Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
HRISCANSKO UCENISTVO
3
SLOBODA OD GORCINE
Svi smo sreli osobu kao sto je ona. Vec 11 godina je hriscanka. Redovno
prisustvuje bogosluzenjima, saradjuje u Sestrinskom radu, pomaze u biblijskoj
skoli, nedeljom poucava cetvorogodisnjake u crkvi. Poznaje Bibliju, revno
svedoci drugima o svojoj veri i, uopsteno gledano, vernici je smatraju krajnje
duhovnom.
Oni koji je, medjutim, dobro poznaju, zbunjeni su odsustvom radosti u njenom
zivotu. Cak i kada je usred rada na hriscanskim aktivnostima, cini se da u sebi
gaji jed prema crkvenim vodjama, prema drugim hriscankama koje su smirenije
od nje, kao i prema svom suprugu. Ona ima sve prave odgovore, ali i sva losa
raspolozenja. Spolja, ona je uzor hriscanskog ponasanja. Iznutra, ona je
duhovni promasaj, i samo vrlo pronicljivo oko moze primetiti da nesto nije u
redu.
Jednoga dana nesto izaziva reakciju u njoj, reakciju koja je godinama bila
skrivena, i ona potpuno gubi svoju duhovnu fasadu.
Moguce je da ostavi svog supruga, napusti crkvu ili uznemiri svoju porodicu na
neki neocekivani nacin.
Konacno, ona se obraca hriscanskom savetniku i istina izlazi na videlo. Ona gaji
u sebi duh gorcine punih 25 godina. Nesto sto se dogodilo jos dok je bila dete,
pokrenulo je niz reakcija u njenom srcu koje su prouzrokovale da bude ocajnicki
ljuta na svoje roditelje. I kroz roditelje, na Boga koji joj ih je dao.
Kada je Hrist usao u njen zivot, ona se uporno trudila da "ostavi probleme za
sobom" i da "seze napred", ali sto se vise trudila, postajala je sve gnevnija
iznutra.
I dok se spolja ponasala ispravno, u svom duhu je sve vreme govorila: "Kakvo
pravo ima Bog da ...". Kad god bi dozivela neko traumaticno iskustvo, ona se
gnevila iznutra na "Boga ljubavi" koji je dozvolio da se to desi. Uzela je na sebe
i ranjenost drugih koji su patili, te je njeno srce kiptelo protiv Boga, iako su njena
usta govorila suprotno. Njen gnev prema zemaljskom ocu ubrzo se preneo na
njenog muza koji se cudio nedoslednosti u njenom ponasanju. Ucinila je svoj
zivot jadnim, kako za sebe, tako i za one koji su je poznavali.
Poceli smo prosli put gledanjem na neprimetnu, ali smrtonosnu bolest poznatu
kao "lazna krivica" - nervni poremecaj koji paralise duh odbijanjem da prihvati
Bozje oprostenje. Narocito smo naglasili da je Sotonina, izgleda najdelotvornija,
taktika - zbunjivanje hriscana tako da ne budu u stanju da razlikuju posledice
setve i zetve na zemlji od potpune slobode i oprostenja na Nebu.
Zakljucak je bio da, dok posledice nasih greha mogu i dalje biti prisutne dok god
smo na zemlji, dotle je krivica za nase grehe potpuno uklonjena onog trenutka
kada zamolimo Boga za oprostenje. I pitali smo te - ukoliko te lazna krivica
opterecuje - "Da li bi zeleo da pocnes iznova? "
Stoga danas prelazimo na sledece pitanje koje muci tako mnogo hriscana, i
uzrokuje da njihovi duhovni zivoti idu gore-dole, zavisno od okolnosti, umesto
da budu ispunjeni stalnom pobedom... To pitanje je, naravno, prokletstvo
gorcine u dusi.
