IDENTIDAD INDIVIDUAL

Y COLECTIVA

Cuanto más te conozcas a ti mismo, mayor paciencia

tendrás por lo que ves en otros
Erik erikson

Camila Dorado
Anthony Rodríguez
Angie forero
Oscar Zambrano
IDENTIDAD
La identidad se forma a través de la relación de la sociedad , esto se va adquiriendo
a lo largo de la vida y nunca termina; por lo tanto todo es un conjunto de pensamientos
de valores, recuerdos que se van modificando constantemente a través de la
adaptación del medio donde se encuentra el individuo.

¿qué aspectos sociales han incidido para la

consolidación de tu identidad individual?
La identidad individual es una de los aspectos por los que pasa un
ser humano mediante el ámbito social donde se forma el
autoestima, el carácter,los hábitos. el temperamento, la
personalidad y su cultura.

Autoestima: Es el aprecio que se tiene así mismo es importante que el ser

humano esté conforme con su forma de ser ya que si el autoestima es baja
puede ocasionar que se vea afectada la felicidad.

Carácter: Es la reacción que tiene una persona frente a una

situación de su vida cotidiana, estas emociones son
producto de las propiedades que se adquieren a través de
su ámbito social.
unos de los factores del carácter es la emotividad donde se
analiza su estado de emoción a través de sucesos.

Hábitos: Son las actividades realizadas constantemente y en ocasiones son

funciones que se realizan automáticamente a veces sin darse cuenta.
los hábitos son conseguidos a través de reiteraciones que en ocasiones se
realizan con esfuerzo pero su resultado es una personalidad equilibrada.

Temperamento: El temperamento es construido por medio individual y es demostrado

por las acciones que pasan en la vida cotidiana; existen 4 tipos de temperamentos:
 imagen 1 recuperado de
https://psicologiaymente.com/personalidad/temperamentos-ser-humano

Personalidad: la construcción de la personalidad

está en constante movimiento porque el ser humano
cambia su ámbito social esto influye en que se cree
los pensamientos y actitudes.

Cultura: La cultura es un estilo de vida donde se pone en forma

los pensamientos y sentimientos construidos por el ser
humano.

La identidad individual es importante e indispensable en el ser humano porque

construye su forma de ser y mostrarse ante la sociedad mediante los patrones
adquiridos en su entorno.
Los seres humanos cambiamos constantemente de ámbitos sociales donde la
edificación de la personalidad nunca termina y se presentan situaciones que exhiben
el comportamiento adquirido durante su vida.

¿qué aspectos se incluyen en cada una de las identidades a

fin de lograr una condición holística?

Durante la interacción con el entorno y los

diferentes grupos: Como el colegio, los amigos, las
actividades , es decir donde se relaciona diariamente
hace que una persona siente afinidad, se identifica y
quiere pertenecer a ellos o a ciertos grupos donde se
relaciona , de la misma forma en que se diferencia de
otros tantos, donde se entienden los límites, las
emociones, el manejo de la conducta. (A. 2019,03.
Concepto de Conducta. Equipo de Redacción de Concepto.de. Obtenido 2019,03, de
https://concepto.de/conducta/)

En el crecimiento se tiene concepción de quién se es y a dónde se desea ir, es decir,

los planes de vida, los anhelos, estudios, sueños, tomando decisiones y siendo fieles
en el mayor de los casos a las propias creencias. Las personas suelen tener conflictos
en este sentido, pues buscan sus propias ideas y se rebelan contra las que no
comparten.
(A. 2019,01. Concepto de Proyecto de vida. Equipo de Redacción de Concepto.de.
Obtenido 2019,03, de https://concepto.de/proyecto-de-vida/)
 Contexto social: la persona se desarrolla dentro de
un contexto determinado que va a ejercer una gran
presión sobre él, condicionando las elecciones que
realiza.
Por lo tanto, el entorno social y cultural representan
un factor muy influyente en la obtención de la
identidad, por ejemplo en determinadas culturas
muy tradicionales será más común encontrar
personas con identidad hipotecada, mientras que
otras sociedades, por norma general, suele dejar
una margen de libertad más amplio que propicia el
logro de identidad.

Contexto familiar: las relaciones familiares y estilos de parentesco, tienen gran

influencia sobre el logro de identidad.Los chicos y chicas que viven en familias
democráticas en las que se establece una atmósfera idónea para expresarse y ser
escuchados tienen más facilidades para alcanzar un sentimiento de identidad
personal.

