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Introducción a la Teología

DESCRIPCIÓN:
Ofrece principios básicos anclados en las Sagradas Escritura, la historia y la filosofía. Estas
dos ultimas trabajaran de forma interdependiente. Esto nos ayudara a construir una teología
cristiana responsable, como disciplina académica y también nos llevara a vivir para Dios.
Índice del curso:
1. Teología: Historia y definición.
a. Definición del termino teología.
b. Periodización de la historia de la teología.
2. La revelación general.
a. Argumentos Bíblicos.
b. Sistemas religiosos. “En resultado al intento de su primer la religión verdadera”.
Tal bien veremos algunos filosóficos como parte del resultado.
c. Anti-Teístas.
3. La revelación especial.
a. Argumentos Bíblicos.
b. Departamentos teológicos.
Objetivo general: investigar las direcciones básicas esenciales que se debe seguir para
construir una teología cristiana responsable.
Prolegómenos: Tratado que se encuentra antes de abordar un tema. El punto es que este
curso le de lo que necesita para poder comprender (términos) la teología.

Teología: Historia y definición.


Definición del término teología.
El termino fue utilizado por primera vez en la cultura griega.
Orfeo y homero eran considerados teólogos porque sus escritos se referían a divinidades.
Fueron llamados teólogos. Fueron los primeros que así fueron llamados.
Teos: Dios
Logos: Conocimiento, doctrina, discurso.
Podemos conocer a Dios a través de la razón.
Teología: Conocimiento de Dios.
Muchos dicen creer en un dios, pero hay miles. Vamos a ver que la definición de un
concepto es vital, para evitar confusiones.
Durante los primeros años de la iglesia, muchos de los ministros no usaron el termino
teología por temor a que los confundieran con los teólogos paganos.
Hubo uno que se arriesgó, fue Pedro Abelardo. Fue un excelente maestro de la universidad
de parís. Fue el primer hombre en definir y usar “Teología Cristiana” y acotar teología
dentro de un contexto académico.
Él dijo: “Es la ciencia que trata de manera sistemática y ordena acerca de la revelación”
Tomas de Aquino, prefiere usar Doctrina sagrada. La define como “la enseñanza cristiana
relativa a la salvación, que procede de la revelación y que abarca La Sagrada Escritura”
Esta definición es mas precisa que la de Pedro Abelardo. Es una de las mejores definiciones
de Teología.
En el tiempo de la reforma vemos que la característica particular de todas las definiciones
es que abarca la vida misma, lo que nos lleva a una de la mejores y mas sencillas
definiciones de teología.
Williams Ames dijo: “Es la doctrina del vivir para Dios”
“Un buen maestro no enseña de cabeza a cabeza sino de corazón a corazón”
Él quería transmitir que todo el conocimiento de la Palabra debe transformar nuestras vidas.
¿Cómo romper la infinita distancia entre nuestra bajeza y Su Majestad?
El conocimiento que tenemos de nosotros mismo aumente a la medida que conocemos de
Dios.
Charles Hodge: “La ciencia de los hechos de la revelación divina en tanto ellos tratan de la
naturaleza de Dios y de nuestra relación con El, como criatura como pecadores, como
pecadores, como sujetos de la redención.”
El involucra nuestra posición delante de Dios y la necesidad que tenemos de Dios.
Ernest Kevan: “La ciencia de Dios según Él se ha revelado así mismo en Su Palabra”
La Verdad no se descubre, sino que se revela.
Dios es la Verdad y si el no se nos muestra nadie puede descubrirlo.
Debemos llevar todo a La Palabra, ella es quien nos guía.
Atanacio de Alejandría dice: “debes lanzarte al estudio de la Escrituras para aplicar
verdaderamente allí tu inteligencia”

Periodización de la historia de la teología.


No es lo mismo la historial de la iglesia a la de la teología. En la historia de la iglesia se ven
los eventos, las influencias, la literatura, todo esté ligado con temas referentes a la iglesia.
En la historia de la teología, se haces pregunta como ¿Qué cambios ha tenido la teología en
la historia?
Hay tres periodos claves en la historia de la teología.
1. Periodo patrístico siglo 1-9
Hace referencia a los padres de la iglesia. Se les da ese nombre los lo que hicieron
en los primeros años de la iglesia, toman las enseñanzas y las transmiten a las
siguientes generaciones, establecen las bases (la enseñanza apostólica) para la
iglesia. En ciertas cosas se equivocaron. Esta se clasifica en dos:

a. Teología apologética.
Defender la fe cristiana. Entiéndase no como si Dios necesitara que lo
defendiéramos o a Su Palabra, sino de que se va a utilizar los postulados
bíblicos con el objetivo de evangelizar. El espíritu de defender la fe es que el
otro entienda el evangelio. Se establece la doctrina para evitar confusión. Esta
defensa fue contundente en:
1. Construir el canon.
2. El credo o símbolo de la fe.
3. La doctrina universal de los apóstoles
4. Se acoto el término “católico” o “universal”