Goga Gorcina, svakako, nije stvarna osoba. Ali nije ni izmisljena. Ona je
zamisljeni skup osobina hiljada i hiljada ljudi koji se bore da zive hriscanskim
zivotom i hodaju sa Hristom, dok se u sebi i dalje muce neprekidnom
unutrasnjom borbom u kojoj odbacuju Bozju neprikosnovenost i ignorisu Bozju
ljubav.
Moze biti da se prva osoba koja sedi do vas u crkvi bar u nekoj meri bori da se
oslobodi od korena gorcine koja joj oduzima radost. Ili to moze biti osoba koja
sedi do te osobe. Ili to mozes biti TI!
Hajde zato da prodjemo kroz stranice Svetog Pisma i vidimo sta je to zapravo
gorcina duse, kako do nje dolazi, i sta Bog zeli da mi ucinimo s njom.
STA JE TO GORCINA?
Recnik opisuje "gorcinu" kao ono sto je "ostro ili neprijatno za ukus, ono sto je
neugodno za um, ili grubo, ono sto je tesko ili neprijatno da se prizna, ono sto
pokazuje snaznu odbojnost ili jed, i konacno ono sto je obelezeno bolnom
uvredjenoscu ili zlobom."
Ali mi moramo biti pazljivi i uvideti da same okolnosti ne proizvode duh gorcine.
Nasa reakcija na ove okolnosti je ono sto okrece nevolje zivota u korene
gorcine.
Autor recnika ukazuje da je razlog za ovo taj, sto aramejski koren moze da
znaci obe stvari. Ona nam daje primer iz 2 Mojsijeve 1,14: "I zagorcavahu im
zivot [Egipcani Jevrejima] teskim poslovima" gde je bolji prevod, verovatno,
ovaj: "I ojacavahu im njihove zivote." Autor komentarise: "Egipcani su, namecuci
im tezak rad, samo ocvrsnuli, ojacali, Jevreje."
Autor zatim navodi Sudije 18,25, Propovednika 7,26 i Jezekilja 3,14 kao
dodatne potvrde ovoga.
Tako, dakle, gorcina moze da se definise kao "unutrasnji jed koji sledi nakon
krive reakcije na neprijatne okolnosti." To je u stvari unutrasnja gnev na ono sto
je zivot proizveo.
Naizgled, gorcina je uvek usmerena bilo prema ljudima ili prema dogadjajima.
Mi se ispunjavao gorcinom prema svojim roditeljima, prema bracnom drugu, ili
prema susedima... Ili se ispunjavamo gorcinom zbog nekog incidenta, necije
smrti ili, naizgled, "nepravde".
Ali dublji pogled u Rec Bozju otkrice nam da je sva gorcina u stvari, duboko
usadjeni jed u odnosu na neprikosnovenog Boga. Bog je taj koji nam je "dao
roditelje"; On je taj koji je "dozvolio to i to"; On je taj koji je "ucinio da se to desi".
Bog ih, medjutim, pita: "Zasto ziveti pod oblakom?" Iza tog oblaka je SUNCE
PRAVDE, Isus Hrist. On je taj koji ce dati smisao burama zivota.
Proucavao sam Sveto Pismo da bih video koje sve stvari Sotona koristi da
poseje ove semenke gorcine koje cvetaju u korov gorcine. Nasao sam da uvek
postoje neki zajednicki cinioci.
SLOBODA OD GORCINE
(nastavak)
Jedan drugi primer se nalazi u knjizi o Ruti, u prvoj glavi, gde citamo tuznu pricu
o zalosti jedne zene i o gorcini koja se u njoj rodila.
Kada se vratila u Vitlejem, oni koji je godinama nisu videli, pitali su se: "Moze li
ovo biti Nojemina?"
Stih 4. kaze: "I podize David i narod koji bijase s njim glas svoj, i plakase dokle
vec ne ogase plakati."
