Dado el car�cter universal de la ciencia, su influencia se extiende a todos los
campos de la sociedad, desde el desarrollo tecnol�gico a los modernos problemas de
tipo jur�dico relacionados con campos de la medicina o la gen�tica. En ocasiones la
investigaci�n cient�fica permite abordar temas de gran calado social como el
Proyecto Genoma Humano y grandes implicaciones �ticas como el desarrollo del
armamento nuclear, la clonaci�n, la eutanasia y el uso de las c�lulas madre.

Asimismo, la investigaci�n cient�fica moderna requiere en ocasiones importantes


inversiones en grandes instalaciones como grandes aceleradores de part�culas
(CERN), la exploraci�n espacial o la investigaci�n de la fusi�n nuclear en
proyectos como ITER.

V�ase tambi�n
Ver el portal sobre Ciencias naturales y formales Portal:Ciencias naturales y
formales. Contenido relacionado con ciencias naturales y ciencias formales.
Ver el portal sobre Ciencias humanas y sociales Portal:Ciencias humanas y sociales.
Contenido relacionado con ciencias humanas y ciencias sociales.
Ciencias hist�ricas
Ciencias de la Tierra
Ciencia ficci�n
Ciencia popular
Cientificismo
Materialismo
Positivismo
Protociencia
Tecnolog�a
MC-14 (m�todo cient�fico en 14 etapas)
Fundamentos de las ciencias sociales
Notas y referencias
�Presentaci�n�. Tecnolog�a industrial II. Espa�a: Everest Sociedad An�nima. 2014.
p. 3. ISBN 9788424190538.
Tomado, con a�adidos, de la definici�n de ciencia del Diccionario de la Real
Academia Espa�ola.
�scientific method�. Oxford Dictionaries (en ingl�s). Consultado el 2019-03-10. �A
method of procedure that has characterized natural science since the 17th century,
consisting in systematic observation, measurement, and experiment, and the
formulation, testing, and modification of hypotheses.�
"Rules for the study of natural philosophy", Newton 1999, pp 794-6, libro 3, The
System of the World
Gregorio Klimovsky, Las desventuras del conocimiento cient�fico. Una introducci�n
a la epistemolog�a, A-Z editora, Bs.As., 1997, ISBN, 950-534-275-6
Perell�, Javier Gimeno. �De las clasificaciones ilustradas al paradigma de la
transdisciplinariedad�. El catoblepas (116). ISSN 1579-3974.
V�ase trivium y quadrivium
La p�lvora, la br�jula, las t�cnicas de navegaci�n y los descubrimientos
geogr�ficos, el nuevo arte de la guerra, la contabilidad en los negocios, las
sociedades por acciones, etc.
Gran Enciclopedia Larousse. Barcelona: Planeta. 1977. ISBN 978-84-320-2030-8.
Discours pr�liminaire de l'Encyclopedie, Par�s 1929, p�g. 61
Velasco, Adriana Figueroa (1997). Conociendo a los grandes filos�fos. Santiago:
Universitaria. p. 198. ISBN 9789561113138. Consultado el 3 de febrero de 2015.
�lvarez, F. Javier (2006). Historia del pensamiento y cristianismo: filosof�a
contempor�nea (1ra edici�n). Andamio. ISBN 9788496551121. Consultado el 3 de
febrero de 2015.
Comte, Auguste. �Antropologia, Psicologia y Sociologia. Profesores de Ense�anza
Secundaria. Temario para la Preparaci�n de Oposiciones.�. Filosof�a 2. MAD-
Eduforma. p. 351. ISBN 9788466505376. Consultado el 3 de febrero de 2015.
Hempel, Carl (1976 [1966]). Filosof�a de la Ciencia Natural. Alianza. p. 138.
Prigogine, Ilya; Stengers, Isabelle (1983). La nueva alianza: metamorfosis de la
ciencia. Alianza. ISBN 8420623687. OCLC 636988060. Consultado el 28 de febrero de
2019.
Cha Larrieu, Alberto (2002). Elementos de epistemolog�a. Montevideo: Trilce.
Los axiomas de un sistema pueden ser teoremas de otro sistema y no tienen car�cter
de �verdad evidente� como supon�a la l�gica cl�sica
Prigogine, Ilya (1996). El fin de las certidumbres. Andr�s Bello. ISBN
9789561314306.
Prigogine, Ilya (2011). El nacimiento del tiempo. Buenos Aires: F�bula Tusquets.
ISBN 978-987-670-087-0.