Medios de Comunicación
Es importante destacar la influencia de
los medios de comunicación,
especialmente la televisión y el internet
en este apartado pues es un factor
relevante para el posicionamiento de las
personas . De esta manera “la televisión
es desde luego lo que más ha
incrementado la variedad de relaciones en que participamos, por más que sea
sustitutiva” Gergen (1992, pp. 94), es decir, la televisión determina las relaciones que
el individuo establece con otros y hace una conexión con experiencias, sentimientos
y modos de ver la vida distintos a los establecidos por la cultura o sociedad específica
a la que pertenece. En este sentido, “seguimos incorporando sin cesar información
del medio que nos rodea y al quedar expuestos a otras personas cambiamos en dos
sentidos: aumenta nuestra capacidad de saber acerca de y aumenta nuestra
capacidad de saber cómo” Gergen (1996)
. De igual forma, los medios de comunicación según Gergen (1996) traen consigo un
fenómeno interesante en el cual: “Sus retratos del mundo no tienen como impulsor el
modo como el mundo “es”, sino las historias de esos mismos retratos, tal como se
van desenvolviendo paulatinamente: cada una de sus capas es influida por la
precedente, las aclaraciones se superponen a las anteriores y así la realidad se
convierte en una hiperrealidad”
También unos de los aspectos que forman una identidad propia son factores internos
como :

Autoestima:
Autoestima es la valoración que tenemos de nosotros
mismos ya sea positiva o negativa. Ésta se forma a
través de un proceso de asimilación y reflexión mediante
el cual interiorizamos las opiniones de las personas
socialmente significativas y los utilizamos como criterios
para nuestra propia conducta. Es la confianza plena y
consciente de los propios actos a partir del
reconocimiento como un ser útil.

Autoconcepto:
La imagen mental que nos hacemos de
nosotros mismos, con las virtudes y defectos
que somos capaces de reconocernos, tanto
físicas como psíquicas, es lo que se
denomina
“Autoconcepto”.

Auto imagen:

La auto-imagen es la imagen que nuestro subconsciente tiene de

nosotros mismos. Esta imagen manipula nuestra personalidad,
comportamiento y es responsable de todo lo que somos en este
momento.

¿Por qué el autor considera que el Yo se

constituye como eje para la definición de
una identidad personal y al mismo tiempo de la identidad
social?

Las personas poseen un sentido de quiénes son y de qué es lo que los

diferencia de las demás personas. Se afe-rran a su identidad y adquieren
la sensación de que esta identidad se vuelve más estable.

Según Freud: la identificación es un mecanismo yoico, es decir, el “yo” es central en

la formación de la identidad. el cual presenta dos funciones, el “yo” en relación con el
mundo exterior, y el yo como instancia de identificación. por ende el “yo ” se encarga
en la selección de identificaciones, que le permite a la persona la vivencia de
mismidad, continuidad, integridad y auto-reconocimiento.

La participación del yo es de suma

importancia porque es una instancia
individual, regula el intercambio con el
contexto social y es a partir de éste
que operan los procesos
identificatorios que permiten que las
personas, desde pequeños, se
integren y determinen sus ideas,
normas, conceptos, sobre lo que está
bien y lo que está mal, así como las
actitudes y/o compartimientos de
otros. (Identidades colectivas y
psiquismo: procesos de subjetivación, imaginarios e instituciones,
http://www.psicopol.unsl.edu.ar/2016-Julio-Art%EDculo6.pdf )
La identidad es la resultante de un
proceso de integración continua entre
aspectos espaciales, temporales y
sociales. el “yo” es un eje central ya que
se integra por una dimensión espacial,
corresponde a la integración entre las
distintas partes del yo entre sí, que
incluye lo corporal, manteniendo su
cohesión y permitiendo la comparación,
diferenciación e individuación.
(Identidades colectivas y psiquismo:
procesos de subjetivación, imaginarios e
instituciones, http://www.psicopol.unsl.edu.ar/2016-Julio-Art%EDculo6.pdf )

Una dimensión temporal, la cual integra las

relaciones entre las distintas
representaciones del yo en el tiempo,
establece una continuidad entre ellas y otorga
la base del sentimiento de aquello por lo que
es uno mismo.

