En la película “Chaplin en los tiempos modernos” y en el capítulo del libro la buena

vida “Cabañas, parásitos y nómadas” se puede notar que coinciden en ciertos

aspectos: como la critica que se le hace al capitalismo y en la manera que se
puede habitar en un espacio.
El pensamiento capitalista busca manipular todo: ¿son libres las personas en
la película?, la respuesta es obvia, con solo ver la primera parte de la película (la
escena del rebaño de las ovejas), se sabe que no; no hay libertad. Los obreros al
igual que cualquier persona con un nivel en la sociedad un poco bajo son casi
sacrificados su rutina laboral y donde más encontramos la evidencia es en los
obreros. El capitalismo, promueve la competitividad y productividad, así como la
explotación al trabajador para el beneficio del jefe; supone la materialización de la
vida humana. Por lo tanto, el hombre es tratado como una mercancía, como decía
Marx en su teoría, y no como la persona con dignidad que es. En relación con el
capítulo, este tema se presenta en la ideología con la que los arquitectos
contemporáneos eran guiados, ellos eran: Heidegger, Marx, Freud y Nietzsche.
Con esa ideología solo se producían casas monótonas, aburridas y maquinicas.
Maneras de habitar los espacios: los arquitectos con la ideología planteada por
sus supuestos mentores que eran las casas del sueño americano, no los hacia
conformes, ellos querían cambiar esa monotonía en la domesticidad del habitante
y hacer algo totalmente diferente, como lo plantea Peter Eisenman en la siguiente
afirmación: “No estoy hablando de casas feas, lo que digo es: supongamos que
hacemos una casa que no es simplemente un “hogar feliz”, que está en el filo de
ser misteriosa, que contiene lo sublime, un elemento de lo incierto y quizá de
terror. Algo que este más allá de la belleza…”. Así, también lo plantea Graham “El
trabajo de cada artista consiste en presentar, no solo físicamente sino
psicológicamente, lo que se pretende ocultar una vez deconstruido”. En relación
con la película, esta situación se presenta en la escena que Chaplin se hecha la
culpa del robo del pan para que no lleven a la cárcel a la huérfana, pero mediante
toda la problemática por encontrar el culpable caen los dos, pero resulta que
rumbo hacia la prisión el carro se voltea y Chaplin se escapa con la huérfana. El
lugar donde terminan después del escape es al frente de la casa de una pareja
exitosa y los dos se imaginan así, por medio de esto los dos toman la decisión de
ponerse a trabajar para conseguir una casa. Luego, a Chaplin lo encuentran y lo
llevan a la prisión y por no comportarse como un prisionero lo liberan rápido y le
dan en un papel una recomendación para que encontrara trabajo rápido. Al ya
encontrar trabajo comete una tontería el primer día y lo despiden. Lo primero que
pensó fue en volver a la cárcel porque ahí estaba sin presión, ansiedad, estrés; él
se sentía en la cárcel feliz, pero en ese momento se encuentra con la huérfana y
ella le dice que encontró una casa. La casa era un tipo de cabaña que
funcionalmente era muy diferente a una casa del sueño americano; en esta
cabaña se dormía en el piso y en la parte posterior de la casa en un cuarto muy
pequeño con el suelo lleno de paja.