Mar�a Aurelia Lazo P�rez , La interdisciplinariedad y la integralidad, una
necesidad de los profesionales de la educaci�n, Cuadernos de Educaci�n y
Desarrollo, vol 3 n� 27 (mayo 2011), cita cf. 'Acercamiento te�rico al enfoque
interdisciplinario de las ciencias: L�neas directrices' : La autora despu�s de
reflexionar plantea que la interdisciplinariedad es mucho m�s que un intercambio de
experiencias, conocimientos y procesos, la misma constituye una necesidad social,
cient�fica e intelectual, la constante fragmentaci�n de las ciencias y de su
estudio, llamado pensamiento disciplinar, o la compartimentaci�n en las
disciplinas, no posibilita el estudio de los objetos en su conjunto, lo que
conlleva es a una estrechez mental no acorde con la necesidad que se tiene de dar
soluciones integradoras a los problemas que surgen en un mundo que se inclina con
mayor fuerza a la globalizaci�n.
Stanford Encyclopedia of Philosophy: The Unity of Science.
Paul Oppenhein, Hilary Putnam, Unity of Science as a Working Hypothesis.
Internet Encyclopedia of Philosophy: Philosophy of Medicine (cf. Reductionism vs.
Holism).
Brisa Varela, Lila Ferro, Las ciencias sociales en el nivel inicial: Andamios para
futuros/as ciudadanos/as, Ediciones Colihue, Buenos Aires (2007), ISBN 978-950-581-
707-8, Cita p�g. 40: Piaget expuso sistem�ticamente su postura frente a la
interdisciplinariedad. �l consideraba que el surgimiento de �sta obedec�a a que el
conjunto de los conocimientos constitu�a una totalidad y, por la evoluci�n interna
de la ciencia, hab�a llegado el momento donde se evidenciaba su unidad �ltima; el
concepto de estructura era la prueba de esa unidad. Las estructuras subyacentes a
todas las ciencias ser�an, seg�n Piaget, las mismas. Por eso sosten�a que la
realidad era isom�rfica, y por lo tanto el monismo metodol�gico deb�a plantearse,
ya que no exist�a discontinuidad entre las ciencias naturales y las sociales..
Rudolf Carnap, Logical Foundations of the Unity of Science.
Internet Encyclopedia of Philosophy: Jerry Fodor.
Par�s, Carlos (1952). F�sica y filosof�a: El problema de la relaci�n entre ciencia
f�sica y filosof�a de la naturaleza. Consejo Superior de Investigaciones
Cient�ficas. Universidad de Madrid. p. 85.
Par�s, Carlos (1992). Ciencia, tecnolog�a y transformaci�n social. Universitat de
Valencia. p. 109. ISBN 84-370-0966-9.
Matem�ticamente la aplicaci�n de un procedimiento mensurativo cuantifica dichos
datos y convierte en variables los conceptos por ellos referenciados, mientras que
su relaci�n adquiere la estructura de una funci�n matem�tica. Los empiristas
l�gicos pensaron que la estructura afirmativa de las leyes solamente son esquemas
meramente formales de funciones proposicionales que adquieren la forma de argumento
al sustituir las variables por los contenidos conceptuales de la observaci�n
previamente medida. Eso hizo posible la pretensi�n de construcci�n de "el lenguaje
Universal de la Ciencia" como "Proyecto Unificado".
Russell, Bertrand (1982). La evoluci�n de mi pensamiento filos�fico. Madrid:
Alianza. pp. 163 y ss. 84-206-1605-2.
Russell, Bertrand (1982). La evoluci�n de mi pensamiento filos�fico. Madrid:
Alianza. pp. 169 y ss. 84-206-1605-2.
El hecho de la flotaci�n de un cuerpo en un fluido, se formular�a: Si un cuerpo a
se encuentra sumergido en un fluido, condici�n h, experimentar� un empuje vertical
hacia arriba igual al peso del volumen de fluido que desaloja. Lo que equivale a la
explicaci�n causal de que: Un cuerpo flota en el agua porque el peso del volumen
del agua que desaloja, (el volumen que ocupa el cuerpo sumergido), es mayor que el
peso de todo el cuerpo (explicaci�n esencial); o �descripci�n del fen�meno� de c�mo
sucede la flotaci�n de un cuerpo.
Newton, hypotheses non fingo Lakatos, Imre; Gregory, Currie (1983). La metodolog�a
de los programas de investigaci�n cient�fica. Alianza. p. 249. ISBN 8420623490.
OCLC 318332464. Consultado el 26 de febrero de 2019.
Incluso, a�ade Bunge, en el campo de la psicolog�a y la sociolog�a, fortalezas, en
otro tiempo, de la vaguedad.