Stih 6: "I David bese na muci velikoj, jer narod govorase da ga zaspu
kamenjem; jer zalostan bese sav narod, svaki za sinovima svojim i za kcerima
svojim; ali se David ohrabri u Gospodu Bogu svojem."
Ali, David je nasao snagu u svom Gospodu Bogu. To je drugi pogled na stvari.
Gubitak voljenih. Moze nas, ili ojacati, ili ogorciti, zavisno od nase reakcije.
Jov je izgubio sve svoje bogatstvo. Slavio je Boga. Jov je izgubio svu svoju
porodicu. Tiho je uzvratio, "Gospod dade, Gospod uze, blagosloveno neka je
ime Gospodnje."
Onda je Bog dozvolio Sotoni da se dotakne Jovovog tela. Teska bolest dosla je
na Jova (zapazite, sa Bozjim dopustenjem), bolest koja ga je ucinila gotovo
neprokretnim, prouzrocila mu krajnju telesnu patnju i bol, i pretvorila ga u
drustvenog izgnanika.
Upravo u ovom trenutku, kada se pec nevolja usijala do najvise tacke, Bog je
znao da ce neke gresne naslage biti uklonjene iz Jovovog zivota i da ce u tom
procesu Jov upoznati svog Tvorca mnogo savrsenije.
Ali pre nego sto je Bog uklonio te naslage, one su se morale pokazati. Zato u
poglavlju 7. knjige o Jovu citamo "dnevnik" zaista ogorcenog coveka.
"Nije li covek na vojsci na zemlji? A dani njegovi nisu li kao dani
nadnicarski? Kao sto sluga uzdise za senom i kao sto nadnicar ceka
da zavrsi, tako su meni dati u nasledstvo meseci zaludni i noci
mucne odredjene mi. Kad legnem, govorim: Kad cu ustati? I kad ce
proci noc? I sitim se prevrcuci se do svanuca. Telo je moje obuceno
u crve i u grude zemljane, koza moja puca i rascinja se. Dani moji
brzi bise od cunka, i prodjose bez nadanja. Opomeni se da je moj
zivot vetar, da oko moje nece vise videti dobra, niti ce me videti oko
koje me je vidjalo; i Tvoje oci kad pogledaju na me, mene nece biti.
Kao sto se oblak razilazi i nestaje ga, tako ko sidje u grob, nece izaci,
nece se vise vratiti kuci svojoj, niti ce ga vise poznati mesto njegovo"
(Jov 7,1-10).
"Dodijalo mi je; necu doveka ziveti; prodji me se; jer su dani moji
tastina" (st. 16).
Ovde je bio covek prema srcu Bozjem. Bog je voleo Jova jako. I Jov je voleo
Boga jako. Ali pod tacno odredjenim pritiskom, ogranicenost Jovovog uzdanja u
Bozju suverenost (neprikosnovenost) izasla je na povrsinu.
Siguran sam da, kada bismo uzeli ovaj pasus iz Jova 7 i dali ga prosecnom
psihologu, te pitali ima li ikakve nade za Jova, dobili smo odogovor da je rec o
coveku koji je paranoik i pati od kompleksa proganjanja, te da nista na svetu ne
moze promeniti njegov pogled na stvari. On je beznadezan sluzaj; olicenje duha
gorcine.
Ali ovo nije kraj price o Jovu, zar ne? Zato mi nikada ne smemo reci da ima onih
kojima Bog ne moze pomoci!
Jov je optuzio Boga da je nepravedan, nekorektan i nedostupan. Okrivio Ga je
da doslovno uziva sedeci na svom prestolu na Nebu i gleda kako se Njegova
deca muce.
Jov je prebrodio test gubitka svojih voljenih i sveg svog imanja mnogo bolje
nego sto bi vecina od nas. Ali, cak je i Jov imao svojih ogranicenja... i kada se
Bog dotakao Njegovog tela, ogorcenost se pojavila.
Bolest, dakle, moze biti bilo izvor gorcine (kao kod Jova) ili izvor snage (kao kod
apostola Pavla; uporedi 2 Kor 12,7-10).