La dimensión social, abarca la connotación social de la identidad y está dada por las
relaciones entre aspectos del yo y aspectos de los objetos, relaciones que son
puestas en juego mediante mecanismos de identificación proyectiva e
introyectiva.(Identidades colectivas y psiquismo: procesos de subjetivación, imaginarios e
instituciones, http://www.psicopol.unsl.edu.ar/2016-Julio-Art%EDculo6.pdf )

La comprensión de sí mismo Es la representación que tiene la persona de su yo, la

sustancia y el contenido de dicha representación. La comprensión de sí mismo que
tiene una persona se basa, en parte, en los distintos roles representa-dos (Harter,
1990a). Aunque no contiene todos los com-ponentes de la identidad personal, la
comprensión de sí mismo proporciona los fundamentos racionales de dicha identidad.
 Imagen 2: La identidad social: nuestro yo dentro de un grupo,
https://lamenteesmaravillosa.com/la-identidad-social-dentro-grupo/

La teoría de que cada persona tiene una única identidad personal que los define y
dirige su comportamiento es atractiva y no es del todo desencaminada. Sin embargo,
en el ámbito de interacción social, se puede ver que en muchas ocasiones las
personas actúan de manera muy distinta a lo que podría predecir su identidad
personal.

La identidad social define al yo (el autoconcepto) en términos de los grupos de

pertenencia. las personas tienen tantas identidades sociales como grupos a los que
sienten que pertenecen. Por tanto, los grupos de pertenencia determinan el grupo un
aspecto importante del autoconcepto, para algunas personas lo más importantes.

como opinión personal el individuo se enfrenta a una determinación de vinculación

con el yo propio y el yo social,en este sentido, la persona debe resolver cómo puede
vincularse creativamente con los otros y, al mismo tiempo, mantener un contacto
suficiente consigo mismo y su propia integridad, para evitar transformarse en una
pieza más de lo establecido como fijo, y mantener su mismidad, es decir tener su “yo”
alienado de sus propios valores verdaderos y de su propia experiencia auténtica.

Atendiendo al postulado de León y Rebeca Grinberg

(1976), quienes consideran que la adquisición del
sentimiento de identidad es resultante de un proceso de
integración continua entre dimensiones espaciales,
temporales y sociales; en la cotidianidad y desde tu
realidad¿qué situaciones puedes incluir en cada una de esas
dimensiones?, explica qué aspectos se incluyen en cada una.
La adquisición del sentimiento de identidad según León y Rebeca Grinberg (1976) está
relacionado con vínculos espaciales, temporales y sociales.

Vínculos espaciales: Comprende la relación entre las distintas partes del ser entre self,
incluyendo el self corporal, manteniendo su cohesión y permitiendo la comparación y el
contraste con los objetos; tiende la diferenciación del self-no self.(LEON GRINBERG y
REBECA GRINBERG, s. f.)

Como bien es sabido las condiciones en las que una persona

se desarrolla o se forma como persona tienen que ver con la
forma en que ve al mundo y en la que se ve así mismo, en este
vínculo espacial, se desarrolla el como se ve el individuo
físicamente, ya que la persona está ligada a su cuerpo, y por
ende tener aceptación de este; las partes más importantes son
los ojos, las manos, rostro y los genitales. Aunque esto no se
reduce solo al físico, también el ver el cuerpo como parte de
un todo lo cual lleva a
agregarle más cosas a
este aspecto, como el
carro que conduce, la
ropa que usa, los objetos que usa.
Al hablar de la corporalidad de la persona es
inherente pensar en lo que refleja el cuerpo de la
persona, ya que toda persona tiene emociones,
pensamientos, entre otras cosas que se ven
reflejados en los gestos que realiza con el cuerpo, las
expresiones del cuerpo están dirigidas hacia las otras
personas, lo cual da un reflejo de lo que la persona
siente.
Para finalizar con los vínculos espaciales, además de
todos los aspectos tratados anteriormente como el
físico de la persona, sus objetos, y sus expresiones, también a este se debe agregar el ámbito
sexual que está correlacionado con todos estos; a esta identidad sexual se le pueden atribuir
varios aspectos, como el gusto hacia el otro género. Es evidente que al tratarse de la
sexualidad la persona va a tener experiencias, experimentando con su cuerpo, y otro ajeno,
también en este sentido complementando sus experiencias con experiencias ajenas.

