Вы находитесь на странице: 1из 314

Х р о н и ки К о с м и ч е с ко й И стории

Том II
Книга Аватара
Гармоническая История, Космическая Наука
и нисхождение Божественного
Время и Космос: История - относительный полюс
Предвидение, содержащееся в Космической Науке,
находится над пространством планеты Земля;
это значит, что в тексте описано представление о реальности,
галактической по природе, которая вмещает различные
галактики, звёздные системы и планеты.
Это абсолютно новое описание Вселенной
с точки зрения внеземного интеллекта.
Ф о н д Закона Времени

Планетарная Сеть Искусств

Всемирное Движение
за переход на Календарь
Нового Времени

Эколого-просветительский Центр «Свет»


Издательская программа «Анатана»

Россия
М осква
2010
Хроники Космической Истории

Том II

Книга Аватара

Гармоническая История,
Космическая Наука и нисхождение Божественного
Время и Космос: История — относительный полюс

Передано Валум Вотаном — Хосе Аргуэлльесом


Принято Красной Королевой — Стефани Саут

«Мы работаем всего лишь секретарями, а авторы пребывают в Вечности»

Жёлтое Космическое Семя


Второй Луч — Любовь-Мудрость
УДК 130.2/.+141.339
ББК 87.2+86.42
А79

Хосе Аргуэлльес
Хроники Космической Истории, том II — Книга Аватара
М.: АНО Центр «Свет», 2010. — 308 с., ил. 6 с.

Предвидение, содержащееся в Космической Науке,


находится над пространством планеты Земля; это значит,
что в тексте описано представление о реальности, галактической по природе,
которая вмещает различные галактики, звёздные системы и планеты.
Это абсолютно новое описание Вселенной с точки зрения внеземного интеллекта.

Английское издание:
Издательство Фонда Закона Времени
Год Жёлтого Космического Семени
Солнечная Луна, 28 день, Силио, кин 95, Синий Самосущный Орёл

Русское издание:
Издательская программа «Анатана»
Эколого-просветительского Центра «Свет»
Год Жёлтого Самосущного Семени
Резонансная Луна, 24 день, Гамма, кин 195, Синий Космический Орёл

Все права принадлежат Галактическим Учителям

© Фонд Закона Времени, 2006


© Институт Галактических Исследований, 2006
© Координационный узел ПСИ «Свет», 2008
ISBN 978-5-98292-007-2 © АНО Центр «Свет», «Анатана», 2009
Содержание

Предисловие. Космическая Наука: нисхождение Божественного


и эволюционная н еоб х од и м ость........................................................................... 7

Часть I
Вращение Колеса Времени
• Глава 1. Где мы находимся в Космической Истории.
Волновой Модуль Космического Творения ....................................................25
•• Глава 2. Колесо Времени Аватара и Циклы Мудрости ............................................... 57
••• Глава 3. Вмешательство Абсолю та в И с т о р и ю ............................................................... 82

Часть II
Священная Наука: Аватары и надментальное нисхождение

•••• Глава 4. История Посланников пробуждения ............................................................... 99


— — Глава 5. Межпланетная История и галактические м а й я .......................................... 130
Глава 6. Космология, передача и надментальное н и с х о ж д е н и е .............................147

Часть III
Космическая Наука: обновление Свящ енного П орядка
—12— Глава 7. Современная физика и Космическая Н а у к а ................................................. 168
м > Глава 8. Основные структуры и элементы плазменной В сел ен н ой ........................183
**** Глава 9. Космическая генетика, атомная физика и 13 и зм е р е н и й ........................209

Часть IV
Космическая Наука: модели и методы работы Высшего Сознания
Глава 10. Психокибернетика, парапсихология и карма-дхарма ..........................232
r^r::z Глава 11. Смерть, происхождение и эволюция д у х а ................................................. 256
Глава 12. Астрофизика, телепатия и п ер ем ещ ен и е................................................... 269

•••
ZZZZZ Глава13. Синтез: Телепатическое восстановление реальности.
Вйдение себя с другой стороны ...................................................................... 289

5
О бращ ение к читателю
Вам настоятельно рекомендуется использовать Синхронограф:
Календарь 13 Лун по 28 дней — основной инструмент преобразова­
ния человеческого разума — в качестве ежедневной практики. Если
бы исследователи, открыватели и передающие знания не основывали
свои действия на этой гармонической мере Галактического Стандарта
Времени, то «Хроники Космической Истории» никогда бы не появились.

Углубление намерения
Чтение «Х роник К осм ической И ст ории» представляет собой
психоактивны й опы т. Вы покидаете знакомые воды и вступаете в
Космическое Сознание. Эти воды не нанесены на карту вашего разума.
Если вы иногда не понимаете того, что читаете — просто продолжайте
читать. Ваш разум проходит преобразование. П роисходит сверхмен-
тальная эволюция. Эти «Х роники» не являются каузальным чтением
и требуют изучения. При этом их наставления следует применять на
практике.
П редисловие. Косм ическая Наука:
ни схо ж д е н и е Б о ж естве н но го
и эволю ционная необходим ость

«Да воссоединят ся в будущем религия и наука, даря


друг другу помощь и любовь, как две сестры, ибо выросли
они из одной колыбели».
Элифас Леви «И ст ория магии»

Погружённые в век информации, помним ли мы о це­


лостности вселенской истории? Мы обнаруживаем себя
в той реальности, где происходит экспоненциальный* рост
информации и усложнение искусственной жизни. Если мы
живём в течение последней полсекунды Космической И сто­
рии, то, по аналогии, являемся ли сами чем-то большим,
чем кадром из долгого сна?
В этот последний момент, когда мы проходим беспреце­
дентную трансмутацию трёхмерной материи, нас накры­
вает волна усложнения. В этой волне человеческие мысле-
формы обусловлены наукой, которая полностью убеждена,
будто реальность — это лишь то, что постигается через
наши пять чувств, то есть — физический план реальности.
Трёхмерная наука лишена восприятия времени, которое ко­
дирует реальность внутри механистической структуры, удер­
живаемой неравномерным григорианским календарём и
механическими часами. Внутри этой искусственной струк­
туры жизнь быстро ускоряется. С точки зрения Космической
Истории, люди сейчас потеряны в планетарной пустыне.
К осм ическая И стория является сигнальным огнём,
нисходящ им в пустыню релятивизма,** конфликта сект,
идеологий и этической неразберихи. Космическая История
проливает свет на то, что ложно, и показывает, где мы на­
ходимся относительно высшего знания Космического Разума, Космическая История
простирающегося далеко за пределы этой маленькой миро­ проявляется, как ве­
вой системы. Высший, более развитый Космический Разум личественная призма
обладает сп особн остью , а такж е этической ответствен­ — невообразимая
ностью более вы сокого порядка проникать время от време­ целостность сост оя­
ни в наш разум, принося средства, необходимые для про­ ния или измерения
светления и спасения. реальности, ставшая
постижимой для всё
ещ ё ограниченных
* Экспоненциальный (от лат. ехропега) — выставлять на показ.
— прим. ред.
восприятий только
развивающегося
** Релятивизм (от лат. relativus — относительный) — методологичес­
кий принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относитель­ сверхчеловека.
ности и условности содержания познания. — прим. ред.
Хроники Космической Истории • Том II

Подобным проникновением является щ их лозунгов. Очень часто интеллекту­


Космическая История, включающая К ос­ альная жизнь приравнивается к высшему
мическую Науку. Оно происходит в самую духовному развитию. Это непонимание ра­
последнюю наносекунду огромного Цикла стёт в основной части мирового сообщества,
Становления. В нём Космическая История где духовность и религия игнорируются
проявляется, как величественная призма и не считаются необходимыми фактора­
— невообразимая целостность состояния ми для материалистического анализа че­
или измерения реальности, ставшая пос­ ловеческих дел.
тиж имой для всё ещё ограниченных вос­ Для ясности восприятия, необходимо
приятий только развивающегося сверх­ постоянно исследовать разум, а затем очи­
человека. щать его от низших впечатлений, приоб­
Опутывая человеческую чувствитель­ ретаемых с самого рождения. Обуслов­
ность ускоряю щ ейся механизацией биоло­ ленные мыслеформы установлены в виде
гических функций, этот процесс, в итоге, бесконечного множества последователь­
отчуждает человека не только от внеш­ ностей анальф, электрических зарядов в
ней природы, но и от его собственной. Это мозге. Эти анальфы несут запасы инфор­
проявляется в виде тщательно охраняе­ мации, обычно называемой воспомина­
мых границ эго и эгоистичного индиви­ ниями, формами тождественности, или
дуализма. В результате, эмоциональное ощ ущ ениями, вызывающими различные
тело человека попадает в петлю обратно­ паттерны обусловленного поведения. Если
го отклика прогрессирующ его паралича, разум остаётся неисследованным, тогда
за которым следует неразумность и заме­ эмоции под воздействием последователь­
шательство, контролируемые низшими ности анальф возбуж даются в самый не­
уровнями психической энергии. Эта петля подходящий момент. Именно поэтому, при
ещё больше усиливается средствами мас­ вхождении в сферу Космической Истории
совой информации, постоянно бомбарди­ нам необходимо постоянно наблюдать за
рующ ими нас примерами насилия и сен­ своим разумом.
суализма.* Как мы узнали в томе I, Космическая
П сихическая и ментальная жизнь че­ История рассматривает два полюса: А б со­
ловека в той же степени искажается из-за лют (Космос) и относительное (История).
погружения в искусственную реальность, В этом томе мы сфокусируемся на вто­
что усугубляется колоссальным потоком ром полюсе, рассматривая И сторию, как
информации и воздействием средств мас­ эволю ционное разворачивание и си н ­
совой информации и предложений рынка. хронную Науку, также известную, как
Эти влияния пресекают возможность про­ Космическая Наука. Как мы увидим,
должительного космического ментального Космическая Наука — это сверхъестест­
опыта, низводя интеллектуальную жизнь венный феномен, содержащий новое зна­
до уровня огромного поля боя конкурирую­ ние, необходимое для того, чтобы преодо-

* Сенсуализм — философское учение, признающее единственным


источником познания ощущения, которые могут трактоваться мате­
риалистически — как отражение объективной реальности, либо
субъективно-идеалистически — как внутреннее состояние индивиду­
ального сознания. — прим. ред.
Предисловие

леть мост от материи — к духу в период Завершения Цикла.


Читая этот том, важно понять необходимость откровения,
данного свыше, с целью продвижения эволюции. Это явля­
ется ключом к пониманию процесса познания как эволю ­
ционного развёртывания.
Для достиж ения внутреннего знания, необходим о­
го для такого перехода, требуется космическое видение.
В первой главе этого тома видение Космоса во времени пред­
ставлено четырёхмерным Волновым Модулем — Волновым
Модулем Космического Творения, продолжительностью
в 13,7 миллиарда лет. Этот главный Волновой Модуль изоб­
ражает Космическую И сторию в виде 13,7 миллиардов лет Космическая Н аука
эволюции проявленной Вселенной и материального плана,
— это сверхъест ест ­
как это определяется по звёздам, галактикам, сверхновым,
планетам, планетоидам и, наконец, формам жизни. При венный феномен,
взгляде через линзу современная человеческая форма, или содержащий новое
эволюционная модель, развивается в последнюю минуту
знание, необходимое
365-го дня космической меры. Иначе говоря, последний
день цикла в 13,7 миллиарда лет эквивалентен последним для того, чтобы прео­
37,5 миллионам лет. Волновой Модуль показывает, что м о­
долеть мост от
дель хомо сапиенс проявилась на этой Планете лишь в по­
следние 26 тысяч лет — в последний момент Космической материи — к духу
Истории. в период Завершения
В течение последних 5 тысяч лет, или 13 секунд цик­
ла в 13,7 миллиарда лет, периодически происходили Цикла.
человеческие проявления Божественного вдохновения
и откровения, известные по именам Кришны, Христа,
Кетцалькоатля и других. Большинство Великих Учителей
или Аватаров жили до последней 260-летней экспоненци­
альной волны. Последний, получивший всеобщее призна­
ние Аватар и П ророк, Мухаммед жил около 1300 лет назад.
Аватары являют собой воплощение определённых учений
в физической форме. Это является результатом особой ге­
нетической склонности, а также Божественной, карми­
ческой предрасположенности, или ориентации эксперимента
свободной воли, уходящего своими межпланетными корня­
ми в историю Адама и падения человека. Аватары подоб­
ны Божественному острию, пронизывающему всё более
уплотняющ уюся кожу исторического материализма.
Когда мы достигаем человеческой стадии, то услож не­
ние сенсорной системы и способности к концептуализации*

* Концептуализм — направление в средневековой философии; концепты


— особые формы познания действительности. — прим. ред.

9
Хроники Космической Истории • Том II

настолько возрастают, что человек забы­ группы людей, продолжавшие следовать


вает свою цель. Забывают ли свою цель этим учениям, основной поток цивили­
деревья? А кош ка, забывает ли она свою зации пренебрегал ими и не сохранял их
цель? П охож е, что все кош ки делают одно в каждодневной жизни, так это происхо­
и то же: гуляют, потом останавливаются дит и в настоящее время.
и садятся. Не имеет значения, на что п охо­ С точки зрения Абсолю та, мы нахо­
жи их личности, они все ведут себя одина­ димся в точке окончательного искажения,
ково. Они — просто кош ки. П охож е, что триумфа зла, полного и окончательного
у них нет проблемы забвения того, кем торжества м уж ской технократической
они являются. Однако у человека эта про­ отваги. Означает ли это, что все люди, не
блема сущ ествует. понимаю щ ие прои сходящ его, оказы ва­
Посланники или Аватары направля­ ются обманутыми в течение периода эк с­
ю тся в качестве напоминаний для того, поненциальной волны? С точки зрения
чтобы встряхнуть задремавшее человече­ Абсолю та — нет. В действительности,
ство и напомнить ему, что сущ ествует пря­ большинство людей имело возможность
мой путь и путь блуждания. Все духовные услыш ать истину о природе реальности
Учителя указывают на прямой путь, а так­ в той или иной форме, но ощ утило бес­
же предостерегают от пути извилистого. силие что-либо сделать с этим. П охож е,
В конечном счёте, все Аватары, мировые что потоки информации и клетка 12:60
Учителя, пророки и провидцы несут одно настолько интенсивны, что большинство
и то же послание о воскрешении в памяти людей не могут с ними бороться, поэто­
Великого Единого Бытия. Они отмечают: му они сдаются и оказываются в иллю­
«Вы создаёт е кармы больше, чем можете зорном мире. С одной стороны, так про­
исправит ь», или «Вы впадаете в грех» . исходит потому, что общество делает
Разделённое с миром духа, больш инст­ людей рабами материализма. В книге
во людей привязано к греху и драме, или «Трансформирующее видение» утверждает­
деятельности, создающей больше кармы. ся, что «...чем механизированней и абст­
Они погруж аются в это, услож няя своё рактней становится жизнь, тем больше
положение, что происходит из-за преоб­ возникает шизофренических менталь­
ладания низшей природы, когда эго, не ны х ст рессов».
осознавая, обманывает само себя. В финальной стадии экспоненциаль­
Каждый день мы наблюдаем экспонен­ ной волны все истинные духовные учения
циальный рост материи и информации, представляются утраченными или разру­
сопровождаемый усилением разодухот - шенными. Учителя девятнадцатого века
ворения. Именно это состояние хопи назы­ принесли истинные учения и видение
вают триумфом умной стороны — правой мира, как целостной Планеты. Многие
стороны тела, где нет сердца. Эта сторона люди в Индии во времена Будды ниче­
начала преобладать в течение 12-го бак- го не знали о существовании Аравии, а в
туна (1 2 2 4 -1 6 1 8 гг.), когда всё попало Аравии во времена Мухаммеда не было
под экспоненциальную волну. В мифи­ знания о Северной и Ю жной Америке.
ческой структуре это называется выклю­ Строительство железных дорог и телегра­
чением левой стороны. В тот момент не фа в девятнадцатом веке позволило по­
имело значения, каковы были прежние чувствовать, что мир сжимается. Однако
учения. Несмотря на то, что оставались по мере сжатия мира, благодаря скорости

10
Предисловие

перемещения, воздействие механизации и информации


ослабило и воспоминание о мировых учениях. Из-за своей
культуры , а такж е им периалистических и экспан сив­
ных наклонностей человек нуждается в постоянных на­
поминаниях о высшей реальност и. Значит, человеку не­
обходимо новое откровение, чтобы он снова вспомнил
о Боге. Экспоненциальная волна представляет финальный
момент забвения. Это всего лишь один миг. Это — время
ночи, или состояние погружения во мрак. В таком состоя­
нии учениям трудно проникнуть за покров структуры
верования. При взгляде снизу учение может казаться хоро­
шим, но при столкновении с железной стеной скептициз­ Сейчас мы находимся
ма и исторического материализма оно отскакивает назад,
на стадии невероят­
не проникая за завесу. И вскоре каждый теряется в потоке
информации. Всё, что было принесено Учителями, теряет­ ной плотности
ся в потоке информации, или, как бы мы сказали, в Башне и полного вырождения
Вавилона.
коллективной
Искажённые исторические интерпретации того, что чувствительности.
некогда являло собой глубинные учения, превращаются
Н ыне необходима
в кармические колёса, непрерывно создающие люфт. Тогда
учения становятся колёсами, вращающимися на своей соб­ наиболее величест­
ственной оси под каж ущ имся непроницаемым покровом венная форма
облаков. Объяснять это кому-либо в терминах, сформиро­
ванных под каж ущ имся непроницаемым облаком, не име­ Божественного
ет смы сла. Именно поэтом у происходят Б ож ественные нисхождения.
нисхож дения, подобные том у, когда Архангел явился
Мухаммеду, и Иисус разговаривал с кем-то в яслях. Божест­
венное нисхождение создаёт определённый путь, не толь­
ко путь учения, но и математически закодированный путь,
ведущий к конкретному моменту во времени.
Важно понять логику аватарной манифестации, а также
то, как она проникает в плотность нашего времени. Сейчас
мы находимся на стадии невероятной плотности и полного
вырождения коллективной чувствительности. Ныне не­
обходима наиболее величественная форма Божественного
нисхождения.

11

Великий бог — наука

Доминирующее знание, наполняющее зана с наукой напрямую. Современная


экспоненциальную волну, называется со­ наука придерживается того мнения, что
временной наукой. В начале 13-го бакту- всё может быть сведено к рассмотрению
на (1618 г.) развивающиеся силы истори­ клеток и молекул мозга. Идея о том, что
ческого материализма создали мощ ную, медитация может рассматриваться науч­
преобразующ ую мир науку, основанную но, отметается, как детский лепет. Боль­
на видении реальности, ограниченной шинство учёных рассуждает, примерно
трёхмерным планом причин, где всё необъ­ так: «М ы привыкли иметь Бога, но те­
яснимое физическими причинами и след­ перь мы вы росли», или «М ы привыкли
ствиями считается загадкой и иллюзией. к определённого рода телепатической
Н апример, вспомните о бабочках в магии, но теперь мы из этого выросли.
Таиланде. Когда учёные услышали, что Это была просто уловка. Теперь мы дела­
ты сячи бабочек синхронно маш ут к р ы ­ ем всё это на своих компьютерах, и она
лышками, они сказали, что это явление нам больше не нуж на».
бросает вызов их научным концепциям, Нейрофизиологи говорят, что меди­
а также их пониманию законов природы. тирующ ий не может удерживать фокус
В их понимании синхронное явления в течение двух или семи часов. Однако
было иррациональным феноменом, недос­ если происходит продолжительная ме­
тупным для объяснения. Так произошло дитация, то нейрофизиологи объясняют
потому, что трёхмерная наука является это, как результат нейробиологических
наукой причины, и следствия. Она отвер­ химических воздействий на мозг. Это
гает возмож ность существования других мнение распространилось в массах, соз­
измерений, где происходят синхронные давая авторитарную петлю обратного
явления, и не допускает возможности от клика, где современная наука монопо­
существования высш его универсально­ лизирует средства массовой информации,
го упорядочивающ его принципа. Иначе о чём свидетельствуют любые коммерче­
говоря, современная наука основана на ские публикации новостей. Большинство
отрицании Бога, других измерений и * научных сообщ ений начинаются, при­
сверхъестественного. Именно поэтому мерно, с таких слов: «Н аука говорит»
поле её восприятия непрерывно сокращ а­ или «Согласно науке», или «Ведущ ие
ется. научные авторитеты утверждают».
Недавно состоял ся диспут меж ду Это — догматические клише. Подобное
Далай Ламой и 544 нейрофизиологами. мышление тормозит эволюционный рост,
Нейрофизиологи утверждали, что меди­ оставляя людей с ограниченной способно­
тация не имеет ничего общего с наукой. стью понимания Вселенной. Таков три­
Далай Лама говорил, что медитация свя- умф великого бога — науки.

А н тр о п и зм и ПОЗИТИВИЗМ

Если, интересуясь чем-либо, мы при­ шение, называемое антропизмом. Антро-


нимаем лишь тот ответ, который может пизм — вера, внутри этой доминирующей
быть понятен нашему обусловленному системы в то, что цель Вселенной состоит
разуму, значит, мы вырабатываем отно- в создании только тех законов и принци-

12
Предисловие

пов, которые может постичь трёхмерная бораторные методы. Такова наивысшая


наука. В соответствии с этим восприятием, вера современной науки.
Вселенная, по своей природе, лишена на­ В действительности Вселенная не име­
мерения и являет собой ряд совпадений. ет теорий. Теории являются созданием спе­
В этом смысле человек рассматривается, кулятивного разума, разработанными от
как случайное сочетание различных ато­ неуверенности. Подобный тип разума пы ­
мов, соединенных для того, чтобы создать тается обрести уверенность путём трени­
молекулярную структуру, которая слу­ ровки логики и рассуждения. Вселенная
чайно проявляется в виде жизни. Более не является теоретической структурой и
того, эта случайная, жизнь просто проис­ не соответствует какой бы то ни было сфа­
ходит для того, чтобы развиваться в те- брикованной теории. Древний буддист­
(I чение миллиардов лет. Таким образом, ский текст говорит о том, что у Будды нет i
сознание рассматривается, как сложное теорий. Это очень уместно, поскольку ни
, инфраэлектронное действие нервов и кле­ реальность, ни опыт реальности не явля­
ток, возбуж дающ ихся в мозге под влияни­ ются теорией. Буквально все современ­
ем разного рода протеинов, проникающ их ные научные теории имеют изъян.
в различные клетки. С этой точки зрения, С точки зрения Космической Науки,
цель ж изни основана на человеческих логика и рассуждение являются лишь
теориях, которые созданы для описания следствием возбуждения анальф в конкрет­
такой бессмысленной Вселенной. ных бинарных сериях, таких, как: «Да —
П оскольку идея о Боге — Галактиче­ нет, возможно — невозможно, я так ду­
ской Упорядочивающей Динамике* была маю — я так не думаю, — поэтому я по­
отвергнута, то наиболее передовой фор­ строю т еорию». Но Вселенная не явля­
мой научной мысли стал позитивизм. ется выстроенной теорией. Теории — это
Позитивисты верят, будто всё, что необхо­ чисто человеческие построения. Что за­
димо познать, может быть познано по­ ставляет человека считать, что он может
средством пяти чувств. Подобная филосо­ познать природу Вселенной через теорию?
фия присуща таким учёным, как Стефан Космическая Наука — это не теория,
Хокинг. Позитивизм утверждает, что Все­ а инициация вйдения. Таким образом, во- i
ленная познаётся через рациональный прос состоит не только в том, где мы на­
человеческий разум. Используя логику, ходимся в Космической Истории, но и где
научную дедукцию и эксперименты, ра­ мы находимся в Космосе? Даже с пом о­
циональный человеческий разум может щью лучш их телескопов учёные не могут
создавать теории, которым, предположи­ сказать, где находится центр Вселенной. *
тельно, соответствует Вселенная. Это Следовательно, не может быть и точно
представляет высш ую форму эволюции, отмерено то, где мы находимся относи­
сверш ивш ую ся во Вселенной. С этой тельно этого центра. Эти воззрения м о­
точки зрения, нет необходимости в Боге гут быть, а могут и не быть точными, но
или сверхъестественном. Всё может быть мы в действительности не знаем того, что
сведено к позитивистским воззрениям мы видим. Именно поэтому создаю тся
рационального разума, опирающегося на всевозможные теоретические построения.
логику и точные экспериментальные ла­ Например, Эдвин Хаббл (в честь которого

\ * Бог — Галактическая Упорядочивающая Динамика — GOD — Galactic Ordering Dynamic (англ.) — прим. ред.

13
Хроники Космической Истории • Том II

назван телескоп) в свой телескоп увидел спектроскопное


красное см ещ ение, что, как ему показалось, указывало
на то, что отдалённые галактики удаляются всё быстрее.
Затем он создал константу Хаббла для определения того,
насколько быстро движ утся галактики. Это стало теорети­
ческой структурой, и астрофизики провели много лет, вы ­
ясняя, так ли это на самом деле.
Другой астрофизик, Фред Х ойл, утверждал, что Все­
ленная пребывает в статичном состоянии и всегда такой
была. Иные физики говорят, что Вселенная, наоборот, ста­
тичной не является, а движется тем или иным образом.
Космическая Н аука — Н екоторые физики считают, что единственным условием,
при котором мог произойти Большой взрыв, является на­
это не теория,
личие во Вселенной определенного вида излучения. А ещё
а инициация видения. некоторые физики утверждают: «Да, мы нашли его, оно на­
Таким образом, зывает ся излучением статичного состояния и указы ва­
ет на то, что Большой взрыв произошёл 13,7 миллиардов
вопрос состоит не
лет н а за д».
только в том, где Но где, что и как? О чём же это в действительности
говорит вам? Говорит ли это о том, что был увиден край
мы находимся в ,
Вселенной? А есть ли он вообщ е? Откуда нам знать, что мы
Космической Истории, смотрим просто на границу своего поля восприятия?
но и где мы Большинство современных учёных верит, что чело­
веческая логика и дедуктивное мышление представляют
находимся в Космосе? * наивысшую возможность разума во Вселенной. С точки
зрения Космической Науки, подобное мышление пред­
ставляет лишь конкретный пласт, или ментальный слой
Вселенной. Космическая Наука утверждает, что сущ еству­
ют более развитые состояния сознания и другие миры с
развитыми существами, имеющие более высокие уровни
мышления.
Американский учёный и мыслитель-космист, Карл
Саган, а также русский учёный Иосиф Ш кловский, дока­
зывали, что имеется вероятность существования более раз­
витых цивилизаций, чем наша. Для них это было логиче­
ским следствием, задокументированном в их совместном
труде «Разумная жизнь во Вселенной» (1978 г.). Работая
с проектом СЕТИ* по поиску внеземного разума, Саган
и Ш кловский исходили из того, что космическая жизнь
произвела бесчисленные технологические цивилизации.
Они доказывали, что если цивилизация является более

* СЕТИ — SETI. Search for Extra Terrestrial Intelligence (англ.) — поиск


внеземного разума. — прим. ред.

14
Предисловие

развитой, то она должна быть основана на продвинутыми технологическими циви­


технологии. Саган и Ш кловский разрабо­ лизациями.
тали кривую для определения диапазона Мы видим, что люди м огут лишь
ж изни технологических цивилизаций, проецировать своё нынешнее состояние
которая, как они думали, может быть по­ сознания, а потом высокомерно заявлять
водом для связи с другими технологиче­ о своих проекциях: «М ы знаем, с какой
скими цивилизациями из других частей скоростью летает ракета. Значит, мы
нашей Галактики. не можем добраться до другой звезды, по­
Исходя из их убеждения, что развитые этому, как же сущест ва с той звезды мо­
цивилизации наиболее склонны общ ать­ гут добраться до нас?» Ум подобного скла­
ся с помощ ью радиосигналов, в Проекте да упорно верит, что не сущ ествует более
СЕТИ использовались огромные радио­ развитого мыш ления, чем у ам ерикан­
приёмники в различных местах Планеты ских военных и русских астрофизиков,
для того, чтобы увидеть, смогут ли они погружённых в материальную парадигму.
принять сигналы из внешнего простран­ Подобное ограничение весьма опасно,
ства. Подобным образом сигналы напра­ поскольку те, кто закрепляет свой разум
влялись с Земли в Космос. Эта теория в этих ограниченных параметрах, не осо­
утверждает, что связь в Космосе может знавая воздействия одномерного мыш ле­
производиться единственным способом ния, лиш аются более вы соких интел­
— через продвинутые радиоустановки, лектуальных возможностей и духовного
которые могут посылать сигналы вовне, продвиж ения. Чем больш е развивается
чтобы понять, уловит ли их другая циви­ такое отношение, тем более тяжёлой ста­
лизация и пошлёт ли свои разумные сиг­ новится ситуация, характеризуемая пре­
налы в ответ. обладанием системы веры научного пози­
Это мышление схож е с официальны­ тивизма. В этой ситуации мы и находимся
ми заявлениями военных, которые отвер­ сегодня.
гают идею об НЛО, говоря, что так быстро Если общество и раскол цивилизации
перемещаться могут только ракеты, осно­ становятся более хаотичными и насиль­
ванные на механике. П оэтому появление ственными, то и обнаруживаемое в Космосе
на Планете человеческого или гуманоид- интерпретируется с более хаотичной и на­
ного корабля невозможно, ибо это займёт сильственной позиции. П оэтому теория
сотни, если не тысячи лет, и к тому вре­ хаоса и насильственная вселенная стано­
мени, если они и доберутся сюда, все будут вятся самыми модными косм ологически­
уж е мертвы. Значит, никаких НЛО не ми словечками.
сущ ествует. Учёные говорят, что, поскольку люди
Подобное состояние разума предпо­ завоевали Космос, они готовы основывать
лагает, что другие цивилизации должны колонии на Марсе и разрабатывать Пояс
передавать способы усовершенствования Астероидов. Более того, они уже готовы
ракет и спутников для посещения различ­ вести войну из Космоса, используя то, что
ных уголков Вселенной. Оно также пред­ называется посохом от Б ога, ядерную
полагает, что такие цивилизации будут технологию для того, чтобы разрушить
развивать радиоинструменты и пытаться Землю. Мы видим, что наука, создавшая
посылать радиосигналы во Вселенную в современную глобальную цивилизацию,
надежде осущ ествить контакт с другими сейчас её и разрушает.

15
Высший Разум

Существуют иные измерения опыта, которые мы пока


не осознаём. Мы знаем, что высшая реальность не являет­
ся технологически более развитой цивилизацией, а скорее
сверхментальным состоянием разума. Этот высший твор­
ческий разум иногда называют Верховным Божеством или
выражением творческой силы, намного нас превосходя­
щей. То, что мы подразумеваем под словом Бог, несравнимо
с маленьким словом и является чем-то далеко уходящ им за
пределы познания. Слова являются просто вибрационны­
ми указателями состояния разума.
Знаем ли мы то, что называем Вселенной? Что пред­
М ы знаем, что высшая ставляют собой различные галактики? А разные звёзды?
А что такое различные скопления галактик? Принимают
реальность не является
ли эти чувствительные точки, пребывающие в эволю цио­
технологически нирующей манифестации мысли Бога, конкретную фор­
более развитой ■ му, и находится ли Божественная творческая сила за
пределами Вселенной, или различных Вселенных? К ос­
цивилизацией, а скорее
мическая Наука говорит, что сущ ествует 18 измерений и 8
сверхменталъным Вселенных. Традиционный Коран говорит, что сущ ествует
семь Вселенных и что мы живём в низшей из них. Откуда
состоянием разума.
мы это знаем? Мы не видели края Вселенной. Однако если
столько традиций говорят о высш их измерениях, высшем
сознании и даже различны х Вселенны х, тогда, мож ет
быть, в этом есть истина? Существует общее чувство, что во
Вселенной, в которой мы пребываем, есть сознание и интел­
лект, превосходящ ие наш уровень. Как же мы можем ож и ­
дать того, что наш меньший интеллект может постичь ве­
ликий интеллект и что высший уровень может быть пред­
сказан или даже иметь сходство с нашим низшим уровнем?
На протяжении истории происходят различные, на­
правляемые откуда-то проникновения и нисхождения
Божественного принципа. Некоторые говорят, что они и с­
ходят от Ангелов, Божественного вдохновения или посе­
тителей из Космоса. Суть состоит в том, что Божественное
вдохновение откуда-то исходит. Где же находится это
откуда-то? Это откуда-то не имеет физического местопо­
ложения. Оно находится в другом измерении. Тело может
иметь физическое местоположение, но то, что мы называем
разумом, является лишь одним аспектом тела, наделённо­
го способностью разумного опыта. То, что тело испытыва­
ет как разум, и то, чем в действительности разум является,
может оказаться совершенно разными вещами. Сознание
намного выш е этого. Сущ ествует сознание вне тела.
Сущ ествует душ а, превосходящ ая ж изнь. Сущ ествую т

16
Предисловие
fLft

другие уровни. Мы имеем дело с одним включёнными в эту космоэлектрическую


уровнем разворачивания биохимического цепь, именуемую Вселенной, но более точ­
усложнения, где душа погружена в мате­ но определяемую в качестве многомерно­
рию, чтобы пройти уроки ф изического го биоэлектрического спектра опыта и
i плана перед тем, как вновь вернуться к реальности. Когда К осм ическая Наука
Божественному источнику. будет, наконец, понята, мы увидим, что
Есть сущ ества, которы е постоянно являемся неотъемлемым звеном косм о­
пребывают в состоян ии К осм ического электрической цепи.
Сознания и не связаны с телесными во­
площ ениями. В тех измерениях, где
они пребывают (с 5 по 7), всё известно.
Всеведение означает знание всего. Бог
является В севедую щ им, и сущ ествует
Божественное Всеведение. Божественное
Всеведение являет собой путь, ведущий
в Запредельное. Дело не в том, откуда
вы об этом узнали. Всё просто известно.
Именно с этого уровня познания берёт на­
чало Космическая Наука.
Во-первых, мы должны понять, где
мы находимся, а во-вторых, должны по­
нять принципы аватарного нисхождения.
Мы пребываем в точке экспоненциальной
волны Космической Истории и участву­
ем в нисхож дении из высш их измере­
ний. Существуют и дальнейшие стадии
где-то во Вселенной, где другие проявле­
ния души переходят от стадии человека
— к сверхчеловеку, от сверхчеловека — к
«планетарным инженерам», возвращаясь
к источнику Ангельских существ. С по­
мощью приобретённого на Земле знания,
мы продвинулись настолько, насколь­
ко это возможно. Теперь нам необходи­
мо продвинуться ещё дальше и принять
Божественное нисхождение, напоминаю­
щее нам, что мы являемся инструментами, Н исхож дение Космической Науки

17
Косм ическая Наука:
ни схо ж д е н и е Б ож естве н но го знания
Достигнув данной точки полного ограничения, мы
достигли точки эволюционной потребности. Именно эта
эволюционная потребность Земли в ноосфере притягива­
ет Космическую И сторию вместе с Космической Наукой.
Космическая Наука стала внеземным ускорением, кото­
рое произошло на Земле в 196 9-1970 годах, благодаря к о­
лумбийскому инженеру Энрике Кастилльо Ринкону. Не
случайно это произош ло в те же годы, когда было сфор­
мировано осознание целостной Земли и человек разрабо­
тал механизм обратного отклика для того, чтобы увидеть
Землю из К осм оса. Это вызвало активацию ноосферы,
Если смотреть через которая была воспринята, как сигнал в контуре высш их
измерений на Срединной Станции А А — месте пребывания
линзу Синхронного
Хранителей Земли, — а затем в контурах более вы соких
Порядка, все Великие измерений.
Учителя, приходив­ В тот момент Земля достигла короткой, но значимой
точки самоосознающ его сознания. Она увидела себя. Это
шие на протяжении
ускорило нисхождение Космической Науки, что по срокам
всей истории, пред­ соответствовало эмбриональному зарождению сверхчело­
века — хомо ноосферикуса. Истинная концептуализация
стают, как части
или понимание сверхчеловека произошло точно в 1-й день
Единой Матрицы. Солнечной Луны, года Электрического Семени, в кин 188
(7 марта 1970 г.). Это стало настоящим пониманием сверх­
человека. Между этим моментом и 2012 годом лежат 42
года ноогенезиса (6 циклов по 7 лет или 7 циклов по 6 лет)
до истинного появления хомо ноосферикуса. Передача
Космической Науки стала сигналом о том, что начался
период созревания.
Эволюционная потребность Земли запустила аватар-
ное нисхождение Космической Науки, или нисхождение
внеземного интеллекта. В 1986 году, когда Завершатель
Цикла был погружён в медитацию резонансного телепати­
ческого поля Пакаль Вотана, Космическая Наука попала
в его руки. Это весьма важный момент, поскольку Пакаль
Вотан формирует один из синхронных узлов передачи. Как
было отмечено в томе I, вся Космическая История является
проявлением откровения, маяком, светящим, благодаря
фантастичному разуму загадочного Пакаль Вотана.
Божественные и аватарные нисхождения не бывают
случайным явлением. Синхронные коды Закона Времени
показы ваю т, что всё связано различными м атем ати­
ческими соотношениями. Если смотреть через линзу Син­
хронного Порядка, все Великие Учителя, приходившие на
протяжении всей истории, предстают как части Единой

18
Предисловие

Матрицы. Именно благодаря высшей телепатической ме­


дитации, все откровения, включая Космическую Науку,
становятся проявленными в виде функций различных
координат синхронных кодов.
Всё, что происходило в нашей духовной и ментальной
истории, указывает на Закон Времени и Гармоническую
И сторию всех учений и Учителей. Всё это — функции гар­
монической матрицы. Забывчивый или запутанный ра­
зум не может этого постичь. Именно поэтому многие люди
думают, что синхронность является случайной, находя­
щейся вне пределов современной науки, хотя в действи-
; телЬности она является галактической нормой. В намерение
майянского экспе­

Галактические майя римента входило


создание на Земле
При рассмотрении Аватаров и Божественного нисхож ­
дения, достигш его кульминации в истории Земли с прихо­ Галактической
дом Пакаль Вотана, становится очевидным, что приклю­ Культ уры и цивили­
чение майя было эволюционной необходимостью. Когда
зации с настолько
Земля вошла в 5125-летний цикл 13 Бактунов — истин­
ную меру Луча Галактической Синхронизации — она по­ i отличающимся
слала сигнал. В начале этого цикла, в 3113 году до н.э. ва­ от остальной части
вилонское мышление было уже установлено, и временная
частота 12:60 была зарегистрирована в ноосфере. Эта г Планеты восприятием
частота была частью изначальной ментальной программы времени, насколько
первого города — Урук. На заре исторического цикла со
это возможно
своего ноосферного слоя Земля направила кодовый сигнал
Галактическим Мастерам, которые определили, что необ­ представить.
ходимо вмешательство. Это вхождение произошло в Новом
Свете, что ускорило последствия прото-механистической
временной частоты. Это событие известно, как приход
галактических майя.
В намерение майянского эксперимента входило соз­
дание на Земле Галактической Культуры и цивилизации
с настолько отличающ имся от остальной части Планеты
восприятием времени, насколько это возможно предста­
вить. Кульминация этой уникальной цивилизации прои­
зошла около 1300 лет назад. Было необходимо создать не
только цивилизацию, развившую галактическое восприя­
тие времени, но также и пророческую духовную передачу,
демонстрирующ ую единство Великих Учителей пробуж ­
дения, скрытое господством исторического материализма.
Например, больш инство университетов не предлагает

19
Хроники Космической Истории • Том II

■Вотан является
высшим магом»
/ Карта Е.П.Б.
майянского
эксперименте

:П отерянная
ПЛАНЕТА»
ЧАСТОТА
Христос
12:60 Авраам ! З а се и ва н и е '^.,
■майянской
\ Науки Времени

Кришна
Мухаммед
Ислам ^

З а т м е н и е \
\ естественного'"'
\ времени 13:20
Луч Синхронизации
5125 лет Прамодаваджра
13 Бактунов
^«Вавилонский плен»
Цикл исторического
материализма

курсов по пророческому видению Пакаль Основное учение Пакаль Вотана, как ава-
Вотана и Кетцалькоатля, больш инство тарной манифестации, показывает, что
теологических семинаров не затрагивает разум необходимо поднимать в высшие
темы о Будде и Мухаммеде, а тем более об измерения реальности. Разум должен до­
их взаимосвязи. стичь той точки, где ему больше не нуж ­
Другое дело — рассмотрение всех по­ но будет теоретизировать, философство­
сланников как единого проявления высше­ вать, рационализировать и даже говорить
го Синхронного Порядка. Пророчество и о Будде и других Учителях. Разум должен
духовное наследие Пакаль Вотана заклю­ достичь того уровня, где он испытывает
чается в оставленном им учении об УР*, себя таким, каков он есть — свободным от
Законе Времени и Космической Истории, любых концепций и ориентиров.
в виде серии различных термк* разума, В вы сш их измерениях реальности
которые должны открыться Завершате- можно наблюдать синхронную матрицу.
лем Цикла в конце старого и в начале но­ В пространстве Высшего Разума известно,
вого циклов. что все учения являются манифестация­
Сверхъестественная сила Пакаль Во­ ми единого образа. Этот образ появляется
тана синхронизировала мировые учения. в различных формах или телах, в особые

* УР — Универсальная Религия, учение Единства. — прим. ред.