b. Teología contemplativa.
Encontramos a los monjes, que querían tener una contemplación de Dios
alejados de la sociedad. Monastisismo.
Dos factores producen esta vida monástica.
1. Gnosticismo:
a. Ascetismo: Autoflagelación para santidad.
b. Libertinaje: Máxima importancia a lo espiritual del hombre, por lo que
se iban al extremo de los deleites carnales.
El ascetismo en combinación con el cristianismo trae el ascetismo gnóstico
da como resultado a los monjes.
a. Ellos venían de ser ascetas y llegaron a ser cristianos combinando
ambas.
2. El sincretismo producido por Constantino.
Muchos verdaderos cristianos que querían vivir para Cristo huyeron a los
desiertos para este fin. Anacoretas fue uno de los términos usados para
referirse a los que se apartaban de la comunidad.
Muchos de los monjes de la época contemplaban basados en creencias de la
tradición, o en la experiencia, pero no en la biblia.
“Entre más me despojo de lo material más gano de lo espiritual”
La teología contemplativa en si no es mala, el hecho esta en practicarla de
manera correcta.
Si la base para esto es la experiencia y no la Biblia, esta mal. No hay que
eliminar la experiencia cristiana, pero esta no puede ser la base.
Esta nos lleva a meditar en la Palabra de Dios, y a vivir un correcto
cristianismo, cuando la base es la Biblia.
2. Periodo Escolástico. Siglos 10-13
Desde el 10 hasta el trece, fue donde los teólogos comienzan a formalizar a teología.
Escolásticas porque se enseñaba en las escuelas.
Anselmo de Canterbury es quien hace el puente entre el periodo patrístico y el
escolástico. El dice que podemos tener el conocimiento de Dios a través de nuestra
razón.
Podemos hablar de este periodo como el periodo don de se hizo teología desde la
escuela, o también como un retorno más filosófico, ya que se aplico el principio de
interpretación de Aristóteles.
Lo mas importante era la letra, la academia.
Un gran ejemplo entre un escolástico y un reformado es el debate entre Johan Ekk y
Lutero.
(En el renacimiento se retoma la cultura y filosofía griega)

3. Periodo Moderno, después de la edad media.


Hay tres grandes pasos que se dan entre la edad media y la moderna.
El renacimiento, la reforma, y la época de los descubrimientos.
Teología protestante calvinista:

Doctrinas de la gracia:

1. Depravación total
2. Elección incondicional
3. Expiación limitada
4. Gracia irresistible
5. Preservación de los santos.
Teología del Pacto:
1. Pacto intratrinitario o de redención.
2. Pacto de obras.
3. Pacto de gracia.
4. Pacto Noéico.
5. Pacto Abrahámico.
6. Pacto Sinaítico.
7. Pacto Davídico.
8. Nuevo Pacto.

Las cinco Solas:

Sola Escriptura.
Sola Fide.
Solo Gratia
Solus Cristus.
Soli Deo Gloria.
A pesar de que la teología de la reforma hizo mucho, aun así, no podríamos cantar victoria
porque entonces aparece la teología liberal.

Teología bíblica
Teología del huerto de Edén.

Revelación especial: Dios se revela al hombre.