"Setite se da onaj covek o kojem sam vam pisao, uzrocnik svih vasih
nevolja, nije naneo zalost samo meni, nego i svima vama. Ne bih
zeleo biti s njim okrutan. Vec je dovoljno kaznjen kaznom vecine. No
sada je trenutak da mu oprostite i da ga utesite. Inace bi mogao
postati toliko ogorcen i obeshrabren da se nece moci oporaviti. Molim
vas, pokazite mu da ga jos uvek volite" (2 Kor 2,5-8; prevod "Novi
zavet zivim recima: Knjiga o Hristu", Duhovna stvarost, 1981).
Ocito Pavle govori o coveku iz 1 Korincanima 5 koji je bio kriv za duboki greh na
moralnom planu, i crkva je morala da prekine zajednistvo sa njim sve dok se on
ne pokaje. Cini se da se on sada pokajao, ali crkva nije bila dovoljno osetljiva
da na to odgovori sa ljubavlju i prastanjem. Pavle im stoga prakticno govori:
"Ako ne prestanete da osudjujete i ne pocnete da volite, sada kada se on
pokajao, slomicete njegov duh, i umesto obnovljenja, stvoricete duboko u
njegovom srcu duh gorcine, od kojeg se on nikada nece oporaviti."
Naravno, ovo su samo tri ili cetiri stvari koje mogu prouzrokovati prvu iskru duha
gorcine. Postoje jos neki: razocaranost zbog toga kako vas je Bog nacinio, gnev
zbog odbacenosti, kriva reakcija na neuspeh...
Ovo su sve iskustva koja otpocinju lanac reakcija u srcu i salju duhovno
kancerogenu supstancu u krvotok, koja truje srce. Duh gorcine, u stvarnosti,
posledica je bilo koje situacije u kojoj osoba dozivljava razocarenje i zatim
Bozjoj prirodi pripisuje krivi motiv za ono sto se dogodilo.
SLOBODA OD GORCINE
(nastavak)
Gornji dijagram pokazuje sta se desava Gogi Gorcini kada joj se nesto neprijatno nadje na
putu. Pritisak koji ta neprijatnost vrsi na njen zivot ima za cilj da je procisti i ucini je celom.
Ali ona odbija da prihvati cinjenicu da Bog moze da ocituje svoju ljubav kroz testiranje.
Stoga ona izvlaci iz svoje proslosti secanja koja provociraju njena osecanja i cine da
postaje sve gnevnija i gnevnija prema Bogu koji je dozvolio da se takve stvari dogode.
Ona se time duhovno ne izgradjuje. Niko oko nje nije ohrabren.
Drugi dijagram prikazuje Dusicu Duhovnu kada se isto neprijatno iskustvo dogodi i njoj.
Ona brzo zastaje, priseca se sta je naucila o Bozjoj prirodi i smesta uvidja je BOG
LJUBAV. Stoga, ovo iskustvo vise nije zamisljeno da je povredi, bas kao sto ni Krst nije bio
zamisljen (s Bozje strane) da povredi Bozjeg Sina.
Bog je voli i ovaj niz okolnosti jednostavno je jedna nit vise u mrezi ljubavi koju On pruza
oko njenog zivota. Ona to ne razume, ali kaze Bogu "Hvala Ti" i jednostavno pocinje da Ga
slavi. I dok cini ovo, blagodat se izliva u njen zivot, i oslobadja je od ropstva gorcine iz
proslosti. Veca sloboda preplavljuje njenu dusu. Kusanje proizvodi istrajnost. Istrajnost
stvara osetljivost. Osetljivost radja sluzbu. Sluzba umnozava Bozju slavu, i krug se
nastavlja dalje i dalje.