Bunge, Mario; Sempere, Joaqu�n (1981). Teor�a y realidad (3ra edici�n). Ariel. p.
9. ISBN 8434407256. OCLC 431866086. Consultado el 27 de febrero de 2019.
Bunge, Mario; Sempere, Joaqu�n (1981). Teor�a y realidad (3ra edici�n). Ariel. p.
55. ISBN 8434407256. OCLC 431866086. Consultado el 27 de febrero de 2019.
Bunge, Mario (1975). Teor�a y realidad. Barcelona: Ariel. p. 19. ISBN 84-344-0725-
6. �Los mecanismos hipot�ticos deber�n tomarse e serio, como representando las
entra�as de la cosa, y se deber� dar prueba de esta convicci�n realista (pero al
mismo tiempo falible) imaginando experiencias que puedan poner en evidencia la
realidad de los mecanismos imaginados. En otro caso se har� literatura fant�stica o
bien se practicar� la estrategia convencionalista, pero en modo alguno se
participar� en la b�squeda de la verdad.�
Gauch, Hugh G., Jr., Scientific Method in Practice (2003) 3-7.
Cover, J.A., Curd, Martin (Eds, 1998) Philosophy of Science: The Central Issues,
1-82.
Lakatos, Imre; Gregory, Currie (1983). La metodolog�a de los programas de
investigaci�n cient�fica. Madrid: Alianza. p. 9. ISBN 8420623490. OCLC 318332464.
Consultado el 26 de febrero de 2019. ��Qu� distingue al conocimiento de la
superstici�n, la ideolog�a o la pseudo-ciencia? La Iglesia Cat�lica excomulg� a los
copernicanos, el Partido Comunista persigui� a los mendelianos por entender que sus
doctrinas eran pseudocient�ficas. La demarcaci�n entre ciencia y pseudociencia no
es un mero problema de filosof�a de sal�n; tiene una importancia social y pol�tica
vital.�
A. Giusti, Miguel (2000). Miguel Guisti, ed. La filosof�a del siglo XX: balance y
perspectivas (primera edici�n edici�n). Fondo Editorial de la Pontificia
Universidad Cat�lica del Per�. pp. 832 p�ginas. ISBN 9972-42-354-9. Consultado el
15 de enero de 2012. �El Partido Comunista de la URSS declar� (1949)
pseudocient�fica a la gen�tica mendeliana -por "burguesa y reaccionaria"- y mand� a
sus defensores como Vav�lov a morir en campos de concentraci�n�.
http://www.aaas.org/news/releases/2006/pdf/0219boardstatement.pdf
Teaching of Evolution in Schools - NSTA Position Statements
Climate Change 2001: The Scientific Basis
| Climate Change Science: An Analysis of Some Key Questions | Committee on the
Science of Climate Change | Division on Earth and Life Studies | National Research
Council
Archivado el 11 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.
Bustos, E. (2009-2013). �Objetividad�. En Villoro, L. El conocimiento.
Enciclopedia Iberoamericana de Filosof�a 20. Trotta. p. 89 y ss. ISBN 978-84-87699-
48-1 (obra completa) ISBN 84-8164-358-0 (edici�n impresa) ISBN 978-84-9879-402-1
(edici�n digital).
Grant, Edward (1 de enero de 1997). �History of Science: When Did Modern Science
Begin?�. The American Scholar 66 (1): 105-113. JSTOR 41212592.
Heilbron, 2003, p. vii
"El historiador ... requiere una definici�n muy amplia de "ciencia"- que ... nos
ayudar� a entender la empresa cient�fica moderna. Necesitamos ser amplios e
inclusivos, en lugar de estrechos y exclusivos.... y debemos esperar que cuanto m�s
atr�s vayamos [en el tiempo], m�s amplios tendremos que ser." � (Lindberg, 2007, p.
3), que cita adem�s Pingree, David (Diciembre de 1992). �Hellenophilia versus the
History of Science�. Isis 4 (4): 554-63. Bibcode:1992Isis...83..554P. JSTOR 234257.
doi:10.1086/356288.
Sima Qian. (???, m. 86 a.C.) en suz Memorias hist�ricas. (????) cubriendo unos
2500 a�os de historia china, registros Sunshu Ao (???, fl. c. 630-595 a.C. -
Dinast�a Zhou), el primer conocido ingeniero hidr�ulico de China, citado en (Joseph
Needham et.al (1971) Ciencia y civilizaci�n en China 4.3 p. 271) como constructor
de un embalse que ha durado hasta el d�a de hoy.

Вам также может понравиться