** Терма — тайное учение, скрытое до времени. — прим. ред.

20
Предисловие

моменты времени, в различных культур­ Всё, что мы проживаем, было уже пред­
ных проявлениях, которые окрашивают ставлено, постигнуто, визуализировано,
и формируют конкретный стиль и содер­ увидено тонким видением и услышано f
жание сообщения. Существуют также раз­ тонким слышанием Пакаль Вотана. Это —
личные состояния, или стадии, разума, лишь финальный аспект понимания зна­
который принимает эти передачи в опреде­ чения аватарного, сверхъестественного
лённых время-пространственных точках. нисхождения. Сверхъестественного толь­
С точки зрения чистого измерения ко с точки зрения ограниченного трёхмер­
реальности, сущ ествует лишь единое объ- ного разума, который считает, что физи­
' единяющее синхронное отражение. Здесь ческий план — это всё, что сущ ествует.
Будда и Мухаммед имеют одно лицо, Высшая реальность — это Космос. Кос­
Христос и Кетцалькоатль также имеют м ос — это сверхприрода. Сверхприрода
одно лицо, Авраам гуляет по Толлану, представляет собой измерения, охваты ­
а Кааба находится в Паленке. В высш их вающие и включающие в себя наше изме­
измерениях всё это так и также извест­ рение. Сейчас нам это знание необходимо
но, когда мы растворим предрассудки для того, чтобы развиваться космически.
обусловленного мышления. Такова цель Нам необходимо отправиться туда, отк у­
Божественного вмешательства. да пришла Космическая История. Напра­
Мы — кто представляет это нисхож де­ вляясь в то место, мы обнаруживаем себя
ние аватарной и эволюционной необходи­ в Духе Абсолю та — в центре разума, ко- •
мости Космической Науки — Истории, как торый проецирует и обдумывает каждую
отражения видения Космоса во Времени мысль, каждую молекулу, каж дую клет­
— сами являемся всего лишь отражения- ку, каждое действие, взаимодействие и
' ми термы разума Вотана. Тибетская тра­ реакцию, одновременно происходящ их во
диция, представленная Падмасамбхавой, Вселенной. Этот разум есть Абсолютный
утверж дает, что люди, принимающ ие Дух. Этот разум нисходит к нам для того,
* терму*, являются воплощениями своих чтобы мы смогли поднять себя до к ос­
эманаций. Это же справедливо и для уче­ мического уровня, сбросив оковы сан-
ний термы Пакаль Вотана. Эта терма сарного страдания, в которы х мы пре­
включает и Космическую Науку. бываем до сих пор из-за того, что многое
Терма разума К осм ической Н ауки забылось и мы пристрастились к ложным
была активирована через 17 лет после от­ учениям нашего иллюзорного мира. Ни
крытия гробницы Пакаль Вотана. При ложное учение современной науки, ни
открытии гробницы была высвобождена ложные учения экономического детерми­
волна мыслеформ, активировавших раз­ низма не могут спасти нас. Нам необхо­
личные процессы мышления, культуры и димо устремиться в высшие сферы. Нам
проявления на этой Планете Космической следует быть благодарными за то, что до
Науки. Все события, произошедшие после нас дошли Божественные манифестации
1952 года, так или иначе, были активиро­ К осм ической И стории и К осм ической
ваны благодаря открытию гробницы. Науки.

* Люди, принимающие терму являются тертонами. — прим. ред.

21
Часть I
Вращение Колеса Времени
Глава 1
Где мы находимся в Космической Истории?
Волновой Модуль Космического Творения

«И ст ория — это мечта — мечта о разум е. П ока


человек верит в эту мечту и стремится достичь истори­
ческой целостности, он продолжает не осознавать тот
факт, что сам является мостом между космическими
сферами Н ебес и Землёй».
Трансформирующее видение*

Е сли спросить большинство людей и звёзд. Большинство людей с трудом мо- 1


о том, где мы находимся в Космической гут сказать, где началась история, что
Истории, то никто не ответит. Если их история означает и какова её цель. Это
спросить, где мы находимся в человече­ связано с тем, что люди работают в крайне
ской истории — ответить смогут несколь­ неравномерном, дырявом пузыре созна­
ко человек. Кто-то скажет: «П охож е, что ния, которое устанавливает массовое мыш ­
идёт 2004 год, и сегодня 24 сентября». ление доминирующего на Планете вида.
Большинство людей не могут определить Каждый день мир всё больше наполня­
связь тысячелетий и, тем более, миллио­ ется информацией, не имеющей ни см ы с­
нов или миллиардов лет. Они пойманы ла, ни применения. Результатом является
в своём мире самомнения и в ежедневно возрастание психоатмосферной плотнос­
возрастающей слож ности информации. ти. Согласно Космической Истории, раз­
Их любознательный детский ум, как растание бессвязны х инф ормационны х
в мечте из далёкого прош лого, однажды потоков представляет психоатмосферную
постигнет тайну Космоса и его природу. плотность, которая возрастает по мере
Процесс человеческой истории ими­ суж ения м ентально-духовного видения.
тирует Космическую И сторию. В нача­ Это проявляется в понижении уровня
ле истории имелось больше памяти об коллективного сознания. В этот период,
Абсолю те, а в конце истории остаётся вследствие поступления новых фрагмен­
минимум памяти о нём. Это происходит тов информации, способность космически
потому, что память заслоняется различ­ постигать Вселенную, как единое целое,
ными процессами психосоциального у с ­ уменьшается каждый день.
ложнения. Психосоциальное усложнение Например, только в научном мире
является неизбежным результатом на­ в 1900 году было опубликовано 9 тысяч
слоений приобретённой информации: чем статей. В 1950 году это число выросло до
больше информации, тем больше требует­ 90 тысяч. В 2000 году было опубликова­
ся объяснений. но уже 900 тысяч статей. За один только
На этой стадии уделяется мало внима­ год! Кто в мире успевает переваривать
ния таким каждодневным чудесам, как эту информацию? Её влияние может быть
восход Солнца, вечернее появление Луны только ум ерш вляю щ им и сам оуничто-

* Хосе Аргуэлльес «Трансформирующее вйдение: рассуждения


о природе и истории форм творческого выражения» (1975).

25
В какой точке Космической Истории мы сейчас находимся?
Мы находимся на стадии деградации и разрушения. Высшая радиальная матрица выталкивает
нас из искажённого время-пространственного пузыря на край Космической Истории.

26
Часть I • Глава 1

ж ающ им. Никакая из этих новых фраг­ стадии большинство людей рассматрива­
ментарных частей информации не может ют А бсолю т, как другую идею. Подобное
быть упорядочена по отношению к целому. мышление не обязательно является ис­
Именно поэтому мы можем сказать, что тинным для остальной Вселенной. Важно
ноосфера — ментальная оболочка Земли сохранять этот уровень и видение.
— страдает от несварения информации Космическая История предполагает
и нуждается в глубинной космической нисхождение духа и разума в материю.
чистке. Когда материя достигает точки абсолют­
М аксимальное уплотнение мысли ной плотности, начинается эволюция
включает то, что известно, как оценка духа. Фаза обратного отсчёта Завершения
природой человеческого преобразования * Цикла в 2012 году представляет точку
На этом этапе происходит неизбежное максимального эволюционного кризиса.
крушение всей структуры, поддерживаю­ Так называемое руководст во человече­
щей процесс фрагментации человече­ ской расы в действительности является
ской культуры и единства. Такая стр ук­ прислугой материалистической эконом и­
тура также ответственна за раздробление ческой системы, слепо верящей и не спо­
человеческой информации на всё более собной отказаться от своих интересов
мелкие фрагменты. в материалистической, денежной эконо­
Это являет вырожденный ноосферный мике, даже ради Планеты.
разум, говорящ ий сам с собой и слепо Эти руководители подвергают опас­
принимающий всё, что ему преподносят. ности жизнь на Земле, продолжая разру­
Он говорит себе: «Что ж, так есть, по­ шать биосферу и окруж аю щ ую среду. На
тому что так ест ь». Если вы понаблю­ стадии завершения исторической игры
даете, то увидите, что все вечерние священное видится, как незначительный
новости и газеты происходят из этого со с­ фокус-покус, в то время как невежествен­
тояния разума — состояния разума исто­ ность считается нормой и доминирует
рических книг, того состояния разума, в обществе. Пока будет сохраняться это не­
что говорит: «Н аш а история состоит вежественное отношение, мир будет оста­
из Иосифа Сталина, Гитлера, Ленина, ваться на грани разрушения. Как утверж ­
Ганди, Н ельсона М анделы, Альберта дает Бхагавад-Гит а (1 6 :9 ): «С ледуя
Эйнштейна, Рузвельта, М ерлин Монро, таким заключениям, демоны, потеряв­
М атери Терезы, Мартина Лютера К ин­ шие себя и не имеющие разума, занима­
га, Сальвадора Дали, Билла Клинтона, ются ужасной, вредной деятельностью,
Саддама Х усей на и т.д. Именно они сде­ направленной на разрушение мира».
лали нас тем, чем мы являемся сегодня». С другой стороны, священный поря­
Как мы видим, это — ограниченное док признаёт различные духовные сос­
видение и, конечно же, не единственная тояния. Различные духовные степени
реальность. сущ ествую т в человеческом общ естве
По самой своей природе человеческая лишь потому, что люди являются видом,
история является прогрессирующ ей три- проходящ им испытание. В естественном
виализацией Абсолюта, а, следовательно, Времени ст епень следует считать не ду­
и точкой максимальной амнезии. На этой ховной способностью, а скорее необходи-

* Хосе Аргуэлльес «Земля Восходящая» (1984)

27
Хроники Космической Истории • Том II

мостью поддержания иерархии формы для того, чтобы вся


материя находилась в должном месте и был достигнут био­
гомеостаз. Например, некоторые люди должны работать
в поле, кто-то — собирать плоды, а другие — управлять к о­
раблями. Это составляет больш ую Иерархию. Однако все­
мирное распределение не отрицает духовного равенства. Все
проходят равное испытание, работая по своему предназна­
чению.
Эта тема становится непонятной, когда человек откло­
няется от естественного порядка. Такое отклонение прояв­
ляется в изобретениях, подобных демократии, узаконива­
При помощи этой нии беспорядка и невежества. Вместе с демократизацией
ценностей наступает рост низших элементов психики, как
теории учёные
доминирующей силы социального порядка. Это является
описывают всё про­ окончательной характеристикой цивилизации историче­
изошедшее, вплоть ского материализма. Алиса Бейли в книге «Экстернали-
зация И ерархии» пишет об этом так:
до одной триллион-
«П одобно тому как Белая Ложа представляет К ос­
ной секунды после , мический Цент р Света на Сириусе ( истинную Великую
Белую Ложу) и является его соответствием, Чёрная Ложа
Творения, но они не
является представителем Космического Зла. Кроме того,
могут сказать, что Чёрная Ложа продвинулась в экстернализации гораздо
было раньше, почему дальше, чем Белая Ложа, так как для неё материализм
и материя являются линией наименьшего сопротивления.
Вселенная находи­ П о этой причине Чёрная Ложа гораздо прочнее укоренена
лась в этом состоя- ' на физическоми плане, чем И ерархия».
Из этого утверждения следует, что современная наука
нии и что именно
и порождённая ею цивилизация могут восприниматься как
побудило Вселенную функция Чёрной Ложи, которая ищет господства на Земле.
к взрыву! Большинство современных физиков не допускают возм ож ­
ности существования Высшего Создателя и Высшего Плана
бытия. В результате предполагается, что все явления есть
лишь следствия случайно происходящ их событий, что про­
является в цепных реакциях явлений, в итоге создающ их
жизнь. Современная наука придерживается господствую ­
щей теории Большого взрыва. При помощи этой теории
учёные описывают всё произошедшее, вплоть до одной трил-
лионной секунды после Творения, но они не могут сказать,
что было раньше, почему Вселенная находилась в этом
состоянии и что именно побудило Вселенную к взрыву!
В своих теориях учёные предполагают, что до Большого
взрыва Время и Движение не существовали. В настоящее
время теория Большого взрыва, как и теория эволюции
Дарвина, считается догмой.

28
Часть I • Глава 1

Отвергая существование Творца, эта система веры при­


держивается теории, что у Вселенной нет никакой особой
цели, что это — просто случайная череда причин и след­ ;/ N
ствий. С этой точки зрения, цель Вселенной состоит в том,
чтобы дать современным учёным почву для построения
слож ных теорий и принципов. Такова точка зрения антро-
*s§/ i
пист ов*

{ U л ни­
С оздание Косм оса — представление РАНГ

В развитии Космоса, даже с точки зрения чисто фи­ каким образом собы­
зического плана, необходимо рассматривать множество
тие, произошедшее
факторов. Одним из факторов является необратимость:
с началом движения Космоса продолжается процесс раз­ 13,7 миллиардов лет
вёртывания всё более слож ных уровней. У современных назад, дало движение
физиков это вызывает такие идеи, как стрела времени.
Предполагается, что вначале поле водородной плазмы и, Вселенной, создавая
возможно, некий гелиевый выброс создают своего рода вза- непрерывное сложное
{ имодействие, дающее начало всему процессу Тмворения и
вращение, состоящее,
запускающее стрелу времени.
Однако, согласно Космической Науке, Вселенная на­ по меньшей мере, из
чалась с разрыва в изначальном эфире, который возник 10 миллиардов
вследствие перекрёстного вибрационного воздействия осо­
бого рода громкого звука, известного как РАНГ. В этот \
галактик? !
момент начался необратимый процесс. Этот звук вызвал
конденсацию сначала микрочастиц, называемых карпина-
ми и мегакарпинами, а потом мириадов, соединивш ихся
в электрические заряды: положительный, отрицательный
и нейтральный. М ириады дали начало микроэлектри-
ческим квантам и электрическим линиям силы, которые,
в свою очередь, сформировали первые субатомные частицы:
электроны, протоны и нейтроны, образующие различные
атомы. С материалистической точки зрения, эти процессы
являются функцией нестабильности гравитации. Согласно
закону гравитации, при появлении большого количества
массы она формируется в различные группы, создающие
множество видов притяжения, отталкивания и т.д.
Следующим рассматриваемым фактором в развитии
Космоса является движение. Просто представьте, как дви­
ж ется Вселенная. Каким образом событие, произошедшее

* Антрописты — приверженцы религиозно-идеалистического учения,


противопоставляющего человека природе и считающего его высшей
i целью созидания. — прим. ред.
29
Хроники Космической Истории • Том II

13,7 миллиардов лет назад, дало движение Вселенной, соз­


давая непрерывное сложное вращение, состоящ ее, по мень­
шей мере, из 10 миллиардов галактик?! Каждая галактика,
в свою очередь, содержит миллиарды звёзд — каждый вид
звезды можно представить! Каким образом? Что же в дей­
ствительности вызвало Большой взрыв? Или, с точки зрения
Космической Науки, что породило РАН Г? На этом этапе нам
необходимо рассмотреть роль некоего направляющего интел- '
лекта — идею, отвергаемую современной наукой.
В 2005 году суд Пенсильвании рассматривал дело о
введении в ш кольную программу темы разумного создания
С точки зрения мысли. Это было весьма противоречивое дело. Дарвинисты
были против религиозного преподавания и введения темы
Космической Н ауки,
разумного Творения в систему общественного образования,
очевидно, поскольку это означало бы религиозное преподавание в
что во Вселенной школе, что, по их мнению, противоречило бы конституции.
Следовательно, учение о разумном Творении нужно выбро­
сущ ест вует порядок.
сить из плана ш кольного обучения. В этом же году, не­
П орядок следует сколько ранее, в газете «СШ А сегодня» («U SA Today»)
появилась статья, в которой говорилось, что те, кто не при­
за намерением,
нимает теорию Большого взрыва, не являются учёными.
а там, где есть наме­ С точки зрения Космической Науки, очевидно, что во
рение, есть и разум, Вселенной сущ ествует порядок. Порядок следует за наме­
рением, а там, где есть намерение, есть и разум, отсюда —
отсюда — разумное
разумное Творение. С чисто позитивистской точки зре­
Творение. ния, порядок просто происходит и не предполагает ника­
кого интеллекта. Позитивисты говорят, что единственный
сущ ествую щ ий интеллект принадлеж ит человеческим
существам, считающ имся вы соко развитым состоянием
случайности, электрические заряды мозга которых позво­
ляют им производить, так называемые мысли и создавать
такие понятия, как позитивизм.
Теория Большого взрыва не имела доверия вплоть до
1964 года, а сейчас люди считают её основой современной
физики. В 1964 году был открыт так называемый ст а­
бильный уровень фонового излучения, в виде понижен­
ной формы ионов, или водородной плазмы, на постоянном
(стабильном) уровне 3° от абсолютного нуля. Из-за её еди­
нообразия современные учёные приняли эту водородную
плазму за оставшееся со времён Большого взрыва фоновое
излучение. Таким образом, фоновое излучение стало дока­
зательством Большого взрыва.
В своей книге «Разумная жизнь во Вселенной» Саган
и Ш кловский говорят о разумной жизни, как о проекции

30
Часть I • Глава 1

модели жизни на Земле. В этой книге есть 3. Происходит постепенное вырождение.


глава под названием «Распространение 4. П роисходит потеря интереса к цивили­
т ехнологических цивилизаций в галак­ зации.
тике» , рассказывающая о галактических 5. Существует возможность неограничен­
или технологических цивилизациях. Двое ности.
учёных разработали законы вероятности Подобный анализ утверждает, что если
для определения того, сколько технологи­ ископаемое топливо закончится на Земле
ческих цивилизаций может существовать лет через 5 0 -1 0 0 и в результате этого ци­
в одной галактике. Технологических — вилизация будет разрушена, то развитие
означает исторических цивилизаций, к о­ последующей цивилизации, что малове­
торые развивают технологию, схож ую с роятно, займёт, по крайней мере, несколь­
нынешней технологией Земли. Это счита­ ко сотен миллионов лет, то есть то время,
ется единственно возможной формой про­ за которое станет вновь доступным и ско­
двинутой цивилизации, но упускается из паемое топливо! Эти рассуждения основа­
вида то, что подобное мнение есть лишь ны на мнении, что жизнь развивается до
проекция приземлённых умов. Считать, определённой точки, достигая кульмина­
что цивилизация Земли является направ­ ции созданием т ехнологической цивили­
лением и природой всех цивилизаций во зации. Эволюция полностью основана на
Вселенной, значит осущ ествлять межпла­ биологии, а продвинутая биология ведёт
нетный расизм. к технологии.
Саган и Ш коловский подсчитали при­ С этой точки зрения, после создания
мерную продолжительность жизни техно­ технологической цивилизации наступа­
логических цивилизаций, рассматривая ет возможность развития галактических
возможности развития, а также другие цивилизаций, которы е расш иряю тся и
факторы. Эта модель получила название начинают создавать сеть в Галактике.
условного ряда ценностей для жизней и Большинство современных учёных верит,
вероятностей разрушения продвинут ых что биологическая стадия, на которой
технологических цивилизаций и представ­ мы находимся, является окончательной
лена в следующей таблице: моделью реальности и что развитие тех­
1. Они придут к полному разруш ению нологических цивилизаций является вы ­
(войне). сочайшим достижением. Идея о том, что
2. Происходит разрушение высшей жизни развивается именно разум и что сущ ест­
посредством других влияний (природный вует духовная основа жизни, частью этого
катаклизм). уравнения не является.

13,7 миллиардов лет —


Волновой М одуль К о см и ч е ско го Творения
Рассматривая всю Вселенную, как же Ангелы? Физики говорят нам, что Земля
можно сказать, что 2004 год что-то озна­ (или эта звезда, частью которой мы явля­
чает? Где Солнце и его планеты н а хо­ емся) сущ ествует уже 4 или 5 миллиар­
дятся на временной шкале Вселенной? дов лет. Большинство также соглаш ает­
Когда появился интеллект? Где обитают ся с тем, что Большой взрыв произошёл

31
Хроники Космической Истории • Том II

13,7 миллиардов лет назад. Обсуждая та­ В отличие от современной науки, К ос­
кие большие сроки, что мы имеем в виду, мическая История основана на разуме и
когда говорим, что это — 2004 год? Есть цели, а также на ряде других принципов,
ли объяснение всему этому? связанных с представлением Волнового
Давайте теперь посмотрим через круг­ Модуля Космического Творения, продол­
лое увеличительное стекло (линзу), где жительностью в 13,7 миллиардов лет. Во-
же мы действительно находимся в Косми­ первых, Волновой Модуль в 13,7 миллиар­
ческой Истории. Этой линзой является дов лет представляет Цикл Становления.
Волновой М одуль Космического Творения, С точки зрения Космической Истории, в
продолжительностью в 13,7 миллиардов этот самый момент цикл в 13,7 миллиар­
лет. Вначале следует отметить, что этот дов лет проходит обширную вселенскую
главный Волновой Модуль появился, бла­ кульминацию.
годаря Карлу Сагану, который в 1977 году Обозревая Волновой Модуль К осм и­
создал календарь Космической Истории, ческого Творения, можно заметить, что
основанный на 13,7 миллиардах лет, фрак­ весь этот машинный мир, от локомотивов
тально помещённых в григорианский ка­ и телеграфа до быстро распространяющих­
лендарь. Саган задал вопрос: «Как можем ся нанотехнологий (сотовы х телефонов и
мы, люди, живущие от силы столетие, прочих ш тучек, захватывающ их созна­
надеят ься понять громадную временную ние), развился за последнюю наносекунду
шкалу Космической И ст ории?» Это хор о­ косм ического времени. Это похож е на то,
ший вопрос, и в поисках ответа Саган при­ как будто всё, что мы испытываем, явля­
шёл к пониманию Космической Истории, ется мгновенным проблеском, где все об­
хоть и во времени григорианского кален­ разы сливаются и смеш иваются в случай­
даря. ный коллаж, не имеющий автора.

Кристал­
Волновой Модуль
Лунный
лический
Космической Истории
> < <
одна (1) 28-дневная ед.
Электри­ Спектраль­ = 1.051-1.052 млрд. лет
ческий ный
1 день =
> < > < 36.5-37.5 млн. лет

Самосущный Планетарный

>— —<Г > <


Обертонный Резонансный —
Ж____ А____ У\_____
Волновой Модуль из 13 тонов Волновой Модуль 13 Лун по 28 дней
фрактальная мера Времени 1 единица = 28 дней = 1 Луна
1 единица = 1 кин 13 Лун = 364 дня
+ 1 День Вне Времени = 365 дней
С оверш енны й гарм онический стандарт

Волновой М одуль — это не просто календарное устройство,


это также холоном ическая структура м ногом ерного Времени.

32
X

Взгляд на Космическую Историю


Никакие видения не могут вместить
Его, но Он охватывает все видения Так мы объясняем
Он сострадательный и знающий». откровения, дабы
Коран 6:103 доказать, что ты принял
знание, и разъяснить его
Волновой М одуль Т ворения в 13.7 м лрд. лет знающим людям».
Коран 6:105
объединяет принципы Космической Науки для установ
ления космического сознания в ноосфере - Цикл Становления
13 + 7 : Две первичные силы космической организации Времени (сила семи, к которой прибавляются бесконечные
ряды 13 - Чилам Балам)
137: А Вук Т и К а б : хранитель ко с м и ч е с ко го интел л екта в ц ентре З е м л и .

13.7 млрд. земных лет ) Седьмой День Творения (Воскресение), Цикл Возвращения -13.7 млрд. лет
= 1 году Космического ) Космос становится посредником расширения Космического Сознания - Цикл Возвращения
Становления Экспоненциальное умножение Смотри
и увеличение космического экспоненциальный рост
МАГНИТНАЯ порядка. Первые обезьяны, Г ^-V графиков:
РАНГ млекопитающие, цветковые 1)численности населения
Первый звук вибрация растения, гуманоиды, люди,
технология 2) информации
«взрывает» эфир
3) связи/перемещения
3-й день: водород/гелий
6-й день: протозвёзды \ . Перемещение интеллекта , ,
7-й день:кубический Ц космической жизни в 1
партон Космическое Сознание
22-й день: Единый атом Шестой День
26-й день: 1-е галактики Творения 13.6625 млрд. лет
КОСМИЧЕСКАЯ 12.612 млрд. лет

ЛУННАЯ Экспоненциальное КРИСТАЛЛИЧЕСКАЯ


преумножение и Сотрудничество ;
Задача звёзд - распространение земных циклов для
стабилизироваться эволюции видов: создания биосферы
в бинарные водоросли,раковины, 3-й день: кислород
системы амфибии, рептилии, в атмосфере \
динозавры, птицы, 26-й день: установ- .
лениеполову
1-е млекопитающие,
грызуны, лошади
многоклеточных £
■Е£
Д g I
водорослей СЧ s
ЭЛЕКТРИЧЕСКАЯ СПЕКТРАЛЬНАЯ 11561
млрд. лет
16-й день: сформирован Высвобождение
Млечный Путь. 6-мерных световых
Галактика становится кодов в полный спектр
средством проявления 64 кодонов ДНК,
последовательность

Л Рун УР в
прото-Пси-банке
интеллекта

САМОСУЩНАЯ ПЛАНЕТАРНАЯ 10.510


млрд. лет
«Ззёздные сф ормирована
старейшины» I В.24.3
8-й день: 1-е скалы/
кристаллы О 03
m ь-
13-й день: расширение
жизни
сгх
достигают силы 21-й день: сине-зелёные
формы водоросли

РИТМИЧЕСКАЯ РЕЗОНАНСНАЯ ГАЛАКТИЧЕСКАЯ Жизнь - вторичный 9.460 млрд. лет

+ Щ Галактические порядки
достигают
Радиальные плазменные
телепатич. единицы
Порядок достигает ’ :
целостности
самосущного
отклик РАНГ
20-й день: зарождение
В.24
О 2-й РАНГ
Обертонная сила звезды
Девять
< > призвана породить Болонтику
формируется в 7-мерную жизнь как вторичный

Седьмой День + интеллекта ритмического


самораспространения
«первичную материю
души»
космический элемент

Творения. ОБЕРТОННАЯ 6 309 млрд. лет 7360 млрд. лет 8410 млрд. лет СОЛНЕЧНАЯ
5259 млрд. лет
Коран: 41:9
Формирование сообщества
41:12 галактического интеллекта Расширение Космического Интеллекта как принципа
первичный обратный силы солнечной жизни Второго Дня Творения
отклик РАНГ = Интеллект

13.7 млрд. лет К о с м и ч е с ко й И с то р и и


1) Единый атом
Цикл С тановления характеризуется: 2) квантиномио-цитиобарико
1) необратимостью, ведущей ко всё большему 3) чакра - плазменный генератор
2) усложнению, склонному к 4) модель резонансного поля
3) экспоненциальным величинам вертикального восхождения, 5) межмерный туннель -
4) завершающим 13.7 млрд. лет, достигающим пика инф ормационное ядро Космической Истории
Космического Сознания, где Космос является посредником
своей собственной обратной трансф ормации в свет,
излучённый Единым атомом.

33
Хроники Космической Истории • Том II

Благодаря Волновому Модулю 13 Лун меры К осм ической И стории, является


Космического Творения, вся информация точный стандарт: каждая Луна состоит из
о Космической Истории может быть фрак­ 28 дней. Таким образом, каждая Луна со­
тально сжата в календаре одного года, ответствует 1 миллиарду 5 1 -5 2 миллио­
демонстрируя косм ическую временную нам лет. Одна минута — это 26 тысяч
шкалу. По этой шкале вы видите, что че­ лет (Дримспелл), а одна секунда — это
ловек по отнош ению к К осмосу есть прос­ 144 ООО дней (бактун).
то мгновение, или последние 15 минут Использование этой четырёхмерной
целого представления из 365 дней, экви­ временной меры позволяет вам войти в
валентных 13,7 миллиардам лет. определённую космологию, преобразую­
Например, в 1-й день Магнитной Л у­ щую историю проявленного мира и физи­
ны произошёл Большой взрыв, или, как ческого плана Космоса. Волновому М оду­
бы сказала Космическая Наука, большой лю также присущ четырёхмерный Холон,
РАН Г. Последний, 365-й день, известный, описывающий процесс Космической И с­
как День Вне Времени, представляет пос­ тории как эволюцию интеллекта. Будучи
ледние 36,5 миллионов лет, фрактал 365 не ограниченным материалистическим
дней. Человек был представлен Космосу видением, после своего завершения Вол­
лишь в этот последний момент. новой М одуль К осм ического Творения
П реимущ еством 13 Лунного Волно­ позволяет космическому видению и вос­
вого Модуля в 13,7 миллиардов лет как приятию протекать в изобилии.

К о см иче ски й календарь и сотворение Вселенной

Космический интеллект развивает Все­ ческого Творения, постепенно становя­


ленную. Волновой Модуль является не щ ихся экспоненциальными. Каждая из
только 13-частным календарным устрой­ 13 стадий эквивалентна 1,052 миллиар­
ством, но и холономической константой дам лет. К 13-й, или Космической, Луне
многомерного Времени. Космический ка­ и Дню Вне Времени изменения достигают
лендарь — это не просто фрактальное взрывного экспоненциального эффекта.
сжатие ключевых событий Космической Это представляет чисто физический план
Истории в земном календаре, но также, в эволюции, то есть инволюцию души, или
соответствии с Законом Времени, и много­ Цикл Становления.
мерное описание эволюции космического 2. Ш есть Дней Творения
интеллекта до его феноменально взорван­ Это аллегорическая синтезная мера
ной манифестации Космического Сознания. возвышенного теологического восприятия,
Изучая Волновой Модуль К осм ическо­ помещающ ая 13 Лун, 13,7 миллиардов
го Творения в 13,7 миллиардов лет, от­ лет, в структуру Творения.
метим, что в нём имеется три различных • Первый День Творения — Луны с 1 по
уровня плюс координирующ ая точка. 5 (Магнитная-Обертонная).
1. Творение за 13 Лун по 28 дней плюс • Второй День Творения — Луны с 6 по
День Вне Времени 9 (Ритмическая-Солнечная).
Здесь отмечены совокупные последо­ Первые два Дня представляют сотво­
вательные изменения процессов Косми- рение Небес — семи измерений вселен­

34
Часть I • Глава 1

ской реальности, а также установление рения в понятиях всеведающего и всеобъ­


галактик и галактических скоплений в емлющего интеллекта. Вершины также
качестве принципиальных тел доступа объединяются в пары для создания гипер-
к универсальным межмерным системам мерных рядов с общим математическим
интеллекта. значением.
• Третий День Творения — 10 Луна А. Четыре соединительные вершины
(Планетарная). таковы:
• Четвёртый День Творения — 11 Луна • Магнитная Луна (1) — Р А Н Г - Обер­
(Спектральная). тонная Луна (5); (1+5=6).
• Пятый День Творения — 12 Луна Устанавливает космический интеллект,
(Кристаллическая). как матрицу Пятой Силы. Здесь первич­
• Ш естой День Творения — 13 Луна ный РА Н Г развивается в поле высш их из­
(Космическая). мерений космического интеллекта, при­
Эти четыре Дня Творения представля­ обретая структуру матрицы П ятой Силы
ют стадии развития вторичного рефлекса в 5-й Луне. Это представляет преобразо­
— жизни и её слож ной поддерживающей ванный РА Н Г в виде космического обер­
системы. Третий, четвёртый и пятый Дни тона универсального интеллекта, органи­
устанавливают необходимые элементы для зованного в качестве силы времени для
эволюционного взрыва, который происхо­ синхронизации проявлений и событий.
дит на Ш естой День Творения, или в 13-ю Будучи матрицей интеллекта, П ят ая
Луну. А День Вне Времени, представляю­ Сила является предшественником ш ести­
щий окончательную экспоненциальную м ерных сущ еств света и пятимерны х
волну космического усложнения, предна­ электронных существ, составляющих все­
значен для трансформации космической ленскую душу в виде эволюционирующ ей
жизни в Космическое Сознание. духовной потенциальности для трансмиг­
В полночь, когда завершается косм и­ рации через органическую материю —
ческий День Вне Времени, Седьмой День жизнь.
Творения открывает Второе Творение — • Обертонная П ят ая Сила (5) - Сол­
воскрешение души и её эволюционное нечная жизнь (9); (5+9=14).
возвращение к И стоку. И это начало цик­ Расш иряет косм ический интеллект
ла в 13,7 миллиардов лет — Цикла Воз­ до принципа солнечной жизни. Будучи
вращения. установленным, космический интеллект
3. Четырёхмерный Х олон и эвол ю ­способен расширять себя, а также, бла­
ция косм ического интеллекта годаря обертонной силе РА Н Г (П ят ой >
Четырёхмерный Холон Волнового Мо­ Силе), выбирать типы звёзд с возм ож но­
дуля Космического Творения является во­ стью развития жизни в их планетарных
ображ аемой структурой , соединяю щ ей системах. На фрактальной шкале вре­
! 1, 5, 9 и 13-ю Луны. Он состоит из ш ес­ мени наше Солнце и Солнечная система
ти вершин: четырёх соединительных и пришли к существованию на 20-й день
двух сомкнутых. Четыре соединительные Солнечной Луны, а Земля достигла пол­
вершины описывают основные стадии эво­ ного проявления к началу Планетарной
люции космического интеллекта. Сомкну­ Л уны. Все необходимы е эл ектр охи м и ­
тые верш ины устанавливают принцип ческие компоненты были представлены
радиальной одновременности событий Тво­ для того, чтобы обертонный РА Н Г стал

35
Хроники Космической Истории • Том II

каталитическим принципом солнечной жизни, подготавливая её к расширению


жизни. обертона Пятой Силы, действительного
♦ Солнечная жизнь (9) - Космическое агента, приносящего частоту ускорения
Сознание (13); (9+13= 22). для возбуждения генезиса жизни.
Превращает космический интеллект • Вершина Обертонной Пятой Силы (5)
в косм ическую жизнь (жизнь = система - Космического Сознания (13); (5+13=18).
обратного отклика косм ического интел­ Эта вершина устанавливает одновре­
лекта). Будучи преобразованным в сол­ менность интеллекта галактической П я­
нечную жизнь, поддерживающ ую пла­ той Силы и Космического Сознания. Так­
нетарные тела, космический интеллект же как обертон Пятой Силы является
проявляется в виде ещё более слож ных агентом активации силы солнечной ж из­
кодов и паттернов органической материи, ни, так и сила солнечной жизни явля­
увеличивающейся, расширяющейся и раз­ ется агентом активации Космического
множающейся с ещё большим богатством и Сознания в виде самосознающ его оберто­
разнообразием. Этот динамичный процесс на обратного отклика вселенской жизни.
активно способствует развитию финаль­ Сомкнутые вершины четырёхмерного Хо-
ных стадий усложнения и инволюции, лона К осм ической И стории устанавли­
необходимых для прихода Космического вают потенциал для того, чтобы вся Косми­
Сознания. ческая История была прожита в качестве
♦ Космическое Сознание (13) - Магнит­ единого восприятия расширенного везде­
ный РА Н Г (1); (1 3 + 1 -1 4 ). сущ его сознания.
Перемещение интеллекта космической В. Здесь представлены три пары вер­
жизни в Космическое Сознание (самоосо- шин, общая сумма каждой из пар равна
знающая связь жизни, как систем косми­ 28, то есть количеству дней в Луне г
ческого обратного отклика). В течение к ос­ • Две сомкнутые пары устанавливают
мического Дня Вне Времени (последних динамику:
3 6 ,5 -3 7 ,5 миллионов лет) Космическая а) Магнитная (1) - Солнечная (9); (1+9=10);
История достигает кульминации усл ож ­ б) Обертонная (5) - К осм ическая (13);
нения с развитием искусственных техно­ (5+ 13= 18), 10 + 18 = 28.
логических цивилизаций. Это ускоряет • Устанавливающая и преобразующая
истощение космической новизны и от­ пара:
мечает финальную стадию инволю ции а) Магнитная (1) - Обертонная (5); (1+5=6);
души и её высвобождение в высшее сос­ б) Солнечная (9) - Космическая (13);
тояние Космического Сознания, финаль­ (9+ 13= 22), 6 + 22 = 28.
ный эффект обратного отклика первично­ • Расширяющая и перемещающая пара:
го РАН Г. Цикл Возвращения завершён, а) Обертонная (5) - Солнечная (9); (5+9=14);
космическая стадия установлена для Седь­ б) К осм ическая (13) - М агнитная (1);
мого Дня Творения. (13+ 1= 14), 14 + 14 = 28.
Б. Две сомкнутые вершины таковы: Сумма трёх пар составляет 84 (7x12
♦ Вершина Магнитная (1) - Солнечная или 3x28), число, означающее совершенст­
(9); (1+9=10). во, или Храм. Три пары устанавливают
Эта вершина устанавливает одновре­ число 28 в качестве гармонического стан­
менную потенциальность первичного дарта К осм ического Времени. Именно
РА Н Г для активации силы солнечной поэтому Календарь 13 Лун является необ­

36
Часть I • Глава 1

ходимым средством для установления мационное ядро Космической Истории.


ментальной основы к приходу К осм и ­ Благодаря межмерному туннелю, инфор­
ческого Сознания. мация Космической Истории доступна
4. Центральная точка удерживает в частично накладывающихся друг на
четвёртое измерение. друга волнах одновременности. Единый
В четырёхмерном Космическом Вре­ атом, или квантономио-цит иобарико,
мени Холон объединяет всё время, как является прототипом атомной структуры ,
единую одновременность сознания. Это состоящ ей из трёх, взаимно пересекаю­
сознание доступно через принципы холоно- щихся полей, каждое из которых имеет
мического резонанса в любой момент сфо­ двенадцать (12x3=36) компрессоров. Само-
кусированной концентрации. Централь­ порож даю щ ий и сам оум нож аю щ ийся,
ная точка, соединяющая две сомкнутые Единый атом также является архетипи- ,
вершины, имеет множ ество названий: ческой структурой для семи плазменных
чёрная дыра, межмерный туннель, источ­ генераторов, известных внутри нашего
ник пульсации Единого атома и инфор­ эфирного тела, как чакры.