Vínculos Temporales: El vínculo de integración temporal comprende las relaciones entre las
distintas representaciones del self en el tiempo estableciendo una continuidad entre ellas,
base del sentimiento de mismidad. (LEON GRINBERG y REBECA GRINBERG, s. f.)}

Al hablar del vínculo temporal, se habla de las experiencias del sujeto, recuerdos que quedan
almacenados en la memoria inconsciente, estos posibilitan el aprendizaje y reconocimiento
de la identidad; aunque no solo está basado en las experiencias ya vividas si no también en
la imaginación la cual puede llevar al sujeto imaginar hacia dónde irá en el futuro, dándose
cuenta de dónde viene y para donde va.Continuando con las experiencias, la persona suele
tener puntos cruciales en su vida, los cuales son de vital importancia para el aprendizaje, ya
que al crecer se pasa por distintas etapas, como lo puede ser la adolescencia edad media,
vejez, entre otras,en las cuales el sujeto
experimenta y afronta diferentes situaciones;
además de esto es importante a la edad que
llegan estas situaciones cruciales, la persona
puede tener una reacción diferente a una
situación si llega a un tiempo diferente de la
vida; al crecer la persona va adquiriendo
experiencia, con la experiencia adquiere
madurez, así que una persona en su
adolescente no asimilaría de la misma forma
una crisis como lo haría un adulto.

Vínculo de integración social: El vínculo de integración social se refiere a la connotación

social de la identidad y está dado por la relación entre aspectos del self y aspectos de los
objetos mediante los mecanismos de identificación proyectiva e introyectiva.(LEON
GRINBERG y REBECA GRINBERG, s. f.)

De la integración social se pueden tener dos tipos de identificación.

1. La identificación primitiva: en la cual la fantasía inconsciente del self y de los objetos

no están diferenciadas (relación que se da en la simbiosis) y que en la nomenclatura
kleiniana corresponde a la identificación proyectiva. (LEON GRINBERG y REBECA
GRINBERG, s. f.)

Desde el momento en que nace la persona

tiene noción de lo que le gusta y lo que le
desagrada; no obstante en las primeras
etapas de vida no se suele diferenciar las
cosas bueno de las malas, siendo estas
dos muy confusas de entender, con el
tiempo se desarrollan defensas
disociativas ayudando a quitar la
confusión.

La identificación proyectiva también tiene

que ver con la actividad emocional de la
persona, sus gestos, lo que dice, o cómo
actúa. Esta identificación se va
desarrollando con el paso del tiempo, y la
calidad de esta depende de cómo sean
sus primeras identificaciones.
 2. La identificación madura, que se basa en una previa diferenciación entre las fantasías
inconsciente del self y objetos, que es selectiva, incorporando aspectos parciales de Jos
objetos que enriquecen al self; sería la que en términos Kleinianos se denomina
identificación introyectiva.

Al llegar a la adultez y con ella a esta identificación introyectiva se renuncia a la etapa de la

niñez y la adolescencia, y con esto también a sus beneficios; aunque también al llegar a esta
etapa gana algunos otros beneficios. Al tomar estos cambios se van tomando roles y con
ellos los funcionamientos que tienen.

Con esta etapa vienen cambios, a los que el individuo puede reaccionar con angustia ya que
las situaciones nuevas generan inseguridad. El reto de la persona es poder superar esta
angustia y miedo.

Estos 3 vínculos estar interrelacionados ya que entre los 3 se complementan, cada uno de
los vínculos tiene diferentes aspectos importantes, que generan una idea general de cómo
se adquiere el sentimiento de identidad a través de los años, de las diferentes etapas,
relaciones y experiencias con las que se va encontrando la persona.

Bibliografía

● Manuel López, H., Inés Rodríguez, C., Forlani, M., Brennan, A., & Juliana
Arnedillo, M. (2016). Identidades colectivas y psiquismo: procesos de
subjetivación, imaginarios e instituciones. Revista Electrónica De Psicología
Política
● D´Angelo Hernández, O. A. (2012). Proyecto de vida como categoría básica de
interpretación de la identidad individual y social.

● Crespo, E. (2015). Una Nota Sobre el Sujeto de la Identidad. Papeles Del

CEIC, 2015(2), 1-10. doi:10.1387/pceic.14688

● · (A. 2019,03. Concepto de Conducta. Equipo de Redacción de

Concepto.de. Obtenido 2019,03, de https://concepto.de/conducta/)

● (A. 2019,01. Concepto de Proyecto de vida. Equipo de Redacción de

Concepto.de. Obtenido 2019,03, de https://concepto.de/proyecto-de-vida/)

● LEON, GRINBERG y REBECA, GRINBERG. (s.f). Identidad y cambio

LA IDENTIDAD PERSONAL TAMBIÉN HACE VIBRAR TODO EL TEJIDO DE

NUESTRA RELACIÓN CON LOS DEMÁS. UNO NO SE EQUIVOCA SOBRE SÍ
MISMO SIN ENGAÑARSE RESPECTO A LOS OTROS Y SOBRE LAS
RELACIONES QUE TENEMOS CON ELLOS.
(Paul Ricoeur)