A.

Definisi fi’il mudhore’

Fi’il mudhore’ ialah Fi’il yang menunjukkan ma’na pekerjaan yang disertai salah satu dua
zaman dan di awali dengan salah satu huruf Mudhoro’ah, yang terkumpul dalam kalimat yang
berbunyi ‫ انيت‬/ Anita ; hamzah, nun, ya, ta, Dengan syarat hamzah yang merupakan huruf
mudhoro’ah menunjukkan ma’na mutakallim wahdah, nun menunjukkan mutakallim ma’al
ghoir/mu’azzhomnafsah, ya menunjukkan ma’na ghoibah, ta menunjukkan ma’na mukhotob
dan muanatsah ghoibah.
Berbeda dengan semisal contoh akroma, narjisa, yarna, ta’allama walaupun di awali huruf
hamzah, nun, ya, dan ta tapi hamzahnya akroma tidak menunjukkan makna mutakallim,
nunnya narjisa tidak menunjukkan mutakallim ma’al ghoir/mu’azzhomnafsah, ya nya yarna
tidak menunjukkan ma’na ghoib, ta nya ta’allama tidak menunjukkan ma’na mukhotob dan
muanatsah ghoibah. Jadi Lafaz akroma, narjisa, yarna, ta’allama bukan merupakan fi’il
mudhore’ walaupun di awali dengan huruf anita, melainkan fi’il madhi.

‫"ومضارع" وهو مادل على حدث مقترن بأحد زماني الحال ولستقبال وعلمته أن يتقبل لم والسين و سوف نحو‬
‫لم يضرب وسيقوم وسوف تعلم‬
‫ بشرط ان تكون للمتكلم وحده نحو اقوم والنون‬,‫والمضارع ماكان فى اوله إحدى الزوائد الربع يجمعها قولك أنيت‬
‫للمتكلم مع الغير او المعظم نفسه نحو نقوم والياء للغائب نحو يقوم والتاء للمخاطب نحو تقوم او للمؤنثة الغائبة نحو‬
‫تقوم هند فخرج الهمزة التى ليست للمتكلم نحو أكرم فإنه ماض والنون التى ليست للمتكلم ومعه غيره اوالمعظم‬
‫نفسه نحو نرجس فإنه ماض والياء التى ليست للغائب نحو يرنا فإنه ماض والتاء التى ليست للمخاطب اوالغائبة‬
1
.‫نحوتعلم زيد المسئلة فهو فعل ماض‬

1
Kitab jurumiah bab af’al
B.Hukum fi’il mudhore’
Fi’il mudhore’ selamanya dibaca rofa’ sampai dia bertemu dengan a’mil nasib dan
a’mil jazim. yang merofa’kan fi’il mudhore’ adalah amil ma’nawi yaitu sepinya fi’il
mudhore’ dari a’mil nasib dan a’mil jazim contoh ,‫يضرب‬
‫تضربين‬,‫تضربون‬,‫يضربون‬,‫تضربان‬,‫يضربان‬, lafaz ‫ يضرب‬dibaca rofa’ almat rofa’nya
dhomah karena dia berupa fi’il mudhore’ yang akhirnya tidak bertemu syai/ ‫ شيء‬dan
tidak ada a’mil nasib dan jazimnya.sedangkan lafaz setelahnya dibaca rofa’,alamatnya
adalah tetapnya nun, alasannya karena af’alul khomsah. Contoh lain
‫يخشى‬,‫يرمى‬,‫يغزو‬dibaca rofa’,alamat rofa’nya menggunakan dhommah muqoddaroh
karena tidak mungkin mengharokati alif pada lafaz ‫ يخشى‬dan sulit atau berat
mengharokati pada lafaz ‫يرمى‬,‫يغزو‬
‫ شيء‬adalah nun taukid(tsaqilah,khofifah), nun jama’ niswah,alif tatsniah, wau jama’,
ya muanatsah mukhothobah.
Kalau fi’il mudhore’ terdapat a’mil nasib, amil jazim dan maka fi’il mudhore’ tidak
di baca rofa’ melainkan sesuai tuntutan a’milnya, kalau amilnya nasob berarti fi’il
mudhore’ dibaca nashob contoh .‫تضربي‬,‫تضربوا‬,‫يضربوا‬,‫تضربا‬,‫يضربا‬,‫لن يضرب‬, kalau
a’milnya jazim maka fi’il mudhore’ dibaca jazm
contoh‫تضربي‬,‫تضربوا‬,‫يضربوا‬,‫تضربا‬,‫يضربا‬, ‫لم يضرب‬
Dan kalau fi’il mudhore’ bertemu dengan salah satu syai maka perinciannya sebagai
berikut *nun taukid tsaqilah contoh ‫ يضربن‬maka hukumnya fi’il mudhore’ tersebut
mabni fathah. *nun taukid khofifah contoh ‫ يضربن‬maka hukumnya mabni fathah juga.
*nun jama’ niswah contoh ‫ يرضعن‬maka fi’il mudhore’ tersebut hukumnya mabni
sukun.*alif tatsniah contoh ‫تضربان‬/‫ يضربان‬maka fi’il mudhore’ tersebut dibaca rofa’
tapi alamat rofa’nya nun bukan dhomah.*wau jama’ contoh ‫تضربون‬/‫ يضربون‬maka
hukumnya rofa’ tapi alamat rofa’nya menggunakan nun bukan dhomah. *ya
muanatsah mukhotobah contoh ‫ تضربين‬maka fi’il mudhore’ tersebut dibaca rofa’ tapi
alamat rofa’nya nun bukan dhomah
‫( الذى لم يتصل بآخره شيء ) اى من نون التوكيد الثقيلة والخفيفة فيبنى على الفتح نحو ليسجنن وليكونا‬
‫من الصاغرين ومن نون النسوة فيبنى على السكون نحو والوالدة يرضعن أولدهن ومن اآللف الثنين‬
‫او واوالجماعة او ياء المؤنثت المخاطبة فيرفع بثبوت النون نحو يضربان وتضربان ويضربون‬
2
.‫وتضربون و تضربين‬
‫"وهو مرفوع أبدًا حتى يدخل عليه ناصب أو جازم" ورافعه تجرده من الناصب والجازم وهو عامل‬
3
" ‫معنوي‬