Вселенная ка к ф актор интеллекта

В течение первых 15 минут 1-й, Маг­ звал это самое Начало. Вместе с интел­
нитной Луны, около 500 м и л л и о н о в лет от лектом приходит цель, следовательно,
начала В о л н о в о г о Модуля Космического долж но сущ ествовать некое намерение,
Творения, плазма уплотнилась, атомы во- чтобы направлять Творение к н епости­
дорода и гелия начали соединяться и воз­ ж им ом у концу.
гораться, а затем началось образование В этом отношении интеллект являет­
протозвёзд. К концу 26 дня начали фор­ ся управляющим принципом, проявляю­
мироваться протогалактики. щ имся в конкретной манифестации на
Согласно этой временной шкале, Га­ определённой стадии целостного процесса.
лактика Млечный Путь сформировалась Эволюция Космоса — это не просто эво­
на 16-й день 3-й, Электрической Луны, люция звёзд, планет и галактик, но и эво­
или на 72-й день Творения. В течение люция интеллекта. В 1-й Луне Волнового
первых пяти Лун происходит медленное Модуля Космического Творения в 13,7 мил­
развитие, дифференциация всех звёзд и лиардов лет издаётся первичная мысль,
галактик. порождая РАНГ. Это устанавливает пер­
С точки зрения Космической Науки, вичные вибрационные частоты, которые
Вселенная является фактором интеллекта. в итоге конденсируются в картины, пар-
Следовательно, всё происходящее на нашей тоны, ионы, электроны и плазмы. В ана­
Планете приводится в движение Высшим лизе Космической Истории 1-я, или Маг­
Интеллектом. Называете ли вы его Интел­ нитная Луна представляет магнитное
лектом Бога или Интеллектом Первичного привлечение, вызывающее Р А Н Г , а 2-я,
Источника, как назвал его Аристотель, су­ или Лунная Луна представляет вызов соз­
ществует нечто трансцендентное, некий дания бинарных звёздных систем, стаби­
интеллект, или реальность, пребываю­ лизирую щ их вращение Вселенной. Не
щий за пределами Начала, который и вы ­ забывайте, что многие звёздные системы

37
Хроники Космической Истории • Том II

являются бинарными, где две звезды вращаются вокруг


друг друга, подобно Сириусу А и Сириусу Б.
В 3-й, Электрической Луне Галактика Млечный Путь
становится прототипной галактикой. Галактика являет­
ся посредником, служащим в качестве принципиального
формирующего средства для эволюции интеллекта. Его
цель состоит в том, чтобы предоставить вы сокослож ную
основу для размещения космического интеллекта. В 4-й,
Самосущной Луне (на отметке в 4 миллиарда 208 миллио­
нов лет) водительствующие звёздные старейшины достига­
ют формы. Иначе говоря, интеллект группирует себя в виде
существ света различных измерений, известных как Ангелы.
Обертонная, 5-я Луна представляет критическую точку.
По прошествии 5 миллиардов лет интеллект формирует
матрицу Пятой Силы, символизируемую крестом с пятью
Эволюция Космоса — точками, или квантом. Центральный квант притягивает
четыре равноудалённые друг от друга и от центральной
это не просто
точки кванта. Это даёт интеллекту динамику Пятой Силы
эволюция звёзд, с множественными функциями, включая стабилизацию
планет и галактик, фактора вращения в атомной структуре и в небесных телах.
Традиционная физика рассматривает четыре силы: сла­
но и эволюция
бую, сильную, электромагнитную и гравитационную. При
интеллекта. рассмотрении этих четырёх сил упускается пятая цент­
ральная точка, которая есть интеллект как ментальная
сила. Согласно Закону Времени пятая точка, или П ят ая
Сила, настроена на время как на фактор синхронизации.
Интеллект Пятой Силы функционирует в центре каждой
матрицы материи, где П ят ая Сила встречает четыре силы.
В самом процессе расширения, начиная с 5-й Луны,
галактический интеллект сначала достигает ритмической
силы самораспространения, а в 7-й Луне приобретает резо­
нансную силу, устанавливая потенциальность плазменной
инволюции в седьмом измерении. В этой точке, через 7,36
миллиардов лет после пика, душа начинает свою инволю­
цию в материю. Именно здесь Гептагонон Разума и куби­
ческий партон начинают смешиваться, создавая возм ож ­
ность для путешествия души в материю.
В 8-й, Галактической Луне интеллект достигает чис­
той структуры целостности, символизируемой двумя пере­
секающимися квадратами, создающими восьмиугольную
форму. Эта структура является характерной особенностью
суффийского мистицизма. По достижении 9-й, Солнечной
Луны формируется девятиугольная структура. На 20-й
день Солнечной Луны происходит формирование Солнца

38
Мл* £ s.r .< / у.,; f У * %> rj ' r' f' & >'V -
g <2 14 JU L & -& U i t P

7 Q.-fn. О £f t ‘ C-t <


Часть I • Глава 1

(Кинич Ахау) в нашей Солнечной систе­ вторичный комплекс — жизнь, активи­


ме. По своему названию Солнечная Луна руя мириады, позитивно и негативно за­
— это Луна Солнца, а 20-й день — это но­ ряженные внутри первичного супа плане­
мер печати А хау — Солнца. 20-й день ты Земля.
Солнечной Луны соответствует 244 дню Непосредственное развитие жизни на
косм и ч еск ого года (а такж е кину 244, нашей Планете (Велотропа 24.3) возника­
Ж ёлтому Планетарному Семени). В этой ет из прототипа Велатропы 24 в течение
точке Солнечная система становится про­ 1 0 -1 3 Лун. Это устанавливает то, что в
водником вторичного обертона. Первый Коране описывается как распределение
обертон в 5-й Луне создаёт матрицу ин­ Д вух Дней для создания Небес и семи из­
теллекта, а вторичный обертон РАН Г в 9-й мерений, и Четырёх Дней для создания
Луне создаёт вторичный комплекс, извест­ сложных процессов, предназначенных для
ный, как жизнь. Это завершает Второй поддержания вторичного рефлекса, назы­
День Творения. ваемого жизнью.
Тип звёздной системы, в которой мы
Подведём итоги. находимся, распространяет способность
Первый День Творения (с 1-й по 5-ю развития систем жизни в своей планетар­
Луну), проявляется в общ ности галак­ ной системе. Когда посредник материи на­
тического интеллекта вы сш их измере­ чинает вращаться в своих непреложных и
ний внутри ф орм ирую щ ихся галактик. всё более слож ных формах, в параллель­
Второй День Творения предоставляет ных измерениях активируются параллель­
возм ож ность жизни, происходящ ей из ные процессы, работающие в тандеме с
звёзд определённого типа и контролируе­ третьим измерением. Современные астро­
мой ими. В 9-й Луне сочетание обертона физики, обычно, не допускают возм ож ­
и первичного РАН Г порождает жизнь. ности существования других измерений
Согласно Космической Науке, жизнь яв­ и другого интеллекта.
ляется функцией галактики типа кар Согласно К осм ической И стории, па­
дуал и происходит в ней. Млечный Путь раллельно с развитием астрофизической
является Галактикой типа кар дуал в от­ Вселенной происходит развитие высш их
личие от галактики типа марс гамма, измерений интеллекта, разума и сверх-
где жизни нет, такой как мы её знаем. разумного сознания, не зависящ их от их
Космическая Наука утверждает: «В га­ состояния. Это означает, что сознание су ­
лакт иках кар дуал жизнь становится щ ествует даже без тела и функционально­
возможной, когда соединяются два типа го посредника. Параллельно с развитием
мириадов — мириад с позитивным заря­ физического Космоса происходит эволю­
дом 6 и мириад с негативным зарядом 9». ция интеллекта в высш их измерениях.
Они являются функциями сил шести Сейчас мы проживаем кульминацию
и девяти, которые соединяются для фор­ этого процесса солнечной жизни и вско­
мирования потенциальной жизни. Как ре войдём в следующий цикл, продолжи­
же тогда началась жизнь в большом гус­ тельностью в 13,7 миллиардов лет, я в­
том супе Земли? Вибрационная частота ляющегося Циклом Возвращения.
нашего Солнца уже получила заряд от Развёртывание К осм оса, описанное
первичного РАН Г и затем, благодаря обер­ этим Волновым М одулем, фрактально
тонному Р А Н Г , была призвана создать отраж ает движение других измерений,

39
Хроники Космической Истории • Том II

а именно: движение интеллекта в измерениях, с четвёр­


того по шестое. Четырёхмерный Холон удерживает всю
структуру Космоса со всеми радиально одновременными
точками, поэтому любая точка является мгновенно дос­
тиж имой. Внешнюю структуру четырёхмерного Холона
Космической Истории формируют четыре оси. Две верши­
ны: Обертонно-Космическая и Солнечно-Магнитная, удер­
живают внутреннюю структуру. Они встречаются в центре,
создавая первичную чёрную дыру.
Внутри первичной чёрной дыры находится то, что К ос­
мическая Наука называет самоумнож ающ имся, самопо-
рождающ им Единым атомом, первичным квантономио-
цитиобарико. В действительности сам опорож даю щ ий
Единый атом является универсально распространённым
механизмом, ответственным за непрерывное порождение
П араллельноi плазмы и обновление материи. Это подтверждает модель
плазменной Вселенной стабильного состояния и устанав­
с развитием физи­
ливает Волновой Модуль Космического Творения, в 13,7
ческого Космоса миллиардов лет, в качестве минимального фрактала цикла
происходит эволюция Космического Творения.
Вся Космическая История представляет собой единый
интеллекта в высш их
одновременный опыт, доступный, благодаря первичной чёр­
измерениях. ной дыре, или межмерному (ММ) туннелю — точке встречи
Обертонно-Космической и Солнечно-Магнитной осей.
В центре каждой галактики расположена черная дыра.
Считается, что чёрная дыра в центре Галактики Млечный
Путь является относительно маленькой, сопоставимой по
размеру с расстоянием от Земли до Солнца, с радиусом, при­
близительно, в 150 миллионов километров. Она также явля­
ется галактическим межмерным туннелем и информацион­
ным ядром Космической Истории. Вы можете сонастроить
себя с этой центральной точкой, благодаря практике кос­
мической йоги. Именно так проявляется ядро Космической
Истории. Эти вершины важны для понимания структуры
всего межмерного Волнового Модуля Космической Истории
и зарождающегося Космического Сознания.
В некотором смысле телескопы, пытающиеся достичь
истока Вселенной, являются примитивными формами, ибо
они ищут начало, которого никогда не найдут, поскольку
Вселенная — беспредельна. Учёные, использующ ие эти
устройства, не могут осознать того, что они ж ивут в модели
одновременной Вселенной, где начало происходит прямо
сейчас, всё снова и снова, как и окончание тоже происхо­
дит прямо сейчас, всё снова и снова.

40
Часть I • Глава 1

Ш к л о в с к и й говорит, что, возможно, в дами и девятью негативными зарядами


начале был только один атом, мы просто прошли солнечную лучистую активацию.
не знаем, что это такое. Космическая Нау­ Ж изнь есть движение. Именно поэто­
ка говорит: «Да, был один Единый атом му говорится, что ночь сменяет день также
с 3 полями и 36 компрессорами. Эти ком­ неизменно, как Солнце и Луна следуют
прессоры испустили особый вид газа, став­ своему курсу. Негативные заряды явля­
шего квазарами, а потом галактиками. ю тся тем, что побуждает жизненную силу
Единый атом является той точкой, ко­ искать жизнь, которая наиболее позитивна.
торая становится плазменным зароды­ На 21-й день Планетарной Луны появля­
шевым генератором в центре галактик, ются сине-зелёные водоросли — первые
в центре чёрной дыры. Плазмы испуска­ формы жизни, созданные в воде.
ются не чёрной дырой, а точкой, располо­ Четвёртый День Творения начинается
женной около центра галактики» . в 11 -й, Спектральной Луне, когда из ш ес­
Единый атом повторяет свою струк­ того измерения световые коды вы свобож ­
туру в каждой из семи чакр человеческой даются в объединяющ ийся спектр и, бла­
системы, а также соответствует модели годаря интеллекту, распознаются в пятом
резонансного поля (см. том I). Сонастро- измерении. Спустившись в четвёртое из­
ившись со своей чакровой системой и её мерение, эти коды становятся 64 элек­
аурическими полями, мы можем создать тропроводящ ими рунами УР, проецируя
четырёхмерный минихолон Космической в третье измерение 64 кодона ДНК.
Истории. Эволюция РА Н Г — от интеллек­ На Пятый День Творения матрица ра­
та до солнечной жизни и от солнечной зумной информации становится видом
жизни до Космического Сознания — про­ прото-пси-банка, окруж аю щ его Землю.
является в наших чакрах, как системах В 3-й день 12-й, Кристаллической Луны
космических генераторов, холономичес- происходит стабилизация кислорода, что
ки идентичных Единому атому. Это Кос­ даёт возм ож н ость создания атмосферы .
мическое Сознание является следствием Это порождает различные циклы азота и
волны усложнения, известной, как жизнь. диоксида углерода, чтобы прото биосфера
Космическая, 13-я Луна, или Ш естой и прото-пси-банк соответствовали инфор­
День Творения, являет собой начальную мации об эволюции форм жизни. К 26-му
точку экспоненциальной волны, созре­ дню Кристаллической Луны происходит
вание жизни, как биосферной системы. установление полов в слож ны х м ного­
Процесс жизни, как системы, начался в клеточных формах водорослей. Это соз­
Третий День Творения, в 10-й Планетар­ даёт основу Космической Луны, то есть,
ной Луне. Планеты были сформированы Ш естого Дня Творения. В этот момент
к концу Солнечной Луны и уплотнились происходит квантовый скачок услож не­
к 8-му дню Планетарной Луны, начав ния. Если первые два Дня Творения, эк ­
формировать скалы и кристаллы . Это вивалентные девяти Лунам, были вол­
означает, что некоторые скалы и кристал­ ш ебной симфонией галактического и
лы могут иметь возраст 4 миллиарда лет. звёздного творения, то в Солнечной Луне
На 13-й день Планетарной Луны началось создаются необходимые составные части
первое движение жизни. В этот момент для расширения жизни, как быстро при­
под воздействием силы обертонного РАН Г умнож ающ егося и распространяющ егося
мириады с их шестью позитивными заря­ процесса.

41
365-й день Творения

При рассмотрении Волнового М оду­ Финальные 13 секунд фрактально


ля Космического Творения в 13,7 милли­ отображают всю предыдущую информа­
ардов лет, видно, что вся известная нам цию. Затем, в самые последние мгновения
жизнь была развита за 28 дней Косми­ 365-го дня космического года, или Цикла
ческой Луны. Здесь происходит экспонен­ Становления, наступает окончательный
циальное умножение и распространение пиковы й всплеск. В последнюю сек ун ­
эволюции всех видов — от морских водо­ ду, эквивалентную последним 400 годам,
рослей до раковин, рыб, амфибий, репти­ происходят экспоненциальные скачки не
лий, динозавров и птиц. Затем произошло только человеческой жизни, но и всего
два крупных угасания: одно — в середине бытия. В последние наносекунды кривая
К осмической Луны, а другое — в самом устремляется вертикально, достигая пи­
конце. Первым пришлось уйти рептили­ ка в конце Ш естого Дня Творения. Все
ям (динозаврам), оставляя пространство кривые роста населения, информации,
для млекопитающ их. После второго мас­ связи и перемещения отображают массо­
сового угасания была установлена ста­ вое ускорение усложнения, искусственно
дия для последних 36,5 миллионов лет. вызванное механизацией времени, фак­
Усложнение достигает невероятной сте­ тором или космическим приключением, '
пени именно в 365-й день Творения — в гарантирующим достижение максималь­
Космический День Вне Времени. ной экспоненциальной волной пика куль­
В начале 365-го дня появляются про­ минации.
тообезьяны, а в последние 15 минут на­ Сейчас мы, находясь в последней на­
чали появляться протогум аноиды . Вся носекунде, проживаем повторение всего
человеческая эволюция происходит в по­ процесса, проходивш его в течение 13,7
следний час, или 1,56 миллионов лет, с 11 миллиардов лет. 21 декабря 2012 года
часов пополудни до полуночи 365-го дня. часы иллюзии пробьют полночь, завершив
Последняя минута до полуночи соответ­ Ш естой День Творения.
ствует 26 тысячам лет — Платоническому За последним полуночны м ударом
году или Дримспеллу, циклу их пяти Зам­ последует величественное восхож дение
ков, по 5200 лет в каждом. Последние Седьмого Дня Творения. В этот момент
5200 лет — последний Замок Дримспелл начнётся новый цикл, в 13,7 миллиар­
— соответствую т последним 12 или 13 дов лет, медленно преобразуя материю в
секундам. В течение этого периода проис­ Свет. Сам Космос будет рассматриваться
ходит массовое экспоненциальное услож ­ как посредник К осм ического Сознания,
нение, по сравнению с предыдущими 13,7 призванный возвращать всё в состояния
миллиардами лет. великого духовного расш ирения. Затем
Мы участвуем в этом процессе, пре­ процесс, продолжительностью в 13,7 мил­
бывая на своей маленькой, испытуемой лиардов лет, будет завершён в момент не­
Планете на пике Цикла Становления. вообразимой славы.
Человеческое сущ ество является просто Когда Космическая История будет пос­
стержнем, космической мембраной или тигнута, благодаря правильным соотнош е­
посредником, который позволяет процес­ ниям и фракталам космического Време­
су услож нения достичь пика, посредст­ ни, четырёхмерным временным эталонам,
вом механизации времени и органичес­ биотелепатическому Волновому Модулю
ких процессов, ускоряю щ их виды. 13:28, тогда посредством применения

42
Часть I • Глава 1

должной тренировки разума вся полнота Космической Сейчас мы, находясь


Истории будет прожита, как единый момент мысли, струк­
в последней наносе­
турированный, в виде четырёхмерного Холона Космичес­
кого Времени. Момент мысли Космической Истории делает кунде, проживаем
всё информационное ядро доступным для всех решитель­ ' повторение всего
ных и устремлённых, ищущих Абсолютную природу разу­
ма. Таким образом, можно понять, что Волновой Модуль процесса, проходив­
Космического Творения, в 13,7 миллиардов лет, является шего в течение 13,7
проявлением практики космической йоги, «доской для
миллиардов лет.
сёрфинга» для всех путешественников во времени.
[Выдержка из эпизода бинарного пульсара Вела, вопло­ 21 декабря 2012 года
щение 11, Бета-трансмутация пранической сферы. Это явля­ часы иллюзии
ется функцией Высшего Интеллекта. «Никакие видения не
могут вместить Его, но Он вмещает все видения». (6:103)] пробьют полночь,
завершив Ш естой
Д ень Творения.
П рои звол ьны й календарь

Давайте теперь обратим внимание на произвольную


систему определения дат, принимаемую человеческими
существами за неоспоримую истину. Эта произвольная си­
стема датирования, преобладающая в мировом мышлении,
в действительности является официально установленной
религией, хотя она ничего общего не имеет с тем посланни­
ком, Иисусом Х ристом , именем которого названа.
Например, если идёт 2007 год, предполагается, что от
рождения Иисуса Х риста прошло 2007 лет, хотя никто точ­
но не знает, когда в действительности произошло его рож ­
дение. Таким образом, мы видим, насколько относительна
эта мера, и всё же каждый будет уверять вас, что сегодня,
к примеру, 13 июля 2007 года (или любой другой день),
хотя это — всего лишь уловка ума! А они говорят серьёзно.
Поместив эту дату на временной шкале Космической
Истории, где одна секунда равна 400 годам, мы увидим,
что находимся в последней наносекунде мгновения К ос­
мического Ока.
В большинстве случаев, обсуждая историю мира, исто­
рики говорят лишь об истории человечества, начиная с
зари цивилизации. Это — всего лишь последние 13 секунд
времени Космической Истории, и всё же люди упорно счи­
тают, что их короткая маленькая история мира являет­
ся целостной историей! Принятие истории своего вида за
историю всего мира демонстрирует человеческое вы соко­
мерие и невежество.

43
Хроники Космической Истории • Том II

Давайте рассмотрим примеры трёх книг по истории


людей. Отметьте, что каждая из них имеет некорректное
название. Первая книга — «Временная карта истории
мира» — издана компанией «Миллениум Траст». Её назы­
вают мировой историей, хотя это — всего лишь необиблей-
ская история человеческих деяний. Эта книга охватывает
период в б тысяч лет мировой истории человечества, начи­
ная с истории Адама и Евы в 4004 году до н.э.
Первая схема описывает период: от 4004 года до н.э.
В большинстве — до времён Ноя; затем идёт следующий ряд, продол­
ж ающ ийся до Вавилонской Башни, где, как выясняется,
случаев, обсуждая
началась человеческая история, около 2500 года до н.э.
историю мира, исто­ С приближением к современному миру карта времени по­
рики говорят лишь казывает неконтролируемое возрастание и головокруж и­
тельное умножение информационных потоков. История
об истории челове­ также включает описание крупных войн, больших завое­
чества, начиная с ваний и великих правителей, и завершается клонирова­
нием овцы в 1996 году.
зари цивилизации.
Следующая книга, написанная Х рйстосом Кондитисом,
Это — всего лишь более научная, чем первая. Она тож е называется «История
последние 13 секунд мира, 6 тысяч лет мировой истории». Данная история
мира, являющ аяся очередным представлением линии Вре­
времени Космической мени, показывает, что письменность возникла около 3100
Истории, и всё же года до н. э. История и письменность идут рука об руку,
ведь история — это письменная запись. Первые два пово­
люди упорно считают,
рота в этом тексте охватывают период — с 4000 года до н.э.
что их короткая по 100 год н .э., то есть 4100 лет истории. Это означает, что
маленькая история оставшиеся десять поворотов содержат последние 1900 лет.
Последний поворот, с 1940 по 1990 год, охватывает всего
мира является 50 лет, сравнимые с 4100 годами первых двух поворотов.
целостной историей! По мере приближения к настоящему моменту, на шкале
времени происходит возрастающее уплотнение событий.
Об этом также свидетельствует третий пример: «Атлас
мировой истории», составленный Касселлем в трёх томах.
Первый том описывает всё произошедшее почти до 1000
года. Второй том охватывает период времени — с 1000 по
1783 год, а третий — вмещает года, с 1783 по 2000. Это озна­
чает, что третий том охватывает 217 лет, сравнимые, при­
близительно, с 1000-летним отрезком второго тома и более
чем 4000-летним периодом первого тома. Это указывает на
независимый рост информации и событий с приближением
к настоящему моменту, последней наносекунде 13,7 мил­
лиардов лет Космической Истории. Согласно восприятию
Космической Истории, жизнь на Земле представляет собой

44
Часть 1 • Глава 1

ускорение информации, независимо увеличивающееся по


закону бинарной прогрессии.
Таким образом, мы видим, что весьма часто так назы­
ваемая человеческая история ош ибочно считается истори­
ей мировой, а то, что учёные называют историей мира, в
действительности является историей цивилизации. Циви­
лизация возникла, когда в результате некоторых событий
люди решили объединить свои жилища в большие поселе­
ния, которые впоследствии превратились в так называе­
мые современные города. В целом историками принято,
что история началась около 6000 лет назад. Некоторые
прогрессивные исторические книги высказывают более на­ Цивилизация
учную точку зрения, рассказывая о Земле, хотя, зачастую,
возникла, когда
воспринимают историю, как создание городов, развитие
сельского хозяйства и распространение письменности. в результ ат е неко­
Совсем недавно такие писатели, как Герберт Уэллс, торых событий люди
Хендрик Ван Лун и Арнольд Тойнби написали более слож ­
ные истории мира, но опять-таки, они описывали только решили объединить
историю человеческих деяний. Эта точка зрения также свои жилища
демонстрирует, что человеческая история взаимосвязана
в большие поселения,
с развитием человеческой личности и эго, как её направ­
ляющ его фактора. Только человеческое эго считает, что которые впоследст ­
его история является наиболее значимой. Тем не менее, вии превратились
истинно и то, что человеческая история может быть самым
важным фактором в формировании мира и его потенциаль­ в так называемые
ном разрушении. В конечном счёте, именно к этому и ведёт современные города.
человеческая история.
При рассмотрении карты времени видно, что с приб­
лижением настоящего момента всё больше увеличивает­
ся человеческое население, а значит, и мировые события.
В настоящее время в мире насчитывается более 190 раз­
личных государств. Это означает, что имеется больше 190
различных конституций, и каждая из них представляет
манифестацию коллективного эго, собранного под опреде­
лённым флагом, представляющим какое-либо государство.
Затем, эти коллективные эго порождают зависимость от
искусственного государства, упуская тот факт, что в дейст­
вительности они работают с большим органическим био­
сферным полем Земли.

45
И стор ия природ ы и природ а истории

Если бы была истинная история мира является уже установленной парадигмой.


и природы, человеческое сущ ество нахо­ Правящ ий фараон представлен в архе-
дилось бы в совершенно других услови­ типической роли тирана, подавляющего
ях. Конечно, большинство людей создают один народ (в данном случае евреев, или
структуры реальности, используя инфор­ израильтян), разобщая его, убивая его
мацию, полученную только через пять сыновей и похищая его дочерей.
своих чувств. Однако простое логичное В тот момент, когда начинается исто­
рассуждение демонстрирует, что антро­ рия М оисея, фараон приказал убить всех
поцентрическое или даже гелиоцентри­ младенцев м уж ского пола из-за услыш ан­
ческое видение реальности может быть ного им пророчества. Таким образом, мы
однобоким и искажённым. видим фараона-тирана, подавление наро­
Космическая История является сред­ да, цивилизацию (людей, ж ивущ их в го­
ством освобождения, побуждающ им нас родах) и Бож ественное вмеш ательство
выйти из-под влияния исторических в лице М оисея. Мать М оисея признаёт
книг и скоростного шоссе информации и в нём особого ребёнка и знает о том, что
взглянуть на мир по-иному. Она говорит: его не убьют, поэтому она кладёт сына в
«Посмот рите! М ы отделены от А бсо­ колыбельку, сплетённую из прутьев, и
люта!» С точки зрения Корана, история пускает по реке. Жена фараона находит
является ничем иным, как ош ибкой и от­ Моисея и принимает его, как собственно­
клонением человеческой воли, вследст­ го ребёнка. Однако младенец ни от кого не
вие непонимания того, что единственным получает молока. Сестра Моисея находит
спасением является соединение с Б ож ест­ жену фараона и говорит ей, что знает того,
венной Волей. Иначе говоря, с точки зре­ кто может стать кормилицей, которой ока­
ния Корана, история является вопиющим зывается мать Моисея.
бунтом человеческого эго против Б ож ест­ Мы приводим этот рассказ для того,
венной Воли. История становится следст­ чтобы показать историю , как единую
вием бунта, и воплощение этого следст­ бож ественно ведомую архетипическую
вия проявлено в виде разрушительных структуру, отражённую в повествовании
учреждений. Это полностью соответству­ о М оисее. В ы росш ий в состоянии при­
ет буддистскому видению сансары , кру­ теснения (ситуация, в которой сегодня
говороту бытия, являющемуся следствием находятся палестинцы и коренные аме­
отклонения эго ( я ) от своей истинной риканские жители, помещённые в резер­
природы. вации, не многим отличается от полож е­
28 Сура Корана называется «И ст о­ ния израильтян в Египте в те времена),
р и я » , или «П ов ест в ов а н и е», или «Р а с ­ Моисей случайно убивает человека и по­
сказ», в зависимости от перевода. В этой падает в ссылку, где он молится о прощ е­
Суре история сокращена до одного расска­ нии и совершает свою епитимью.
за, рассказа о Моисее и его отнош ениях со Спустя десять лет, он оказывается в
своим народом и фараоном Египта. Когда огне* на вершине горы. Архетипическое
начинается рассказ о М оисее, история визионерское событие. Именно здесь Гос-

* Бог Яхве явился Моисею, пасшему овец близ горы Синай, в образе
горящего, но не сгорающего тернового куста, называемого неопалимая
купина. — прим. ред.

46
Часть I • Глава 1

подь говорит с ним и велит ему восстать против фараона,


ибо пришло время стать ему Пророком. Следовательно,
крещением истории является столкновение между фарао­
ном и П ророком. Пророк говорит: «Отпусти мой народ».
Фараон заставляет М оисея доказать свой пророческий дар.
Он предложил Моисею превзойти его магов.
Даже после удачного освобождения народ Израиля,
по-прежнему, деградирует, начиная в отсутствие Моисея
почитать золотого тельца. Телец символизирует неизбеж­
ное упорство материализма.
Повествование о Моисее является микрокосмической
параболой истории. Если не учитывать посланников и про­ Посланники
роков, то история будет выглядеть, как в исторических
необходимы в каж­
книгах. Посланники необходимы в каждый момент исто­
рии для пробуждения и направления людей к их цели и дый момент истории
изменению реальности, то есть, к воспоминанию о своей для пробуждения
изначальной Божественной Природе. И сторические кни­
и направления людей
ги показывают, что Мухаммед является последним П ос­
ланником, или Пророком, ж ивш им около 600 года н.э. к их цели и измене­
После этого момента наступает расширение государств со­
нию Реальности, то
временного типа. Даже такой Посланник, как Мухаммед,
с возвышенным откровением Корана, теряется в беспоря­ есть, к воспомина­
дочны х обры вках и стори чески х книг. С точки зрения нию о своей изначаль­
Корана, Посланник всегда направляется для того, чтобы
обновить мир. ной Божественной
После Мухаммеда были такие духовные Учителя, как Природе.
гуру Нанак, основавший религию сикхов в Индии, Рама-
кришна, Ш ри Ауробиндо, Вивекананда, Б а х а ’ у ’ л л а . После
Христа были Святой Франциск Азисский, Мартин Лютер
и другие. Несмотря на то, что эти Посланники были чисты,
в контексте фрагментации и разделения мира, представ­
ленных человеческой историей, они становились всё бо­
лее и более изолированными, формируя новые ячейки на
книж ных полках.
В повествовании о Моисее история сжата до параболы
одной маленькой точки во времени. Эта точка во времени
повторяет все различные стадии. В Коране нам постоянно
напоминают, что было много различных мест со своей и сто­
рией и что сейчас этих мест нет. Если рассмотреть схемы
линии времени в исторических книгах, то обнаруживается
много различных империй, о расцвете и падении которы х
мы никогда не слышали. Сейчас мы пребываем в ситуа­
ции современного мира, где неразумность человеческих
сущ еств, ж ивущ их в пузыре самостоятельно созданного

47
Хроники Космической Истории • Том II

искусственного времени и искусственного мира, посред­


ственного и разделённого и, как вы понимаете, далёкого от
Космической Истории.
Вопрос понимания истории природы поднимался в
книге «Земля В осходящ ая ». Первая предпосылка состоит
в принятии того, что природа просто сущ ествует, то есть
природа проявляет себя. Это означает, что природа имеет
определённое количество сырых данных, на основе кото­
рых, как предполагается, должны учиться люди. Помните,
что если бы не природа, то человеку не на чем было бы
учиться и нечего моделировать. История природы представ­
И ст ория природы ляет истинный смысл человеческой истории, поэтому долж­
на рассматриваться, как определяющий фактор в истории
представляет
мира.
истинный смысл С этой точки зрения, история мира, как её называют
человеческой истории, в традиционных учебниках, в действительности является
историей преобразования человеком природы, последней
поэтому должна и финальной трансформацией космических сил. Именно
рассматриваться, поэтому история начинается с огромного промежутка вре­
мени и малого количества событий. Однако с приближени­
как определяющий
ем к настоящему моменту происходит экспоненциальный
фактор в истории взрыв роста населения, искусственной технологии, миро­
мира. вых событий и человеческих преобразований, воздейству­
ю щ их на окруж ающ ую среду. Именно это вам было смутно
показано, когда вы изучали истории мира. Эта экспонен­
циальная информация является отражением экспонен­
циально ускоряю щ ейся формы жизни во всём масштабе
Волнового Модуля Космического Творения, в 13,7 милли­
ардов лет.
Доминирование человека на Планете является функ­
цией человеческой истории. Как же на этой маленькой
Планете могло произойти нечто подобное за 6 тысяч лет?
Согласно Эллайя Мухаммеду, 6 тысяч лет прошло с тех пор,
как было составлено зло. То, что мы наблюдаем сейчас —
это полная фрагментация. Мы знаем, что в самом начале
существовала единая община, сейчас их множество, но, в
конечном итоге, мы должны вернуться к Единому. Что же
всё это значит? Если вы обратитесь за ответами к духовным
учениям, то буддистское учение скаж ет, что следует рас­
смотреть четыре момента.
1. Человеческое рождение драгоценно.
2. В этом человеческом рождении вам следует учитывать
факт непостоянства.
3. Вследствие этого вам следует признать закон причины

48
Часть I • Глава 1

и следствия: «Что посеешь, то и пожнёшь» . Так, Линда Скел, одна из главных рас­
Закон кармы является высшим. шифровщиков, однажды заявила: « Чте­
4. П ренебрежение законом кармы ние майянских иероглифов похож е на
оставляет вас в океане сансары, или тя ж ­ чтение меморандума государст венного
кого страдания. департамента с его загадочным кодиро­
Человеческая история представляет ванным языком».
собой историю увеличения пренебреже­ Знание этой предпосылки важно при
ния законом кармы. История человече­ рассмотрении находок и откры тий с о ­
ства началась с создания цивилизации временного поколения майянистов. Уди­
и строительства империй. Императором, вительно, что вся притягательность оче­
в классическом смысле, является тот, видного блеска художественных и интел­
кто захватывает земли, накапливает бо­ лектуальных достижений майя сведена до
гатства, ведёт войны и облагает налога­ подобного анализа. Это пример современ­
ми тех людей, кто не может их платить. ного восприятия истории. Происходило ли
П оскольку эти действия суть пренебре­ это на самом деле, мы честно сказать не
жение законом кармы, возникает силь­ можем. П оток расшифровки майянских
ный обратный отклик — рано или поздно иероглифов основан на анализе современ­
империи рушатся. ной грамматики, но что если майянское
Записанная история всегда интерпре­ иероглифическое письмо не подчиняет­
тируется, согласно последнему вы рож ­ ся правилам современной грамматики?
дающемуся осколку преобладающего соз­ Если это так, то мы, возможно, соверш а­
нания, которое становится всё более ем ош ибку и своих интерпретациях того,
материалистичным. Например, если рас­ на что смотрим. В общем, это справедливо
смотреть последнее направление в иссле­ относится ко всем восприятиям неизучен­
довании и расшифровке иероглифов по ного разума.
майянской цивилизации, то обнаружится Например, в войне с терроризмом пре­
сущ ествование династических историй зидент СШ А верит в то, что он справедли­
каждого отдельного, значимого города во поступает, атакуя Ирак, в стремлении
майянского мира. Однако эти истории яв­ одолеть так называемого врага, который,
ляются лишь перечислением деяний пра­ как предполагается, ответственен за раз­
вителей: «Этот правитель сделал это, рушение Башен-Близнецов. Это является
тот правитель сделал то, а вот этот ярким примером полного заблуждения,
правитель поступил так-то с тем, кто страдания и невеж ества. П очти невоз­
развязывал войны, был кровожадным и можно иметь целостное восприятие, если
ж ест оким». О пренебрежении своими к о­ вы верите историческим книгам, про­
ренными экосистемами мы даже не гово­ славляющих раздробленность человечес­
рим. кого общества. Даже Организация Объе­
П оскольку современное поколение динённых Наций, насколько это может
майянских археологов и расш ифровщ и­ быть намеренно, хранит эту историю в
ков иероглифов воспитаны на анналах и произвольно разделённых национальных
восприятиях западно-вавилонской исто­ государствах. Весь этот процесс привёл
рии, их неосознанные надежды связаны с нас в данную точку Космической Истории
тем, чтобы найти параллельную историю, — кульминацию материи и триумф неве­
отраж ённую в м айянских иероглифах. жества.

49
Хроники Космической Истории • Том II

Космическая История не ставит чело­ появилось фантастическое разрастание


века в центр внимания. Человек рассмат­ различных потоков разносортных куль­
ривается лишь как актёр, или фактор тур, государств и так далее. Взглянув на
процесса природы, или, как описано в другие исторические карты, мы можем
«Земле В осходящ ей»: человек преобра­ увидеть распространение всевозможных
зует природу. Это преобразование стало машин, от Титаника до средств вооруже­
настолько глубоким, что к настоящему ния, самолётов, автомобилей, атомных
моменту (как мы видим на картах ли­ бомб, вертолётов, космических технологий
нии времени в исторических книгах) и т.д.

Вол н о во й М одуль Тринадцати Бактунов — Карта И сто р и и

«Во времена осквернения, забвения учения Б удды ... зло


в мириадах форм закроет мир, досуг и долгая жизнь будут
редкими. Знание слишком сильно расширится для пости­
жения. Трудно будет найти доказательства и следствия.
Труднее всего будет понять истину Т ант ры ».
Пророчество Наропы, «П есни М иларепы»

Глядя через линзу Закона Времени как мы достигнем точки 2012 года?»
и Волновой Модуль Тринадцати Бактунов Как мы знаем, аватарная манифестация
Карты Истории, мы видим синтез того, Космической Истории исполняет функцию
что другие истории неопределённо назы­ посланника. Восприятие Закона Времени,
вают 6000-летним циклом. Мы видим, преобразование человеческого разума че­
что записанная история (письменность) рез Календарь 13 Лун, а также процесс
начинается около 3100 года до н.э., а май- очищения и представления семи томов
янский счёт Тринадцати Бактунов начи­ «Хроник Космической Истории» — всё это
нается ровно на 13 лет раньше, в 3113 есть аспекты света искупления, изливаю­
году до н.э. В индуистской традиции это щегося перед 2012 годом. Эта информация
событие происходит всего за 11 лет до дарует свет и воскрешение в мире души
смерти Кришны и начала Кали-Ю ги, в для того, чтобы предотвратить полное раз­
3102 году до н.э. Счёт 13 Бактунов по­ рушение, или разделение, всего мирового
казывает, что история — это всего лишь порядка на пути к 2012 году.
ограниченный период: с 3113 года до н.э. Как мы видим, с приближением к на­
по 2012 год н.э., который в холономи- стоящему моменту экспоненциально воз­
ческом уравнении соответствует стадии растает количество информации. Интер­
«Человек Преобразует П рироду». После нет появился в 1993-94 годах, инициируя
этого начинается новый цикл. информационный взрыв, который ещё
Сейчас, с приближением 2012 года, больше увеличил тривиальность нашей
мы должны задать вопрос: «Произойдёт Планеты, уменьшая весь необъятный Кос­
ли крушение раньше искупления? Развер­ мос до бесконечно малых структур, на­
нётся ли процесс посланничества-искуп- нобитов и нанотехнологий, законспекти­
ления, как описано в Коране, до того, рованных системой поиска.