Obe zene dozivljavaju isti niz okolnosti. Jedna biva oslobodjena od okova gorcine. Druga
izabire da ostane zatocenik svoje vlastitog gneva. Za jednu, proba proizvodi snagu; za
drugu, ista proba, gorcinu.
SLOBODA OD GORCINE
(nastavak)
NE MIRITI SE SA GORCINOM
Nema sumnje, ova pouka je vrlo ozbiljna stvar. Ne govorimo ovde o otvorenim gresima
koje je lako prepoznati i odbaciti. Govorimo o dubokim stvarima... o duhovnom ratu virusa
gorcine koji prodiru u nasu dusu neprimeceni spolja, a ipak nagrizaju samo tkivo naseg
duhovnog zivota.
I nemojte slusati laz koja vam kaze da morate ziveti sa tim. U Efescima 4,31 apostol Pavle
nam jasno kaze:
"Svaka gorcina, i gnev, i ljutina, i vika i hula, da se uzme od vas, sa svakom pakoscu".
Podseticu vas da, ako Bog kaze da se morate osloboditi svoje gorcine, to onda znaci da
ce vas On osposobiti da to ucinite. 1 Korincanima 10,13 nas podseca da se nebeski Otac
ne sali sa svojom decom podsticuci ih da ucine nesto sto oni ne mogu. On nas nece
iskusati preko nasih granica mogucnosti... A On zna koje su nase granice.
Takodje bih vas podsetio da mi radimo kao Telo, i gorcina jedne osobe (pod uslovom da
ona zeli pomoc) jeste stvar ljubavi i brige sve brace i sestara.
Jevrejima 12,15 nas tako podstice:
"Gledajte da ko ne ostane bez blagodati Bozje: da ne uzraste kakav koren gorcine, i ne
ucini pakost, i time da se mnogi ne opogane".
Problem gorcine jeste problem celog Tela. Koren kome se dozvoli da slobodno raste, siri
se kroz Bozju porodicu i seje seme unistenja gde god dospe.
Ko je taj cija usta rade, dok mu je mozak na odmoru? - glasio bi moderan prevod.
Stani kao covek! rekao je Bog Jovu. Vreme je za pitanja, i Ja sam taj koji ih postavlja.
"Gde si ti bio kad ja osnivah zemlju? Kazi, ako si razuman. Ko joj je odredio mere? Znas
li? Ili, ko je rastegao uze preko nje? Na cem su podnozja njezina uglavljena? Ili, ko joj je
metnuo kamen ugaoni? - Kad pevahu zajedno zvezde jutarnje i svi sinovi Boji klicahu"
(Jov 38,3-7).
Da li cujete sta Bog govori? On kaze: "Jove, sta ti mislis, ko si, Bog?" Ako mislis da znas
dovoljno da donosis sudove o tome sta je Bog dozvolio da se dogodi, onda cu ti postaviti
neka pitanja na koja bi svaki zdravi "bog" trebao da bude u stanju da odgovori. Ako ne
mozes da odgovoris na njih, onda bi mozda trebao da malo bolje prostudiras svoje misljeje
o sebi!
Zatim, u mozda najlepsoj prozi ikada napisanoj, Duh Bozji urezuje na table Pisma dijalog
osmisljen za muskarce i zene koji pate od duha gorcine. Dijalog, koji bi - kada bi bio bio
upamcen - na kraju ocistio duh od samopravednog gneva koji drzi sitne primedbe protiv
silnoga Boga.
Bog zapravo kaze ovo:Postoji samo jedan, jedini lek za gorcinu. A to je vreme provedeno u
prisutosti Svetoga Boga. Mnogo i mnogo vremena u proslavljanju Onoga koji jeste, zbog
onoga sto On jeste. Proucavanje Psalama i knjige o Jovu radi saznavanja zbog cega On
jeste ono sto jeste. Sve dok sama silina Njegove prisutnosti i sama velicina Njegove
ljubavi ne prozme svaki deo naseg zivota. Tada ce nam biti odbojna i sama pomisao o
okrivljavanju Boga i protivljenja Njemu.