Esto no es posible sin la comunicación. Dios se comunica al hombre. Esla voz de Dios en el
mandamiento explicito a Adán. “No comerás del árbol” Dios mismo origina el lenguaje.
Podemos encontrar muchas teorías de como se creo el lenguaje, pero los cristianos creemos
que Dios los creo.
Así que, si hay un mensaje, Adán debe interpretar el mensaje. El es el primer interprete,
hermeneuta (La ciencia del significado)
Podríamos hablar de un significado mitológico o etimológico (Interpretación del significado)
La pregunta es ¿interpreto bien Adán las palabras de Dios?
El hombre no interpreto bien las palabras de DIOS.
Dios le dio al hombre 3 oficios. Profeta rey y sacerdote, estos tres tienen un desarrollo en la
historia de la redención.
Los vemos en adán, Cristo, la iglesia y en la eternidad en Cristo.
En edén, como parte de la revelación Dios le da estos oficios.
Esto tiene que ver mucho con la teología, porque así veremos si adán.
Imagen, semejanza, señoree. Son tres palabras importantes.
La última está muy ligado porque es el resultado de las dos anteriores.
El hombre puede razonar, a diferencia de los animales, lo que lo hace ético, ya que discierne,
pero también puede comunicarse con Dios
¿Cuál era la intención de Moisés escribiendo esto de camino a la tierra prometida?
Para un israelita la imagen de Dios en la tierra era faraón.
Los israelitas eran la casta más baja, por lo que se consideraban más bajos que un egipcio
común, ahora si lo comparamos con faraón la diferencia en grande.
Cuando Moisés libera el pueblo, el escribe esto para darle a entender a los israelitas que ellos
no son menos que los egipcios, sino que son iguales porque ambos fueron hechos a la imagen
de DIOS.
¿Qué papel juega faraón? El mismo papel que forma un israelita, por creación tienen la
imagen de Dios. Aquí hay un concepto de dignidad, dignidad por creación.
La imagen representa lo que la persona es, el respeto dado a la imagen es el respeto al
emperador. Hoy en día donde hay una imagen del dictador, lo que usted le haga a la imagen
le haces al dictador, es una representación de él.
El hombre representa la imagen de Dios. Adán fue puesto como representación de Dios en
Edén. Es por esto por lo que puede señorear, ya que no es igual a las demás criaturas. Este
trabajo de señorear encierra toda la creación. Adán como representante y gobernador en la
tierra deben cumplir su labro. En el cap. 2:19, vemos esto. El primer taxónomo en la historia
es Adán, también le pone nombre a su mujer, mostrando así que todo es su propiedad. Eso
significa ponerle nombre. Cuando la mujer peco el nombre de la mujer deja de ser varona,
Adán se lo cambia por Eva, esto por el propósito de ella.
El que gobierne, lo hace rey. También extender el reino.
Los hijos de Adán algunos siguen en el mismo reino, otros sirven al otro dios, y reino.
También vemos a Adán como sacerdote. Esto lo sabemos por el paralelismo entre el
tabernáculo y el huerto.
En edén estaba la presencia especial de Dios, la misma que en levítico 26 en el Tabernáculo
El árbol de la vida tipificaba el candelero, en el tabernáculo, el árbol de la vida más tarde.
Los querubines de edén también se ven en el arca, donde esta la Presencia de Dios. El
tabernáculo es la idea grafica de un tabernáculo celestina.
En Genesis vemos que Dios puso a Adán para labrar y guardar el edén. 2:15
En 3:7 de números vemos las mismas palabras.
Adán fue el primer sacerdote. Esto también nos habla de que edén era la casa de Dios.
Cristo es la presencia de Dios encarnada, la misma de Edén, el tabernáculo y el templo.
Y ahora por el ES la presencia de Dios habita en nosotros.
Lo que le da sentido a todo es Cristo. El cielo es el cielo porque Dios habita allí.
Servir como lo hacían los levitas y guardar, que tiene que ver más con santificarlo. Guardarlo
de lo malo y llevarlo a la santidad de Dios. El maligno está rodeando la casa de Dios, y quiere
entrar.
A partir de los oficios de Adán van a salir muchas preguntas. ¿Extendió el reino de DIOS
Adán correctamente, permitió el mal, sirvió y guardo del mal lo que estaba bajo su dominio?
El pecado fue muy grave porque Adán peco como rey y sacerdote, y por esto las
consecuencias son gravísimas, no es simplemente que se comió un fruto que no debía, esto
es ser reduccionistas.
Dios mando al hombre. La primera palabra es Ley. Esto esta dentro del pacto. Esto convierte
al hombre en el que determina su destino según su decisión, si obedecer o no. Pacto de obras.
La responsabilidad de todos los hombres cae sobre él, por esto se convierte en el
representante de la humanidad.
Es la primera parte donde aparece Jehová y esté ligado al escenario del hombre. 2:16-17
Dios le da una labor particular.
Siempre vamos a ver la palabra del tentador contra la palabra de Dios. Es la estrategia para
hacer pecar al hombre.
Es posible que le esté diciendo con que Dios les ha dicho, no Jehová.
Quien termina dominando al hombre es un animal que el debía dominar.
Todo se transversa.
El hombre debía enseñar y se leal como profeta. No lo hizo.
El pecado trae muerte, sufrimiento exclusión.
La historia de la redención comienza en un edén y termina en un edén, pero uno mejor, ya
que allí no tendrá la oportunidad de pecar.
Ct chprs
Los tres oficios de Adán se ven en el reino nacional de Israel. Adán fracaso ¿También Israel?
Si ninguno de los reyes sacerdotes y profetas no escaparon de pecar.
Cristo es tentado en el desierto, Israel es tentado en el desierto y Adán es tentado, todos por
el mismo tentador.
Cristo, aunque no tenía un contexto tan favorable como el de Edén, venció. Cristo también
es el verdadero Israel, porque donde fallo él, Cristo no. Vencedor.
Cristo fue el único que cito las escrituras, Israel se fue contra la Palabra y Adán cambio la
palabra de Dios por la del tentador. La estrategia ha sido la misma siempre.
Cristo cumplido las tres funciones perfectamente.
Los cristianos en Cristo recuperamos los oficios.
Profeta: Estudiar, enseñar y vivir la Palabra de Dios.
Sacerdote: por Cristo entramos en la presencia de Dios. El sacerdote guarda del mal, guarda
sus vidas, en el matrimonio guardan sus esposas, en la iglesia los pastores guardan la iglesia.
Rey: La teología de la prosperidad transverso esto, porque nosotros somo reyes en un sentido
espiritual. Como reyes tenemos la responsabilidad de extender el reino de Dios.
Una de la forma de extender el reino de Dios en edén era tener hijos reproduciendo la imagen
de Dios y guiándolos en la verdad. El principio de tener hijos con la esperanza de que nuestros
hijos sean salvos en cumplir esto.
Sino fuera por Cristo nada de lo que vimos tiene sentido, la teología comienza por Dios.