50
Часть I • Глава 1

Е сли посмотрим на Карту 13 Бак-


м ы Второй разворот охватывает период, с 9-го
тунов и сравним её с исторической рас­ бактуна до середины 12-го. Третий раз­
кладкой линии времени в книге «История ворот описывает события, произошедшие
мира, 6-тысячелетняя хроника времени», до четвёртого катуна последнего бактуна.
то увидим, что все основные события, за Четвёртый же разворот описывает следую­
период с 4000 лет до н.э. по 100 год н.э., щие два столетия, а пятый, последний раз­
умещаются на одном развороте листа кни­ ворот отведён только для X X века, послед­
ги. Это означает, что за этот период вы них пяти катунов 260-катунового цикла.
проходите путь — от 1-го бактуна до кон­ Это иллюстрирует экспоненциальное уве­
ца 8-го. Всего имеется пять разворотов. личение на Планете потока информации

К о л и ч е ств о о п у б л и ко в а н н ы х н аучны х статей

2000 г.: 900 000 900 000

800 000

700 000

600 000

500 000

400 000

300 000

200 000

1950 г.: 90 000 100 000


1900 г.: 9 000
о
о
СП

Взрыв инф орм ации — экспоненциальная волна Ч исленность


населения в м иллиардах
7

Вследствие
воздействия
частоты 12:60
численность
населения
проявляется как
«промышленная
революция»

О СХ!

8 5
см <М

Численность населения — экспоненциальная волна

51
Хроники Космической Истории
У с ко р е н и е ч е л о в е ч е с ко й ж и зн и и и н ф о р м а ц и и : ку л ь м и н и ц и я м ате р ии
в по сл е д н и е 20 с е к у н д пе рвы х
13.7 м лрд лет К о с м и ч е с ко й И сто р и й 4 Ключ: кривая численности
населения
кривая перемещ ения
О т н о с и те л ь н ы й разм ер м ира при с о кр а щ е н и и врем ени п ерем ещ ени я
кривая инф ормации
(1000 г. до н.э. - 2 0 0 0 г. н.э.)
15 км/ч:
средняя скорость цезиевые атомные
парусных кораблей 100 км/ч:
паровоз, корабли, часы
автомобили * экспоненциальная интерне^' оо
500-60 0 км/ч: вертикаль = сотовый I
винтовые самолёты сдвиг фазы телефон*
мегагигабайт

• Том II
800-1 000 км/ч: факс?
j реактивные самолёты персональный
компьютер у / гигабайт
С~^)— Ю — ►о---------------- скорость
2000 информации телеконференция /
1950 г 1960 Г 1980 г 2400 км/ч:
сверхзвуковой в интернете/ спутн ико вое f t 240 000 км/ч
1840-1930 гг. транспорт цезиевые часы ГВ Iспутник
^Г е л и о с $
компьютер-
При возрастании скорости перемещения человека
//
//ко см ич.
\ информация расширяется и мир сужается 27 000 км/ч
1000 г. до н.э. - 1840 г. н.э. т е л е в и д е н и е /; ^ с л е д о -
<_л
KJ Средняя скорость Земли на орбите 28 км/сек
1 ic s e p x 3200 км/ч
/ Jзвуковой
/ ! ХВ70
Ч исленность 2400 км/ч
НАСЕЛЕНИЯ первое коммерческое «сверх
7 млрд. радиовещание / j звуковой
1600 км/ч

6 млрд. / i реактивны^
/ / самолёт 800 км/ч
григорианский календарь Г / /
5 млрд. механические часы о. 1J /п е р вы й
усовершенств. телесрон, f трансатлант. 160 км/ч
маятниковые • Белла , перелёт
4 млрд.
3113 до н.э.
часы ^
печатный +автомобиль
I 80 км/ч
ролик
3 млрд. начало Истории 40 км/ч
паровоз

2 млрд. Типография
ТупгенбфЫ почтовая 20 км/ч
.УР.ШЙ5.BS' ib— - SSIP—;£У—— ---------- "ка р е та
1 млрд пеш ии ■ колесница повозка 8 км/ч
лошадь-
человек
частота 12:60'
1-я урбанистическая революция 2-я урбанистич. революция - киберсфера

1-11-й бактуны ■12-й бактун техносфера


< - добрые г о д ы -* . 1-й бактун 13-й бактун
деревенской ж и зн и ! <— 3000 лет-
-Н«- 1000 лет- 500 лет полный захват человеческого конец
первое тысячелетие вида частотой 12:60 Истории
3113 г. до н.э.
Часть I • Глава 1

и машин в жизни человека. Иногда быва­ состояние Планеты, говоря, что глобаль­
ет смешно смотреть, как учёные пытают­ ное потепление не имеет ничего общего
ся приуменьшить влияние человека на с человеческой цивилизацией.

Гармоническая И стория

Карта Тринадцати Бактунов являет­ торией нарастающего диссонанса и хаоса,


ся единой целостной структурой Гармо­ удалением от Божественной Воли. Тем не
нической Истории. С точки зрения К ос­ менее, устанавливаются внутренние ради­
мической Истории, существует несколько альные структуры кармических воздей­
историй, происходящих одновременно, в ствий и последствий.
том числе человеческая история и История Гармоническая История — действи­
Гармоническая. тельное разворачивание Вселенского По­
Поскольку совершенная Гармоничес­ рядка — является полным контрастом
кая История является радиальной, важно с человеческой историей и работает соглас­
изучать, например, то, что произошло в но экспоненциальному р осту гармонии:
первом катуне относительно того, что про­ 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128... Всё это создаёт
изошло в радиально противоположном, рост синергической согласованности. Ис­
последнем катуне и т.д. Таким образом, тория гармонии противоположна истории
отмечая события в парах радиально про­ какофонии. Вместо большего диссонанса
тивоположных катунов, можно открывать происходит более ш ирокая синергичес­
множественные кармические связи. Этот кая согласованность и большее синэсте-
прицип изучения можно применять ко тическое объединение сенсорного опыта.
всем радиальным парам, а также к ради­ Гармоническую Историю невозможно опи­
альным квартетам катунов внутри волны сать тем, кто заперт в тесном, дырявом
карты Гармонической Истории. пузыре, загрязнённом и полном дурных
Отслеживая радиальные пары и квар­ мыслей. Люди являются лишь одной но­
теты, можно начать различать взаимоза­ той в великой симфонии, под названием
висимые связи в природе, которые могут история природы.
оказаться причинными и аисторическими Согласно книге Каселля «История
в природе. Изучение событий в радиаль­ классического и древнего миров», человек
ных парах и квартетах также устанавли­ появился 100 тысяч лет назад. В 13 мил­
вает изначальное понимание принципа лиардах лет истории Вселенной это про­
Зувуйя, того, как различные ряды собы­ порционально всего лишь пяти минутам
тий разных времён воздействуют друг на Космического Времени. А что если Все­
друга. Сочетание Гармонической Истории ленной предстоит пройти ещё цикл в 13,7
и принципа Зувуйя, соединяющего ради­ миллиардов лет? Тогда человек будет всего
ально противоположные точки, демонст­ лишь точкой между огромными циклами
рирует связующий фактор высшего созна­ Становления и Возвращения.
ния. Благодаря радиальности событий, Следовательно, люди являются всего
мы можем понять, почему человеческая лишь этапом. К тому же они не являются
история в действительности является ис­ последним этапом в уравнении природы.

53
Цикл 13 Бактунов: Волновая Гармоника Истории

2012 год н.э.


I ГАЛАКТИЧЕСКАЯ
I СИНХРОНИЗАЦИЯ:
I НОВОЕ
ГАРМОНИЧЕСКОЕ
ПОЛЕ ВНЕ
1 2 .0 .0 .0 .0 ДАЛЬНОСТИ ^

хm
*

о
2012 год. н.э.

Гармоника Истории. Поскольку совершенная Гармоника Истории является радиальной, важно изучать, например, то,
что произошло в первом катуне относительно того, что произошло в радиально противоположном - последнем катуне.
Отслеживая радиальные пары и квартеты, можно различить взаимозависимые связи, которые могут оказаться причинными
и аисторическими по природе. Этот подход можно применять ко всем радиальным парам и радиальным квартетам катунов.
Часть I • Глава 1

Га р м о н и ч е с к а я И человек вступит в стадию естествен­


сто рия: сем ь ра д и ал ьн ы х пар

Кин 1, Красный Магнитный Дракон Урук, Менее


ного внезапного осознания своего про­
Кин 260, Жёлтое Космическое Солнце Возрождение Земли шлого бессознательного поведения. Это
устремит человека из зависимости от
Кин 20, Жёлтое Резонансное Солнце Гильгамеш
Кин 241, Красный Резонансный Дракон Декарт материальных средств, определяемых
как цивилизация, к эволюции.
Кин 47, Синяя Галактическая Рука Военные колесницы
Кин 214, Белый Ритмический Волшебник Крестоносцы
В процессе выпутывания из пау­
тины иллюзорной цивилизации у че­
Кин 54, Белый Лунный Волшебник Зиккураты ловека мож ет возникнуть иронич­
Кин 207, Синяя Кристаллическая Рука Се Акатль Топильцин
Кетцалькоатль ный рефлекс. Человек может сказать:
«Нет! Я больше не хочу участвовать
Кин 101, Красный Планетарный Дракон Правитель Ван
в этом дурацком обратном отклике.
Кин 160, Жёлтое Самосущное Солнце Христос
Теперь я намерен эволюционировать!
Кин 120, Жёлтое Электрическое Солнце Военная техника Сейчас я готов практиковать туммо
Кин 141, Красный Спектральный Дракон Александр
(психическое тепло), поэтому мне
Кин 125. Красный Галактический Змей • Пифагор больше не нужно верить названиям
Кин 136, Жёлтый Ритмический Воин • Зороастр
брендов. Я готов развивать свой разум,
и мне не нужно полагаться на телеви­
зоры " Тошиба" (Tochiba), "Сони (Sony)
Природа использует людей для того, что­ и всю технологию коммуникаций. Я готов!
бы производить самую плотную инволю­ Давайте эволюционировать».
цию души. Вместе с тем люди представ­ В этот момент человек осознает, что
ляют собой эксперимент, проводимый в является просто ограниченным косм иче­
соединении с Богом для того, чтобы вы яс­ ским периодом эволюции и что челове­
нить, смогут ли они использовать свобод­ ческое рождение драгоценно. Это знание
ную волю и стать самоосознающ ими су ­ напоминает нам о непостоянстве челове­
ществами, совершив выбор и соединив ческого тела, которое подчинено закону
свою волю с Волей Бога. Таково истинное кармы. Игнорируя закон кармы, человек
значение периода человечества — косм и­ попадает в ловуш ку тела, ограниченного
ческой точки между инволюцией и эво­ физическим планом восприятия, и теря­
люцией духа. ется в океане сансары.
В начальной стадии перехода от ин­ Благодаря отслеживанию законов кар­
волюции к эволюции человек проходит мы, постигается непостоянство и происхо­
необходимую зону ада бессознательности, дит эволюция. Божественные Посланники
не осознавая того, что является лишь по­ приходят для того, чтобы просто сказать:
средником, используемым природой для «Эволюционируйте! Эволюционируйте из
осущ ествления самой плотной инволю ­ состояния своего невежества. Эволюцио­
ции души в материю. После того, как че­ нируйте из своей зависимости от веры
ловек пробивается через искусственные в человека, человеческие учреждения и
иллюзии и структуры , которые удерж и­ условности. Единст венное, во что вы
вают душ у в плотности, и растворяет их, должны верить, чтобы эволюциониро­
он осознаёт, что в этой фазе он является вать, — в Абсолют, как бы вы его ни на­
всего лишь игрушкой истории природы, зывали. В действительности Абсолют
— но это не конец. Есть что-то ещё. Затем — это ваша высочайшая мечта. Н е мате-

55
Хроники Космической Истории • Том I!

риалъная мечта, а высочайшая мечта ва­ ческой расы. Человеческая раса пришла
шей душ и». в такое раздробленное состоян ие, что,
«В мечтах человеческие надежды всег­ буквально, совершает самоубийство. Вот
да фокусируют ся на будущ ей утопии, великое послание: «М ы зашли слишком
которая всё больше осознаётся, как ка- далеко. М ы совершаем самоубийство и
катопия, психот ехнологическая интен­ губим вместе с собой Планету. М ы долж­
сификация Ада на Земле. Единст венный ны ост ановит ься».
вы ход из этого порочного круга состоит Мы видим, что весь процесс челове­
в том, чтобы пробудиться ото сна и осо­ ческой истории ведёт нас только к ещё
знать космическую, мифическую и осно­ большей взаимозависимости и производ­
вополагающую вневременностъ целост­ ству необычных отходов. Нам необходимо
ност и». остановиться и осознать, что мы работаем
Трансформирующее видение в значительно более широком контексте.
Оценка природы уже выражается в факте
Если нынешнего человеческого вида совершаемого нами убийства своего вида,
здесь не было ещё 100 тысяч лет назад, а природные катастрофы направлены на
тогда почему мы думаем, что он будет то, чтобы остановить нас. Все вместе мы
здесь через 100 тысяч лет? Может быть, должны осознать, что имеем возможность
человек — это всего лишь период десяти развивать душ у и что это тело является
космических минут! Мы вновь видим, что всего лишь ограниченным проводником.
в уравнении люди представляют особый Мы вступаем в следующ ую стадию,
период, призванный привнести самоосо- которая называется хомо ноосферикус,
знающее сознание в точку Космического представляющую функцию объединения
Сознания. Люди являю тся интервалом, Космической Истории в сознании, в пер­
предназначенным для того, чтобы испы­ вую очередь, нового человеческого типа.
тать и развить душу, в конечном итоге, до Хомо ноосферикус — это первая стадия
состояния, описанного в Святом Писании, сознания души, развивающейся из мате­
— до состояния Рая с бегущими ручьями, риального плана. Хомо сапиенс был пос­
прекрасными садами и яркими плодами. ледней стадией полной инволюции в ма­
Здесь, как мы видим, происходит намно­ териальный план.
го более значимый процесс, связанный Благодаря восприятию всем телом,
с расширением сознания в посторганичес- хомо ноосферикус осознаёт, что разум есть
кое и гиперорганическое состояния, где ' Планета, Планета есть разум, а челове­
душа и сознание не зависят более от тела и ческое тело — это просто маленький био­
разума. транслятор, имеющий возможность войти
Космическая История призвана при­ в намного большее ментальное сознание
вести нас к этому осознанию. Взглянув и духовное поле. Мы находимся в кульми­
на то, где мы находимся в этот самый м о­ национной точке Космической Истории,
мент согласно Космической Истории, мы катализируя переход от инволюции —
увидим см ертоносны е бомбы , убийства, к эволюции, от плотности — к свету.
захваты залож ников, детей убиваю щ их Х отя это и не воспринимается чувствами,
и убиты х, природные бедствия. Что всё Колесо Космического Времени вращается
это значит? Это — самоубийство челове­ всегда.

56
Глава 2
Колесо Времени Аватара и Циклы Мудрости

«Вст реча человека и Бога всегда должна означат ь


проникновение Божественного в человека, а также само-
проявление человека в Божественном» .
Шри Ауробиндо

Колесо Времени Аватара — это целостносистемная


структура, определяющая максимальное количество ста­
дий, или уровней, процесса Космической Истории. Благо­
даря изучению Космической Истории и Синхронного По­
рядка, мы обретаем ключ и можем начать раскрывать
различные уровни сознания, следуя паттернам Колеса.
Чтобы истинно понять значение Колеса Времени Авата­
ра, включая Синхронный Порядок, мы сначала должны Таким образом,
признать существование невидимого, то есть того, о чём мы
Космическая
ранее не знали и что находится за пределами нашего вос­
приятия. Возможно, мы просто не позволяли себе знать об Ист ория является
этом существовании, потому что ощущали его с])антасти- инициацией, которая
ческую природу, которая могла сделать нас необычными.
Суть состоит в том, что качество разума, лежащ его переносит искренне
в основе Космоса и пронизывающего его, имеет настолько ищ ущ их из состояния
необъятную природу, что поражает воображение. Этот ог­
материалистичес­
ромный Галактический Разум и является предметом раз­
вития с той целью, чтобы Космическая История, включая кого состояния созна­
Синхронный Порядок и Колесо Времени Аватара, могла ния — в более высокие
быть воспринята должным образом.
Вновь мы сталкивается с парадоксом соединения неиз­ уровни Космического
вестного с сознанием, являющ имся настолько неосознаю­ Сознания.
щим, что даже не подозреваем о своём неведении при оцен­
ке своих знаний! Но если вы не знаете о своём неведении,
то вам трудно представить что-либо новое.
Именно поэтому необходимо, чтобы произошла инициа­
ция. В этом смысле инициация является переходом из одно­
го состояния бытия в другое. Таким образом, Космическая
История является инициацией, которая переносит искрен­
не ищ ущ их из состояния материалистического состояния
сознания — в более высокие уровни Космического Сознания.
Таким образом, Космическая История побуждает вас уде­
лить время для познания своего собственного разума. Если
вы сможете определить, в чём заключаются ограничения
вашего нынешнего состоян ия разума, тогда вам удастся
выйти за его пределы. Это ключевой момент.

57
Хроники Космической Истории • Том II

Космическая структура
личности Аватара

Архетипическая структура личности


Аватара порождается посредством
принципа бинарного чередования,
сонастройки разума
и сознательной активации
ноосферы. Тело Аватара есть
Колесо Времени, отображающее
20 качеств космического бытия.
Исток, или корень, аватарного
существа берёт начало от Камня
Пророчества - Телектонон - крышки
саркофага Пакаль Вотана.

Аватарная функция активируется


в точке между мирами: окончанием
- "%Г^Г/

Пятого Солнца
и началом Шестого Солнца.
Всё связанное с Колесом
Времени Аватара
совершенным образом
координируется
Синхронным Порядком.
С точки зрения
Иерархии, пятимерное
существо принимает свои
программы и порядки из
6-го измерения.

Аватар Времени принимает


пятимерные наставления в своём
четырёхмерном Холоне в центре Земли,
который отождествляется со структурой
главной молекулы Времени.

Состоящие из четырёх 7-частных атомов


Времени, 28 узлов Главной молекулы
Времени приводят в резонанс ячейки
космической информации 28-частного
гармонического стандарта.

58
Часть I • Глава 2

Этому знанию обучали и описывали денсацию знания галактических майя.


его различные мыслители и исследовате­ Само это знание является сжатой сутью
ли на протяжении истории, однако здесь Гармонической Истории и сутью Косми­
есть одна особенность: Колесо Времени ческой Науки, а, следовательно, и антидо­
Аватара представляет вы сочайш ую кон­ том хаоса мирской истории.

Колесо Времени

Всё создано в точности по мере време­


ни, значит, существует большая структу­
ра значения событий, чем предполагает
обычная наука. Какую структуру зна­
чения время привносит в К осм ическую
Историю? Поскольку значение является
структурой, Космическая История пред­
ставляет огромную радиальную матрицу,
структуру абсолютной гармонии и совер­
шенства, заключающих в невообразимом
совершенстве даже более низкие сферы
кармических циклов борьбы за этическое
совершенство.

Колесо Времени Аватара

Существует циклическое время, так­


же существует синхронизация и одновре­
менность. Всё организовано в настоящем
вечном моменте сейчас. Мы никогда не
покидаем этот момент, поэтому мы также
можем изучить то, что его создаёт. Колесо
Времени демонстрирует, что всё сущее
космически запрограммировано и предо­
пределено. Следовательно, всё, что мы де­
лаем или испытываем, запрограммирова­
но и управляется космически. Принцип
Колеса Времени является универсальным
символом, привнесённым в мир тибетским
Мандада Калачакра Колесом Времени — Калачакрой.
i
L-

Хроники Космической Истории • Том II

17-й цикл =
23-й день
Башня
Навигации

Говоря о Калачакре, необходимо раз­


личать тантрическую, или глубинную, ме­
дитативную практику под названием Ка­
лачакра и являющиеся её результатом
календарные циклы. Как тантрические,
так и календарные циклы тесно связаны
с Шамбалой и её пророчествами. Внешние
учения относятся к астрономии, астроло­
гии и математике. Внутренние — к струк­
туре тела и его энергетическим систе­
мам. Учения третьего уровня связаны
с садханой, включающей визуализацию
16 циклов Калачакры Божества, Калачакры и мандалы его ме­
и 16-частный Куб Закона Телектонона стопребывания — Небесного Дворца.
плюс одна Башня Навигации 17-го цикла В соответствии с пророчеством, 60-лет-
ние циклы календарного Колеса Времени
Калачакры начались в 1027 году, ровно
через 28 лет после ухода Кетцалькоатля
Следует рассмотреть два изначальных в 999 году. Эти 60-летние циклы представ­
Колеса: тибетское Колесо Времени — ляют собой повторение числа 12, движи­
Калачакру и Колесо Времени Аватара — мого Пятой Силой. 16-й цикл завершил­
13:20. В буддистской традиции Калачакра, ся в 1987 году. Теперь мы проживаем
или Колесо Времени, представлено манда- 17-й цикл (1987-2047 гг.). Согласно уче­
лой, а также сложной церемонией песоч­ нию Куба Закона, это означает, что пер­
ного рисунка. Кала означает время, а чак­ вые 16 циклов охваты ваю т финальную
ра означает колесо. Церемония песочного манифестацию периода в 960 лет (с 1027
рисования включает сложный ритуал соз­ по 1987 гг.) и соответствуют 16 позици­
дания огромной мандалы Калачакры с ям Куба Телектонона. 17-й цикл ука­
использованием цветного песка. После зывает на то, что мы покинули Куб и
окончания особой трёхдневной церемонии теперь в Телектононе находимся в Башне
созданный из цветного песка рисунок раз­ Навигации, представляющей приход Ново­
рушается. го Времени — Ш амбалы на Земле.

60
С инхронны й П о р я д о к

«Синхронный П орядок Вселенной, поддерживаемый


благодаря Закону Времени, определяет Божественный
План. До открытия Закона Времени Божественный
План разворачивается в космическом бессознательном,
ст ановясь самосознателъно познанным для интеллекта
эволюционирующих во времени тел, лишь как открове­
ние».
Динамика Времени, 19.6*

Синхронный Порядок управляет раз­ синхронизации. Они определяют различ­


витием событий и проявлений во време­ ные стадии развития. Рассмотрим следую­
ни, а также определяет структуры реаль­ щие утверждения.
ности, познаваемые во времени только 1. История есть разворачивание во
разумом. Синхронный Порядок является Времени.
мерой движения реальности. Но что же 2. История — это след, оставш ийся
движется? Время, движется ли оно? Или от вращения Колеса Времени Аватара.
движется разум? Время — это частота, 3. След Колеса Времени Аватара — это
как же может оно двигаться? Движется галактическое майянское дополнение к
Земля. Но что же вызывает движение тел внешней Калачакре в тибетском буддизме.
в пространстве? Разве можно сказать, что 4. Колесо Времени Аватара вращает
История Времени отделена от Вселенной? Синхронный Порядок.
Современная наука говорит, что Время 5. Космическая История представля­
и П ространство являю тся функциями ет собой следы вращения Колеса Времени
Энергии и Материи и что, если бы не было Аватара, устанавливающего Синхронный
Материи и Энергии, то не было бы и Вре­ Порядок, который в свою очередь коорди­
мени. Так ли это? Время, как длитель­ нирует мир проявления.
ность, может быть неотделимо от Материи 6. Синхронный Порядок содерж ится
и Энергии, но время, как фактор синхро­ внутри Космической Истории и определя­
низации, не зависит от них, а является ет творение целого, как мгновенную и од­
функцией разума и сознания. новременную работу, ин-формирующую
То, что мы называем Синхронным как космическое бессознательное, так и
Порядком, устанавливает точки синхро­ космическое сознательное.
низации для сообщения движения дейст­ 7. Применяя Синхронный П орядок,
вию. Время не даёт вам движение. Форма вы можете читать следы Колеса Времени
вещей, как паттерна или матрицы, яв­ Аватора.
ляется функцией синхронизации. Понаб­ В Колесе Времени Аватара 20 Сол­
людайте за развитием дерева или крис­ нечных Печатей, движимые 13 Галакти­
талла. Время синхронизирует дерево с ческими Тонами, описывают все стадии
Землёй и Солнцем. Время синхронизирует проявления. Цолькин, или Гармоничес- г
кристалл с Вечностью и вселенской голо­ кий Модуль, является периодической таб­
граммой. С ущ ествую т различные точки лицей проявления во Времени. Поскольку

* Хосе Аргуэлльес «260 постулатов Динамики Времени: эволюция


времени как сознания» (1996)

61
Хроники Космической Истории • Том II

всё управляется Синхронным Порядком, компонентов, отражает матрицу частоты


сама Космическая История может быть по­ 13:20, демонстрируя чисто радиальную и
стигнута путём использования Синхрон­ эстетическую природу Времени.
ного Порядка. Колесо Времени Аватара состоит из 20
Восемь триплетов являются основны­ печатей, или идеограмм, 13 чисел и 8 трип-
ми кодами, создающими 64 кодона ДНК. летных кодов. 20 печатей представляют
Восемь (8) определяет энергию, через ко­ 20 качеств универсального Космического
торую проявляется вся жизнь и мысль. Бытия. В центре это Колесо активируется
Мандала Калачакры тоже характеризу­ бинарным принципом (Х унаб Ку), кото­
ется числом 8 — 8 повторений мантры рый, в свою очередь, движет лунно-земное
Калачакры, появляющиеся на внешнем колесо 13 раз вокруг Солнца. Во враще­
крае, состоящем из 32 многоцветных огней. нии этих колёс можно прочитать знание
Однако основное различие между дву­ Космоса.
мя колёсами времени состоит в том, что День представляет фотонную актива­
тибетско-индуистская Калачакра основа­ цию. Ночь представляет фотонное воз­
на на числе 12 (х5), дающем ей простран­ рождение. Большое Колесо Времени вра­
ственный или кристаллический оттенок. щает 20 печатей. 20 печатей задействуют
Двенадцать (12) является статическим альтернатор, вращающий Колесо 13 Лун,
числом и, в этом смысле, числом Храма движущееся вокруг Земли, по мере обра­
или великолепного Дворца, изображённо­ щения Земли вокруг Солнца. То, что мы
го внутри структуры и служащего олице­ называем годом, в действительности яв­
творением ваджраяны (нерушимой колес­ ляется одной солнечной орбитой или од­
ницы). Ваджраяна — это третий большой ним солнечным кольцом вокруг Солнца.
уровень в иерархии буддистских учений Вся полнота знания космических циклов
и практик. Первые два уровня, хинаяна Становления и Возвращения хранится в
(малая колесница) и махаяна (большая этом Колесе в закодированной форме.
колесница) содержат основные учения о
законах изменчивости, а также о приро­ Примечание.
де пустотности и действий Бодхисаттвы. За время обращения Земли вокруг
Третий уровень, ваджраяну, иногда назы­ Солнца само Солнце в своей экваториаль­
вают тантрой или тантрическим буддиз­ ной области совершает полных 13 оборо­
мом. Он включает различные йогические тов, также как Луна совершает 13 оборо­
I практики, в том числе визуализации и тов вокруг Земли за тот же период. Один
мантры для осознания Абсолюта. оборот Солнца вокруг своей оси на эквато­
Используемые в практиках ваджрая­ ре, при взгляде с Земли, занимает 28 дней.
ны мандалы, включая Калачакру, состоят Главная молекула Времени в ядре Земли
из 13 основных компонентов, структурно состоит из 28 узлов, или форм множ ест­
представленных, как центр, четверо врат и венных восприятий, служ ащ их для вме­
восемь направлений. Космическая История щения всех возможностей космической
является функцией Закона Времени, а За­ галактической передачи, приходящей на
кон Времени является функцией матри­ Землю. 28 различных узлов представля­
цы 13:20. Следовательно, мандала Колеса ют собой плазменные информационные
Времени — Калачакры с её неизменной хранилища, различаемые в соответствии
структурой, состоящ ей из 13 основных с семью видами плазмы и достиж им ы е,

62
Часть I • Глава 2

благодаря «7:7;;7:7», 28-дневным процес­ описано в томе V). Без солнечного коль­
сам активации. ца не было бы и солнечного восприятия.
В этом солнечном кольце запечатлены три­
Долг Аватара состоит в том, чтобы надцать 28-дневных Лун. Когда солнечное
вращать Колесо Времени 13:20, активи­ кольцо станет полностью осознанным, бу­
руя огромное хранилище герметического дут объединены время и пространство и
знания. Цель Аватара времени — убедить­ осознанны координаты для установления
ся, что к моменту Завершения Цикла со­ нового уровня гармонии, исправляя бо­
знание Планеты, в форме планетарного лее чем 5000-летнюю историю, основан­
человека, будет сонастроено с солнечным ную на ошибочном человеческом восприя­
кольцом. Солнечное кольцо лежит в кор­ тии времени, коренящемся в числе 12.
не Космической Истории и хранит знание Мы лиш ь касаемся некоторы х аспектов,
полного солнечного контура, соверш ае­ каждый из которых требует глубинного
мого орбитой Земли (подробнее это будет изучения.

Н ум ерологическая косм ология Закона Времени

«Все геометрии являются аспектами мысли Галак­


тического Мозга, скоординированными велениями Бога,
объединёнными в более дейст венных формах, которые
время способно оформить в прогрессивные формы порядка
эволюционирующего сознания. Следовательно, все геомет­
рии в конечном итоге являются проявлением Священного
Порядка».
Динамика Времени, 3.11

Синхронный Порядок использует це­ звания, как один, два, три, — но что же
лочисленную математику. Целочисленная означают эти названия? Вот несколько
математика управляет вселенским раз­ моментов, которые следует запомнить.
витием. Число предшествует мысли. Всё 1. Изначально число является качест­
проявленное исходит из матрицы числа. венным фактором, а не количественным.
Космология Закона Времени есть совер­ Число, как качество, полностью являет­
шенно чистое число — здесь нет слов. Мы ся функцией духа.
пытаемся объяснять посредством языка 2. Число, как количество, является
ту связь, которая в действительности про­ лишь пространственным понятием.
исходит за пределами слов, в невидимой 3. Числа представляют собой архети-
архетипической структуре числа. Это — пические структуры , каждая из которых
сфера резонанса, ощущаемого за видимы­ обладает определёнными функциями.
ми словами. 4. Там, где есть геометрия, есть число '
«В сё есть число. Бог есть число. — Бог использует геометрию.
Бог во всём» . 5. Определение чистоты бытия являет­
П оскольку мы живём в мире языка, ся геометрической математической струк­
то описываем числа, используя такие на- турой.

63
Хроники Космической Истории • Том II

Галактическая нотация 0 - 1 9

0 5 10 15
1 6 11 16
2 7 12 17
3 8 13 18
4 9 14 19

Косм ология З а к о н а Врем ени е с т ь число


Передача разума GM108X есть функция
четырёхмерного двадцатеричного кода
20, или кода 0-19. В теле этого кода
разум Принимающей - это открытое
поле, представляющее нулевую точку.
Ноль - это пустота, абсолютная пустота.
Передающий представляет 19, момент
абсолютной наполненности.
19 опечатывает ноль чистой
нумерологической космологией; когда
отпечаток укрепляется, эта чистая космология
в процессе очищения сжигает останки старого Разум
существа, преобразуя его в новое. Приним аю щ ей
это откры тое
Мир человеческой цивилизации основан на трёхмерном нуле,
функционирующем как позиционный фактор 10, а это всего лишь п о ле
половина счёта (20). Десять относится к третьему измерению,
а 20 - к четвёртому. Трёхмерный десятеричный код (10) создаёт
искусственный мир - искусственный потому, что он закрыт от достижений
четвёртого измерения.

6. Само число является осаждением Число представляет высш ую стадию


момента медитации в отражающем про­ творческо-медитативных процессов. Можно
цессе разума Бога. рассмотреть пример сам адхи 1352, что
7. Число пребывает в чистом измере­ поддерживает передачу разума GM108X,*
нии за пределами разума, являясь посред­ Разум Принимающей** — это открытое
ником между пространством и временем. поле, представляющ ее нулевую точку.
Например, Будда дал 84 тысячи на­ Ноль — это пустота, абсолютная пустота.
ставлений. Почему именно это число? По­ Разум Передающего*** представляет собой
тому что именно оно определяет желаемые 19 — момент абсолютной наполненности.
этические и духовные качества, которые 19 опечатывает ноль чистой нумероло­
он намеревался передать. Суммарный тон гической космологией. Когда отпечаток
пар вершин, 84 (3x28), определяет четы­ укрепляется, эта чистая космология в про­
рёхмерный Холон Космической Истории. цессе очищения сжигает останки прежне­
Значит, 84 тысячи дхарм описывают фрак­ го существа, преобразуя его в новое. Когда
тальное расширение космической целост­ произойдёт окончательный сдвиг, будет
ности. исполнена самая начальная стадия космо-

* GM108X Galactic Messenger (англ.) — Галактический


Посланник
** Принимающая — Красная Королева — Стефани Саут
*** Передающий — Валум Вотан — Хосе Аргуэлльес

64
Часть I • Глава 2

логии Космической Истории, открывая возможность Вто­


рого Творения.
Синхронный Порядок соответствует целочисленной ма­
тематике кода 20 {«Математические принципы»*). Пораз­
мыслите над каждым числом (от 1 до 20), как над динами­
ческим или статическим. Все стадии и уровни сознания
могут быть выражены в математических или геометри­
ческих порядках. Число 20 представляет количество резо­
нансных частот в различных стадиях циклов проявленного
и воображаемого миров, то есть элементарные, мифические,
архетипические и другие структуры. Таково минимальное
отображение космической целостности.
Современный мир человеческой цивилизации был раз­
вит и основан на трёхмерном нуле, функционирующем
в качестве позиционного фактора десяти, всего лишь по­
ловины истинного счёта (20). Десять относится к третьему Все стадии и уровни
измерению, а 20 — к четвёртому.
сознания могут быть
Трёхмерный десятеричный код (10) создаёт искусствен­
ный мир. Искусственный потому, что он закрыт от косми­ выражены в матема­
ческих достижений четвёртого измерения. Работа в рамках тических или геоме­
десятеричной системы создаёт такую инфраструктуру, где
полностью отсутствует опыт высших измерений, и она от­ трических порядках.
личается от обычного опыта воображения. Десятеричная
математика должна подчиниться двадцатеричной матема­
тике для создания нового порядка реальности.
Благодаря ментальному усвоению двадцатеричной сис­
темы, прогрессия чисел решительно преобразует восприятие
числа разумом. Например, велосипед можно сравнить с си­
лой десяти, а машину — с силой двадцати. У обоих есть колёса,
но у машины есть ещё и мотор. Таково математическое раз­
личие между десятеричной и двадцатеричной математикой.
Мы также можем применить эту аналогию к третьему
и четвёртому измерениям, понимая, что третье измерение
соответствует процессу инволюции духа в материю, а чет­
вёртое — процессу эволюции духа из материи. Рассмотрим
следующее.
1. Десятеричная система для выражения себя исполь­
зует 9 смысловых обозначений плюс ноль.
Двадцатеричная математика основана на голографи­
ческом коде системы точечно-чёрточной записи, исполь­
зующей для выражения себя 19 единиц плюс ноль.

* Хосе Аргуэлльес «Математические принципы


четвёртого измерения» (1996)

65
Хроники Космической Истории • Том II

Га л а к т и ч е с к и й в д о х С олнечны й вы дох

О - 9 = 3-е изм ерение, 10 - 19 = 4-е изм ерение,


1/2 всего потока весь поток вкл ю чает 3-е
и зм ер ен и е (0 - 9)

3-м ерная "| 18 4-м ерная


цивилизация ко см и че ска я
цивилизация
цикл счёта десяти -
инволю ция духа в
2 17 цикл счёта двадцати -
материю эволю ция духа из
16 материи

Г ал а кти ч еско- С олнечно-


Карм ический П р о р о ч е ски й
по то к по то к

счёт десяти является счёт двадцати


субдуховны м является д ухо в н о ­
естественны м

С ч ё т д в а д ц а ти с о о тв е тс тв уе т
ц е ло стн о м у контуру,
Планетарные потоки и объединяю щ ем у

духовно-естественный Гала кти ческий В до х и


С олн еч н ы й Вы дох, что
счёт двадцати со о тв е тс тв уе т п о лн о те
К осм ической И сто р и и :
инво лю ц и он н о м у Ц и к л у
С та н о в ле н и я (10) и
эволю ц и он н ом у Ц и к л у
В о зв ра щ ен и я (10), где 20
п р е д с та в ля е т ч и сло
ц е ло стн о с ти .

66
Часть I • Глава 2

2. Десятеричная система (1 -1 0 ) и с­
пользует те же 9 символов плюс ноль, что
и их смысловые обозначения. Формула 4:7, как 7:13, является чистой космологией,
заслуживающей глубинного размышления
Двадцатеричная запись (0-19) исполь­
зует только три символа — точку (* = 1),
чёрточку ( ----- = 5 ) и ноль ( - 0 - = 0). Это
— голографическое представление числа.
Единица записывается, как одна точка,
а 10 записывается, как две чёрточки —
важно отметить простое изящ ество этой
записи.
3. Десятеричный счёт (10) соответст­
вует третьему измерению, суб-духовному.
Счёт десяти, связанный с десятичной
системой денежного и вычислительного
мышления трёхмерной цивилизации, пред­
ставляет лишь процесс инволюции духа
в материю. Это подобно Галактическо-
Кармическому потоку (вдоху), проходя­
щему от Плутона к Меркурию. Он объеди­ Эти числа являются архетипическими
константами процесса творческого
няет десять орбитальных колец. Однако мышления Бога
Галактическо-Кармический поток — это
всего лишь половина всего процесса сол­
нечного дыхания.
Двадцатеричный счёт (20) соответст­ удвоения. Какого рода Вселенную мы от­
вует четвёртому измерению, духовно-ес- кроем, если будем считать по 20, а не по 10?
тественному. Все числа содержатся в 19 — «19 надо
Вторая половина процесса солнечно­ всем». Это число записывается семью сим­
го дыхания называется Солнечно-Проро­ волами — тремя чёрточками (3x5=15)
ческим потоком (выдохом) и проходит от и четырьмя точками ( = = ) . Тринадцать
Меркурия к Плутону, завершая полный есть число всех циклических констант.
контур вдоха-выдоха. Счёт двадцати соот­ Тринадцать есть функция семи и космоло­
ветствует этому целостному контуру, объ­ гический порядок кода 0-19, порождаю­
единяющему Галактический Вдох и Сол­ щего частоту 13:20. Двадцать (19+1) уста­
нечный Выдох, что соответствует полноте навливает космический порядок в виде
Космической Истории: инволюционному бесконечной бинарной прогрессии. Тем
Циклу Становления (10) и эволюционному не менее, будучи функцией времени, 20
Циклу Возвращения (10), где 20 представ­ является фактором 13 и 7, отсюда: 13:20
ляет число целостности. (13+7 или 20-7).
Космическая История управляется ма­ Если вы осознанно живёте в частоте
тематическим порядком 20 — бинарным 13:20, то можете начать организовывать
удвоением. ДНК имеет 64 кодона (1, 2, 4, части Творения. Формула 4 к 7, как 7 к
8, 16, 32, 64). Таким образом, мы видим, 13, является чистой космологией, заслу­
что Творение следует процессу бинарного живающей глубокого размышления. Эти

67
Хроники Космической Истории • Том II

архетипические константы становятся ор­


ганизующими факторами всех возможных
кодов жизни, включая жизненные и крис­
таллические коды.
П озиционная сила 0 = 2 0 = 0 создаёт
экспоненциальную прогрессию бинарно­
го порядка. Прогрессия бинарного поряд­
ка — это абсолютно НЕ то же, что и деся­
теричного. Десятеричный порядок основан
на 1(0), а двадцатеричный — на 2(0).
Рассмотрим первые три порядка десяте­
ричной системы: 1, 10, 100, — совершенно
отличающихся от 1, 20, 400 двадцатерич­
ной системы.*
Космическая История может быть опи­
сана при помощи прогрессии элементар­
ных рядов или геометрий целочисленной Синхронный Порядок связан с целочисленной
математикой кода 20,
математики: как бинарный процесс, она
а также с геометрией твёрдых тел и бинарной
является функцией числа 2; как триа­ прогрессией - 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64 и т.д.
да или триплет, она является функцией
числа 3; как процесс формирования, она
является функцией числа 4 (тетраэдра);
как процесс Пятой Силы, она является (совершенной формы Храма, додекаэдра);
функцией числа 5 (Оракула Пятой Силы, как 13-ступенчатый процесс, она пред­
холономического уравнения); как шесте­ ставляет бесконечный фрактальный ряд
ричный процесс, она является функцией числа 13 (Волнового Модуля); как 16-сту-
числа б (шести измерений Куба); как семе­ пенчатый процесс, она является функ­
ричный процесс, она является функцией цией числа 16 (16-частное путешествие в
числа 7 (Гептагонона Разума, гептокубико); Кубе); как число космической целостнос­
как гармоническая октава, она является ти, она является функцией числа 20 (ико­
функцией числа 8 (октавы, восьмиуголь­ саэдра, счёта двадцати); как космическо-
ника, 8 наставлений буддистского Колеса гармонический стандарт, она является
Закона, 8 триплетов, 8 ступеней йоги); как функцией числа 28 (28 дней Тёлектонона,
девятиступенчатый процесс, она является 28 Лунных домов), и т.д. Помедитируйте
функцией числа 9 (энграммы, 9 Владык над числом, как над архетипической фор­
Времени); как двенадцатиступенчатый мой констант, и позвольте числам ин-фор-
процесс, она является функцией числа 12 мировать вас.