Da li zelite da znate sta se desava sa gorcinom kada se dugo prebiva u Bozjoj prisutnosti?
Citajte Jov 42,1-6:
"Tada Jov odgovori Gospodu i rece: Znam da sve mozes, i da se ne moze smesti sto
naumis. 'Ko je to sto zamracuje savet nerazumno?' Zato kazem da nisam razumevao;
cudesno je to za me, te ne mogu znati."(Gospode, ja sam bio onaj koji je govorio onda
kada je trebalo da slusam.)
"'Slusaj kad uzgovorim, i kad zapitam, kazi mi.'"(Drugim recima, Ti, Boze, kazes: 'Hajde da
rascistimo ko je od nas ovde Bog.' Zato sam ucutao i gledam sta se desava.)
"Usima slusah o Tebi, sada Te oko moje vidi. Zato poricem, i kajem se u prahu i pepelu."
Kada je Jovovo srce iznova videlo i dozivelo Boga, on je bio osposobljen da ne gleda vise
na sebe nego na druge. Bog je ucinio vrlo slozenu operaciju na Jovovom srcu koje umalo
nije bilo stalo, jer je zarazi zvanoj gorcina bilo dozvoljeno da raste i raste.
PITANJA ZA TEBE
Na kraju, moram svima nama da postavim nekoliko pitanja koja ce nam pomoci da
odredimo pojedinacno koliko nam je potrebno da se pozabavimo ovim pitanjem gorcine.
Pitanja su sledeca:
1. Koja je prva rec koja ti pada na um, kada te neko pita da "opises Boga"? (Koja je prva
misao koja ti dolazi na um?) Nacin na koji si odgovorio na ovo pitanje pomoci ce ti da vidis
kako ti vidis Onoga koji vidi tvoje srce.
2. Da li si uvek ljut na nekoga ili nesto? Da li je tvoje srce vremenska bomba koja samo
ceka da eksplodira? Ko je onda onaj na koga si ti onda stvarno ljut?
3. Kada napises na komadu papira pet najtraumaticnijih dogadjaja iz svoje proslosti, da li
mir preplavljuje tvoje srce pri pomisli na Bozju zadivljujucu milost, ili tvoji zubi jos uvek
skrgucu? Da li tvoje srce jos uvek kuca brze kao da govori: "Necu da mislim o tome!"?
4. Kada ti se dogodi nesto neprijatno, koja je prva pomisao koja ti dodje? Gnev? Ili
slavljenje Boga? Da li iskreno gledas na traume kao na Bozje sredstvo za postizanje
pobede? Ili jednostavno vezbas sebe u tolerisanju onoga sto smatras Bozjom
ravnodusnoscu? Razmisli o tome.
5. Da li si naucio da delotvorno okrenes gorcinu u ljubav kroz molitvu, blagosiljanje i
cinjenje dobra onima koji su ti naneli povredu ili zalost u zivotu? Ili prosto molis da oni
jednoga dana dobiju kaznu koju zasluzuju?
6. Da li iskreno verujes da te Bog voli vise nego sto bi te iko koga znas ikada mogao voleti;
vise nego sto je iko koga znas ikada voleo nekoga? Da li shvatas da je Bozja ljubav bez
granica, bez kraja, bez pristrasnosti? Da bi Isus - i u slucaju da si ti jedini covek na svetu -
ipak dosao na svet da umre za te i spasi te od vecne smrti.
Gorcina ce ta
Mir tvoj da ti otme,
Radost da ti uzme,
Silu Duha da ukrade,
Ali tako ne mora da bude.
Jer Bog ljubavi zeli da sidje ovoga trenutka u tvoje srce, otkloni taj gresni duh gorcine i
ispuni te Duhom Svetim.
Pun milosti i dobrote, On te pita:
"Da li bi zeleo da pocnes iznova?"
(Kraj)