Revelación general.

La revelación general es el conocimiento a través de los hechos de la historia, los


fenómenos de la historia y la deducción de la razón.
Relación especial: Dios quita el velo para darse a conocer.
General: para todos los hombres. Dios ha dejado su testimonio en estas cosas.
El problema es que el hombre es pecador y por lo tanto no puede ver a Dios.
El ejercicio filosófico hace que los hombres se nublen más, por esto para tertuliano el
hombre común puede tener mayor conocimiento.
Termino de religión: “Ligado a…”
El cristianismo es religión pues nos liga a Dios.
Salmo 19:1 Como en una obra teatral, hay protagonistas, Cielo testifica cuenta de la gloria
de Dios, el mismo firmamento. Es un testigo activo
Un día emite palabra a otro día y la noche a otra. Estos son otros protagonistas que hablan
de Dios. Pero la forma de testificar es en silencio. Ellos testifican con lo que son. Con el
solo hecho de verlo podemos ver el testimonio de Dios.
V4b. En ellos puso tabernáculo… El sol es otro protagonista, que también es testigo. ¿Es
activo? Si, ya que como esposo se alegra…
¿Quién es el protagonista pasivo?
V4. Por toda la tierra salió su voz ¿De quién? Del sol y de los protagonistas, palabras
mudas, ¿Quién recibe el mensaje, quien es pasivo? La tierra. Con este salmo me doy cuenta
de que no hay vida en otro planeta, ya que hay un centro de la historia y ese centro es la
tierra, todos trabajan para ella, el sol, el cielo ¿porque es la tierra el centro? Porque allí
están los hombres quienes reciben la revelación de Dios
Aquí vemos la revelación general.
¿Qué ser humano se puede escapar de la luz del sol? Por mas que un hombre quiera escapar
de Dios no puede. La tierra es el centro de la redención.
A partir del v.7 el autor cambia. El cielo y el sol testificaban, pero ahora es la Ley quien
testifica, pero a diferencia de los anteriores este si se oye. Nos habla de un tema dentro de
otro tema, esta hablando de diferentes tipos de revelación.
Hay que diferenciar entre teología natural y revelación general. Esta última no implica
salvación para el hombre. Pero la teología natural le atribuye a la razón del hombre la
capacidad de darle salvación.
Para Bart había un sincretismo religioso en la revelación general, y por esto la niega.
Un verdadero creyente puede conocer a Dios y la redención de Dios en los salmos de
naturaleza.
Rom 1:18-20
A lo largo de toda la Biblia podemos ver la ira de Dios hacia los malos. La propia creación
es usada por Dios para manifestar su ira. La misma creación que fue usada para testificar de
Dios, ahora va contra el hombre.
¿Contra qué manifiesta Dios Su ira? Contra los hombres que tratan de suprimir la verdad
con su impiedad e injusticia.
Las cosas invisibles de Dios son el poder de Dios. Si pudiéramos ver el poder de Dios
podríamos pintarlos, pero lo que podemos ver son los efectos del poder de Dios. Pablo esta
pensando en el poder creativo de Dios.
Eterno poder: Poder creativo
Deidad: La suma de los atributos. Poder, bondad y sabiduría.
No tienen excusa. ¿Excusa para qué? Para negar a Dios.
El hombre según la Biblia puede conocer intelectualmente la existencia de Dios, ósea que
no tiene excusa para negar que es, ni excusa para glorificarlo. Aquí glorificar se refiere que
no le reconocieron como a Dios. El hombre debe conocerlo intelectualmente pero también
reconocerlo como lo que Es.
Un hombre que se olvida de Dios no le da gracias. Es difícil acordarse de Dios, lo mismos
creyentes se olvidan de Dios. “No olvides ninguno de sus beneficios”
El impío mínimamente debe tener un conocimiento intelectual, un reconocimiento y dar
gracias por las cosas hechas.
Conocimiento y razonamiento v. 21 Ellos en vez de conocerlo por medio de la razón, la
usan para negarle. Se envanecen en sus razonamientos, quieren eliminar la relevación en la
revelación general. El problema cierra, por un lado, pero sale por otro, pero lo que sale es
según el hombre y lo que sale es sistema religioso o filosóficos.
Aquí nacen las religiones y filosofías del mundo.
La revelación general hace teístas no cristianos.
Cuando hablamos de teísmo hablamos de un dios con dos características.
1. Trascendente: Diferente de la creación.
2. Inmanente: Tiene lugar en la historia del mundo, los hechos. Sustenta cuida y guía
la creación.
Hay tres religiones teístas. Judaísmo, islamismo y cristianismo. Los tres tienen las dos
mismas características, además de ser monoteístas, y religiones del libro. La diferencia es
que el cristianismo es el único donde Dios viene al mundo y habita bajo las reglas de la
creación.
Los hombres por la creación pueden tener un dios inmanente y trascendente, pero no a
cristianos.
Una cosa es el cristianismo como sistema religioso. Como sistema religioso el cristianismo
es un fracaso. Todo sistema termina en ismo.
Otra cosa es hablar del cristiano como el que aplica la verdadera religión. Aquí se refiere a
la verdadera religión cristiana, no al sistema. La revelación general, no hacer verdaderos
cristianos, ya que no revela lo necesario para ser salvos.
………………
Revelación general
Romanos 1:21-32. Aquí nacen todos los sistemas religiosos del mundo, abanderados por la
idolatría.
La necedad de los hombres se ha visto desde el principio.
Gen 11:4
La respuesta de Dios al pecado es defender. Moisés esta haciendo referencia a un zigurat.
Ellos tienen toda una idea idolatra para que sus dioses desciendan a ellos. El que desciende
es el verdadero Dios. La torre de babel es una expresión de juicio de Dios a los hombres.
También nos muestra la maldad del hombre.
En pentecostés por el don de lenguas Dios restaura lo que hizo en babel. El evangelio
unifica las naciones. El don fue posible para la proclamación del evangelio.
Si trazamos el segundo mandamiento en toda la historia de la redención vamos a ver que
Dios ya tiene una imagen, y lo que hacían ellos era pecar contra esa imagen de Dios, Cristo
es la imagen de DIOS.
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Todos los dioses griegos están hechos a la imagen del hombre, esto porque están hechos
según el pensamiento de lo que los hombres creen que deberían ser. Son una caricatura del
hombre. Lo que comenzó con una idea vaga de adoración al Cesar, termina como un culto.
El águila romana era adorada.
Rom v.24: Dios los entrego… Sin Dios no hay absolutos, no hay valores, por lo tanto, todo
se rige según lo que ellos mismo piensen. Cambiaron la verdad de Dios.
Hay sociedades que se pervierten mas que otras, porque Dios las castiga quitando su mano
que limita el pecado.
La forma de los griegos para referirse a las mujeres era despectiva, machista. Lesbos fue
una isla a donde huyeron las mujeres les machismo. De ahí viene el termino lesbianismo.
El lesbianismo y el homosexualismo son consecuencias de que Dios haya quítalo la
limitación de la maldad de los hombres.
Dios los entrego, es la frase que tiene más énfasis en el texto. Juicio de Dios.
Todo ser humano manifiesta el mal en su vida. Pablo nos muestra al hombre sin Dios.
El circo romano se llenaba para ir a ver a los cristianos siendo despedazados por animales.
Panorama general de religiones del mundo.