* Хосе Аргуэлльес «Фактор майя: путь за пределы технологии» (1987)

68
Косм ология Колеса Времени Аватара

«Правильно понятая космология является описанием


эволюции и природы Космоса, определяемого, как универ­
сальный порядок, следовательно, космология не может
быть просто физическим описанием и неизбежно являет ­
ся ещ ё и этико-метафизическим описанием ».
М атемат ические принципы

Колесо Времени Аватара показыва­ нанса, которая принимает различные


ет другую космологию, представляющую формы качеств. Они архетипически мо­
Генезис, порядок и происхождение Все­ гут быть восприняты, как 20 Солнечных
ленной в мандальной форме. Большин­ Печатей.
ство мандальных структур основаны на Очень часто, когда мы даём названия
числах 4 и 5. Центральная Пятая Сила вещам, они становятся понятийными
дарует Вселенной баланс и радиальный кирпичиками в нашем разуме. Когда это
порядок (для углубления косм ического происходит, мы больше не можем вос­
видения изучите различные работы, свя­ принимать вибрационную резонансную
занные с паттерном Оракула Пятой суть. В реальности всё является просто
Силы).
Колесо Времени Аватара
Хунаб Ку располагается в центре Косм ология
мандалы Колеса Времени Аватара. ь Колеса Времени
"^ Аватара:
При созерцании мандала восприни­ четыре пятёрки
и пять четвёрок
мается в виде тех паттернов или внешнего
кольца (20)
структур, в которы х мы способны
осознать себя как космическое целое.
Любая целостность будет отражена
в большей целостности. Это помога­
ет помнить Священный Порядок не
только в себе, но и посредством себя.
В своей символической структу­
ре Колесо Времени Аватара синхро­
низирует весь остальной паттерн
и больший порядок реальности, чем
ранее было известно. Внешний обод Земное Семейство
Колеса можно рассматривать, как 4
Кардинальное
набора по 5 (хроматики), или 5 на­
боров по 4 (гармоники), или, как 10 Сердцевинное
пар антиподов (противоположностей).
Сигнальное
Но что же представляют идеограм­
мы 20 Солнечных Печатей? Входное
20 Печатей, математика в приро­
Полярное
де, представляют различные резо­
нансные функции гармонического и красная
вид:
белая желтая
медитация: итог:
хроматического порядков. Мы живём рождение смерть (не-эго) интеллект
жизненной сердца вселенского огня
во Вселенной вибрационного резо­ силы (просветление)
Хроники Космической Истории Том II

вибрационным резонансом внутри полей вибрации. Если


мы продвигаемся через эти поля в чистом состоянии разума,
не давая названия чему бы то ни было, тогда мы входим
в глубинный медитативный процесс.
В медитативном состоянии эти 20 солнечных частот
являют различные резонансные плотности, которые м о­
гут быть представлены в виде идеограмм, принимающих
различные формы и вызывающие различные ассоциации.
Первичной магнитной резонансной плотностью являет­
ся Красный Д ракон, дарующий рождение Красному Змею
— это завершает первичную хроматику (от красного до
красного). Следующей резонансной плотностью является
Красная Л уна, 9-я резонансная плотность и 4-я позиция в
белой хроматике. Красный Небесный Странник является
13-й плотностью и 3-м элементом синей хроматики.
М андалъный прин­ Красная Земля является 17-й резонансной плотностью
и 2-м элементом жёлтой хроматики. Важно отслеживать
цип Колеса Времени
позицию кодов в хроматике, это раскроет вас для осозна­
Аватара указывает ния многих других космических паттернов. Если вы нач­
на тот факт, что нёте воспринимать реальность этим новым способом, тогда
сможете рассматривать явления с более конкретной чув­
порядок присущ ствительностью. Человеческий разум работает, согласно
любой сущ ест вующ ей аналогической ассоциации. В реальности всё — матема-
тично. Сам цвет — это просто вибрация, или частота. Вам
структуре.
необходимо сочетание цвета с числом, чтобы пронаблюдать
движение гармонических и хроматических паттернов.
Число 20 является гармоническим резонансом, созданным
взаимодействием Времени (13) и восьмичастного паттерна.
Восемь сокращается до четырёх, а затем — до двух. Два
создаёт 10, число пар антиподов, а 4, умноженное на 5,
даёт 20, минимальное число резонансных частот, или плот­
ностей, созданных внутренним взаимодействием внешнего
обода Колеса Времени.

Вращение Колеса Времени Аватара

Всё излучаемое из центра обладает характерным мате­


матическим качеством. Колесо Времени описывает четы­
рёхмерный процесс излучения. Мандальный принцип
Колеса Времени Аватара указывает на тот факт, что поря­
док присущ любой сущ ествующей структуре. И этой харак­
терной структурой является Космос. Творение не может
произойти без эманации этого процесса из центра.

70
Часть I • Глава 2

Рассмотрите Х унаб Ку в центре. Две есть полярность. Затем приходит ритм,


его стороны представляют бинарное чере­ представленный числом 3. Три — это
дование, или Закон Чередования. Изучая минимальное число, способное показать
их отдельно, вы видите две противопо­ структуру преобразования, поскольку у
ложно направленные спиральные формы, нас есть начало, середина и конец. Так
благодаря чему создаётся напряжение, ко­ приходит мера, являющ аяся принципом
торое порождает эту структуру. Это в дей­ числа 4. Четыре луча и четыре группы ан­
ствительности две стороны одной очень тенн дают число 8, которое представляет
тщательно нарисованной линии, с четырь­ гармонию. Принцип восьми можно так­
мя лучами, четырьмя группами антенн же представить в виде двух четвёрок или
и спиральной формой инъ-ян. четырёх двоек: они являются минималь­
Ричард Бакминстер Фуллер сказал, ными факторами чередования бинарно­
что единство множественно и, как мини­ го пространства, создающ ими 4 главных
мум, состоит из двух частей. Шарль Анри и 4 второстепенных направления, мини­
сказал, что если есть единство, то внут­ мальную структуру излучающего роста
ри единства есть противоположность, то и трансформации.

колесо Стан о в гщ ^ минимальный


фактор
8:13:20 =
-^Т а р м о н и ч е с к и ^ } 520
rj^jpK jjx ngofe- 260 =
^г^Тарм оник Становление
1 ~ 260

260 ~1
Возвращение
260 =
520
i ’5 = xHHOiNd’e i = 13x40
= 8x65
= 20x26

Объяснения Колеса Времени Аватара

71
Хроники Космической Истории • Том II

Хунаб Ку является чисто излучающим странство динамичным, а не статичным


бинарным принципом, проявляющимся как число 12, где 3 четвёрки или 4 трой- I
в восьми. Потенциал восьми порождает 8 ки создают статику. Будучи несократи­
триграмм, или триплетов, с максималь­ мой первичностью, 13 является числом |
ной возможностью использования линий динамическим — 13 движет восемью —
инь и ян в трёхлинейной структуре. Здесь Пятая Сила как задаёт движение, так
мы имеем принцип триплета — ритм. Три и обертонирует центр. Это Колесо являет- I
линии трёхлинейной структуры дают нам ся самой первичной космологией Времени- I
максимум 24 линии. Это основа бинарного Пространства. Выше 13 находится кольцо
триплета. Триплет сердца S - S и триплет 20 — это основа частоты синхронизации \
видения — — являются лучшими приме­ 13:20. 4 x 5 = 20. Четыре есть число совер- I
рами триплета, потому что у них верхняя шенной меры. Пять — это сила обертона. ■I
и нижняя линия одинаковые, а средняя, Итак, минимальной циркуляцией вре­
линия трансформации — противополож­ мени является 13.
ная.
Хунаб Ку и 8 триплетов создают про­ Примечание.
странство Вселенной. Хунаб Ку имеет ноч­ Если пространство является функци­
ную и дневную стороны — целостное про­ ей бинарного умножения: 2, 4, 8, 12, — то
странство. Восемь триплетов описывают время является функцией нечётных чи- I
потенциальность и наполнение простран­ сел: 5, 7, 9, 13. Двадцать (20 =0) является
ства. Восьмичастная Вселенная с бинар­ фактором синхронизации, позволяющим
ным законом чередования дня и ночи со­ происходить как ускорению, так и воз- I
держ ит минимальную потенциальность растанию степеней синхронизации.
(8 триплетов) для изменения и трансфор­
мации — такова самая суть космологии Обертонная хроматика призвана дос­
времени-пространства Закона Времени. тичь совершенной меры, а минимальной
Структура Колеса Времени Аватара формой меры является четыре, отсюда — 5 ■
представляет матрицу для минимального хроматик х 4 = 20. Всё обладает внутрен­
ряда перестановок. Всевозможные сочета­ ним порядком математической структуры.
ния двух из 8 триплетов, создают 64 (8x8) В этой космологии 20 представляет подвиж­
возможности, или 64 кодона ДНК. Центр ную шкалу гармоник или совершенный Л
{Хунаб Ку) представляет пространство Все­ ряд хроматик. Гармоники представляют
ленной, а второе кольцо представляет статическую форму: красный - белый - си­
Время, которое двигает пространство (8 н и й -ж ёл ты й , а хроматики — динами­
триплетов). Разность между 8 и 13 (третье ческую форму, поэтому для стабилиза­
кольцо) есть сила пяти — Пят ая Сила. ции их должно быть четыре (4 х 5 = 20).
Порождение Пятой Силы превращает про­ Существует три принципиальных вида хро­
странство во Время-Пространство. Мини­ матик: полярные, обертонные и хромати­
мальное количество перестановок 13 и 8 ки мудрости.
составляет 104 (фрактал 104 тысячи лет Тринадцать Лун закодированы в час­
цикла Арктура). тоте 13:20, частота 13:20 закодирована в
Тринадцать (13) представляет мини­ Колесе Времени Аватара. Солнечное коль­
мальную силу Времени (Волновой Модуль), цо представляет собой биотелепатическую
как циркуляцию пространства, делая про­ частоту, на которую мы можем настроиться,

72
Цикл В о з в р ащ е ни я

v<
2 "о S
5 ° н
cr 20
u id

23 день Самосущной Луны


год 11 Волшебника

10 день Планетарной Луны


год 12 Бури

0 ^ CD

^ тз Ц
CD О х
1
S 3 ®
>о О-1 о”
со
^£)
Цикл Становления
10 день Кристаллич. Луны
год 9 Семени

§
Со
=1
CD
аз
? -о
со ОТ
Ifcj tr
Eli
CD

“О Sc
О
3 О-н J=
s
f
23
7*.

' и 1^А
М •
24 день Самосущной Луны
год 11 Волшебника

11 день Планетарной Луны


•• Третий Цикл ••• •••• Пятый Цикл
24 26
оборот
Мудрости оборот
28
оборот
Мудрости
LO о
от ГК Охватываетгод 13 Семени от ГК от ГК

оборот Обертонная обе


от ГК
мудрость 0
сияния
26 день Космической Луны
год 3 Бури

27 день Космической Луны


год 3 Бури

о Сл>
12 день Ритмической Луны
год 5 Луны

13 день Ритмической Луны


год 5 Луны
о “О
CD CD О
3 СО CD
со °
°—1 ^3
S язз: < Сг

"О О
О О О TJ о
о Sc
=! ш о
7 “ &3
n
—1 Х =
S

т;I он сл
СО
о
о\ 1.
о
27 день Спектральной Луны
год б Волшебника
хз
о со
-Н 4Ь. Г
1
28 день Спектральной Луны
год 6 Волшебника

13 день Самосущной Луны


год 8 Семени

Галактическая Культура
Если вы остаётес
то подсозна-
OHI/I СВЯ-2

Сверхментальная цивилизация

Предпосылка: ' щЁ /Ш _______ ___ ____ —


А ге н т и н т е л л е к т а в нерассеянном
состоянии и с н а м е р е н и е м ЩшЮ т 1
ОБЯЗАТЕЛЬНО ПРИНЯТЬ ЗНАНИЕ, ЧТО *
НАХОДИТСЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПОСТИЖЕНИЯ
ОГРАНИЧЕННОГО СТАТУСА ВОСПРИЯТИЯ НЫНЕШНЕЙ *0 f lP v ^
ц и в и л и з а ц и и З е м л и , оста ё тся о т к р ы т ы м д л я Щ л & шЛ
ТЕЛЕПАТИЧЕСКИХ ЛУЧЕЙ. ЭТО НАМЕРЕНИЕ, WmL—------
ПОДДЕРЖИВАЕМОЕ БЛАГОДАРЯ НЕРАССЕЯННОМУ '
СОСТОЯНИЮ И ОТСУТСТВИЮ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ, АКТИВИРУЕТ /jS B S lk
ТЕЛЕПАТИЧЕСКУЮ ВОСПРИИМЧИВОСТЬ ВЫСШЕГО РАЗУМА. Щ м ЯяЯш
Это ДЕЙСТВУЕТ КАК ПРИТЯЖЕНИЕ, ХАРАКТЕРНОЕ ДЛЯ ПЯТИМЕРНОЙ "-
МЕНТАЛЬНОЙ СФЕРЫ, ТО ЕСТЬ ДЛЯ ВЫСШЕГО Я. ЛУЧИ ОТВЕЧАЮТ ^ ^
ПРИ ПОМОЩИ СУБЛИМИРОВАННОЙ СВЯЗИ С ШЕСТОЙ МЕНТАЛЬНОЙ СФЕРОЙ. В СООТВЕТ
И СОСТОЯНИЕМ ТЕЛЕПАТИЧЕСКИХ ПРИТЯЖЕНИЙ, ТЕЛЕПАТИЧЕСКИЕ ЛУЧИ ПРИНОСЯТ ПОД
про грам м ы . П оследние п р е д с т а в л я ю т с о бо й о б ъ ё м ы и н ф о р м а ц и и , ко т о р ы е сс
(ХОЛОРАЗУМ) ЦЕЛОСТНОСИСТЕМНОГО КОСМИЧЕСКОГО,
НЕЗЕМНОГО ИНТЕЛЛЕКТА, ВИДЕНИЕ КОТОРОГО, ИСХОДЯЩЕЕ П I
из О м н и -Г а л а к т и ч е с к о г о СПЕКТРА, ОХВАТЫВАЕТ СИНТЕЗ ))
К о с м и чес ко й Н а у к и . П о д го то вительн ы е п ро гр ам м ы п
ф у н к ц и о н и р у ю т и с к л ю ч и т е л ь н о д л я т о г о , чтоб ы
с п о с о б с т в о в а т ь э в о л ю ц и и сущ е с тв , п р е д ста в и те л е м S N
КОТОРЫХ я вл яе тся те л е п а ти ч е с ко е п р и т я ж е н и е (а ге н т ) \л У )
НА СЛЕДУЮЩУЮ СТАДИЮ. I I *______
Если вы остаётесь нерассеянным в этом состоян
то подсознательно примете многие телепата
они связаны с природой подготовитель

П редпосы лка: i_______


А г е н т и н те л л е кта в н е р а ссе я н н о м Я Я кш Ж
СОСТОЯНИИ и с НАМЕРЕНИЕМ ЩшЮ Ш 1 *
о б я за те л ь н о п р и н я ть з н а н и е , что * ,f Я В ^ Щ jm
НАХОДИТСЯ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПОСТИЖЕНИЯ Продолжая п
ОГРАНИЧЕННОГО СТАТУСА ВОСПРИЯТИЯ НЫНЕШНЕЙ 4 0 . /J S m
Shk 4И природного р:
ц и в и л и з а ц и и З е м л и , оста ётся о т к р ы т ы м д л я Щ ш Яш Ш / Ш
ТЕЛЕПАТИЧЕСКИХ ЛУЧЕЙ. ЭТО НАМЕРЕНИЕ, !------- 1L
ПОДДЕРЖИВАЕМОЕ БЛАГОДАРЯ НЕРАССЕЯННОМУ ^ ^
СОСТОЯНИЮ И ОТСУТСТВИЮ КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИИ, АКТИВИРУЕТ /J S B B lk
ТЕЛЕПАТИЧЕСКУЮ ВОСПРИИМЧИВОСТЬ ВЫСШЕГО РАЗУМА. Д А М
Это ДЕЙСТВУЕТ КАК ПРИТЯЖЕНИЕ, ХАРАКТЕРНОЕ ДЛЯ ПЯТИМЕРНОЙ
МЕНТАЛЬНОЙ СФЕРЫ, ТО ЕСТЬ ДЛЯ ВЫСШЕГО Я. ЛУЧИ ОТВЕЧАЮТ — ^
ПРИ ПОМОЩИ СУБЛИМИРОВАННОЙ СВЯЗИ С ШЕСТОЙ МЕНТАЛЬНОЙ СФЕРОЙ. В СООТВЕТСТВИИ С ПРИРОДОЙ
И СОСТОЯНИЕМ ТЕЛЕПАТИЧЕСКИХ ПРИТЯЖЕНИЙ, ТЕЛЕПАТИЧЕСКИЕ ЛУЧИ ПРИНОСЯТ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ
п ро грам м ы . П оследние п р е д с т а в л я ю т с о бо й о б ъ ё м ы и н ф о р м а ц и и , к о т о р ы е с о д е р ж а т п р о г р а м м ы
(Х0Л0РАЗУМ) ЦЕЛОСТНОСИСТЕМНОГО КОСМИЧЕСКОГО,
НЕЗЕМНОГО ИНТЕЛЛЕКТА, ВИДЕНИЕ КОТОРОГО, ИСХОДЯЩЕЕ Л
из О м н и -Г а л а к т и ч е с к о г о СПЕКТРА, ОХВАТЫВАЕТ СИНТЕЗ )/
К о с м и чес ко й Н а у к и . П о дго то ви тельн ы е п ро гр ам м ы п
ф у н к ц и о н и р у ю т и с к л ю ч и т е л ь н о д л я т о г о , ч то б ы |
СПОСОБСТВОВАТЬ ЭВОЛЮЦИИ СУЩЕСТВ, ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ Г л -Я р | ' -
КОТОРЫХ ЯВЛЯЕТСЯ ТЕЛЕПАТИЧЕСКОЕ ПРИТЯЖЕНИЕ (АГЕНТ) \Л А /
НА СЛЕДУЮЩУЮ СТАДИЮ. I I *__________~
Если вы остаётесь нерассеянным в этом состоянии природного разума;
то подсознательно примёте многие телепатические сообщения;
они связаны с природой подготовительных программ.

Сверхментальная
цивилизация:
цель практики
Магнит
^неотождествлённости 0
Ш осознания
Шразума И |К

Продолжая проживать высшее состояние ^


п р и р о д н о г о разума, вы исгьгае^е ива феномена: ^
а) Восприятие голограммы вселенского
беспорядка (с его 6,4 миллиардами людей,
увеличивающимися каждые 15 лет ещё на
1,2 миллиарда), человеческая цивилизация ^ В Я Г л г
на Земле похожа на огромный многозальный кинотеатр,
бесчисленные проекции которого из различных
от ^ -= 1
-------------------------------------- прошлых и альтернативных .
)Й СФЕРОЙ. В СООТВЕТСТВИИ С ПРИРОДОЙ мировых систем разыгрываются в невыносимо згг
IE ЛУЧИ ПРИНОСЯТ ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ | драм. Мы должны быть внимательными,! чтобь -в
одну из них, а только составить о них представпе-
ЗРМАЦИИ, КОТОРЫЕ СОДЕРЖАТ ПРОГРАММЫ
Это восприятие является составной частью подгсг:
■эограммы.
I | 6 Это восприятие голограммы вселенского оес~: :
-s* \ j \ . .. вашем телепатическом подсознании в качестве щ и т
силы совокупное знание телепатического -восста-::
Этот сущ естветы й принцип следует постичь во в с е
для того, чтобы понять:
1) межмерную технологию путешествий во в р а в
_________________ И И 2) технол опн Второго Творения - "Оставайтесь с
:ассеянным в этом состоянии природного разума,
: примете многие телепатические сообщения;
: природой.подготовительных программ.

ш Р ш Сверхментальная
zzS ikw E S b цивилизация:
цель практики

Ш Н ^еото ж д ествл ённ ости


осознания
Р^ум а - Ш ш

Продолжая проживать высшее состояние


природного разума, вы испытаете два феномена: ^ "ШШ
а) Восприятие голограммы вселенского
беспорядка (с его 6,4 миллиардами людей, У
увеличивающимися каждые 15 лет ещё на
1,2 миллиарда), человеческая цивилизация
на Земле похожа на огромный многозальный кинотеат0^|Я В ^
бесчисленные проекции которого из различных
--------------------- прошлых и альтернативных
1И с ПРИРОДОИ мировых систем разыгрываются в невыносимо запутанной череде
ЭВИТЕЛЬНЫЕ драм. Мы должны быть внимательными,! чтобы не втянуться ни в
одну из них, а только составить о них представление.
КАТ ПРОГРАММЫ
Это восприятие является составной частыр. подготовительной

б) Это восприятие голограммы вселенского беспорядка вызовет в


вашем телепатическом подсознании в качэстве противодействующей
силы совокупное знание телепатического восстановления реальности
Этот существенный принцип следует постичь во всех его частностях
для того, чтобы понять: !
1) межмерную технологию путешествий во времени;
________________ 2) технологии Второго Творения - "Оставайтесь сонастроенными".
дного разума,
:общения;
амм.

Сверхментальная
цивилизация:
цель практики

2в^Я
Ш ЯЫ ^агнит
кн е о то ж д е ств л е н н о сти А
4
fS ie iS s b осознания
разума < | \

d высшее состояние щ| |
э! испытаете два феномена: ^ ^ ^
голограммы вселенского
эго 6,4 миллиардами людей, J.
имися каждые 15 лет ещё на
а), человеческая цивилизация
ка на огромный многозальный кинотеатр,
з проекции которого из различных
прошлых и альтернативных
мировых систем разыгрываются в невыносимо запутанной череде
драм. Мы должны быть внимательными,'чтобы не втянуться ни в
одну из них, а только составить о них представление.
Это восприятие является составной частью подготовительной
программы.
б) Это восприятие голограммы вселенское беспорядка вызовет в
вашем телепатическом подсознании в качэстве противодействующей
силы совокупное знание телепатического восстановления реальности
Этот существенный принцип следует постичь во всех его частностях
для того, чтобы понять: !
ж *jr
1) межмерную технологию путешествий во времени;
2) технологии Второго Творения - "Оставайтесь сонастроенными". Иллюстрация к главе 13
Часть I • Глава 2

Первые шесть Дней Творения

хроматические
октавы

13 1-13 Гармонические пробеги


1 пробег = 1 оборот Колеса Становления

Таблица
13 пробегов 6 5 ОКТАВ
Становления
(х 8 = 520)
6.5
хроматических
октав

Человеческий
интервал Становления
13.7 млрд. лет

33-я
завершены
п

Сверхчеловек УР
:зал Возвращения
7-й День Творения

13 пробегов
Возвращения
6.5 Становление 32.5 октавы
хроматических
октав Возвращ ение 32.5 октавы
65 октав х 8
= 8 Циклов Мудрости"

25 26 14-26 Гармонические пробеги


1 пробег = 1 оборот Колеса Возвращения
хроматические
октавы

См. цветную иллюстрацию «8 Циклов Мудрости»

73
Хроники Космической Истории • Том II

благодаря Календарю 13 Лун. Так пово­ нических октав и 13 хроматических октав.


рачивается Колесо Времени, раскрывая Это представляет основную структуру и
огромные коды. Наиболее явными из этих процесс Космической Истории. Имеется
кодов являются Колесо Становления и К о­ 6 хроматических октав Становления и 6
лесо Возвращения, хранящиеся в Книге хроматических октав Возвращения плюс
Гармонии. Минимальным фактором 8, 13 одна мистическая, 7-я, являющаяся само-
и 20 является 520, то есть 2 Цолькина нейтрализующей.
(1 Становление, 1 Возвращение). Один Гармонический пробег — это
Таким образом, Цикл Мудрости пред­ один оборот Колеса. Каждая хроматичес­
ставлен в виде двух Цолькинов (Гармони­ кая октава кодируется первым и послед­
ческих Модулей), соединённых по прин­ ним тоном двух последовательных Гармо­
ципу обратной полярности, как в плитах нических пробегов. 13 хроматических октав
Пси-банка, где Магнитный Дракон (кин 1) = 26 Гармонических пробегов. Если сло­
располагается в верхнем левом углу на жить номера первого и последнего тонов
верхнем Цолькине и в нижнем правом всех Гармонических пробегов, то в сумме
углу — на нижнем Цолькине. Цикл они дают 182 для каждого 260-дневного
Мудрости представляет 5-частные хро­ цикла, то есть половину от 364 (28x13).
матики мудрости, 8-частные гармониче­ Для каждого оборота разница тонов сос­
ские октавы (группы из двух гармоник), а тавляет либо 6, либо 7. Таким образом,
также хроматические октавы, состоящие имеется 7 шестёрок и 6 семёрок. Каждое
из пяти гармонических октав и объеди­ из их произведений равно 42. 42+42=84.
няющие два Гармонических пробега, 40 84+84=168. 168+364=532 (19x28). 28-днев­
единиц. На каждый Цикл Мудрости, со­ ный цикл совершенен, поэтому он мо­
стоящ ий из 520 кинов, приходится 130 гар­ жет представлять только Божественный *
моник, 104 хроматики мудрости, 65 гармо­ Закон.

74
Часть I • Глава

Ц икл С тано вления/В о звращ ения

13 оборотов Колеса Становления


Хроматические
октавы Сумма Разность

1. Магнитный - Резонансный (1
2. Галактический - Магнитный (8
3. Лунный - Галактический (2
4. Солнечный - Лунный (9
5. Электрический - Солнечный (3-
3 —|
6. Планетарный - Электрический (10 -
7. Самосущный - Планетарный (4 -
4 ■ . . Спектральный - Самосущный (11-
Обертонный - Спектральный (5 -
Кристаллический - Обертонный (12
Ритмический - Кристаллический(6 -
Космический - Ритмический (13
г 13 Резонансный - К осм ически й(7 -
6х7+ 7х6
84
(1 4 x6 )

13 оборотов Колеса Возвращения

14. Космический - Резонансный (1 3 -7 )= (2 0 )- 6-


г 15. Ритмический - Космический (6 -1 3 ) = 1 9
’-1 16. Кристаллический-Ритмический(1 2 -6 ) = 18 ( 6’
17. Обертонный - Кристаллический (5 -1 2 )= 17 V7
9 -Г
18. Спектральный - Обертонный (11 - 5) = 16 ( 6-
19. Самосущный - Спектральный (4 -1 1 ) =15 >7
10
- 20. Планетарный - Самосущный (10 - 4) = 14 (V 6-
-21. Электрический - Планетарный ( 3 - 1 0 )= 13 у 7 6
11 х7 х7
L 22. Солнечный - Электрический (9-3) = 12 ( 6-
\
42 42
23. Лунный - Солнечный (2-9) = 11 У7
12-
-24. Галактический-Л унны й (8 -2 )= 10 6-
г 25. Магнитный - Галактический (1 - 8) = 9 7
13
-2 6 . Резонансный - Магнитный ( 7 -1 ) = ® —I 6
182 84
Два Колеса, 520 кинов = (14 х 13) (1 4 x6 )
основа одной Пси-плиты, координирующей + 182 тона + 84
364 кина за год [Проект РИНРИ] - сумма тонов 364 = 168 =
За 1 год два Колеса уравновешивают друг друга. 28 х 13 - 28x6
= 532 = 28 х 19
4 Пси-плиты = 4 года [4 дня Ноосферного Земного Времени]
(28 х 52) = 1456 тонов/кинов + 4 Дня Вне Времени = сумма ' основа
оккультных математики
число 1 Сотического цикла [1460] = квартетов Священного Корана
Фрактальный цикл Сириуса = букет годов Семени-Бури и кода 0-19

75
Хроники Космической Истории • Том II

Книга Гарм онии Пакаль Вотана

Есть причина, почему я был помещён на этой Земле.


Причину следует искать в гробнице,
где запечатлены все Знаки нашего Становления
и все Знаки нашего Возвращения.
Если жизнь и смерть являются Тайной, или Мистерией.
Солнечное Кольцо Земли хранит ключ —
вся жизнь есть совершенный баланс —
Космос — это
уравнение совершенной гармонии.
Во Вселенной всё пребывает в точной совершенной мере,
всё несовершенное вызывает у Бога великое неудовлетворение.
То, что упорядочено и отмерено только числом,
может быть познано и записано даже на камне.
Три соверш енных числа открывают Солнечную Тайну,
по которой предопределяется жизнь внутри смерти.
Восемь — количество равномерно распределённых Лучей,
призванных беспрепятственно запустить вращение Колеса Вечности.
Тринадцать — число Тонов Галактического Порядка,
пульсирующ их в бесконечной гармонии.
Двадцать — число Печатей Становления и Возвращения,
дважды десять, четырежды пять,
Они кодируют Цикл Мудрости в его Вечности.
Два дерева вырастают из зеркальноподобной П устоты.
В их вы соких ветвях живёт Тайна,
подобно птице,
а в глубоких корнях хранится совершенство
Неизречённого Слова.
О, Гармония М удрости, моя цель — раскрыть то,
что было сокры то в гробнице.
Книга М удрости описывает основные пути гармонии,
проживая всю жизнь, как Становление и Возвращение.
Равенство восстанавливает священную меру жизни.
А всё то, что, возможно, потребуется изучить,
уже записано в Книге Гармонии —
Мудром Писании Всемилостивого Господа.

76
Ц иклы М уд р ости

Мудрость — это гармония. Гармония присутствием Бога, сияющего через эле­


— это мудрость. Истинная сила пребывает менты Своего Творения.
в гармонии самоподдерживающей муд­ Х роматики мудрости представляют
рости. Космология гармонии представле­ внутренние процессы. Каждая октава со­
на восемью Циклами М удрости (с 10 дня держит изобилие информации. Начиная
К ристаллической Л уны, года Ж ёлтого работать с моделью Цикла Мудрости, мы
Солнечного Семени (2002 г.) по 13-й открываем то, как он организует, а затем
день Самосущ ной Луны, года Ж ёлтого преобразует существующее знание. Когда
Галактического Семени (2013 г.)). Восемь наши исследования будут завершены и
520-частны х Ц иклов М удрости р аскры ­ применены, всё знание, известное чело­
вают глубинные аспекты знания и муд­ вечеству, будет преобразовано. Это также
рости, которы е являю тся функциями известно, как применение новых уровней
Синхронного Порядка и передачи разума небесных гармоник — основных кодовых >
галактических майя (см. цветную иллюст­ структур Космической Истории.
рацию «8 Циклов М удрости»). При систематическом изучении этих
Космическая История представляет кодов открывается фундаментальная ор­
собой эволюцию мудрости, разворачива­ ганизация знания. Цикл М удрости слу­
ние процесса мудрости: как мы обретаем жит полезным инструментом, направляю­
мудрость, как мудрость напитывает Все­ щим нас к Галактической Синхронизации.
ленную, как все структуры и процессы Космическая История является историей
во Вселенной становятся проявлениями развёртывания мудрости по стадиям раз­
мудрости. Каждое явление есть часть еди­ вития — это демонстрирует то, что в гар­
ного процесса. Слышать дож дь, значит монии всё уравновешено.
проникнуть в саму мудрость. Мудрость Помните, в каждодневной практике
призвала наши тела функционировать Цикла М удрости Колесо Возвращения
так, как они функционируют. Мудрость является паттерном оккультной проти- ,
призвала наши чувства понимать то, что вополож ности для Колеса Становления.
они воспринимают. Эти самосущные чу­ Паттерн меняет направление каж дые
деса мы принимаем, как должное, или 260 дней в день Ж ёлтого Космического
не можем понять, потому что наш разум Солнца. Участие в этом процессе оказыва­
затуманен обусловленным мышлением. ется весьма захваты ваю щ им. Во время
С точки зрения галактического майян- Цикла Возвращения кин дня всегда пред­
ского дзогчен, Циклы Мудрости представ­ ставляет оккультную силу для кина дня
ляют также высочайшее видение. После по Календарю 13 Лун. Всё это синхронное
прояснения целостности галактический знание объединено в Аркане Аватара, где
майянский дзогчен ведёт к магнитному большое нижнее колесо вращает малое
просветлению. Вселенная является прояв­ верхнее колесо. Это единственное Колесо
лением наиболее яркой формы просветле­ Времени, изображающее, каким образом
ния, потому что представляет собой прояв­ Солнце и Луна связаны с Землёй. Один
ление безграничного творческого разума цикл Солнца равен 13 циклам Луны или
Бога. Всё уж е является просветлённым. 364 оборотам Земли.
Какое просветлённое видение принесло всё При перемещении больш ого колеса
это? Какова природа разума Бога? В этом вращ аются двойные альтернаторы, пово- .
смысле мудрость является теофонией — рачивая Колесо Времени, а также Землю,

77
Хроники Космической Истории • Том II

Лист Аватара

28 оборотов
в Луну,
364+1 оборот
за Солнечное Кольцо

Б инарны е альтернато ры

левый:
Становление (х 260)
Вотан
правый:
Возвращение (х 260)
Красная Королева

М АТРИЦА
частоты 1 3 :2 0

К олесо В ремени А ватара

1 оборот = 520 кинов


устанавливает
104-летние циклы
с Солнечным Кольцом
73 оборота
Колеса Аватара
= 104 Солнечных Кольца
= 37960 дней/кинов

* А в атарны й
символ
ПРОХОДА
МЕЖДУ П ечать А рктура
МИРАМИ /I 4 фрактал 104-х
------ .