2
Kitab jurumiyah bab makrifatu alamatil i’rob
3
Kitab jurumiyah bab af’al
 ‫‪C. A’mil nawasib dan a’mil jawazim‬‬
‫‪A’mil-a’mil yang menashobkan fi’il mudhore’ jumlahnya ada 10. Dan 10 a’mil ini‬‬
‫‪di bagi menjadi dua bagian. Bagian pertama, a’mil-a’mil yang menashobkan fi’il‬‬
‫‪mudhore’ dengan dirinya a’mil itu sendiri, yang jumlahnya a’mil tersebut ada empat‬‬
‫‪ . bagian‬يعجبني أن تضرب‪,‬لن يقوم زيد‪ ,‬إذن أكرمك‪,‬جئت كى أقرأ ‪ ) contohnya‬ان‪ ,‬لن‪ ,‬اذن‪ ,‬كى(‪yaitu‬‬
‫‪ yang tersimpan‬أن ‪kedua, a’mil-a’mil yang menashobkan fi’il mudhore’ dengan‬‬
‫لم كى‪ ,‬لم الجواب بالواو‪ ,‬الجواب بأو ‪setelahnya a’mil tersebut, yang berjumlah enam, yaitu‬‬
‫جئت ِلقرأ‪ ,‬وما كان ّللا ليعذبهم‪ ,‬أسلم حتى تدخل الجنة‪ ,‬أقبل فأحسن إليك‪ contoh ,‬جحود‪ ,‬حتى‪,‬الجواب بالفاء‪,‬‬
‫و لما يعلم ّللا الذين جاهادوا منكم ويعلم الصابرين‪ِ ,‬لقتلن الكافر أو يسلم‬
‫‪A’mil-amil yang menjazemkan ada 18, dan di bagi menjadi dua bagian. Ada yang‬‬
‫لم‪ ,‬لما‪ ,‬الم‪ ,‬الما‪ ,‬لم اِلمروالدعاء‪ ,‬ل النهى والدعاء ‪menjazemkan satu fi’il yaitu ada enam a’mil :‬‬
‫لم يضرب زيد عم ًرا‪ ,‬لما يذوقوا عذابى‪ ,‬الم نشرح لك صدرك‪ ,‬الما أحسن اليك‪ ,‬لينفق ذو سعة من ‪contoh :‬‬
‫‪ Sedangkan bagian kedua adalah‬سعته\ليقِض علينا ربك‪ ,‬ل تحزن إن ّللا معنا\ربنا ل تؤاخذنا ان نسينا‪.‬‬
‫‪a’mil yang menjazemkan dua fi’il, yang mana fi'il yang awal namanya fi’il syarat‬‬
‫ان‪ ,‬ما‪ ,‬من‪sedangkan yang kedua, jawabnya dan jumlahnya ada dua belas a’mil, yaitu : ,‬‬
‫إن يقم زيد يقم عمرو‪ ,‬ما تفعل أفعل‪ ,‬من يقم أقم‪ ,‬مهما ‪ Contoh :‬مهما‪ ,‬إذما‪ ,‬أي‪ ,‬متى‪ ,‬أيانا‪ ,‬أنى‪ ,‬حيثما‪ ,‬كيفما‪.‬‬
‫أفعل تفعل‪ ,‬إذما تفعل أفعل‪ ,‬أيا تضرب أضرب‪ ,‬متى تدخل أدخل‪ ,‬أيان ما تعدل أعدل‪ ,‬أنى تستقم تربح‪ ,‬حيثما تستقم‬
‫‪ Di tambah satu a’mil lagi, tapi hanya khusus terdapat‬يقدر لك ّللا نجا ًحا‪ ,‬كيفما تجلس أجلس‪.‬‬
‫‪ :‬إذا ‪ ,jadi totalnya a’mil jazem ada 13. Contoh nya‬إذا ‪dalam syi’iran, yaitu‬‬
‫إستغن ما أغناك ربك بالغنى ‪ #‬وإذا تصبك خصاصةً فتحمل‬
‫" فالنواصب عشرة" أربعة منها تنصب بنفسها وستة منها يكون النصب معها بأن مضمرة ً بعدها وجوبًا‬
‫وجوازا"وهى ان ولن وإذن وكى ولم كى ولم الجحود و حتى و الجواب بالفاء والواووأو" (ان ولن وإذن وكى‬
‫) وهذه اِلربعة تنصب بنفسها‪....‬الخ‪( .‬ولم كى) هذه وما بعدها ليست ناصبةً بنفسها بل النصب بأن مضمرة ً بعدها‬
‫ازا فى لم كى ووجوبًا فيما بعدها‪....‬الخ‪.‬‬ ‫جو ً‬
‫"والجوازم ثمانيةعشر"قسم منها يجزم فع ًل واحدًا وقسم يجزم فعلين وبدأ بالقسم الول فقال "وهى لم ولما والم‬
‫والما ولم المروالدعاء ولفى النهى والدعاء‪....‬الخ ثم لما فرغ مما يجزم فع ًل واحدًا وكلها حروف أخذ يتكلم على‬
‫ما يجزم فعلين الول فعل الشرط والثانى جوابه وجزاؤه وكلها أسماء إل إن وإذما فإنهماحرفان فقال "وإن وما‬
‫‪4‬‬
‫ومن ومهما واذما وأي ومتى وأينا وأين وأنى وحيثما وكيفما وإذًا فى الشعرخاصةً"‪....‬الخ‬