1. Sistema Religioso de la India:


Inicia en los tiempos de las vedas, es muy antigua. Las vedas son las escrituras sagradas de
ellos, pero este no es un escrito autoritativo, sino que de forma poética hablan de sus dioses.
Vamos a encontrar aquí múltiples creencias, mucha diversidad religiosa. Aquí no podemos
ver los elementos del teísmo, inmanencia y trascendente por lo que termina siento
politeístas pero panteístas. Encontramos más énfasis en lo inmanente a expensas de lo
trascendente. Este panteísmo es mas religioso que filosófico. También son politeístas
El monoteísmo enfatiza la trascendencia y la inmanencia, pero el panteísmo solo la
inmanencia.
Trinidad hindú: Esta no habla de una misma sustancia.
Monoteísmo y politeísmo depende del concepto de esencia divisible o no.
A Dios lo define su esencia. Si su esencia es indivisible hablamos de Dios, monoteísmo, si
hablamos de divinidad cristiana, hablamos de una sola esencia divina, que subsiste en tres
personas.
Para convertir el monoteísmo en politeísmo tienen que haber mas de una sustancia. La
esencia de divide.
La religión consiste en ciclos, que se crean, destruyen y restauran que son las tareas de cada
dios.
Darma: Recompensa por buenas obras, según el estándar religioso hindú. (Lo espiritual y
eterno)
Karma: El castigo, lo malo. (Lo terrenal) Al morir por no haber vivido bien, no transmigra
a un ser superior sino a uno inferior.
La meta es que cada persona alcance divinidad, pasando por todas las castas a través de
buenas obras. Esto es transmigración.
Castas:
a. Personas del común
b. Casta influyente económica e intelectualmente
c. Casta sacerdotal
d. Divinidad
Todo depende de las obras, sean buenas o malas.
Este sistema tiene avatares que representa a sus dioses.
El avatar de visnhu es krishna. Es la reencarnación de visnhu.
Buda no es chino, nace en la india. Por su moralidad fue considerado la reencarnación de
una deidad.
¿Por qué el hombre sufre? Se pregunto buda.
La respuesta que le dio fue por el apego. Él dice que detrás del sufrimiento hay apegos.
Sufrimos por que deseamos, es la conclusión de buda. Cuando el hombre por cuestiones de
la vida tiene que desapegarse o alejarse entonces sufre. Para no sufrir no hay que tener
apegos, la clave esta en el deseo, si tenemos dominio propio sobre el deseo entonces no
sufriremos.
El trabajo de buda en su vida fue intentar tener dominio propio sobre lo que desea. Todo lo
que enseña lo hace para el hombre controle lo que desea, y así que no sufra. El punto es que
logre dominio propio para lograr estabilidad espiritual, porque a través de la espiritualidad
se logra el dominio propio. Toda la vida trabaja entorno a esto. Los monjes budistas
trabajan en esto toda su vida. Espiritualidad y el dominio propio.
Para el sistema religioso hindú Cristo es un ejemplo de espiritualidad y dominio propio.
Si no se vive en espiritualidad y dominio no se experimenta el darma sino el karma.
Buda experimento el ascetismo, para poder tener una alta espiritualidad.
Lo más importante para el hombre es haber alcanzado el nirvana; Se alcanza por medio del
camino intermedio, Para el que ofreció 8 reglas que son:
1. La contemplación recta
2. La vigilancia mental recta
3. El esfuerzo recto
4. Modo recto de ganarse la vida
5. La conducta recta
6. El lenguaje recto
7. La intención recta
8. El conocimiento recto
Se quiere eliminar en el nirvana el yo, que estorba el dominio propio y la espiritualidad. Es
un estado mejor donde no haya sufrimiento.
Recordemos que hay tres consecuencias del pecado.
La muerte
El sufrimiento
La exclusión.
La respuesta para la misma pregunta en el cristiano es el pecado y la solución es la
eliminación del pecado. Con Cristo se elimina totalmente el pecado, no habrá sufrimiento.
Pero no por mis obras sino por los de otro. Donde el hinduismo no ve nada bueno, en el
mal, el sufrimiento, para el cristiano viene a ser un medio de bendición de Dios.
La salvación siempre es por obras. Cristo le dije al rico lo que tiene que hacer para ser
salvo. Has guardado los mandamientos, pero te falta. “Los he guardado desde mi juventud”
Creía que podía guardar los mandamientos. Pero el hombre no puede, solo Cristo puede,
Dios le dijo a Adán que para salvarse debía obedecer.
Una de las cosas mas maravillosas que Cristo hizo, fue guardar los mandamientos a través
de buenas obras. ¿Por qué debía Jesús obedecer? Porque como hombre Cristo debía hacer
buenas obras para entrar a la salvación y así que los que creen en Él entren.
¿Quién puede entrar al edén y tomar del árbol de la vida? El que cumpla las obras para estar
en edén. Cristo entra y come del árbol, los querubines se apartan y Cristo pasa. Cristo,
como Eva toma del árbol y nos lo da a nosotros. No para muerte sino para vida.
¿Por qué estás en el cielo? Porque guarde las buenas obras necesario en Cristo.
Por esto el impío debe cumplir los mandamientos, pero como no puede necesitar un
redentor
La fe es necesaria, porque por ella se pone la confianza en el sustituto, por el cual
entraremos al cielo.