А гент
ПЕРЕДАЧИ

78
Часть I • Глава 2

Солнце и Луну в их взаимном движении. новления с Колесом Возвращения. В Цик­


Двойные альтернаторы связаны с чередо­ ле Мудрости 33-я октава состоит из 65-й
ванием дня и ночи, или кинов, а также с гармоники становления и её противопо­
тем фактом, что Колесо Становления и ложности, 66-й по порядку, или первой
Колесо Возвращения вместе являются ос­ гармоники в Цикле Возвращения: кины
новой цикличности вращения, которое 257-260 и кины 260-257. Кины 257-260
является биомагнитным, поэтому север­ представляют последний цикл инволюции,
ная и южная части являются зеркальным а кины 260-257 представляют первый
отражением друг друга. Например, если цикл чистой духовной эволюции. 260-й
сегодня летнее солнцестояние в Северном кин Цикла Возвращения отмечает пер­
полушарии, значит в Южном полушарии вое событие Семи Дней Творения. Колесо
сегодня — зимнее солнцестояние. Возвращения развивает дух. Материя на­
В Колесе Времени Аватара Х унаб Ку чинает упрощаться и расширяться в объё­
представляет основной принцип как би­ ме, теряя вес и становясь всё прозрачнее
нарного альтернатора, так и бинарного по мере приближения к точке происхож ­
увеличения. 64 перестановки кода жизни дения.
отражены в 64+1 гармонике Цолькина. Колесо Времени Аватара включает
33-я гармоника, расположенная в цент­ Синхронный Порядок, как священное пре­
ральном мистическом столбце, является образование себя. Вращение Колеса Вре­
пустотной. Это отражено в Колесе Станов­ мени Аватара разворачивает весь цикл
ления и Колесе Возвращения, где вместо мудрости. Суть этой мудрости состоит в
32 единиц, расположенных с каждой сто­ знании Колеса Становления и Колеса Воз­
роны, присутствует 32 октавы на одном вращения, а также в практике того, как
колесе и 32 октавы на другом колесе, а сбалансировать оба эти цикла. Каждая
также двойная космическая матрица (65-я октава имеет гармонику Становления и
гармоника), которая становится 33-й, или гармонику Возвращения. Каждая хрома­
пустотной октавой. тическая октава включает Гармонический
Существует голографическое отраж е­ пробег Становления и Гармонический про­
ние Цолькина. В Цолькине Цикл Станов­ бег Возвращения. Равновесие Становления
ления завершается в 130-й кин, а Цикл и Возвращения является основой одно­
Возвращения охватывает кины, со 131 по временности и непрерывности всей жизни,
260-й. Колесо Становления соответствует составляющей бесчисленные мутации веч­
Первозданной Целостности (ПЦ), а Коле- но развивающейся биосферы. Единствен­
зо Возвращения соответствует Ц ивили­ ная ошибка человеческой истории состоит
зационному Прогрессу (ЦП). Колесо Ста­ в стремлении отрицать Возвращение ради
новления включает возрастающ ий ряд бесконечного Становления, что разрушает
чисел. Материя движется в сторону воз­ священную гармонию, основу жизни. Для
растающ его усложнения и уплотнения, исправления человеческой ошибки и уста­
что проявляется в существах, выживание новления священного восстановления себя
которых очень зависит от окружающей Колесо Времени Аватара поворачивается,
среды. и Цикл Мудрости начинается заново.
Период пребывания человека во всём Эти Колёса обладают очень мощным
космическом цикле эквивалентен 33-й мис­ холономическим постоянством . Каждые
тической октаве, соединяющей Колесо Ста­ 20 дней вклю чаю т четыре хромат ика

79
Хроники Космической Истории • Том II

мудрости, объединяющие кины, от Кар­ Вместе Колесо Становления и Колесо


динального до Полярного Семейства. П я­ Возвращения соответствуют 13 хроматиче­
тая Сила представлена Сигнальным Се­ ским октавам, которые сменяют друг дру­
мейством. Например, в красной хроматике га каждые 40 кинов, проходя от Дракона
мудрости, Дракона-Змея, хроматике вида, до Солнца. Каждая хроматическая окта­
Пятой Силой является Ночь. В хромати­ ва, состоящ ая из 40 кинов, соответствует
ке Соединителя М и р ов-С обаки Пятой пяти гармоническим октавам (8x5=40).
Силой является Звезда, в хроматике На каждое из Колёс Становления и Воз­
Обезьяны - Орла — Небесный Странник, вращения приходится по 6,5 хромати­
а в хроматике В оин а-С олн ца — Зеркало. ческих октав. В каждой хроматической
Кин Сигнального Семейства, пред­ октаве из 40 кинов тона первого и послед­
ставляющий Пятую Силу, всегда бывает него кинов всегда совпадают, проходя от
по цвету антиподным цвету, создающе­ 1 Дракона до 1 Солнца, от 2 Дракона до
му хроматику. Изучайте хроматики, как 2 Солнца и т.д. Седьмая хроматическая
структуры значения: они описывают фун­ октава идёт от 7 Дракона до 7 Дракона.
даментальные процессы. У высокогорных Затем движение меняет направление, сле­
племён М ексики более позднего перио­ дуя от 8 к 6, от 9 к 5 и т.д. Существует ин­
да Хранителями года были кины Сиг­ тересный ряд, отмечающий соответствия
нального Семейства, а в традиции Чилам гармонических октав номерам единиц на
Балам Сигнальное Семейство кодирует сторонах ПЦ (Первозданной Целостности)
День Вне Времени, тот день, когда Пятая и ЦП (Цивилизационного Прогресса) Пси-
Сила функционирует полностью, вне трёх­ банка. ПЦ (Цикл Становления) имеет 32
четырёхмерной структуры Времени. октавы, и ЦП (Цикл Возвращения) имеет
В Колесе Становления и Колесе Возв­ 32 октавы, 33-я же является мистической
ращения определены новые хроматики октавой. Мистическая октава содержит
мудрости: красная, белая, синяя и жёлтая. четыре основны х ключа 65 гармоник:
Хроматики представляют собой 5-част- 10 Земля, 11 Зеркало, 12 Буря, 13 Солнце
ные биолого-социальные структуры, ра­ {Становление)', 13 Солнце, 12 Буря, 11 Зер­
ботающие в соответствии со Временем. кало, 10 Земля (Возвращение) — кины
Обертонные хроматики описывают биоте- 257-260 и 260-257.
лепатический цикл во Времени Календаря Мы описываем возрастающие уров­
13 Лун, начиная с Галактической Синхро­ ни холономической последовательности и
низации (26 июля) и завершая Сигнальным взаимодействия. Весьма рекомендуется
Семейством в День Вне Времени (25 июля). изучать вращение Колеса и следовать ему
Три вида 5-киновых хроматик коди­ для того, чтобы испытать сознательную
рую тся Земными Семействами следую ­ фрактальную силу кодов. Мы видим, что
щим образом: первый вид — это клано­ Колесо Времени Аватара представляет
вые хроматики, идущие от Полярного Историю Абсолюта, или Гармоническую
до Портального семейства. Второй вид — Историю. Это полностью отличается от
это обертонные хроматики, они идут от мира ошибок, созданных падением Адама.
Портального до Сигнального Семейства. Гармоническая История определяется от
Третий вид — хроматики мудрости, точки происхож дения в разуме Бога
идущие от Кардинального до Полярного (в сфере Абсолюта) до точки возвраще­
Семейства. ния во время УР (сферу относительного)

80
г

Часть I • Глава 2

— таковы две конечные точки в спектре достигнута) есть царство просветлённого


Космической Истории. общества природного времени, которое
Третьим моментом является возврат зародится в 2013 году. В связи с этим мы
к Абсолю ту в невообразимо далёкой точке видим, что Космическая История явля­
в будущем, отстоящ ей на 13,7 миллиардов ется процессом развёртывания мудрости.
лет. Сама Космическая История является Уроки, что мы призваны выучить, закоди­
выражением глубинного ряда гармоний, рованы в Космической Истории. Скорее
которые отражены в солнечном свете и де­ раньше, чем позже, мы вступим в более вы­
ревьях. Будучи людьми, мы всегда пыта­ сокие состояния гармонии, где ощутим себя
емся поднять себя из плотной физической в возвышенной частоте. В природе всё явля­
сферы в более чистые вибрационные пла­ ется гармонией. Всё является соизмеримым
ны бытия. ИМД (изначальная матрица и создаёт великую космическую симфонию.

81
Глава 3
Вмешательство Абсолюта в историю

В великом круговороте единой косми­ вой, непрерывно стремясь возвратиться


ческой мысли, в непрерывно изменяющей­ к чистому Духу. Это может произойти
ся реальности присутствует единая точка лишь потому, что Абсолю т постоянно при­
конденсации, которая высвобождается в сутствует в материи, в качестве семени со­
плотное измерение. Космическая История знания. Давайте посмотрим на принцип
определяет Дух, пребывающий за преде­ притяжения и осаждения, с точки зрения
лами проявленности. двух основны х традиций: ислама и буд­
Благодаря изучению Синхронного По­ дизма.
рядка и Колеса Времени Аватара, мы мо­ В Священном Коране, в Суре 7:172,
жем начать осознавать Историю Духа. Фи­ сказано, что перед Творением Аллах соз­
зическая история — это станция на пути вал всех существ и дал им Завет. В соот­
Духа. Изучая Колесо Времени Аватара ветствии с этим заветом люди поклялись,
и вращая Циклы Мудрости, мы можем что они будут знать о своём божественном
напрямую прожить взаимно проникаю­ происхождении. Они пообещали помнить
щие гармоники Высшего Интеллекта че­ тот завет, что Господь запечатлён в их серд­
рез свои духовные центры (чакры). Так цах, чтобы в День Воскрешения, или в День
мы можем познать духовную Историю. Суда, не сказали они, что не знают об этом.
В Циклах Мудрости история Духа про­ Другими словами, каждый рождается
явлена во всех его формах и структурах с семенем знания об Абсолюте. В буддист­
по всем измерениям. Являясь функцией ской традиции это называется бодхичит-
силы 13, даже 13 Бактунов истории чело­ той, то есть устремлением к просветлён­
вечества и 13,7 миллиардов лет Волнового ному разуму. В буддистской традиции
Модуля Космического Творения становят­ махаяны сказано, что в каждом аспекте
ся указателями более великой гармонии Творения: от звёзд и галактик — до планет,
Космического Разума в его высшем прояв­ развивающ их жизнь: людей, ж ивотны х,
лении интеллекта, или знания. камней и травы, — присутствует семя
Как мы обсуждали в предыдущей гла­ вдохновения, или бодхичитта. Именно
ве, понятие Аватара связано с нисхож­ эту память необходимо восстановить.
дением Божественного принципа в план Несмотря на человеческие преступле­
проявленности. Почему Абсолю т вмеши­ ния, Бодхисаттва борется за то, чтобы
вается в историю? Медитируя над этим проникнуть туда, где пребы вают стрем ­
процессом, как над природным принци­ ление к просветлению и память об и з­
пом, мы видим, что сущ ествует взаимное начальном завете. С буддистской точки
притяжение и осаждение. зрения, изначальный завет состоит в том,
Принимая Космос за Абсолют, а исто­ чтобы знать, что вы уже просветлены и
рию за относительное, мы видим игру что внутреннее осознание уже находится
принципа притяжения и осаждения. На внутри вас. В буддистской традиции цель
плане материи Абсолют пребывает в каче­ Учителя заключается в пробуждении бод-
стве семени сознания или одухотворения. хичитты в как можно большем количе­
Именно материя эволюционирует, изме­ стве людей. В исламской традиции цель
няется, преобразуется и становится ж и­ Учителя состоит в воскрешении памяти

82
Часть I • Глава 3

о Господе в как можно большем коли­ Чтобы преодолеть пелену невежества,


честве сущ еств. Суть всех верований одна мы работаем усиленно и вдохновенно, но
и та же, поскольку все они произошли из факт состоит в том, что Господь уже при­
Единого Источника. сутствует внутри нас, и мы уж е являем­
Говоря о притяжении и осаждении, ся просветлёнными. Таков изначальный
мы видим, что изначально присутствует завет. Это такж е включает философию
Абсолют, а затем происходит Творение. Космической Истории, инволюцию и эво­
В процессе Творения присутствует семя люцию души в универсальном процессе.
Абсолюта, хотя Творение, по сравнению В процессе инволюции семя, или искра,
с Абсолютом, относительно. Именно Тво­ направляется в самую плотную материю,
рение проживает Историю. Абсолю т И сто­ а затем развивается, проходя различные
рию не испытывает. История здесь яв­ стадии в различных волнах, поднимаясь
ляется в величайшем смысле историей и опускаясь, вплоть до достижения чело­
эволюции, начиная с момента возникно­ веческой стадии.
вения Божественной мысли. За ней на­ Человек представляет собой космичес­
ступило бинарное распространение - раз­ кий интервал, простой аппарат, снабжён­
деление-раскол (разума) на части. Это ный пятью органами чувств для приня­
разделение, в соответствии с порождаю­ тия и обработки информации. Каждый из
щим законом семи, проявилось в диф­ пяти органов чувств приносит различные
ференциации на все возможные прояв­ виды информации, упорядоченной опре­
ления в семи вселенных семи измерений. делённым образом для того, чтобы создать
Порождение и эволюция всего этого про­ соответствующ ий образ Вселенной. Затем
цесса составляет Космическую Историю. этот образ интерпретируется и проеци­
Космическая История не столько оза­ руется вовне. Когда мы достигаем точки
бочена тем, что существует X галактик эволюции материи, то есть когда мате­
и что в этом числе X имеется У звёзд, а в рия становится человеком, начинается
этом числе У имеется Z планет, сколько процесс развития от забвения — до вос­
пониманием универсального процесса для поминания. Мы забываем, что являемся
всех галактик, звёзд и планет. Фокусом просветлёнными и что внутри нас пребы­
внимания Космической Истории являет­ вает Бог, а затем мы вспоминаем, что уже
ся история этих процессов, как факторов являемся просветлёнными и имеем Бога
в сфере Высшего Интеллекта. внутри нас.

83
Что ж е мы призваны вспомнить?

«Аллах ниспосылает с неба воду и ею возвращает


жизнь земле после того, как смерть её наступила.
В этом, поистине, знамение для тех, которые прислу­
шаться ( гот овы) » .
Коран, 16:65

В определённый момент в эволюцио­ Этот процесс продолжается волнооб­


нирующем сознании происходит осозна­ разно. Все волны являются функциями
ние существования того, что необходимо флуктуаций (случайных отклонений) в
вспомнить. Следовательно, вмешательст­ различных полях космического резонан­
во Абсолюта в историю подобно процессу са — гравитационном, электромагнитном
притяжения и осаждения. Это начинается и биопсихическом. В начале волны сущ е­
тогда, когда мы обладаем телом из воды, ствует пауза во флуктуации, за которой
потом эта вода испаряется и высвобож­ следует накопление энергии, что и вы зы ­
дается в атмосферу. Когда устремление вает подъём волны. Это подобно вмеша­
вспомнить достигает определённой точки, тельству Абсолюта. Волна поднимается
оно посылает сигнал, заставляя воду кон­ до определённого момента, а потом обру­
денсироваться в облака Божественного со­ шивается. Затем наступает точка тишины.
страдания и милости. Это представляет Эта точка тишины вызывает следующее
семя — изначальное осаждение Абсолюта. вмеш ательство А бсолю та, создавая оче­
Потом начинается дождь. Он представля­ редную волну, и так далее, и так далее.
ет Божественное вмешательство, которое
изливается и даёт рост семени.

Н адментадьное и сверхментальное

Эти волны духовно-культурного раз­ вития. Осознаём ли мы это или нет, всё
вития определяют точки в человеческом проживаемое на физическом плане пред­
историческом процессе. Дух всегда вопло­ ставляет собой стадию духовного развития.
щается в определённом посреднике, назы­ Вмешательство Абсолю та в историю
ваемом культурой. Культура развивает­ всегда является над мент альным. Нам
ся и приходит в упадок, когда духовный следует провести различие меж ду над-
принцип затмевается. За этим следует мент альным и сверхм ент альным . Это
период неподвиж ности, когда искра ду­ — естественные космические принципы,
ховного сознания, дремлющая в глубине впервые определённые Ш ри Ауробиндо.
коллективного разума, встречает следую­ Нисхождение Абсолю та является надмен-
щее соединение, создавая очередное осаж ­ тальным, то есть оно приходит из-за
дение. В этот момент появляется Учитель пределов разума. Сверхментальной на­
или Аватар, и снова начинается ускоре­ зывают попытку вобрать надментальное
ние. Затем появляется следующая волна. (что-либо находящееся за пределами ны­
Каждая из этих волн представляет какое- нешнего уровня мышления), и затем в
либо учение или стадию духовного раз­ точности перевести его на язык, необхо-

84
Часть I • Глава 3

sm s

мс

Волны духовно-культурного Дух всегда воплощается


развития определяют точки в определённом
з человеческом историческом посреднике, называемом
процессе. культурой. Культура
развивается и приходит
□ А Р\ О
в упадок, когда духовный принцип
Ш А гЬ Ф затмевается.
ПЕ А /ТГ\(Ш Затем наступает период покоя, когда искра духовного сознания,
ША Ж ® / скрытая глубоко внутри, притягивает следующее осаждение, которое
создаёт другую конденсацию. В этот момент появляется следующий. <
Учитель или Аватар, и ускорение начинается снова. ^ О

Золны духовно-культурного развития

лимый для понимания. Откровение явля­ диктовал ему первые пять строф Священ­
ется над ментальным, происходящ им за ного Корана, ныне являющиеся первыми
пределами разума. Каждое новое откро­ пятью строфами Суры 96:
вение требует сверх ментальной попытки 1. Читай (и возгласи)! \
достижения, поскольку для его постиж е­ Во имя Бога твоего, Кто сотвор.цл —
ния разум всегда должен подняться над 2. Кто создал человека из сгустка.
:зоим нынешним состоянием. 3. Читай! Господь твой — самый щедрый!
Например, Мухаммед проводил каж ­ 4. Он Тот, Кто (человеку дал) пеюо
дое лето в пещере на горе Хира,* непода­ и научил письму,
лёку от Мекки, где он медитировал и мо­ 5. А также обучил тому, что онше знал.
лился. Это продолжалось в течение 15 лет, В течение 15 лет Мухаммедрте догады­
эгда благодаря его устремлённости, аске- вался, что готовится к тому, ЦЬобы при­
тпзму, стойкости и высшей вере в Аллаха, нять надментальное нисхождение. Лишь
: дважды явился Архангел Гавриил и про­ тогда, когда был подготовлен пророческий

• Гора Хира — ныне известна как Гора Света. — прим. ред.

85
Хроники Космической Истории • Том II

сосуд, смог появиться Архангел и Мухам­ ны, и он смог функционировать на сверх­


мед смог услышать его. До этого момента ментальным уровне. Метод, которому сле­
он не смог бы даже понять случившегося. довал Мухаммед, связан с естественной
Несмотря на его духовную готовность при­ духовной склонностью. Бывают случаи,
нимать Божественное Послание, Мухам­ когда люди применяют психотропные ве­
мед, вернувшись к своей жене, Хадидже, щества, которые временно растворяют за­
сказал ей, что подумал, будто сходит с щитные барьеры эго (ингибиторы), позво­
ума. Происходило ли это с ним на самом ляя этим людям принять информацию и
деле? Он так подумал только из-за того, познакомиться со сверхментальными со­
что его не обучали общению с Высшими стояниями разума. Несмотря на то, что
Существами: Мухаммед не знал этого. при некоторых обстоятельствах это и мо­
Это иллюстрирует, каким образом над- жет быть допустимо, опасность заключа­
ментальное соединяется, а затем осажда­ ется в том, Что после этого опыта люди
ется в форму, которую после достаточной думают: «Вот оно, я просветлён. Я знаю, .
подготовки Мухаммед смог сверхменталь- что это такое». А потом не предпринима­
но постичь. Таков пример принципа над- ют попыток естественным образом поддер­
ментального нисхождения. Благодаря это­ живать это состояние. Многие люди берут
му примеру, мы видим, что надменталъное высший опыт и интерпретируют его в своём
проявляется в сверхменталъной форме, обычном состоянии. Однако в этом нор­
в той форме, что находится за пределами мальном состоянии они, возможно, ещё не
обычного воображения. Сверхментальным сталкивались с блоками эго, поэтому, ког­
является разум, работающий за предела­ да действие психотропного вещ ества за­
ми ингибиторов (защитных барьеров) эго. канчивается, их эго берёт полученную ин­
Эго создаёт эти барьеры только в мелком формацию и становится неуправляемым.
смысле сохранения индивида в ж ёстких Суть состоит в том, что большинство
рамках видения реальности. Всё проис­ людей не готово принимать сверхмен-
ходящее в этом состоянии является мен­ тальное нисхождение. Таким образом, мы
тальным. Люди всегда говорят о том, что можем понять сверхментальное только
хранится в резервуаре их разума. Однако в контексте эволюционной психологии,
сверхментальные состояния могут быть которую , обычно, называют мистициз- .
испытаны лишь тогда, когда эти резервуа­ мом, или развитием мистических состоя­
ры освобождены, и вы вышли за пределы ний разума. Те, кто принимает надмен-
тормозящих барьеров эго. тальное нисхождение, способны к этому,
В своём случае М ухаммед растворил лишь благодаря своей особой подготовке
барьеры эго, молясь и медитируя. Наконец, и работе в соответствии с Божественным
барьеры его эго были достаточно растворе­ Планом.

86

.j
Б ож ественное вмеш ательство —
только для лю дей
Сначала нам необходимо понять, что наш условный
мир — это эго, что мы живём в иллюзорном, вымышлен­
ном мире. Пока мы в нём находимся, мы пребываем в не­
реальности. Мы не живём в измерении реальности. Пока П ока мы живём
мы живём в нереальности, мы не можем слышать, видеть
в нереальности, мы
и понимать сверхмент алъное. Нам необходимо выбраться
из нереальности и найти какое-то место, где сверхменталъ­ не можем слышать,
ное станет знакомым и, по меньшей мере, как-то стабили­ видеть и понимать
зируется перед тем, как мы приготовимся к его восприя­
сверхменталъное.
тию. Вся эволюция стремится к надментальному. Разум
человека представляет собой лишь сознание, вызываемое Нам необходимо
невежеством, поэтому нам необходимо прорабатывать все
выбраться из нере­
аспекты разума и понимать его.
Когда мы действительно поймём природу разума, тогда альности и найти
всё растворится и не будет ни разума, ни сознания. Тогда какое-то место,
мы увидим, что вмешательство Абсолю та имеет значение
только для тех людей, которые пойманы в мире иллюзии. где сверхменталъное
Оно ничего не значит для дерева или кош ки, поскольку станет знакомым
деревья и кош ки некоторым образом (несмотря на то, что
и, по меньшей мере,
у них есть индивидуальные барьеры в виде ствола, листьев
и меха) всегда движутся в непрерывности Абсолюта. Они как-то стабилизиру­
не занимаются систематизацией и перечислением своего ется перед тем, как
опыта. У них могут быть условные рефлексы на внешние
стимулы, но они не занимаются перечислением проис­ мы приготовимся
ходящего и упрёками своих родителей за их недостатки. к его восприятию.
Например, если кот по имени Кинг потревожил кош ку по
имени Люси, то Люси не ругает и не обзывает Кинга, она
просто тут же с ним разбирается и снова продолжает свои
дела. Этот опыт является тем, что произошло в непрерыв­
ности её реальности. Но из-за этого у неё не наступает бес­ Люди представляют
сонницы.
собой вид, который
Люди устроены по-другому, именно поэтому они нуж ­
даются в Божественном вмешательстве. Люди представля­ подвергается испы­
ют собой вид, который подвергается испытанию. Они явля­ танию. Они являют­
ются теми, кому было позволено развить эго, а также теми,
ся теми, кому было
с кем было позволено играть Сатане. Когда каждый станет
просветлённым, то вмешательства Абсолю та не будет, по- позволено развить
:кольку всё будет являть собой проникновение Абсолюта.
эго, а также теми,
В этот момент мы будем функционировать с простотой жи-
зотных и растений. Именно поэтому такое внимание уде­ с кем было позволено
ляется преодолению дуальности — вы можете преодолеть играть Сатане.
дуальность лишь в сверхментальном состоянии. Только
з сверхментальном состоянии мы можем принимать над-
ментальное знание.

87
Хроники Космической Истории • Том II

Пребывая в сверхментальном состоянии, мы осознаём,


что являемся расширением развивающегося сознания и
Духа. Мы не систематизируем свой опыт, как нечто особое,
произошедшее с нами. В конце концов, и нет ничего особен­
ного. Тем не менее, есть различные стадии, уровни и катего­
рии развития сознания, духа и души, восходящ их к сверх-
ментальному. Таков второй момент.
Любое новое откровение или вмешательство Абсолюта в
Б удда пришёл в опре­ историю устанавливает новую линию передачи. Эта линия
ответственна за поддержание состояний опыта Абсолюта в
делённое время имен­
соответствии с тем, как Аватар, Мастер или Учитель, при­
но для того, чтобы нявш ий новое откровение, прож ивает его. Все Учителя
соответствовать утверждают один принцип, но из-за огромного разделения
человеческой расы во времени, в географии и в культуре
моменту в от носи­
различные Учителя приходят к разным народам в разные
тельном историчес­ времена с учениями, которые с виду имеют разные оттенки.
Иначе говоря, предыдущий образ нарастающих и обру­
ком развитии миро­
ш ивающ ихся волн и последующий период покоя вызыва­
вой души. Христ ос ют в мировой душе духовную потребность. Эта потребность
был призван притягивает в точности тот вид Аватара, который необхо­
дим для данного момента времени. Это время может исто­
в соответствии рически сильно расш иряться, как пространственно, так
с тем моментом, и по продолжительности.
Например, Будда пришёл в определённое время именно
который явил собой
для того, чтобы соответствовать моменту в относительном
отражение мировой историческом развитии мировой души. Х ристос был при­
души именно в это зван в соответствии с тем моментом, который явил собой
отражение мировой души именно в это время. Мухаммед
время. М ухам м ед был был призван именно таким образом, чтобы соответствовать
призван именно та­ потребности мировой души его времени.
Несмотря на то, что все основные учения имеют не­
ким образом, чтобы
кую общ ую основу, они развиваются в различных психо­
соответствовать культурных волнах. Из-за этого каждое учение принимает
потребности мировой разные качества, характеристики и культурные оттенки,
поэтому-то они и выглядят по-разному. В пространстве
души его времени. этих волн люди спорят по мелочам, создавая ещё больше
отличий, поэтому при крушении волны от неё остаются
только брызги и пена.
Мухаммед был единственным посланником, призван­
ным оставить после себя Книгу — Священный Коран
(Повествование Бога) — который подтверждает все истин­
ные учения. После него Гуру Нанак, основатель религии
сикхов, тож е оставил книгу, но она не получила такого рас­
пространения, как Коран.

88
Часть I • Глава 3

Таким образом, сущ ествуют различ­ состояния, где знание, знающий и извест­
ные уровни Учителей. Вследствие при­ ное становятся индивидуальным созна­
роды цивилизации становятся необходи­ нием. В этом состоянии пространство
мыми сверхпроявления вмешательства исчезает в Ничто. Время поглощается
А бсолю та в историю. Нам необходимы в вечности, а причинность становится
Учителя или появляющиеся учения, об­ сном прошлого. Только тот знает это со­
новляющие огромный мир — великие стояние, кто его испытал. Вся эта непод­
Аватары. В книге «Краткое описание жиз­ вижность неопределима.
ни Рамакришны», в 8 главе, мы читаем: После последней битвы душа преодо­
«К нынешнему моменту Шри Рама- левает последний барьер относительного
кришна прошёл все различные фазы предан­ бытия, оставляет свою тюрьму материи
ности. Он собрал разнообразный духовный и сливает ся с бесконечным величием
опыт, иногда он действовал в соответ­ Брахмана. Это называет ся Нирвана- ✓
ствии с ним, но иногда отвага и смелость кальпой самадхи, высочайшим полётом а
его духовной природы обращала его в себя, адвайты (недуальной философии). Это
не считаясь с ним самим. Он общался с — величественная награда за духовное
невидимыми существами, формами боже­ существование человека. Последнее сло­
ственного, или божественными воплоще­ во в его эволюции. Далее больше не будет
ниями прошлого. Тем не менее, подобные рождений и смертей, а также каких-либо
мнения принадлежат сфере личности отождествлений с изменениями тела.
и не являются последним словом духов­ Он оставляет позади все усовершенство­
ного опыта. Он должен был ещ ё достичь вания относительности как атрибуты
одеяния. Он осознаёт своё единство с
Брахманом, Единым, не имеющим двой­
ственности. Нет сомнения в том, что
Шри Рамакришна был самым одарённым
человеком, осознавшим это состояние.
Поле было подготовлено, вспахано и жда-
ло посева».
Этот отрывок призван дать пример ду­
ховного осаждения. Шри Ауробиндо ощу- ?
тил зов Абсолюта, и затем, вследствие это­
го притяжения, в нём произошло полное

В с ле дс тв и е природы цивилизации становятся


необходимыми свер хпроявления
вм еш ательства А б с о лю та в историю .
Нам необходимы Учителя, обновляю щ ие
огромный мир, - великие А ва тары ... Бы ли л и
Рамакришна и Ш ри А уробин до Аватарами,
представляю щ им и то т универсальны й п р оц есс
через которы й долж ны пройти все лю д и ?

89
Хроники Космической Истории • Том И

осаждение Абсолюта. Дождь Абсолюта определял всё про­


исходящее с ним на протяжении всей его жизни, пока, на­
конец, А бсолю т не был в нём осаждён. Вопрос состоит в том,
были ли Рамакришна и Шри Ауробиндо Аватарами, пред­
ставляющими тот универсальный процесс, через который
должны пройти все люди? С относительно раннего возраста
Рамакришна без усилий входил в состояние транса. Многие
считали, что он сумасшедший, убогий или одержимый, по­
скольку он говорит со скульптурами и другими неодушев­
лёнными предметами. В конечном итоге, он направился
прямо к Абсолюту, Всевышнему, Единому, Брахману.
... «Являет ся ли пра­ В его биографии сказано, что это было завершение его
эволюции. Именно этот вопрос рассматривает Шри А уро­
вильным осуж дение
биндо. С традиционной точки зрения, этот опыт являет­
того зла, которое мы ся завершением эволюции. Однако Шри Ауробиндо гово­
видим в мире?» рил: «Нет, это не завершение эволюции». Это описание
в действительности ведёт к некоей неподвижности, или
В том высоком
квиетизму, откуда больше некуда двигаться вперёд, это —
состоянии, которого 1 Нирванакальпа самадхи. Это подводит нас к следующему
вопросу: «Является ли правильным осуждение того зла,
достиг Рамакришна,
которое мы видим в мире?» В том высоком состоянии, ко­
он мог быть бы без­ торого достиг Рамакришна, он мог быть бы безразличен
различен к событи- к событиям относительного мира, однако существуют пове­
t ствования о его великом сострадании к бедным.
ям относительного
С точки зрения Космической Истории, это представляет
мира, однако сущ е­ индивидуальный опыт вмешательства Абсолюта, но завер­
шением эволюции это не является. Это всего лишь стадия на
ствуют повест вова­
долгом пути. Буддисты вместе со Шри Ауробиндо утвержда­
ния о его великом ют, что с Абсолютом должна объединиться не только чело­
сострадании веческая форма, но всё человечество вместе с человеческой
формой и всей природой. Рассматривая различные учения
к бедным.
в этом свете, мы видим, что учение Рамакришны перешло
к Вивекананде, а Вивекананда смог сделать его социаль­
ным учением и положил начало Совету Мировых Религий.
Тем не менее, он оставался в стороне от сферы политики
и воздерживался от комментариев по этому поводу.
Многие буддистские учителя признают, что мы живём
в мире зла и упадка, но они воздерживаются от его осуж де­
ний и от предложений каких-либо решений, кроме медита­
ции. Они могут сказать что-то вроде: «Джордж Буш некогда
мог быть вашей матерью, поэтому не ругайте его». Однако,
похоже, при таком подходе теряется суть.
С другой стороны, при рассмотрении данного вопроса,
с исламской точки зрения, не возникает сомнения в опреде-

90
Часть 1 • Глава 3

лении того, что мы бы назвали искажени­ к Возвращению. У нас нет другого выбора,
ем Абсолюта. Ислам говорит, что не сле­ кроме как осознать, что мы являемся еди­
дует обольщаться соблазнами шептунов ными на этой Земле, — таково значение
Сатаны, что много имён у тех, кто идоло- ноосферы.
поклонствует Аллаху, а также что вам не­ В настоящее время мы пребываем на
обходимо отстаивать свои права, если это пороге Великого Возвращения. Мы все
действительно необходимо. Все эти темы являемся единой Землёй, теперь мы все
говорят о необходимости высшего учения, должны стать единой ноосферой, единым
которое объединит все точки зрения един­ разумом, единой религией, единым Богом.
ством понимания. В книге «Космическое Сознание» Ричард
Чем шире мы рассеивались по миру, Бьюк говорит: «Когда мы достигнем Кос­
тем более разделёнными становились. К ог­ мического Сознания, у нас не будет рели­
да мы осознали, что существует единая гии, потому что религией станет всё».
целостная Земля, то были уже настоль­ У нас также не будет искусства, потому
ко разделены, что в действительности не что искусством станет всё. У нас не будет
смогли это принять. Такое принятие про­ телекоммуникаций, потому что мы ста­
изошло более сорока лет назад. Знаем ли нем телепатическими существами. Это
мы об этом или нет, но это послужило сиг­ всего лишь слова и указания, но для того,
налом к тому, что теперь мы все готовимся чтобы знать, необходим прямой опыт.

Елена Петровна Блаватская


« Описание о д н о г о Аватара
может стать аллегорией д ля ДО
описания всех Аватаров, при
этом изменяется только
форма, а не суть.
Из подобных манифестаций,
которые напитывают
множество прошлых миров,
произойдёт единый мир,
который грядёт
Е.П. Блаватская

Вместе с каждым
Аватаром приходит
живое нисхождение
знания. Все Аватары
формируют живую связь
Божественного познания. Святая Мать -
В то же время они являются
единым целым,
Шри Сарада Деви
указывающим на ныне
приближающийся духовный
подъём - Божественное
воплощение Абсолю та».
Хроники Космической Истории Том II

Когда эго будет окончательно обуздано, а барьеры раство­


рены, тогда мы будем с уверенностью знать, что вошли в
новое состояние, превышающее слова — сверхменталь-
ное состояние. Это состояние неописуемо, поскольку язык
устроен так, будто эго является окончательным судьёй.
К сожалению, язык современного коллективного созна­
ния усугубляет разделение. Именно поэтому Вавилонская
Башня 0пузырь) является метафорой ограничений языка,
как средства общения.
Прямой опыт невозможно описать. Когда мы более не
ограничены эго, то испытываем, что это есть мы, и мы
Для индивида есть это. Кожа ничего не разделяет. Чувства парят. Пораз­
мыслите над тем, что это означает. Это может оказаться так
вмешательство
же просто, как поговорка: «Всё возвращается на круги своя».
Абсолюта может / Эти круги являют собой Бога и Ангелов. Именно к ним мы
быть намного проще. возвращаемся. Когда мы увидим Ангелов, то они вспомнят
нас, а мы вспомним их.
Любое действие
В тот момент у нас будет расширенный доступ в сверх-
добра и сострадания I ментальное состояние. Именно это видение должна передать
Космическая История. Огромный цикл инволюции души
вводит вас в соеди­
завершён, и началось Возвращение. Вот где мы пребываем.
нение с Абсолютом. Мы являемся петлёй Абсолюта в его самовоспоминании. Мы
Никакой поступок являемся тем интервалом в непрерывности материи, когда
она начинает осознавать себя. Таково значение вмешатель­
с оттенком эгоизма
ства Абсолюта, известное как Космическая История.
не даст доброго Для индивида вмешательство Абсолюта может быть на­
много проще. Любое действие добра и сострадания вводит
результата.
{ вас в соединение с Абсолютом. Никакой поступок с оттен­
ком эгоизма не даст доброго результата. Именно поэтому
в Писаниях сказано, что «Землю унаследуют праведные».
Если наши дела являются истинно добрыми, значит, мы
участвуем в сверхментальном состоянии. Окончательная
самоотверженность заключается в том, чтобы полностью
утратить своё эго.
Самоотверженность означает отдачу без привязки. Если
мы самоотверженны, то не говорим: «Я на самом деле хоро­
ший человек, потому что я сделал это», или «Я действи­
тельно хорош». Если у нас нет привязанностей и не нужна
награда за свои благие поступки, это означает, что Абсолют
наполняет нас дуновением благодати. Лучшее, что мы мо­
жем придумать, чтобы сделать все свои поступки значимы­
ми и постоянными, это забыть о всякой награде, которую
мы могли бы получить за них. Как говорит Падмасамбхава:
«Предложи свою победу другим и не соревнуйся с могущест-

92
Часть I • Глава 3

венным». Мы можем завершать свои бла­ Науки, включающей и Колесо Времени


гие дела, произнося: «Любую награду, ко­ Аватара, имеющее большое значение в нис­
торую я могу получить за это, я передаю хож дении Б ож ественного и устрем ляю ­
всем святым существам». щее Вселенную в направлении Возврата
Поступая так, мы не привязываем­ Абсолю та. Вместе с каж дым Аватаром
ся к чему-либо, поэтому сверхментальное приходит ж ивое нисхождение знания.
нас питает. Отдавать анонимно и тай­ Все Аватары формируют ж ивую связь,
но — высшее благо. Так мы становим­ Божественное познание, или галактиче­
ся безымянным посредником Абсолюта. ское сообщество. В то же время они явля­
Подобные рассмотрения являются всего ются единым целым, указывающим нам на
лишь предварительными для постиж е­ ныне приближающийся духовный подъём
ния Космической Истории и Космической — Божественное воплощение Абсолюта.
Часть II
Священная Наука:
Аватары и надментальное
нисхождение
Сам адхи 1352 Пакаль Вотана
«Универсальная история Посланников»
Абсолют
«окончание»

Красная Кор олева

/7 1\Ч
;^ о £ с ^
-
-

ПеРедача ^раснар Ко'ролеЕ


СДВИГ
фазы "20^3 I Основой тела
кристалла является
ес шестигранная
*>. е<#° решётка
юо
0ф ' *
о.
с Каждая вершина
со
Уран о; двухконцевого
ймодаваджрр
s
сш
о X кристалла имеет
CD ещё по 6 граней
о Св. Иоанн
о
с Патмосск!/ з
S со (всего 12)
.Q. Q.
m
со Всего в кристалле
Срез о имеется 18 граней;
кристалла = DQ
1366560-1385540
это максимальное
(631-683 гг.) сжатие
восемнадцатимерной
Вселенной. Кристалл
является живой
записью Космической
с; Истории

=Г История
Посланников,
переданная Пакаль
Вотаном, в отличие
от линейной
Вавилонской
истории, является
гармоничной
и синхронной

Эта история
передана кристаллом

Пакаль Вотан полностью


осознал природу
кристаллического сознания.
«Абсолютное начало» Именно поэтому мы сейчас
имеем возможность войти
Кристаллическая решётка в поле его сознания.
Вселенской голограммы

96
Преамбула: С инхронное видение — седьмое чувство

«Цель пребывания Пакалъ Вотана на планете Земля


состояла в том, чтобы собрать информацию для Води­
тельства по Универсальной Религии, её развитию и распро­
странению в различных мировых системах. Универсальная
Религия является мерой духовного объединения, достигае­
мого разумными существами в различных мировых систе- 1
мах этой и других галактик».
Пакалъ Вотан и Судный День*

Из глубины состояния сознания кри­ в поля разума этих существ и объединить


сталлического перехода Пакаль Вотан был их учения внутри Земли (В. 24.3), в соот­
способен оставаться в самадхи, активи­ ветствии с всеобъемлющей программой,
руя телепатию и глубинное перемещение. поместив их в контекст ранее постигнутых
Будучи однажды помещённым внутрь кри­ галактических кармических параметров
сталла, сознание мгновенно приобретает и потенциалов солнечных пророческих
свойство универсальной голограммы и исходов — УР.
излучается. Это означает, что с высоты Именно так он смог узнать о Христе
7-го измерения б измерений достигаются и Будде и объединить их учения. В син­
одновременно, производя любое количест­ хронном срезе 13 66 560 — 13 85 540
во модальностей, из которых наиболее по­ (в 52-летнем цикле — наносекунде косм и­
лезным является синхронный срез. Син­ ческого времени) Долгого Счёта Пакаль
хронный срез — это акт одновременного Вотан впервые осознал Мухаммеда в ка- i
взятия наглядных образцов установлен­ честве краеугольного камня УР. Это за­
ной частоты во времени из альтернативных свидетельствовано выходом Пророка из f
измерений, в соответствии с их участием Каабы и основанием им ислама, которое
во вселенской голограмме, поддерживае­ завершилось в 13 66 560 (631 г.).
мой формой кристалла. Благодаря телепатии и глубинному
Несмотря на то, что во времена Пакаль перемещению, Пакаль Вотан смог услы­
Вотана, Христа и Будды уже не было на шать учение Мухаммеда и таким образом
Земле, на синхронном срезе сила их резо­ начать составление индекса УР. Вычислив
нансов уплотнилась в двух фрактальных соотношение 5 7 0 -0 -5 7 0 , связанное с пе­
парах, инициируя меру 570+570=1140. риодами времени, прошедшими от рож ­
(570 лет от рождения Будды — до рож де­ дения Будды — до рождения Христа и
ния Христа, 570 лет от рождения Христа от рождения Христа — до рождения Му­
— до рождения Мухаммеда). хаммеда, Пакаль Вотан смог получить це­
Когда психические узлы развоплощён- лостное образование от мировых Послан­
ных существ начали пульсировать, то бла­ ников пробуждения. Этот опыт дал ему
годаря глубинному перемещению, Пакаль новый критерий оценки всех посланников
Вотан соединил себя с теми моментами во и учителей.
. вселенской голограмме, когда психичес­ Пакаль Вотану было позволено пос­
кие узлы были воплощёнными существа­ тичь учение Падмасамбхавы, используя
ми. Используя телепатию, он смог войти этот же метод, и тем самым передать зна-

* Хосе Аруэлльес «Пакаль Вотан и Судный День» (1996)

97
Хроники Космической Истории • Том 1!

ние науки о терме. Пакаль Вотан также во­ средством перемещения ввёл в телепати­
шёл в самадхи Аватара Прамодаваджры, ческую связь с Еше Цогьял, преемницей
, принесшего на Землю учение дзогчен, и Падмасамбхавы. Роль Красной Королевы
соединил самадхи GM108X с практикой состояла в том, чтобы подготовиться к
дзогчен. Благодаря той же телепатичес­ кристаллической передаче, которую она
кой способности, Пакаль Вотан соеди­ примет от Завершателя Цикла в 2012 году,
нился с Контики Виракочей из Тиуанако дабы укрепить вселенскую голограмму
(в Андах) и заложил цикл пророчества устремлённостью к Циклу Возвращения
Чилам Балам, который привёл его к Кет- — целью воплощения УР на Земле к 2012
цалькоатлю — собственному аватарному году.
последователю. Через Кетцалькоатля и Вследствие того, что Пакаль Вотан
Чилам Балам он установил терму разу­ обладал голографическим восприятием
ма, которая была призвана пробудить единства трёх П осланников пробуж де­
Завершателя Цикла ровно через один год ния, важно сравнить их жизни и учения.
после открытия гробницы Пакаль Вотана. С точки зрения УР, Посланники пробуж- ,
Наконец, перед своим уходом в 13 85 540 дения могут восприниматься, как люди,
(683 г.) Пакаль Вотан телепатически и уст­ являющ иеся одновременно аватарными
но передал наиболее тайные части учения манифестациями единого принципа —
Красной Королеве, которую он также по­ Воспоминания о Едином Создателе.

