ABORTO y Homosexualidad

¿Considera Dios importante la vida prenatal?

Sal. 139:13, 16: "Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre
de mi madre.[ ... ] Mi embrión vieron tus ojos" (comparar con Sal. 127:3;
128:3). Isa. 49:1: "Jehová me llamó desde el vientre, desde las entrañas de mi
madre tuvo mi nombre en memoria" (ver Jer. 1:5).

¿Qué ejemplo bíblico nos muestra que Dios considera la vida

prenatal con igual estatus moral que el de la madre?

Éxo. 21:22, 23: "Si algunos riñeren, e hirieren a mujer embarazada, y ésta
abortare, pero sin haber muerte, serán penados conforme a lo que les
impusiere el marido de la mujer y juzgaren los jueces. Mas si hubiere muerte,
entonces pagarás vida por vida".

En este caso, tanto la madre como el feto son tratados con igual estatus moral,
de tal forma que el producir la muerte de uno de los dos era considerado un
asesinato. Algunas versiones de la Biblia transmiten la idea de que la pena
capital se aplicaba solo en caso de muerte de la madre y no del feto. Sin
embargo, un análisis del texto hebreo demuestra que era administrada en
ambos casos. Aun así, la calidad de la vida no se determina por la aplicación
de un castigo o no, pues Éxodo 21:20 no impone la pena capital a quien mata
a un esclavo, pero no por eso el esclavo deja de ser humano.

¿Qué dice la Biblia con respecto a quitar la vida

Gén. 9:6: "El qué:; derramare sangre de hombre, por el hombre su sangre será
derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre". Éxo. 20:13: "No
matarás" (ver Apoc. 21:8).

¿Empieza la vida en el vientre o en el momento del

alumbramiento?
Jer. 20:17: "porque no me mató en el vientre, y mi madre me hubiera sido mi
sepulcro, y su vientre embarazado para siempre". El profeta menciona la
posibilidad de haber muerto en el vientre de su madre; esto indica que su vida
había empezado ahí. Nadie muere si antes no tuvo vida.
¿Se justifica un aborto en caso de un defecto congénito grave, o
cuando el embarazo pone en peligro la vida de la madre?

Es sabido que en casos de un severo defecto congénito la naturaleza misma se

encarga de resolver el problema, produciéndose de forma espontánea el
aborto. En el caso en que la vida de la madre
esté realmente en peligro, después de haber recibido el debido asesoramiento
bíblico-ético, la decisión, en última instancia, corresponderá a la madre o a las
personas implicadas.

¿Qué esperanza presenta la Biblia a aquellos que han participado

del error de un aborto?
Isa. 1:18: "Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados
fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos
como el carmesí, vendrán a ser como blanca
lana" (ver también Hech. 3:19; 1 Juan 1:9).

¿A qué se refiere la Biblia cuando habla de fornicación?

1 Tes. 4:3: "Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de
fornicación".
Efe. 5:3: "Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros,
como conviene a santos".

En el Antiguo Testamento, fornicación deriva del verbo hebreo zanah, que significa
"prostituirse, deshonrarse". En el Nuevo Testamento, deriva del griego porneia, que
significa "inmoralidad sexual".

Aunque los términos indican relaciones sexuales fuera del matrimonio, el griego porneia es
más amplio, y expresa toda clase de inmoralidad sexual, incluyendo la homosexualidad
(Jud. 7). Todo lo que implique el uso inadecuado y pervertido de los órganos sexuales y el
cuerpo como: el adulterio, el abuso sexual contra el cónyuge o contra niños, el incesto, el
homosexualismo, el lesbianismo, el bestialismo y la pornografía (pornografía proviene del
griego porneia) pueden ser catalogados como inmoralidad sexual, o fornicación.

¿De qué .forma la masturbación y la pornografía destruyen la salud mental y

espiritual de las personas?
Mat. 6:22, 23: "La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo
estará lleno de luz; pero si tu ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si
la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas'?"

Como decíamos anteriormente, la palabra pornografia proviene del griego porneia

(fornicación, inmoralidad sexual); por lo tanto, está ·condenada por la Biblia (1 Tes. 4:3).
Al ser el ojo "la lámpara
del cuerpo", de acuerdo con lo que le permitamos ver se determina si ·nuestro cuerpo está
en tinieblas o en luz. La pornografia no solo ha inducido a la inmoralidad sexual a jóvenes
y señoritas sino también
ha destruido matrimonios. Cónyuges que desearon las anormalidades pornográficas, y que
albergaron frustración, chasco y enojo contra ~1 cónyuge al no conseguir lo que buscaban,

fueron inducidos a la infidelidad y a sus terribles consecuencias. Vieron demasiado tarde,

cuando destruyeron· su hogar, que la pornografia no es más que algo

¿Aprueba la Biblia las relaciones homosexuales?

Lev. 18:22: "No te echarás con varón como con mujer; es abominación". 1 Tim. 1:9-11:
"Conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo, sino para los transgresores y
desobedientes, para los impíos y
pecadores, para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los
homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los secuestr¡;tdores, para, los
mentirosos y perjuros, y para cuanto
se oponga á.lá ·s~ana'doctrina, se8ún el glorioso evangelio del Dios bendito, que a mí
me ha.sido ~ncomendado" (" NVI: "homosexuales".) 1 Cor. 6:9, 10: ¿No sabéis que los
injustos no heredarán el reino de Dios'? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los
adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros,
m los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios" (ver
Rom. 1:26, 27).

¿Existe esperanza para aquellos qUte desean abandonar las prácticas

homosexuales?

1 Cor. 6:11: "Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados,
ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios".

La frase "y esto erais algunos" indica que varios de los que ahora eran cristianos habían
practicado las aberraciones sexuales descritas, pero en Cristo habían sido perdonados
(justificados) y santificados (apartados de esa conducta pecaminosa). Dios aún obra estos
milagros en aquellos que se arrepienten de corazón.

¿Qué decir de aquellos que tienen tendencias homosexuales por razones

genéticas?
Se ha demostrado que algunos nacen con una predisposición o tendencia al alcohol por
razones genéticas.188 ¿Están ellos justificados-para emborracharse por su predisposición'?
¿Prueba eso que la borrachera es correcta'? Y ¿qué decir de aquellos que nacen con
tendencias temperamentales'? ¿Están ellos justificados para estallar de cólera cada vez que
lo sientan'? ,

Todo hombre tendrá una tendencia que vencer, sea esta genética o no. La Escritura nos
enseña que, no importa cuán arraigada sea una conducta, quien desee en verdad agradar a
Dios puede, por el Espíritu Santo y las Escrituras, recibir capacidad de "templanza, o
dominio propio" para vencer y subyugar esas tendencias pecaminosas que lo alejan del
ideal divino (ver Gál. 5:19-25; 2 Tim 1:7; Sal.119:9-11). Aun quienes posean tendencias
homosexuales arraigadas pueden abandonar su proceder homosexual, y reconocer el plan
divino para ellos. Aunque al comienzo la lucha contra los hábitos sea recia, deben creer que
la victoria en Cristo Jesús está garantizada (1Cor. 15:57), pues él ofrece abundante ayuda,
justificación y poder para .vivir una vida limpia y agradable delante de Dios (2 Cor. 5:17;
Efe. 4:22-24).