2. Sistema Religioso de la China


Confucio no era individualista sino dado a la sociedad. Fue un estadista que se preocupo
por su país.
Quería guardar las tradiciones de sus antepasados.
Fomentó el respeto por las tradiciones de los antepasados. Así permitió el culto por los
muertos (animismo) que se convirtió en el principal deber del alma de China
La vida tiene dignidad, así que el culto es en honor a esto.
Su respeto supersticioso por el pasado explica el quietismo chino de siglos que produce una
civilización pasiva (China, el gigante dormido) El hombre es bueno, pero hay que educarle.
El hombre cuando piensa se vuelve pasivo. El hombre tiene que capacitarse de forma
integral, esto llego al quietismo.
El patriotismo formado por el budismo, taoísmo y el animismo. Confucio vino a ser el
ejemplo de vida.
El hombre es bueno decía, pero es necesario que se eduque.
Porque es bueno tiene potencial, esta es la razón de educarlo.
Estableció que hombres y mujeres debían caminar en lados opuestos en las calles. Esto
porque piensan diferente.
Los niños pobres y ancianos fueran alimentados por el estado. Como la educación es
integral comenzó a cambiar el estado.
Las calles eran mucho más seguras
Tenía más de 3000 discípulos.
Todo lo pensaba debía mostrarse en obras.
El fin del confucionismo es vivir siempre en la memoria del hombre.
¿En que creía?
El budismo surge tiempo después, así que tal vez bebía de religiones muy antiguas. La
marca de Confucio es ¿De qué me sirve ser religioso si no hago nada para la sociedad?
Esto es lo que marca la diferencia. Una vida práctica.
Lao Tse Esta dentro del sistema religioso de china. Este si es religioso, no como el anterior
que es social.
Un panteísmo implícito latente.
La influencia de los conceptos de Lao Tsé se manifiestan en el renaciente budismo zen
El gin y el gan
Instantes cósmicos (Zodiaco chino: rata, búfalo, serpiente, caballo, jabalí, cabra, dragón,
mono)
Debe haber un equilibro cósmico.
El dragón representa una persona sobria, con dominio propio. Que piensa luego actúa.
El tigre representa la parte sagaz, arriesgado. Actúa luego piensa.
Esto se ve gráficamente en el gin gan.
No necesariamente es una guerra entre el bien y el mal. Lo que hay son las partes
necesarias para el equilibrio cósmico. Hombre, mujer.
Hay dos vertientes de sistema chino.
El ético de Confucio: Mas filosófica.
El religioso de Lao tse: Mas mística, espiritualista.
El confucionismo fue lo que mas se propago.
¿Cuál es el desafío? Los absolutos. Si no tenemos la verdad absoluta somos sincretistas. El
peligro hoy es no adoptar de una forma clara una posición. Esto es peligroso, porque hay
muchas vertientes y no sabes si estas o no en ellas.
La palabra meditación en hebreo, viene del rugido inicial de un león. Ellos se quedaron con
el sonido. Mmmmmm…
Para los judíos la meditación es repetir la Ley de Dios hasta que se quede en sus corazones.
No es darles rienda suelta a los pensamientos acerca de lo leído.