«Из глубины СОСТОЯНИЯ


кристаллического перемещения
сознания Пакаль Вотан был способен
оставаться в самадхи, активируя
телепатию и глубинное перемещение...

Он также вошёл в самадхи


Аватара Прамодаваджры, (Гараб Дордже)
и соединил самадхи
GM 108 X с учениями медитации
дзогчен».

Преамбула, II часть,
Хроники Космической Истории (ХКИ)

98
Глава 4
История Посланников пробуждения

«Описание одного Аватара может стать аллегорией


для описания всех Аватаров, при этом изменяется толь­
ко форма, а не суть. И з подобных манифестаций, которые
напитывали множество прошлых миров, произойдёт еди­
ный мир, который грядёт».
Е. П. Блаватская «Разоблачённая И зида»

«Н е вняли этому Завету их потомки и в это дело раз­


деление внесли на толки меж собой. (Т ак что ж !)
Им к Нам всем предстоит вернут ься».
Коран, 21:93

В начале было единое восприятие, еди­ ным достиж ением является сплочение
ная реальность, единое Творение, единая народов через духовную идею.
память о Боге, которая пребывала неиз­ Рассматривая духовную историю и
менной во всех душ ах. Это изначальное природу человеческого вида, мы видим,
утверждение Абсолюта. Изначально мы что в прошлом приходили великие духов­
были единым народом, единым сообщ ест­ ные Учителя, но где же истинная духов­
вом. Затем единое сообщество разделилось ность сегодня? Кем были величайшие
по языковым группам и различным рели­ подвижники в истории? Были ли они сол­
гиям. Таков был исторический процесс. датами и завоевателями, как Александр
Человеческое развитие начиналось в Великий, Юлий Цезарь, Чингиз Хан и
малых общинах, каждая из которых име­ Джордж Вашингтон? Кто или что форми­
ла общее восприятие своего божественного ровало ту цивилизацию, которую мы зна­
мистического происхождения, приведшее ем сегодня? Были ли они обладателями
к нынешнему циклу на Земле. Каждая невиданных сил, способны ми формиро­
община развила племенное или протого- вать ход человеческой истории?
сударственное существование, отож дест­ Выражение духовных истин стало ве­
вившись с ними. Постепенно различные личайшим фактором человеческой истории
общины стали встречаться друг с другом. и человеческой мысли. Если мы посмотрим
Распространение и взаимное проник­ на то, кто направлял и объединял наиболь­
новение идей происходило таким образом, шее число людей различных племён и госу­
что влияние, исходящ ее от одного инди­ дарств, используя только духовную силу то,
видуума, могло объединить многих лю ­ в Старом Свете предстаёт три фигуры: Будда,
дей из различных племён и государств — Христос и Мухаммед. В духовном индексе
это стало великим свершением. Империи, УР (Универсальной Религии) эти три лич­
подобные ассирийской и китайской, так­ ности ответственны за формирование курса
же объединяли множество групп людей человеческой цивилизации. Их идеи пре­
и распространяли конкретную культуру, образовали так называемую первую ста­
хотя и путём насилия, исходя из империа­ дию цивилизации в совершенно другие
листических устремлений, являющ ихся формы, благодаря идеологии, изначально
по своей природе военными. Однако истин­ созданной духовным намерением.

99
Хроники Космической Истории • Том II

Каждая из идеологий Будды, Христа или племенными традициями. Сейчас мы


и Мухаммеда была уникальной благодаря рассмотрим жизни каждого из трёх Послан­
своей универсальности. Они были универ­ ников, которые духовным влиянием фор­
сальными, не ограниченными местными мировали мир и направляли человечество.

Будда

Время рождения: 5 7 0 -5 6 0 гг. до н.э.


Время ухода: 4 9 0 -4 8 0 гг. до н. э.
Место рождения: Бодхгайя

Будда был рождён, как принц Сидд- ослабил тяжесть своего подвижничества,
хартха (Исполняющий все желания) в цар­ осознав бесплодность крайностей аскезы.
ской семье, в северо-восточной части Ин­ Он предался медитативному созерцанию
дии (территория современного Непала). и, сидя под деревом, обрёл просветление на
Отец его, Шуддходана, был царём города восходе утренней звезды, познав истину и
Капилавасту в Коласе. Мать — царица путь, ведущий к ней. Так он стал Буддой.
Майя (Махамайя) — была дочерью друго­ Провозгласив себя Буддой, Пробуждён­
го царя, Супрабудда, из рода шакъя (каста ным, седьмым в этом Мировом Цикле, с
воинов). Более двадцати лет у супругов не молитвенной чашей он проповедавал своё
было детей. Однажды Майя увидела сон, учение по всей северной Индии. Создав
в котором белый слон вошёл в неё через буддийскую монашескую общину — сангху,
правый бок, и она зачала. он обрёл многих покровителей и последо­
Майя умерла через семь дней после вателей, проводя сезоны дождей в уеди­
рождения Будды, и его кормилицей стала нённых медитациях. На протяжении 45
её младшая сестра, Гаутами. лет он учил дхарме — закону вселенской
Риши Аш ита после рождении ребёнка нормы. Под названием «Вращения колеса
предсказал его отцу, что Сиддхартха будет дхармы» он дал три основные направле­
или вселенским царём (чакравартином) ния учения.
или святым, постигш им абсолютную ис­ 1. Первый оборот в парке Ланей, в
тину, то есть Буддой. Это заставило царя Сарнате, повествовал об истине страда­
предпринять все усилия, чтобы защитить ния, сансаре и освобождении — нирване.
молодого принца от окружающего мира, Он стал известен, как четыре благород­
полного невзгод и страданий. Он поселил ные истины и восьмиступенчатое колесо
сына в уединённом роскошном дворце и в закона, ставшие основой пути хинаяны ,
19-летнем возрасте женил его на Яшодхаре. или малой колесницы, также известной
У них родился сын, названный Рахула. как Зеравадин, или учения старейшин.
Тем не менее, в 29 лет Сиддхартха осо­ 2. Во втором обороте он учил истине
знал, что в мире господствуют страдания, пустоты, шунъяты, а также о доктрине
старость, болезнь и смерть. И однажды, Бодхисат т в — тех, кто стремится к про­
под покровом ночи он навсегда покинул светлению через сострадание (каруна).
дворец. После ш ести лет непрерывной Это стало основой пути махаяны, большой
аскезы и борьбы с искушениями принц колесницы.

100
Часть II • Глава 4

3. В третьем обороте он дал учение из Индии в 1027 году, когда мусульмане


об абсолютной и относительной истинах и разрушили университет Наланда. Эта дата
Татагатагарбе, просветлённой природе, и событие отметили начало шестнадцати
скрытой во всех сущ ествах. В итоге это 60-летних циклов Калачакры.
стало основой ваджраяны, или алмазной Теравадинский буддизм продолжил
колесницы. своё развитие в Шри Ланке и юго-восточ­
Будда никогда ничего не записывал. ной Азии, махаяна развивалась в Китае,
Его последователями были, в основном, мо­ Японии и части юго-восточной Азии, а
нахи благоговейно почитавшие его жизнь, ваджраяна — в Непале, Тибете (до 1959
хотя были и мирские последователи. В воз­ года), Монголии и части Китая. Сегодня
расте 80 лет он умер, или, согласно буд­ буддизм распространяется на Западе. Для
дийскому учению, отошёл в паранирвану того чтобы стать буддистом, необходимо об­
— наивысшее состояние покоя и отсутст­ рести прибежище в Будде (пробуждённом
вия страданий. Великий совет собрал все разуме), дхарме (законе) и сангхе (общине).
части его учения в так называемую Три- Основной практикой является медита­
питаку {три корзины), включающие: ция (тренировка разума). Буквально все /
1. Винайя — коды поведения, пред­ школы буддизма сохраняют свои учения,
назначенные, в основном, для монахов и благодаря сущ ествующей линии переда­
монахинь, до сих пор составляющие ядро чи. Бодхидхарма, пришедший в Китай и
буддистской традиции. принесший ч’ан (дзен), был 28-м в прямой
2. Сутры — наставления по медита­ линии передачи от Будды. Каждая из че­
ции, хотя многие из них были записаны тырёх основных школ, развитых в Тибете,
через длительное время после его ухода. имеет свою линию передачи. Тренировка
3. Абхидхарму — логические и науч­ разума имеет различные аспекты: сама-
ные комментарии о природе разума и че­ та (контроль разума); випасана (развитие
ловеческом восприятии. интуиции) и дзогчен (видение разума на­
Лишь при императоре Аш оке (правив­ прямую).
шем с 262 по 232 гг. до н.э.), который В традиции ваджраяна лама, или ду­
принял буддизм, буддадхарма стала госу­ ховный Учитель, даёт различные посвяще­
дарственной религией в Индии, а в пос­ ния, а практики (садхана) включают мант­
ледствии и первой исторической мировой ры и визуализацию. В ваджраяне также
религией. С этого времени буддистское ис­ существует четвёртая категория текстов и
кусство стало развиваться. Первоначаль­ практика под названием тантры. Они яв­
но буддизм, как и ислам, был иконобор­ ляют собой сложные визуализации и скан­
ческим и отказывался от использования дирования {мантры), приводящие разум
всяких образов, кроме нескольких симво­ к быстрому и окончательному осознанию
лов, таких, как свастика и колесо. природы реальности. Несмотря на то что
Махаяна, получившая развитие после здесь нет учения о Боге, тем не менее, есть
Ашоки, дала начало многим школам ло­ доктрина о трикайе, или трёх телах:
гики и философии, наиболее известной 1. Дхармакайя —- тело истины.
из них является мадхьямика. Доктрина 2. Самбогхакайя — сияющее или радуж ­
о благих средствах (упайя) помогла рас­ ное тело.
цвести многим формам буддизма, вклю­ 3. Нирманакайя — тело трансформации,
чая дзен и чистую землю. Буддизм исчез или физическое тело.

101
Часть II • Глава 4

Самантабхадра
и
Самантабхадри

Падмасамбхава Изначальный Будда Еше Цогьял

Сегодня в мире сущ ествуют около 360 Самые элементарные учения и техни­
миллионов буддистов, открыто бесчислен­ ки медитации подробно и систематически
ное множество буддийских школ-сект. Не представлены в книге Геше Рабеина «Сок­
существует буддистской Библии. Однако ровища дхармы» (1997 г.). Более сложный
японцы, основываясь на Буккио Дендо Кио- труд, «Будда и его учение», (Кристальное
к-аи (общество по распространению буддиз­ Зеркало 10), отражающ ий в общ их чертах
ма), опубликовали книгу «Учение Будды» подход махаяны, был издан издательством
(893-е пересмотренное издание; 1996 г.), «Дхарма» в Беркли в 1995 году. «Свет муд­
которая претендует на то, чтобы быть буд­ рост и», основной труд Падмасамбхавы, с
дистской Библией, состоящ ей из частей комментариями Джамгона Конгтрула Ве­
под названием Будда, Дхарма и практика. ликого («Шамбала», 1995 г.), очень прос­
Всё ясно и просто. Её оставляют в номерах то написан, но является представлением
отелей в Японии, также как это делается в только ваджраяны — одного из основных
Европе и Америке с христианской Библией. буддистских учений.

103
104
И и сус Х ристос

Время рождения: 0 год (или 4 год до н .э.?)


Время ухода: 33 год (?)
Место рождения: Вифлеем

Он также известен, как Иисус из Наза­ Книгой Откровений Святого Иоанна Пат-
рета. Он происходит из рода царя Давида мосского, записанной по прошествии при­
(28-е поколение), или Армана. Был рож ­ близительно 100 лет после ухода Христа,
дён от непорочно зачавшей его Марии. составляют большую часть Нового Заве­
Иосиф-плотник — его отец обучал сына та, 27 книг которого вместе с 39 книгами
своему ремеслу. Ветхого Завета составляют ту Библию,
Ж ивя в Палестине и будучи ребёнком которую мы знаем сегодня.
12-летнего возраста, Иисус творил чудеса, Тем не менее, христианство начало
изумляя раввинов. Неизвестно его место­ превращаться в историческую мировую
пребывание с 12 до 29 лет, поэтому бытует религию только в 303 году, с момента при­
много предположений: отправился ли он нятия христианства императором Конс­
на Восток или провёл время среди ессев. тантином. Никейский Собор 325 года при­
В Евангелии он вновь появляется в воз­ нял большинство современных доктрин
расте 29 лет, и его служение продолжа­ христианства, в том числе и доктрину о
лось четыре года по всей Палестине, в Святой Троице, которая принимает Бога
основном, в Иерусалиме и его пригородах. (Отца), Христа (Сына) и Святого Духа как
Иисус не претендовал на создание нового Триединого (Триипостасного) Бога. Собор
учения, но он предполагал осуществить также составил и утвердил правила для
реформацию иудаизма. Тем не менее, он определения в церковном календаре Пасхи
собрал много последователей, ядром кото­ как «подвижного поста».
рых стали 12 его учеников. В его учении После установления статуса папы в
был сделан акцент на сострадании и забо­ Риме, от западной, или римской, церкви
те об угнетённых. Он также выступал как откололась сначала греческая, а потом и
реформатор фарисейства {«Не с миром я русская ортодоксальная церковь. Все фор­
пришёл, а с мечом»). мы раннего христианства были похожи
Приговорённый Понтием Пилатом за на буддизм, установленный в монашеских
разжигание бунта к распятию, он воскрес орденах. В Африке и Восточной Европе
из мёртвых через три дня и, примерно, че­ также существовала коптская церковь, ко­
рез 40 дней после этого вознёсся на Небеса. торая, по-прежнему, хранит свои традиции.
Подобно Будде, Иисус ничего не за­ В так называемый средневековый период
писывал. То, что мы знаем о его учении, произошёл расцвет христианской филосо­
отражено в Евангелии, представленном фии, называемой схоластикой, и в то же
четырьмя евангелистами: Матфеем, Мар­ время появилось много известных мисти­
ком, Лукой и Иоанном. Однако эти писа­ ков. Другие группы, такие как гностики
ния были составлены через сорок лет пос­ и несторианцы, после расцвета в средние
ле ухода Иисуса. века исчезли.
Именно Павел из Дамасска, примерно, В 1518 году Мартин Лютер осуществил
через 20 лет после ухода Христа обосно­ протестантскую реформу и вышел из-под
вал учение Христа, в виде новой религии. влияния авторитарной власти Ватикана
Письма Павла вместе с Евангелиями и и монашеских орденов, отстаивая право

105
Хроники Космической Истории • Том II

переводить Библию на другие языки, а не Троицу (Никейский символ веры), класс


только на латинский. Вследствие этой ре­ катехизиса и, возможно, Святое Причастие
формы возникли тысячи протестантских — вкуш ение просвиры (тела Христова)
и фундаменталистских христианских цер­ и вина (Христовой крови). В католиче­
квей, сегодня известных по всему миру. ских церквях проводятся мессы, когда
Общее количество христианских прихожан одновременно могут проходить исповеди
в современном мире составляет около 2 перед свящ енником. В протестантских
миллиардов, из них 1 миллиард — като­ церквях, обычно по воскресным службам,
лики и 1 миллиард — протестанты, не проводятся проповеди, хотя фундамента­
считая греческих и русских ортодоксаль­ листы также проводят «восстановитель­
ных христиан. Фундаментализм сегодня ные» встречи в течение недели.
является наиболее разросшейся формой Буквально всё учение Христа можно
христианства, имеющей много миссий в найти в Святой Библии. Новая междуна­
«третьем мире». родная версия от издателей Библии из
Чтобы считаться христианином, обыч­ Зондервана («Grand Rappids MI», 1989 г.),
но, необходимо крещение, вера в Святую издание с красными буквами, помогает

i
Часть II • Глава 4

легко найти все высказывания, приписы­ считать обоснованным тот факт, что его
ваемые Иисусу. Об истории католической называют Сыном Бога, и следует ли его по­
церкви, крупнейшей христианской секты, и читать, как такового. Вообще, на данную
христианства в целом повествует книга То­ тему имеется множество книг.
маса Бокенкоттера «Краткая история ка­ В книге «М ухаммед и Христос», из­
толической церкви» («Image Books», 1990 г.). данной в 1921-1993 годах в Лахоре (Пакис­
Споры вокруг жизни Иисуса не утих­ тан) Маулана Мухаммед Али из общества
ли и по сей день. На этот вопрос следует по распространению ислама исследует то,
взглянуть и с точки зрения Корана. В кни­ как Иисус представлен в Коране, а также
ге «Иисус, мифы и послание» («Universal то, как христиане разрушили даже эти
Unity Fremont», СА, 1992 г.) Лиза Спрей представления, ради утверждения докт­
проводит исследование жизни и смерти рины о Святой Троице, смерти на кресте и
Иисуса и ставит вопрос о том, можно ли вознесении на Небеса, что Коран отрицает.

П р о р о к М ухам м ед

Время рождения — между 570 и 572 годом н. э.*


Место рождения — Мекка
Время ухода — 632 год н. э.**

Пророк Мухаммед (Да благословит его из-за грехов детей Адама ставший чёр­
Аллах!) родился в Мекке (Саудовская Ара­ ным». Камень следовало благоговейно хра­
вия) в клане Хаш им, племени Курайш. нить в Каабе (буквально означает Куб),
Отец Мухаммеда — Абдаллах, умер до но ко времени Мухаммеда это святилище
рождения сына. После рождения мальчик стало ветхим и превратилось в место идо­
был вверен заботам кормилицы — Хали­ лопоклонства.
мы, принадлежащей к роду Бану Сат. Он В возрасте 8 лет, после смерти деда, си­
вернулся к матери в шестилетнем воз­ рота перешёл под опеку своего дяди — Абу
расте. Его мать — Амина, вскоре умерла, Тилиба, с сыном которого, по имени Али,
оставив сына сиротой. Тогда он был взят подружился. Сначала Мухаммед пас стада,
на воспитание своим дедушкой — Абд затем участвовал в торговых делах дяди.
ал-Мутталибом, человеком исключитель­ Он стал известным, люди, уважая его за
ной набожности, приверженцем Единобо­ набожность, честность, справедливость и
жия, почётным членом племени курай- рассудительность, одарили почётным име­
шитов, ответственного за хранение Каабы нем эльАмин (заслуживающий доверия).
в Мекке. Эта традиция была установлена В возрасте 25 лет он женился на состоятель­
Ибрахимом, Исмаилом и Хагаром после ной вдове, по имени Хадиджа, которая была
того, как Ангел указал Аврааму небесный старше его на 15 лет. Несмотря на это, они
камень, «некогда белоснежный, но теперь жили счастливой супружеской жизнью.

* 20 апреля 571 года — по мнению историков наиболее достоверная дата.


** Мухаммед почил в Медине на 11-м году Хиджры.

107
Хроники Космической Истории • Том II

вверху: С ура Корана, вверху: «Запиш и


каллиграф ия Мухаммед во имя Бога» (96:1)
на внизу: С ура Корана,
внизу: С ура Корана,
н игер ий ский м ан ускр ипт Хеджире инд ийский м ан ускр ипт

Н овообретённое семейное положение ких уединений сорокалетнему Мухаммеду


высвободило больше времени для молитв и явился Архангел Джабраил (Гавриил), и
размышлений, благодаря чему Мухаммед он принял первые строфы Корана. Всю ос­
развил своё духовное устремление. тавш уюся жизнь Мухаммед провёл в ус­
Когда ему исполнилось 35 лет, во вре­ лужении Аллаху, повсеместно провозгла­
мя восстановления Каабы он поместил шая Его послания.
чёрный камень в священную нишу. Это по­ Вскоре после начала приёма Корана,
могло ему уединиться в пещере горы Хира что означает передача, его жена — Хадид-
(Джабал Нур — Горы Света). В одно из та­ жа, друг Али и Абу Бакр — почётный

108
Часть 1! ® Глава 4

житель М екки, стали последователями что означает покорность, появились тра­


Пророка. диции хадита — сказания о Пророке, и
Многие курайшиты стали ревностны­ сунны — истории о жизни Пророка.
ми его преследователями. И даже неко­ Основная традиция ислама стала на­
торые родственники превратились в его зываться сунной, в то время как привер­
главных противников. И на протяжении женцы меньшей, но в равной степени зна­
30 лет Мухаммед и его последователи не чимой, традиции шиитов, ведущей своё
раз подвергались гонению. В течение этих начало от Али,** провозгласили прямую
лет Мухаммед продолжал принимать и за­ линию преемственности из двенадцати
писывать Коран. имамов, двенадцатый из которых, по преж­
В 621 году он пережил мощный мис­ нему, предположительно, является скры­
тический опыт — Ночное Путешествие, тым и появится среди правоверных как
перенёсшее его в самые отдалённые угол­ Махди. В традиции шиитов получил своё
ки Вселенной. развитие суфизм — м истическая тради­
Осознав, что он больше не может оста­ ция ислама. Внешне суфии придержива­
ваться на родине", 16 июля 622 года (по лись шариата, исламского закона, а тайно
юлианскому календарю) Мухаммед поки­ развили огромное количество духовны х
нул М екку и перебрался в Медину. Это практик и техник, цель которых состоя­
событие известно, как Хеджира, оно отме­ ла в уничтожении эго, фана аль-фана, что
чает начало исламского лунного календаря. делает их схожими с тантрическими прак­
Мухаммед прожил ещё десять лет в Медине, тиками буддистской ваджраяны. Как и
где, хотя и не без трудностей, завершил за­ в ваджраяне, у суфиев сущ ествую т мно­
пись Корана. гочисленные школы с линиями прямой
Курайшиты вызвали его на поединок передачи.
в Бадре и Ухуде. Мухаммед доказал, что яв­ К X III-X IV веку ашариты, консерва­
ляется удачливым не только в битве, но и тивные теологи, одержали верх над му-
способным дипломатом и великим духов­ тазалитами, свободными мыслителями.
ным лидером. К концу его жизни, в 632 Ислам, который благодаря крестоносцам
году, когда запись Корана была завершена, многое привнёс в европейское знание, ото­
Мекка уж е находилась в руках мусуль­ шёл на второй план после современной
ман. После его смерти тщательно записан­ научной революции.
ный им Коран перешёл в руки Абу Бакра В настоящ ее время воинственный
— первого халифа, и с тех пор оставался, ислам вновь стоит у руля мировых дел и
практически, неизменным. находится на пороге джихада — послед­
Через два поколения весь Средний Вос­ ней Священной войны. Сегодня в мире
ток и Северная Африка, вплоть до Пире­ насчитывается около 1,3 миллиардов му­
нейского полуострова, приняли ислам. сульман, а ислам считается самой быстро
Влияние Корана не имеет аналогов в чело­ растущ ей в мире религией, распростра­
веческой истории. нившейся также и на Западе.
В дополнение к Корану в качестве фор­ Чтобы стать мусульманином, требуется
мирующей силы исторического ислама, вера (шахаада): «Нет Бога, кроме Аллаха,

* ... не мог оставаться на родине из-за угрозы его убийства. — прим.ред.


** Али — зять Пророка, через старшего сына Али и Фатимы. — прим. ред.

109
Хроники Космической Истории • Том II

и Мухаммед — его Пророк». Пять аспек­ Коран, или Священный Коран, явля­
тов веры представляют веру: в А ллаха, ется единственным изначальным текстом,
в Ангелов, в Книгу, в П осланников и в записанным одним из трёх исторических
Грядущее. Пять столпов веры таковы: ша- мировых Учителей, что и отличает ислам
хаада — обладание верой; молитва — са­ от буддизма и христианства. Существует
лат (5 раз в день, направляя лицо в сторо­ несколько английских переводов. Наибо­
ну Мекки); закат, или милосердие; пост лее значимыми являются работы Рашада
в Рамадан и паломничество в Мекку (хадж). Халифы (1992 год), который раскрыл код
Иногда упоминается и шестой столп — «девятнадцати». Этот код лежит в основе
джихад, что следует понимать, как вн ут­ математической структуры Корана и не
реннюю духовную битву с самим собой. мог быть придуман человеком. «Послание
Общая молитва проводится в пятницу Корана» Мухаммеда Асада (1980 г.), хотя
в мечети или, масжиде — месте для моля­ и архаическая по стилю, составлена очень
щихся. В исламе нет монашеских орденов, мастерски. «Священный Коран» Маула-
эта религия является самой монотеисти­ ны Али, изданный обществом Амадийя
ческой в мире. (1995 г.). Издание Института Исламских

вверху: «Алла» КсШ бЗ. вверху: «Мухаммед»


внизу: «И
внизу: «Нет Бога вверху: Ночное путешествие Мухаммед
кроме Бога» ° Посланник Бога»
Часть li • Глава 4

Исследований, основанное на переводе ния мировой политики и мировой войны,


Юшифа Али, 1411 год П Х (После Хеджи- происходящей в настоящее время (2006 г.).
ры) (1990 г.), также понятное и хорошо со­ Последнее чисто теократическое буддист­
ставленное. ское государство — Тибет, закончило своё
В отличие от Будды и Христа, о кото­ существование в 1959 году, направив ти­
рых, буквально, не существует действи­ бетских буддистов во все уголки мира.
тельных исторических свидетельств, жизнь В Японии влияние буддизма слабо, ещё
Мухаммеда предстаёт в истории, как наи­ слабее оно в Китае. Люди хотят строить
более задокументированная. На англий­ больш ие статуи Будды, буддисты хотят
ском языке имеется две отличны х его создать такое место, которое будет для па­
биографии: «Мухаммед, его жизнь на ос­ ломников, подобно Мекке.
новании ранних источников» Мартина Современная статистика (2004 г.) пре­
Лингса (ITI, 1983 г.); и книга Мухаммеда обладающих мировых религий показывает,
Хайкала «Жизнь М ухаммеда», переведён­ что в мире насчитывается 2 миллиарда
ная Исмаилом Фарикви из американс­ христиан, 1,3 мусульман и около 360 мил­
кого Фонда Доверия в Индианаполисе в лионов буддистов, в то время как индуизм
1993 году. И, наконец, отличным приме­ исповедуют около 900 миллионов человек,
ром популярного ознакомления с исла­ в основном в Индии. Индуизм также явля­
мом является книга Зиауддина Сардара ется космополитической религией, хотя
и Зафара Абаса Малика «Знакомство с у его истоков изначально не стоял истори­
Мухаммедом» («Totem Books», NY, 1994). ческий мировой Учитель. Образ Кришны
«Если бы Христос сошёл с Небес, то поблек в тумане исторических горизонтов.
не нашёл бы никого, с кем смог бы погово­ Несмотря на чуть большее количество по­
рить; если бы Юпитер спустился со своей следователей, иудаизм тоже можно счи­
планеты, то не встретил бы здесь никого тать космополитической религией, хотя и
из устремлённо-ищущих, а только шко­ исповедующих его можно найти, букваль­
лы людей, которые повторяют мудрость, но, по всей Планете. Конечно, существует
принесённую их праотцами со звёзд. Эти множество сект, отколовш ихся от основ­
старинные школы мертвы, а их последо­ ных космополитических религий, а так­
ватели остаются слепыми к этическому же много других, не упомянутых здесь
свету». религий, но, тем не менее, суть состоит
Парацельс в том, что Планету спасёт только духовное
объединение.
Может показаться, что всё известное Мир — это духовная проблема, и ис­
сегодня о цивилизации пришло из Старого тинный мир наступает только с обрете­
Света. Все проблемы стали исторически нием внутреннего мира. Для достижения
узаконенными и эндемическими". В 1492 внутреннего мира мусульмане подчиняют­
году, когда изгнали мусульман из Испании ся Аллаху, буддисты сидят в медитации,
и Португалии, была проверена доктрина постигая работу разума, а христиане под­
об открытиях, европейцы захватили всё чиняются Богу и следуют примеру Христа.
Западное полушарие. Конфронтация с ис­ Что сказали бы о положении дел в мире
ламом является одной из точек напряже­ Будда, Христос и Мухаммед, если бы они

* Эндемический — свойственный данной местности. — прим. ред.

111
Хроники Космической Истории • Том II

пришли сегодня? Что они сказали бы друг а все духовные лидеры должны собраться
другу, если бы собрались за одним столом, вместе и сказать: «Посмотрите, мы все на­
чтобы обсудить произошедшее с их уче­ ходимся на одной Планете. Наша идеоло­
ниями? Встретившись, они бы поделились гическая терминология различается, но
общим приветствием мира. Разве не это их мы все верим в дух единства, в то, что мы
объединяет? Начав беседу, они, непремен­ являем собой единое человечество с еди­
но бы, приложили усилия для того, чтобы ной духовной судьбой. Ради блага целого,
понять друг друга. Что бы они сказали о сво­ давайте станем выше сегодняшних миро­
их последователях? Что их последователи вых проблем и построим новый диалог,
делают для того, чтобы спасти мир сегодня? новый завет и новую основу мира, базиру­
Суть состоит в том, что мы должны ющиеся на терпимости и взаимном уваж е­
прийти к новому диалогу мира, мы долж­ нии, на высшем почитании единой Земли,
ны стать истинными мусульманами, ис­ на которой мы все.живём. Давайте провоз­
тинными буддистами, истинными христи­ гласим, что ныне мы пребываем в новом
анами и представителями других религий, времени мира!»

Что сказали бы о положении дел в мире Будда, ^


Христос и Мухаммед, если бы они вернулись сегодня? <с_
Что бы они сказали своим последователям? Что их последователи
делают для того, чтобы спасти мир сегодня? Где те истинные
мусульмане, христиане и буддисты, которые могут ^
■й сегодня сесть за один стол и сказать: /
з Ц -W SB&' «Давайте подумаем, как можно v
■: ; ir y : , ' установить духовный мир на
Ш Планете?..

112
Часть II • Глава 4

С крепляя своё единство

Каким является окончательное миро­ тает Рамакришна сейчас, будучи чиновни­


вое учение? Будда, Христос и Мухаммед при­ ком в Вел-Марте? И как мы до этого дошли?
носили окончательные мировые учения, но Если мы проследим весь путь наше­
теперь традиции и линии передачи занима­ го развития до этого момента, то увидим
ются лишь внешней формой, вместо куль­ различные волны, всё нарастающие и на­
тивации чисто внутренней сути. Мы знаем, растающие, и они непременно обрушатся.
что в Старом Свете имеется много пророков, Чем выше волны мы создадим, тем страш­
посланников и мировых Учителей, а как нее будет их обрушение. Прямо сейчас
в Новом Свете? Если Земля едина, Господь мы присутствуем при великом духовном
един, тогда какое учение призвано духовно крушении мира — все великие духовные
объединить человеческую расу? волны достигли своего пика и обруши­
Это подводит нас к принципу УР, окон­ лись. Всё, что возможно, перегруппиро­
чательной трансисторической и постисто- валось и соединилось, стараясь остаться
рической Универсальной Религии. Рассмат­ чистым.
ривая исторический процесс, мы видим, что, Ныне мы пребываем в финальной ста­
даже, несмотря на глубинные вмешатель­ дии вмешательства Абсолюта посредством
ства Абсолюта, он предстаёт фрагментиро­ Космической Истории. Космическая Исто­
ванным, или мы получаем опыт, например рия призвана повернуть Колесо Аватара, ис-
Рамакришны, который являет собой совер­ купляя все души потерянных миров, ныне
шенное описание проникновения Абсолюта воплощённые на этой Планете. Таков завет
в жизнь человека. Но какой опыт приобре­ Абсолюта.

Ж и зн ь П осланников и некоторы е сооб раж ения

Проследить опыт Будды ещё сложнее, изошло за 93 года до момента достижения


чем опыт Иисуса. Разные традиции приш­ Буддой нирваны. В буддизме существует
ли в разное время жизни Будды. Время традиция Сказания Джапгаки, собравшая
зачатия Будды отличается, в зависимос­ истории и народные сказания о различ­
ти от исследуемой традиции. В традиции ных жизнях и воплощениях, через кото­
Таравада сказано, что Будда был зачат за рые прошёл Будда до того, как воплотился
963 года до христианской эры. Тибетская Буддой Ш акьямуни — седьмым Буддой в
традиция утверждает, что он был зачат этой мировой системе. После многих ж из­
в 621 году до н.э. Китайская традиция го­ ней Будда рождается в Рае Тушита, взя­
ворит, что Будда был зачат за 567 лет до том из индуистской традиции, где сущ е­
прихода Христа. Больш инство писаний ствует целая система различных раев. Ко
говорит, что Будда родился, примерно, времени рождения Будды прошла точно
в 580-550 годах до н.э. половина 13-бактунового цикла истории.
Тибетское повествование о «Жизни Буд­ Когда все учения предыдущего Будды бы­
ды» начинается с того события, которое про­ ли забыты, был рождён седьмой Будда.

113
Хроники Космической Истории • Том I!

«После многих жизней развития щед­ ожидает его рождения. Бодхисаттва про­
рости, истинного сострадания и пове­ водит десять месяцев в её чреве, превра­
дения Бодхисаттвы, вы попадаете на щая его в пространство, свободное от не­
Небеса, или то, что известно как Ту- чистот».
шита. После обучения дхарме обитате­ Кристальное зеркало 10
лей этой сферы (божественной сферы)
Бодхисаттва постигает положение чело­ Этот отрывок показывает, что, как и
веческих существ, остающихся поглощён­ у Марии, у Майи произошло непорочное
ными желанием и иллюзией, и, ведомый зачатие. Так же произошло и с матерью
состраданием, решает воплотиться в са- Кетцалькоатля, Чимальмой. Подобно то­
халоке, мире причин, для того, чтобы пока­ му, как Будда нисходит из Тушиты, Кет-
зать путь освобождения. Рассматривая цалькоатль изображён получающим уче­
наиболее подходящие условия для дости­ ния на «небесах», а затем спускающ имся
жения цели, Бодхисаттва выбирает кон­ для рождения по аватарной лестнице (рису­
тинент Джамбудвипа. Джамбудвипа, обыч­ нок на стр. 85, глава 3). Будда рождается на
но, означает южную сферу южного мира, но, седьмой день месяца Весак, четвёртого ме­
похоже, более определённо относится к сяца. Царица Майя отдыхает в саду. Когда
индийскому субконтиненту. Он решает она обняла правой рукой ствол дерева,
воплотиться среди шакья — касты вои­ из её правого бока появился Бодхисаттва.
нов, ведущ их происхождение от древней В 19-й Суре Корана описывается история
линии пророка Гаутамы. Иисуса. В 23-й строфе 19-й Суры сказа­
Помест ив свою корону на голову но, что роды у неё начались, когда она об­
Майтрейи, следующего в последователь­ хватила ствол дерева. В 24-25-й строфах
ности Будд, Бодхисаттва нисходит из сказано, что младенец Иисус промолвил
Тушиты, благодаря великой работе не­ из её чрева: «Н е скорби! Господь твой под
бесных существ. Затем, в 15-й день меся­ тобой провёл ручей. И потряси ствол
ца асава (соответствует июлю-авгус­ пальмы над собой — Она к тебе уронит
ту), Бодхисаттва выходит из Тушиты спелые и свежие плоды...». Сказано, что и
в то время, когда царь Суддондхана и Иисус, и Будда говорили из чрева, и что их
царица Майя находятся в столице ша- матери, и Мария и Майя, держались за де­
кьев — Капилавасту, расположенной в рево во время родов. Это весьма интересные
Непальском нагорье, покатой равнине, параллели для рассмотрения.
примыкающей к подножьям Гималаев. Говорится, что после рождения Будда
Земли за пределами городских стен изоби­ сделал семь шагов в каждом из четырёх
луют цветами, окружающими водоёмы с направлений, всего 28 шагов. Так родился
прохладной водой. Будда Шакьямуни (пророк касты шакья),
...Выйдя из дворца жизни, чтобы пона­ седьмой Будда, в седьмой день Весак, сде­
блюдать стремительность очищения, ца­ лав семь шагов, а через семь дней умерла
рица М айя видит во сне богато украшен­ его мать Майя («7:7::7:7»). Седьмая глава
ного белого слона, спускающегося с небес и пророчества Телектонон называется «Вла­
входящего в её правую сторону. Получив дыка Будда».
от провидцев заверения о том, что сон На седьмой день после рождения Будда
благоприятен и указывает на то, что провозгласил исполнение своего древнего
она принесёт прекрасного сына, царица обета: «Разрушающий старые времена и

114
Часть II • Глава 4

смерть, пришедший из величайших сфер, я есмъ повелитель


мира, я есмъ водитель мира, это моё последнее рождение».
При этих словах из земли появились лотосы, засиял блистаю­
щий свет, Земля содрогнулась, и расцвели цветы. В 10-й Суре,
в строфах 29-30 и 30-33, подобным образом Иисус провозгла­
шает: «Я есмъ служитель Господа, Он даровал мне священное
писание и провозгласил меня пророком, Он сделал меня...»
Мы видим, что в историях Христа и Будды обстоятельст­
ва их рождения выглядят весьма схожими. Оба провозгла­
шали свою миссию при рождении или вскоре после него.
Если рассм атривать ранний период ж изни М ухамм еда,
то он кажется обычным ребёнком, оставшимся сиротой в
шесть лет. В детстве с Мухаммедом не происходило ничего
необычного, что мы находим у Будды и Христа. Хотя сказа­
но, что Мухаммед в детстве совершал такие поступки, ко­
торые привлекали внимание взрослых. Также существует При эт их словах
сказание о монахе, распознавшем в маленьком Мухаммеде,
из земли появились
особые качества. Кроме этого, других подробностей о его
действительном рождении нет. лотосы, засиял
«Что ж им не поразмыслить над Кораном? Иль на блистающий свет,
сердцах у них затворы?»
Земля содрогнулась,
Коран, 47:24
и расцвели цветы.
Не существует биографии ни у Будды, ни у Христа, ибо
они не оставили писаний, но о жизни Мухаммеда имеется
много подробных рассказов. Ж изни не многих людей были
так тщательно задокументированы, как жизнь Мухаммеда.
Многие не принимают это во внимание. Во времена Мухам­
меда прежние писания были искажены, именно поэтому он
пришёл, чтобы записать Коран — полную версию текста,
продиктованную Архангелом Гавриилом. Именно поэтому
Мухаммед был призван подтвердить учения всех прежних
Учителей и представить окончательное учение о природе
и единстве Бога (Аллаха), истины, религии и причины пре­
бывания человека на Земле. В христианском мире этому
уделяется мало внимания.
Основная цель миссии Мухаммеда состояла в том, чтобы
принести послание Бога, в котором говорится: «Да, теперь
вы знаете, что это было раскрыто через эту историческую
личностъ». Причина того, почему сущ ествуют настоящие
биографии Мухаммеда, состоит в том, что он являлся пол­
ностью исторической личностью, жившей в гуще историче­
ского процесса, сейчас ещё более запутанного, вследствие
искажения всех предыдущих учений и, в частности, учения

115
Хроники Космической Истории Том II

Христа. Однако редко кто всерьёз рассматривает этот мо­


мент вне исламской традиции. Многие говорят: «Ну да, в
это верят мусульмане». А что, если это правда? Может быть,
нам следует изучить это подробнее. Христиане говорят:
«Библия — это Библия». То же происходит и с Кораном:
«Коран — это Коран». Поскольку Коран пришёл позже, чем
Библия, то его можно рассматривать, как последнее посла­
ние от Аллаха (Бога). Нам следует изучить эту позицию
и сказать: «А что, если это верно?» А если правда то, что
Мухаммед был последним Пророком? А если правда, что
Коран является истинным посланием Бога, а значит, и пос­
А если правда то, ледним критерием? По меньшей мере, мы должны серьёзно
исследовать этот вопрос.
что М ухам м ед
«Когда одно знамение Корана другим М ы заменить
был последним (изволим) — Ведь, истинно, А ллаху лучше знать, что Он
Пророком? А если ниспосылает, — То говорят они: «Ты выдумщик, и только/»
Нет! Большинство из них не знает».
правда, что Коран Коран, 16:101
является истинным
В журнале «Наука Америки» («Scince American») была
посланием Бога,
опубликована статья, цитировавшая высказывание ислам­
а значит, и послед­ ского учёного о том, что исламская культура была основана в
ним критерием? прошлом. Причина этого состоит в том, что исламский лун­
ный календарь является герметичной программой и строго
следует лунному году. Лунный год, состоящ ий из двенадца­
ти лунных циклов и продолжающийся 354 дня, отличается
на одиннадцать дней от солнечного цикла, продолжитель­
ностью в 365 с небольшим дней. Если не учитывать допол­
нительные дни и не прибавлять дополнительную 13-ю Луну
каждые три года, то получается замкнутая система и каж ­
дые 33 года исламский календарь отстаёт от солнечного ка­
лендаря ровно на один год, что и сохраняет ислам в своём
собственном замкнутом цикле.
Тем не менее, Коран является аисторическим, или не­
историческим писанием, мы даже можем сказать, что это
радиальный текст. Миссия Мухаммеда и записанное им по­
слание были призваны стать критерием для целого мира,
а его главное дело на историческом поприще состояло в том,
чтобы передать Божественное послание Аллаха в Коране.
Об авторстве буквально всех остальных священных писа­
ний говорить невозможно.