‫‪4‬‬
‫‪Kitab jurumiyah bab af’al‬‬
D. Bentuk-bentuk fi’il mudhore
1. Di tinjau dari segi huruf akhirnya fi’il mudhore’ ada dua yakni shohih akhir dan
mu’tal akhir. Fi’il mudhore’ yang shohih akhir, rofa’nya menggunakan dhomah
contoh ‫يضرب‬, nashobnya menggunakan fathah contoh ‫لن يضرب‬, jazemnya
menggunakan sukun contohnya ‫لم يضرب‬. Sedangkan fi’il mudhore’ yang mu’tal
akhir, rofa’nya menggunakan dhomah muqoddaroh contoh ‫ يرمى‬,‫يخشى‬,‫يغزو‬,
nashobnya menggunakan fathah contoh ‫ لن يخشى‬,‫لن يرمى‬,‫لن يغزو‬, jazemnya dengan
membuang huruf ‘ilat contoh ‫ لم يغز‬,‫لم يرم‬,‫لم يخش‬
2. Di tinjau dari shighotnya fi’il mudhore’ ada empat belas, tiga menunjukkan makna
ghoib, tiga menunjukkan makna ghoibah, tiga menunjukkan makna mukhothob,
tiga menunjukkan makna mukhothobah.dua menunjukkan mutakallim, ‫يضرب‬
,‫ تضربين‬,‫ تضربان‬,‫ تضرب‬,‫ تضربون‬,‫ تضربان‬,‫ تضرب‬,‫ يضربن‬,‫ تضربان‬,‫ تضرب‬,‫ يضربون‬,‫يضربان‬
.‫ نضرب‬,‫أضرب‬
3. Di tinjau dari bina, fi’il mudhore’ ada dua model. Fi’il mudhore’ mabni
(mudel) ma’lum dan majhul. mksudnya mabni ma’lum ialah fi’il mudhore’
yang di sebutkan fa’ilnya. Sedangkan fi’il mudhore’ mabni ma’lum ialah
fi’il mudhore’ yang tidak disebutkan fa’ilnya. Cara memabni majhulkan
fi’il mudhore’Contoh fi’il mudhore’ mabni ma’lum ‫يضرب‬, ‫ يرمى‬,‫يخشى‬, ‫يغزو‬
Sedangkan contoh fi’il mudhore’ mabni majhul ‫يضرب‬,‫يرمى‬,‫يخشى‬,‫يغزى‬,
penjabarannya, pada contoh

4.