3. Sistema Religioso persa


Esto se dio en la actual irán, antigua Persia. Esto ocurre en el siglo 6 antes de Cristo,
algunos dicen que son más antiguos, zoroastrismo. Es uno de los sistemas religiosos más
antiguos según algunos y monoteístas, no hay seguridad de esto. En la Biblia vemos que
con Abraham comienza el monoteísmo, saliendo del politeísmo.
Henoteísta: Uno, no de único, sino de primero, el más importante entre otros.
No se sabe si esto es henoteísta o monoteísta.
Aura (Alto) Mazda (sabiduría): Es dios del sistema religioso persona. De ahí que se le
llame mazdeísmo a la religión.
Un hombre muy importante es Zaratustra o Zoroastro. Fue importante porque es especial,
un profeta le dice al padre que seria alguien importante.
Doctrina Del Mazdeísmo
El fuego como poder purificador. Debe siempre permanecer encendido. El cadáver no
puede tocar los 4 elementos, así que lo ponen en una torre, la torre del silencio, para que las
aves lo coman.
Negó la existencia de espíritus a la manera animista.
Se opuso al panteísmo tradicional (Conceptos hebreos)
Se origina la idea de un Dios único, creador, trascendente y santo (Distinto de la materia y
soberano)
El auesto es el libro de la religión y fue escrito por Zaratustra.
Tiene muchas similitudes con el Jesús, el cristianismo y judaísmo, por lo que algunas
personas dicen que el cristianismo es una copia de esas religiones, pero no es así.
Angra-Mainyu: Es el maligno o diablo de esta religión. Se dice también en babilonia los
judíos tomaron la idea del diablo por primera vez. Ellos dicen que el cristianismo y el
judaísmo es el resultado de esta religión.
Si creemos que el libro de Job es post-exilico ellos tienen la razón. Si creemos que este es
pre-exilico ellos tienen la razón, esto creemos nosotros. En el tiempo de Moisés o
Abraham. Genesis no habla del diablo, lo que nosotros interpretamos es por la vista general
de la biblia
El mal esta en cada persona, dicen ellos, y el bien también esta dentro. Así que con el bien
hay que vencer el mal.
Frutos del pensamiento en el mazdeísmo.
 Ideas extrañas al talante tradicional de los arios.
 El mazdeísmo dualista influenció el movimiento maniqueo (nestorianos y cátaros o
albigenses en la Edad Media)
 Proveyó al futuro imperio persa bases éticas de convivencia
 Influyó en ciertos grupos sus ideas más puras (se enlazarían con los magos que
fueron adorar a Jesús)
Daniel recibió la revelación de Dios, tal vez algunos pensaron que fue el dios de ellos quien
lo hizo, Daniel era visto como un mago más.
4. Sistema Religioso árabe
La recitación del credo
«No hay más Dios que Alá y Mahoma su profeta»
Oración 5 veces al día en dirección hacia la Meca
Dar limosnas
Ayunar durante el Ramadán 9 mes lunar
Peregrinar a la Meca una vez por lo menos en la vida.
Mahoma tiene una doctrina heterodoxa
Lo que mas le llamaba la atención a Mahoma era el monoteísmo estricto del judaísmo y el
cristianismo.
Buscaba la paz y la reconciliación. Queda viuda.
Pero esto cambia, comienza una etapa donde vemos a Mahoma como un hombre de
gobierno y política, se interesa por su propio pueblo y raza. Se vuele muy respetado.
Aquí rompe Mahoma la relación con el judaísmo y cristianismo por política.
También recibe aquí la “revelación” de ala.
Es influenciado también por otras religiones
El relata el origen de la religión desde Abraham.
El plasmara en el Corán los principios de la religión, donde se castiga a la mujer cuando se
porta mal, se castiga el adulterio, pero no cuando todas las esposas sean legitimas.
Mahoma no deja ningún descendiente, que continúe con la visión bélica y religiosa.
Aquí nace el califato. Como no hay alguien fijo sus discípulos pelean por ese liderazgo, y
se produce una división en el islamismo. La división es 80-20 los chiitas y sunnitas. Una
mas conservadora, la otra liberal, una con aceptación de la mujer en la adoración, la otra no,
una ora a los califas para interceder, lo otros dicen que es idolatría.
En arabia saudita la parte ortodoxa comienza a formar un gobierno religioso. Una estructura
de gobierno eclesiástico, jerarquía.
El islam tiene muchas subdivisiones, no es lo mismo, lo único que no cambia es la
adoración a ala como su dios.
El radical muere por sus convicciones el fanático mata por ellas.
Ellos no tienen problema con la persona de Jesús, o con la Ley. Algunos tienen en un muy
bien concepto. El cristianismo como sistema si es un problema para ellos.
 Monoteístas
 Religión de un libro
 La poligamia y concubinato
 La guerra santa
 Autoriza el divorcio y el despotismo
En todos los sistemas religiosos del mundo veremos.
1. Obras: Salvación por obras.
2. Mujer: Mujeres denigradas, usadas como escudos humanos, etc.
El cristianismo
1. Gracia: Por la obra de Cristo
2. Dignificación de la mujer: El hombre debe dar su vida por la mujer
…………….
Cuando cuestionamos el teísmo cuestionamos la comunicación entre la trascendencia y la
inmanencia. El politeísmo es un buen ejemplo, este da como resultado panteísmo (La
misma sustancia de dios es la misma de la creación).
Teísmo: Trascendente e inmanente – cristianismo, judaísmo, islamismo.
Monoteísmo: Un solo dios. Se conecta con el anterior
Henoteísmo: Creencia en un Dios – zoroastrismo
Politeísmo: Creencia en muchos dioses – Brahmanista, indochina
Panteísmo: En el panteísmo no hay trascendencia, sino solamente inmanencia.
Deísmo: Enfatiza la trascendencia, a expensas la inmanencia. “Dios hizo el mundo y lo
puso a rodar” niega la encarnación de la Jesús.
Hilozoísmo: Lo físico y lo espiritual, dependen una de la otra, cuando el uno muere el otro
también. “No hay vida después de la muerte”
Materialismo: Solo hay materia, no existe lo metafísico o espiritual +> Ateísmo: “No hay
una verdad metafísica”
Positivismo: Progreso ligado a la ciencia. “Si la ciencia avanza la sociedad avanza” “La
religión y filosofía aportaron al progreso, pero ya quedaron en la historia” “¿La Biblia? No,
ya quedo en el pasado, no podemos retroceder, ese plus ya se acabó” De ahí vemos la
tolerancia, la inclusión, la igualdad, etc. Por esto los cristianos son retrogradas, porque
según ellos no estamos aportando para el progreso social. La Biblia no es para hoy ¿Cómo
aplicas un escrito de hace 2000 años? ¿cuál es su base epistemológica? eso era para ellos –
ateos o escépticos.
Moralismo: Es una vida moralmente correcta, pero sin Cristo, para la gloria del hombre.
Esto hacen todas las religiones del mundo y muchas filosofías.
Cristianismo: Es una vida moralmente correcta, con Cristo, para la gloria de Dios. La
moral es necesaria en el cristianismo al igual que la ética. Pero estas vienen de Cristo no de
mí, y no vivo como quiero sino como Cristo, y no para mi gloria sino para Dios.
Hedonismo: Placer
Nihilismo: El hombre tiene vacíos que necesita llenar pero que nadie puede llenarlos. Solo
encuentras en ti mismo la respuesta.
Racionalismo: La razón es la medida de todas las cosas. A priori. Tener la idea de algo. Lo
contrario es:
Empirismo: Se tiene el conocimiento atraeves de los sentidos.