116
Н едоказуем ое П исание

Поскольку Мухаммед был последним учениками в форме Евангелий. Евангелия


из трёх Посланников пробуж дения, он от Матфея, Марка и Луки были записаны,
оставил Коран. Слово «Коран» (по-арабски примерно, через 40 лет после ухода Иису­
Кур’ан) буквально означает «чтение вслух, са, а Евангелие от Иоанна вместе с Книгой
наизусть» и указывает на способ, которым Откровения было записано, примерно,
Пророку открывались Суры. Этим он от­ через 50 лет. Так кто же может сказать,
личается от Библии — священного пи­ что было произнесено в действительнос­
сания христиан, основанного на Ветхом ти? В книге Лизы Спрей «Мифы и посла­
Завете. Ветхий Завет был основан на ние Иисуса» есть глава под названием
книгах иудейской традиции после появле­ «Подтасованная передача», в которой от­
ния Пятикнижия Моисея. Многие люди мечены сущ ествующие поныне в Библии
записывали Евангелия и Послания Павла, ошибки. Там сказано, что эти ошибки про­
составляющие Новый Завет. изошли вследствие следующего.
Коран был записан в поэтической фор­ 1. Вследствие естественных изменений,
ме одним человеком, Мухаммедом, который которые происходят в течение продолжи­
был всего лишь секретарём, записавшим тельного периода устной передачи (все буд­
гвященное послание А втора, пребы ваю ­ дистские учения передаются устно).
щего в Вечности. Нам не известно, чтобы 2. Вследствие неточностей при изна­
Будда говорил: «Вот пальмовые листья, чальной передаче и неполного понимания
и я запишу на них своё учение». Нам не намерения Иисуса.
известно, чтобы Иисус говорил: «Вот мои Поскольку Мухаммед был историчес­
учения, защищайте их». Но вся миссия кой личностью, мы можем найти разные
Мухаммеда состояла в том, чтобы оставить его биографии и проследить различные
эдин известный текст. подробности его жизни. Мы видим, что в
Учения Христа впервые были записаны, разных биографиях одни и те же подроб­
примерно, через 40 лет после его ухода, а да­ ности освещены под разными углами, но
тирование учений Будды ещё менее точно. основные факты жизни Мухаммеда везде
Золее того, количество буддистских писа­ согласуются. Всё, что мы можем сказать
ний огромно, стоит только посчитать сутры про Будду, только то, что он покинул свою
махаяны. Будучи большими, сложными, ви­ семью и на протяжении семи лет изучал
тиеватыми и метафизическими, все они на­ различные философии, а следующие 45
чинаются со слов: «И однажды я услышал». лет странствовал по Индии, передавая
Потому ли эта литература настолько об­ своё учение. Существует много историй о
ширна, что Будда не оставил письменных различных его встречах со многими людь­
учений и со временем письменная традиция ми. Однако в понятиях современной био­
начала заполнять этот вакуум? Очевидно, графии мы ничего о нём узнать не можем.
что Сутра Цветочного Венка велика, бук­ После ухода Будды был созван вели­
вально утомительна и непостижима, и вме­ кий совет, призванный записать его уче­
сте с этим глубинна и многозначительна. Но ние, когда-либо услыш анные из уст Буд­
принадлежат ли эти слова Будде? Или они ды. Однако кто-то говорил, что он учил
являются полученным телепатически посла­ этому, а кто-то — что другому. На протяже­
нием Будды, пребывающего в махасамадхй? нии истории, как это случилось после ухо­
Как и Будда, Иисус никогда ничего не да Будды, постоянно происходят великие
записывал, а его учение было записано его собрания людей, стремящ ихся составить

117
Хроники Космической Истории • Том II

и структурировать учения посланников своего времени.


Его последователи собрались и попытались структуриро­
вать учение Будды. Но сегодня, по-прежнему, мы имеем
только Канон Тхеравады на языке пали и писания махая-
ны на санскрите.
Подобное произошло и с Христом, учение которого пос­
ле его ухода стало ещё более распространённым, чем учение
Будды. Несмотря на то, что Христос не оставил записей сво­
его учения и не призывал к созданию религии, христиан­
ство сегодня насчитывает 23 ООО различных сект.
Несмотря даже на то, что Мухаммед оставил Коран и
Несмот ря даже на основал ислам, люди не были удовлетворены и создали раз­
личные секты, секты шиитов и суннитов, являющие со­
то, что М ухам м ед
бой основные подразделения ислама, подобно католикам
оставил Коран и и протестантам в христианской церкви. Сунна затем соз­
основал ислам, люди дала традиции хадита и сунны, основанные на сказаниях
о Мухаммеде и сложной системе законов, происходящей из
не были удовлет ­ его учения. Ш ииты говорят, что ислам был основан на на­
ворены и создали следственной линии Мухаммеда, начиная с его племянника
Али. Таковы основные моменты жизни Посланников.
различные секты,
«И среди них есть те, кто слушает Тебя. Но стоит им
секты шиитов и тебя покинуть, Как они спрашивают тех, кто обладает
суннитов, являющие знанием: "О чём это сегодня говорил он?” И это — те, серд­
ца которых Запечатаны Аллахом, и те, кто следует сво­
собой основные под­ им страстям».
разделения ислама, Коран, 47:16

подобно католикам
В этой Суре говорится, что некоторые, услышав Мухам­
и протестантам в меда, потом спрашивали у тех, кто был просветлён, о том
христианской «что он только что сказал». Похоже, что подобное происхо­
дило и с Иисусом. А был ли полностью понят Будда? Учение
церкви. Будды начинается с Трипитаки — трёх корзин. Первая
корзина (винайя) управляет поведением. Третья корзина
хранит абхидхарму, учение о психофизической природе
жизни и человеческого восприятия. Вторая корзина пред­
ставляет собой сутры, многие из которых были записаны
лишь спустя 500 лет после паранирваны Будды. В некото­
рых из этих текстов сообщается, что Будда не разговаривает
сам, но другие люди ведут беседу, благодаря его прямому
вдохновению.
Большинство переводчиков говорит, что их работа по пе­
реводу Корана больше похожа на пересказ смысла Корана.
Они некоторым образом чувствуют, что он не доступен для
перевода. Поэтому они всегда говорят о «переводе смысла

118

J
Часть II • Глава 4

Корана». Тем не менее, мы долж ны пом­ Рассмотрение этих двух факторов яв­
нить, что перевод во многом обусловлен ляется важным моментом при попытке
неосознанными предрассудками перевод­ достиж ения универсальной духовности.
чика. У каждого есть свои предрассуд­ Во многих частях света христианство яв­
ки, именно поэтому важно читать разные ляется повсеместным и принимается как
переводы. В любом случае вы можете об­ данность, так же как и буддизм стал светс­
ратиться к арабскому тексту и найти ис­ ким среди западной элиты. Невозможно
тину. В большинстве случаев мы обнару­ обрести истинно универсальную духов­
живаем, что у переводчиков возникают ность, не рассматривая одновременно Будду
различные «интерпретации» вследствие и Мухаммеда. Видение тождественности
разных языковых стилей. Также бывают целей этих двух Посланников позволяет
случаи намеренных нововведений в смысл нам говорить об объективной духовности.
Корана, которые мы находим в некоторых Эту духовность, или Универсальную Ре­
переводах. По сравнению с Библией и буд­ лигию (УР), подтверждает Телектонон —
дистскими текстами в Коране их немного. Пророчество Пакаль Вотана.
Существует мало способов выяснить, чему Чтобы понять расширенную структу­
в действительности учил Будда, что он ру значения пророчества Пакаль Вотана и,
имел в виду, произнося то или это? Весьма в меньшей степени, таких традиций, как
спорным является то, что сутры были те­ Чилам Балам и традиция Кетцалькоатля,
лепатически переданы Буддой и приняты необходимо пролить свет на значение Буд­
монахами, достигшими продвинутых сту­ ды и Мухаммеда, а также на связь Корана
пеней медитации, или самадхи. Всё это, с учениями Будды и Христа.
в равной степени, возможно. С точки зрения аватарного восприя­
Синтезом учений Будды и Мухаммеда тия Пророчества Пакаль Вотана, история
является общий смысл планетарного про­ Планеты представляет собой единый и
светления, а также основа духовности X X I неразрывный контур. Любые недостатки
века. Как можно рассматривать духовность связаны не с Учителями и их учениями,
X X I века без ислама в качестве части урав­ а с психогенетической предрасположен­
нения? Фактически, сегодня ислам явля­ ностью человеческого вида, укоренённой
ется самой быстро растущей и наиболее в мире исторического материализма. Во
воинственной идеологией и религией на введении Пророчества Пакаль Вотана, Те­
Земле. Почему ислам является воинствен­ лектонона, сказано, что существует «Еди­
ным? Потому что он придерживается сво­ ное Ж ивое Пророчество», и что оно явля­
ей нематериалистической духовности и ется «провозглашением от имени трёх
не принимает глобализацию в качестве Посланников пробуждения, трёх особых
неизбежной финальной фазы материали­ гласов Пророчества и особого свидетеля
стической экономической диалектики. Не времени». В Пророчестве Будда, Христос
изучая серьёзно ислам, мы совершаем ту и Мухаммед отождествляются с тремя
же невежественную ошибку, которая при­ Посланниками пробуждения, пробужде­
носила бедствия цивилизации на протя­ ния к УР — Универсальной Религии/Уни­
жении последних 1000 лет. Не принимать версальному Воспоминанию.
ислам в качестве значимой и жизнеспособ­ Если Коран провозглашает себя кри­
ной духовной традиции, значит отвергать терием для всех преж н и х традиций,
истинную духовную объективность. то Телектонон подтверждает значимость

119
Хроники Космической Истории • Том II

Корана. Как Коран, так и Телектонон, подняв нас к выс­


шей точке, дают возможность увидеть большую структу­
ру. Именно эта большая структура духовности, связанная
с этими Посланниками, является самой основой Косми­
ческой Истории, Космической Религии и приходящей УР.
Синхронный Порядок является направляющей силой про­
граммы Космической Истории, благодаря которой три Пос­
ланника воспринимаются как единое целое.
Культурные рамки или ярлык материализма слиш­
ком обусловлены, чтобы подтверждать общую цель Будды,
Христа и Мухаммеда. Подтверждение взаимосвязи Му­
В этом состоит цель хаммеда, Христа и Будды могло прийти только из внешней
традиции. В этом состоит цель Пророчества Пакаль Вотана
Пророчества П акаль
— провозгласить то, что три Посланника — Будда, Христос
Вотана — провоз­ и Мухаммед составляют большую структуру значения, про­
гласить то, что три стирающ уюся от первичных истоков УР до УР постистори-
ческой реальности.
Посланника — Будда,
Христ ос и М ухам м ед И Христос, и Мухаммед происходят из традиций, веду­
щ их своё начало от Авраама. Авраам жил до Моисея, и их
составляют большую
обоих называют как патриархами иудео-христианской ре­
структ уру значения, лигии, полностью происходящей от Авраама, так и патри­
простирающуюся от архами исламской традиции. Ислам говорит, что учения
Моисея и Христа тождественны. Они не являются различ­
первичных истоков ными традициями, таковыми их делают спорящие люди.
УР до УР постисто- Коран является наивысшим утверждением монотеизма, уко­
ренённого в этой традиции.
рической реальности.
Неизвестно, выражал ли сам Христос желание основать
религию, впоследствии названную его именем. Очевидно,
что он, будучи наиболее харизматичной личностью, в прит­
чах и аллегориях учил о мистической природе Бога. Его
наставления о любви и сострадании имели очень сильное
влияние на всех их слышавших, однако мы не знаем ничего
о его намерении основать новую религию или создать хрис­
тианскую доктрину.
Так же и Будда никогда не говорил, что он инициирует
новую религию. Он просто учил дхарме. Тем не менее, после
императора Аш оки учение Будды стало известно как буд­
дизм, и распространилось из Индии в Центральную Азию
и до Афганистана, а к первому веку дошло до Китая и юго-
восточной Азии.
В Коране ясно сказано, что Мухаммед был призван осно­
вать новую религию, ислам, или «подчинение Воле Бога».
Мухаммед был назван «печатью пророков», и никакая дру-

120
Часть II • Глава 4

гая религия в мире не распространялась Коран утверждал, что все посланники еди­
быстрее ислама. Через два века после того, ны, направляются Единым Богом и несут
как Мухаммед в 632 году ушёл, ислам рас­ единое послание. В Коране не проводится
пространился от Атлантики — до Тихого различий между посланниками.
океана, утвердился вдоль всей Северной В Коране Иисус рассматривается, как
Африки, от Пиренеев и Южной Франции, главный Посланник и предшественник Му­
через Средний Восток, достигая Индии и хаммеда. В Коране многое сказано о Хрис­
Центральной Азии. те и Моисее. Христиане невзлюбили К о­
Ещё через 4 -5 веков ислам распрост­ ран, ещё и потому что в нём сказано, что
ранился вглубь Африки, по всей Индии, Христос не был сыном Бога, а Троица яв­
Юго-Восточной Азии, Индонезии и в запад­ ляется просто выдуманной доктриной после
ных районах Китая, где и сохраняется и ухода Христа. Это восходит к самым кор­
по сей день. Христианский мир, конечно, ням христианской доктрины — если хрис­
озлобился на ислам по нескольким причи­ тиане должны принять её, то они должны
нам: ислам взял под контроль Иерусалим; принять и ислам.

Монашество — это духовный путь иди неестественное отклонение?

Христианство, как и буддизм, разви­ чалась протестантская реформа, это было


ло монашество. Ислам не развивал мона­ антимонашеское движение. Вместо мона­
шества. В Коране сказано, что Господь не хов протестанты поощряли бизнесменов,
завещал установление монаш ества, но облачённых в тёмное одеяние, — новое
признавал, что у христиан среди монахов мирское монашество. Подъём современно­
могут быть более праведные люди. П ро­ го мира больше соответствует преоблада­
исхождение монашества восходит к Вави­ нию протестантских государств, чем ка­
лону, где развивался класс муж ского ж ре­ толических. По этой причине ко времени
чества, включая евнухов, которые верили промышленной революции и распростране­
в кастрацию. ния философии материалистического прог­
Буддизм стал первой монашеской ре­ ресса в X IX веке католическая церковь и
лигией. В некоторой степени монашество роль папы были в значительной степени
практиковалось и в индуизме, хотя оно не осмеяны. Случилось даже так, что после
было организовано наилучш им образом. итальянской демократической революции
По-видимому, Будда предназначал учение в 70-х годах X IX века папа был изгнан из
для монашеского порядка. Существует вы­ Ватикана, приблизительно, на 40 лет.
сказывание, приписываемое Будде, о том, До этого времени церковь была круп­
что в течение 500 лет появятся не только нейшим землевладельцем во всей Италии.
монахи, но и монахини, которые придут и Революция лишила церковь всех её земель,
восстановят религию. Мы точно не знаем, поэтому она не имела больше политичес­
говорил ли Будда это или нет. ких образований и влияния в мире. Только
Похоже, что многие очарованы мона­ перед Первой мировой войной папство на­
шеской традицией, их привлекают такие чало искать пути обретения мирового мо­
люди, как Далай Лама или папа. Когда в гущества. Затем, при фашистском режиме
шестнадцатом веке с Мартина Лютера на- в Италии, в 1928 году Муссолини наделил

121
Хроники Космической Истории • Том II

Три особых Посланника


пробуждения
П роро к
М ухам м ед

люди Рассвета А люди Книги


\ Галактическая / [\ Пророческая
\телепатическая /п тм цк телепатическая
V - память Пророчества память
\ «последний эрв»

кин 8
кин 60

^Зктики *

Пакаль Вотан Свидетель


Времени

«ТЕЛЕКТОНОН
\ Ма(гь j
\ всего /
Пророчества

Кармический Солнечный 4
атомный инстинкт атомный инстинкт

П ад м а сам бха ва | К е тц алькоатль .Святой И оанн


. ЛОТОСОРОЖДЁННЫЙ:; «НЫРЯЛЬЩИК НЕБЕС у ПАТМОССКИЙ

Тпи Книга Ясные Знаки Книга Тёмных


И Просветления (0-19) Пророчеств
особых (13+9 глав)
гласа Пророчества

«Как всё это связано с Пакаль Вотаном?» В кристаллическом видении Пакаль


Вотана, перенесённом на крышку его саркофага, Будда изображён слева,
а его взор устремлён направо, Христос изображён справа, устремляя взор налево,
а Мухаммед находится в центре, взирая на Будду. Это означает, что Мухаммед
продолжает то, что представил Христос, и завершает то, что инициировал Будда.

122
Часть II • Глава 4

Ватикан статусом политического государства, несмотря на


то, что Ватикан занимает территорию всего в 4 акра.
В 1930-х годах растущая сила Ватикана восстановила
свою политическую мощь в борьбе против движения за ка­
лендарную реформу. В 1961 году Ватикан заявил, что при­
мет календарную реформу, но только если календарь будет
состоять из 12 месяцев и не нарушит последовательности се­ ... ко времени промыш­
мидневной недели, продолжая уважать Пасху как подвиж­
ленной революции
ный пост. Очевидно, это утверждение оставляет возмож­
ность для изменёния григорианского календаря. Ватикан и распрост ранения
заявил, что только с сильным папой церковь сможет войти философии материа­
в X X I век. В 1978 году пришёл папа — Иоанн Павел II, са­
мый известный папа во всей истории. Церковь вступила в листического
X X I век, по-прежнему, во главе с папой Иоанном Павлом II прогресса в X I X веке
и с григорианским календарём как управляющим мировым
католическая церковь
стандартом.
Всё это призвано показать, что на Земле преобладает и роль папы были
христианство. Для буддистов считается естественным про­ в значительной ст епе­
ведение параллелей с христианами, особенно для тибетских
буддистов, поскольку они при этом могут сохранять види­ ни осмеяны. Случилось
мость монашеского статуса или силы. Легко говорить о Будде даже так, что после
и Христе, потому что их традиции имеют общую монашескую
итальянской демокра­
основу. Космическая История имеет иное видение.
тической революции
в 70-х годах X I X века
П о сла нники и 13 Б актунов
папа был изгнан из
Рассматривая трёх Посланников пробуждения на карте Ватикана, приблизи­
13 Бактунов, мы видим, что Будда и Мухаммед в действи­
тельно, на 40 лет.
тельности представляют края спектра, охватывающего 570
лет до рождения Христа (Будда) и 570 лет после его ухода
(Мухаммед). Духовность Корана включает учение Иисуса.
Мы также видим, что учение Мухаммеда дополняются уче­
нием Будды. Что же учения Будды и Мухаммеда говорят
нам об истинно новой духовности? Что означает тот факт,
что хронологически Христос пребывает в срединной точке?
Отсчёт времени до Конца Времён основан на дате рож ­
дения Христа. В Синхронном Порядке сущ ествует совер­
шенная симметрия между Буддой, с одной стороны, и Му­
хаммедом, с другой стороны (570 х 2) 1140-летней оси, где
Христос пребывает в центральной точке. В Коране сказано,
что Иисус был призван стать знаком Конца Времён, и что
его учение распространится по всему миру, и из него воз­
никнет много различных ответвлений и сект. На верхней

123
Хроники Космической Истории • Том II

кайме крышки саркофага Пакаль Вотана Мухаммед был направлен для обнов­
Будда изображён слева, а его взор устрем­ ления того, что произошло после Авраама,
лён направо, Христос изображён справа, Моисея и Иисуса, которые в Коране изобра­
а его взор устремлён налево, а Мухаммед жены, как известные Пророки. В действи­
находится в центре, взирая на Будду. Это тельности учения и традиции Мухаммеда
означает, что Мухаммед продолжает то, и Иисуса очень близки. С исламской точки
что представил Христос, и завершает то, зрения, Коран принимает Иисуса и оказы­
что инициировал Будда. вает ему полное доверие, включая непороч­
Благодаря Закону Времени, мы видим ное зачатие, произведение им чудес и спо­
абсолютно симметричный паттерн, объеди­ собность говорить из чрева. Единственное,
няющий этих Посланников. Конечно, 570 что Коран не принимает, это то, что Иисус
(19x30) является фракталом 19. 570+570 был сыном Бога. Мухаммед и Христос от­
=1140, это фрактал 114, то есть 19x6 или носятся к одному потоку, поэтому-то нам
19x60, 1140 лет, а 114 — это количество в действительности следует рассматривать
Сур в Коране. Эта уравновешенная связь Мухаммеда и Будду (соединение двух ко­
во времени является важнейшим момен­ нечных точек этого тройного уравнения),
том в переосмыслении значения этих ми­ как основу постисторической духовности
ровых Учителей. С косм ической точки X X I века.
зрения, Христа можно рассматривать, как Будда говорил, что всё зависит от тебя,
центральную точку Доминиона Арктура твоего отношения к истине, или дхарме.
(ДА), располож енную меж ду Буддой и Это не имело ничего общего с индуистски­
Мухаммедом, и указывающ ую на то, что ми богами и идолами. Во времена Будды,
учения трёх Посланников пробуждения за шесть веков до прихода Христа, Индия
являются единым целым. была преимущ ественно политеистичной
Лишь поняв послания трёх Учителей ведической цивилизацией, с множеством
как единое целое, мы подойдём к точке богов и местных божеств. Будда сказал:
осознания его действительного значения, «Не ищите внешних авторитетов, будь­
а также того, почему они являются Пос­ те светильником духа и освещайте свой
ланниками Космической Истории и УР. внутренний мир». Как и Мухаммед, Будда
В этом смысле Будда и Христос происхо­ отказывался от идолопоклонства любого
дят из совершенно различных культур: вида.
Будда пришёл из цивилизации Индии, Тем временем в Китае и Греции про­
а Христос, как и Мухаммед, пришёл из исходила своего рода ментальная револю­
месопотамского, или средне-восточного, ция или пробуждение. В Греции наступи­
потока цивилизации. Существует Аравия, ло время пифагорейских школ. Геометрия
а затем есть Христос в Палестине. Тем не была лишь одним аспектом учения Пифа­
менее, они произошли из одного потока гора, а в действительности он представлял
и оба продолжают линию Авраама. В этом учение, связанное с развитием души. Потом
отношении учение Христа в действитель­ пришёл Платон и, наконец, Аристотель.
ности вливается в учение М ухаммеда. Эти философы изучали все верования, за­
Рассматривая это на кристаллической ре­ писанные к тому времени, систематизиро­
шётке крыш ки саркофага Пакаль Вотана, вали их и создавали новые.
мы видим потоки, отражающие друг дру­ В Индии появились не только Будда и
га под разными углами. буддизм, но также и религия джаинизм,

124
Часть II • Глава 4

возникшая, примерно, в одно время с буд­ В это время в Китае жили такие фило­
дизмом. Религия джаинизм по-прежнему софы, как Лао-Цзы, а затем Конфуций.
сущ ествует в Индии среди небольшого Несмотря на то, что из них Лао-Цзы был
числа её приверженцев. Доктрины этой более мистическим, вместе они представ­
религии весьма ревностны к сохранению ляют экзистенциальное (субъективный
жизни. Джайны носят маски, чтобы не идеализм) обращение, адресованное чело­
вдыхать микробов и выглядят более экс­ веку. Будда был поистине экзистенциален,
тремально, чем буддисты. Однако джайны создавая ш ирокую программу, или докт­
всецело воплощают ахимсу, будучи нена­ рину, или философию, или учение, призы­
сильственными в своих верованиях и их вающ ую человека посмотреть на собствен­
проявлениях. В Индии во времена Будды, ный разум, изучить его и, исходя из этого,
как и в Греции, было много непонятного в исследовать смысл жизни. Появившись,
учениях и их исследованиях, поэтому для эти учения углубили самоисследование
новых учений и философских изысканий человека и изменили критерий прежней
созрела благодатная почва. нормы.

Эсхатология: п о и ск конца вещей

Слово эсхатология появилось в 1844 связанных со Вторым Пришествием или


году (во время седьмого цикла Ада в Про­ Последним Судом».
рочестве о 13 Небесах и 9 Преисподнях). Многие писания говорят о приходе ли­
Оно происходит от греческого слова эсха- дера, который завершит исполнение Бо­
тос, которое означает последний. жественной Воли на Земле. Он проявит в
В 1844 году произошло несколько со­ своей личности Конец Времён и принесёт
бытий, включая провозглашение комму­ универсальное Воскрешение или Второе
нистического Манифеста Карла Маркса: Творение. Больш инство религий предве­
' Пролетарии всех стран соединяйтесь!», щают приход такого лидера, который за­
и появление в Персии того, кто стал изве­ вершит эту миссию. Предсказывают при­
стен как Баб (врата), который основал ре­ ход многих посланников в Конце Времён.
лигию бахай. И коммунистический мани­ Так, буддисты говорят о Майтрейе Будде,
фест, и Баб искали Конец Времён. Маркс христиане — об И исусе из Назарета, а
ждал конца капиталистической истории, евреи — о долгожданном Мессии. Среди
а Баб ждал наступления нового религиоз­ мусульман-ш иитов говорят о возвращ е­
ного откровения. Календарь бахай имеет нии Махди, 12-го имама (11 имамов уже
19 месяцев по 19 дней в каждом. 19 в квад­ появились, а 12-й, известный, как Махди,
рате дают 361. В это же время возникло по-прежнему, сокрыт). Зороастрийские пи­
слово эсхатология. В соответствии со сло- сания предсказывают приход Саошианта,
зарём Вебстера, эсхатология — это: ответ­ а индуистские писания вайшнавов гово­
вление теологии, исследующее финальные рят о будущем нисхождении Аватара по
:обытия в истории мира или человече­ имени Кальки.
ства; верование о смерти, конце мира После майя самая точная математиче­
^.ли окончательной судьбе времён; любая ская наука о времени с доктриной о кос­
J3 множества христ ианских доктрин, мических циклах, известных, как четыре
Хроники Космической Истории • Том II

юги, была развита у индусов. Юга (или эра) является наи­


меньшей единицей измерения, описывающей создание и раз­
рушение Вселенной. Большим циклом Вселенной считает­
ся калъпа, за одну калъпу происходит 1 тысяча циклов юг.
Также существует промежуточный цикл — манвантара,
14 из которых составляют одну калъпу. Будучи основанной
на семи, манвантара, весьма схож а с Волновым Модулем
Творения в 13,7 миллиардов лет (см. глава 1), при этом семь
манвантар равны 13 Космическим Лунам.
Следуя строгому соотношению по продолжительности
(4:3:2:1), четыре эры составляют один полный цикл, или
М ногие писания махаюгу. При этом самая продолжительная юга начинает
цикл, а самая короткая завершает его. В середине кальпы,
говорят о приходе
в конце седьмой манвантары, соответствующем цикле юг,
лидера, который за­ наступает махапралайя — великое время семени, — когда
вершит исполнение провозглашается рождение Аватара Кальки. Его миссия сос­
тоит в том, чтобы разрушить всё, поскольку он завершает
Божественной Воли
последнюю югу. Но всё это происходит в подготовке к ново­
на Земле. Он проявит му циклу юги, который представляет собой не просто новый
цикл, а Второе Творение, как написано в эпосе Махабхарата:
в своей личности
«Когда Солнце и Луна ... будут двигаться вместе ... тогда
Конец Времён и при­ приблизится Крита (юга) ... Кальки, называемый вишнуйя-
несёт универсальное сас (слава Вишну) будет рождён, как дважды рождённый,
под импульсом времени — великой энергии, великого интел­
Воскрешение или
лекта и мощи ... рождённый сияющий и высоко разумный
Второе Творение. брамин, он вызовет разрушение всей юги, подводя её к за­
вершению».
Большинство рели­
Махабхарата, (3:188, 87-92)
гий предвещают при­
ход такого лидера, В Коране сказано, что только Господь знает точный час
Конца Мира. В функции Нового Света входило предоставле­
который завершит ние хронологической информации, не имевшейся в Старом
эт у миссию. Свете. Это связано с тем, что майя знали о Законе и Науке
Времени, поэтом у мы можем говорить о майянской эсха­
тологии.
2012 год является сутью майянской эсхатологии и вклю­
чает всю остальную эсхатологию и пророчества. Сейчас мы
пребываем в последнем катуне (20 лет) истории. На этой
финальной стадии трансформация материи стала настоль­
ко всеобъемлющей и полной, что наблюдается экспонен­
циальное увеличение количества людей и машин, которое
происходит одновременно с разрушением мира. Очень быст­
ро разруш ается биосфера, что ведёт к так называемому
Концу Света.

126
Пакаль Вотан — наследие гал актических майя

Из всех личностей, многие из которых вительно был П ророком, царственным


скрыты от взора и потеряны за горизонта­ провидцем, подобным Соломону, Аврааму,
ми истории, Пакаль Вотан (603-683 гг.) Будде, Христу и Мухаммеду.
занимает особое место, лишь благодаря Пакаль Вотан был единственным Про­
эсхатологическом у собы тию 2012 года. роком такого масштаба в Новом Свете.
Известный также, как Кинич Джанааб, Его приемниками стали Кетцалькоатль
Пакаль I (603-683 гг.), Вотан был одиннад­ — Пернатый Змей (947-999 гг.) и его
цатым правителем династии в Паленке. современник из андской цивилизации —
Его появление было предсказано заранее, Контики Виракоча. И зучая гробницу и
и он вступил на трон в 615 году. Это ста­ личность Пакаль Вотана, мы можем спро­
ло для него испытанием перед исполне­ сить: «Что ценного для современного мира
нием уникального циклического числа может дать этот человек и его гробница?
13 66 560 (631 г.), отметившего точно 3 744 О чём было его пророчество?» Ответы хра­
года от начала цикла. Число 3 744 явля­ нятся в известной гробнице.
ется фактором 26x144, 13x288 и 19x416. Пророчество Телектонон является фор­
Для подготовки свершения этого события, мой Божественного вмешательства, имею­
Конца Времён, Пакаль Вотан трансмиг- щее глубинное мировое воздействие на со­
рировал из предыдущих мировых систем, знание человечества. Без этого Пророчества
чтобы манифестировать все традиции. не было бы возможности точно проана­
Пакаль Вотан, занявший трон в воз­ лизировать нынешнюю ситуацию в мире.
расте 12 лет, обрёл силу просветления в Единственный способ, с помощью которо­
28 лет. В последующие 52 года он утвер­ го принцип древнего знания, сформулиро­
дил себя как пророка Паленке, благодаря ванный в виде Закона Времени и Кален­
практике сиддх, или сверхъестественных даря 13 Лун, мог стать открытым — только
сил. Всё это время он собирал основу для через Пророчество Телектонон.
духовного индекса УР. Кульминацией тру­ Телектонон — это «отдалённый, да­
да всей ж изни Пакаль Вотана стала его, леко путешествующий код информации»,
не имеющая равных, гробница, хранящая полученный от духов и божеств, пребываю­
финальное Пророчество для всего челове­ щ их внутри Земли. Телектонон. Теле —
чества. расстояние (связь), ктоник — духи, бож е­
Когда христиане разрушали майян- ства, пребывающие внутри или под Землёй.
скую цивилизацию, они уничтожили всё Отсюда, Тел-ек-тон-он — Вещательная
возможное, включая все рукописи и на­ Труба Д уха Земли. Телектонон является
поминания о Вотане. В 1691 году в городе отдалённым, потому что его код был по­
Сан-Кристобаль, штата Чиапас, где была терян в прошлом времени; его называют
расположена гробница, происходило мас­ далеко путешествующим, потому что он
совое сжигание всех рукописей, содержав­ передан из далёких звёздных точек через
ших какое-либо упоминание имени Вотан. ядро Земли, где божества и духи-храни­
Тем не менее, год спустя, в 1692 году, через тели оберегают его до наступления вре­
1000 лет после освящения гробницы на мени вы свобож дения, затем он далеко
свет явилась книга под названием «Испы­ путешествует из ядра Земли — до чувст­
тания Вотана», описывающая многочис­ вительного интеллекта биосферы.
ленные деяния таинственной личности П ророчество Пакаль Вотана, Телек­
Вотана, — «Сердца народа». Вотан дейст­ тонон,, говорит о том, что пока человечес-

127
Хроники Космической Истории • Том II

кая раса пребывает в искусственном времени (времени


беспорядка, механизации и войны) у неё нет пути спасения,
и это может привести её лишь к саморазрушению. Единст­
венный способ сделать Новое Время реальным — это рас­
Пророчество Пакалъ творить календарь старого времени и ввести в разум гар­
монический стандарт Календаря 13 Лун по 28 дней. Этот
Вотана, Телектонон,
календарь — Синхронометр — действительно соединяет
говорит о том, что разум с Галактическим Стандартом Времени (ГСВ). Только
пока человеческая четырёхмерное Время гармонизирует всю галактическую
жизнь, не взирая на астрономическое разнообразие трёхмер­
раса пребывает ного времени, отсюда следуют откровение Гармонической
в искусственном Истории и Циклы Мудрости.
Благодаря новому временному принципу, мы можем
времени ( времени
сделать знание универсальным настолько, что оно превзой­
беспорядка, м ехани­ дёт местный контекст. Пророчество Телектонон содержит
зации и войны ) у неё принцип майянского знания, разрушенного при завоева­
нии, и представленного как Закон Времени и Календарь
нет пути спасения, 13 Лун по 28 дней. Исправить ошибку и сделать солнечное
и это может привес­ кольцо осознанным можно, только благодаря этому Проро­
честву. В солнечно-лунном календаре движение Луны во­
ти её лишь к само­
круг Земли, подобно минутной стрелке, а движение Земли
разрушению. вокруг Солнца подобно часовой стрелке. Этот принцип был
утрачен и искажён вавилонской механизацией. Отсутствие
солнечно-лунного временного принципа 13:20, подобно мне­
нию, будто сущ ествуют только минуты без часов. Проро­
чество Пакаль Вотана ясно даёт понять, что, поскольку
время связано с природой разума, то, приняв календарь, яв­
ляющийся гармоничным стандартом времени, вы обретёте
гармонию разума.
«Природа времени такова, что при завершении цикла
происходит сжатие событий всего цикла, которые появля­
...дело каждого чело­ ются перед взором в виде эволюционных фаз вида, начиная
от эмбрионального развития и всей жизни человека, пробе­
века — совершить
гающей перед ним, как во время смерти».
выбор Н овы х Н ебес Пророчества и предсказания
и Н овой Земли,
В настоящее время мы живём в дуальном мире, имею­
или продолжать щем два полушария мозга (восточное и западное), хотя со­
скат ываться в Ад. временная цивилизация черпает свои ценности из Старого
Света, из Ш умерско-Вавилонских цивилизаций, возник­
ш их в Месопотамии, сердцем которой является современ­
ный Ирак. Недалеко от Вавилона находился центр неолити­
ческой цивилизации Египта. Эти цивилизации развивались
одновременно с началом Великого Цикла майянского

128
Часть II • Глава 4

календаря, ведущего счет дней от 13 ав­ и основанием города Урук, около 3100 года
густа 3113 года до н.э. до н.э. Нынешний цикл, Кали Ю га, или
В майянской эсхатологии Гармони­ эра зла, началась 18 февраля 3102 года
ческая Конвергенция (1987 г.) стала пер­ до н.э., всего через 11 лет после начала
вым сигналом Конца Времён и времени Великого цикла майя. В этом цикле со-
П ророчества. Гармоническая Конверген­ общеста людей достигают максимальной
ция установила 2012 год как дату и как точки разобщённости.
природу майянской эсхатологии — люди Великий цикл майя говорит о том,
Планеты приняли в ней участие, ведь она что история завершится в 2012 году; за­
явила собой первый знак Завершения кончится не календарь, поскольку кален­
Цикла. Пророчество Пакаль Вотана явля­ дарь основан на циклах, а закончится
ется более глубинным аспектом милости вавилонская история. Итак, мы очень
Бога, откры ты м человечеству в течение близки к концу истории, поэтом у долж ­
Семи Лет Пророчества (1993-2000 гг.). ны рассмотреть, что это означает. Как вы­
Теперь мы видим, что разыгрывается глядит духовная история человеческой
худший вариант сценария. Врата Ада бы­ расы? Каковы духовные маяки истории?
ли открыты в день Галактической Бури Какой будет принципиально нелинейная
(26 июля 2000 года), потому что Пророчест­ гармоническая синхронная история Пос­
во не было услышано, и 11.09.2001 года про­ ланников?
звучал важный сигнал. Смена календаря Космическая История подтверждает
символизирует исполнение эсхат ологии все прежние религии, а устремлённая в
участия. Эсхатология участия предпола­ одну точку эсхатология показывает чело­
гает, что делом каждого человека являет­ вечеству, как оно может участвовать в соз­
ся или выбор Новых Небес и Новой Земли дании Новых Небес и Новой Земли. Одно
путём осознанного вхождения в Новое дело — посетить священные места, и сов­
Время, или решение оставаться (бессозна­ сем другое — осознанно изменить время.
тельно) в старом времени и продолжать Когда будет принято решение изменить
скатываться в Ад. календарь, тогда вы начнёте участвовать
Период времени, от 13 августа 3113 года в сотворчестве Нового Времени, или во
до н.э. до 21 декабря 2012 года н.э., явля­ Втором Творении. Такова милость Божья
ется исторической мерой, начавшейся од­ и дар искупления. Такова суть майянской
новременно с первой династией в Египте эсхатологии.

129
Глава 5 -
Межпланетная История и галактические майя

«...благодаря своей подготовке и овладению высшими


духовными практиками: медитацией, телепатией и глу­
бинным перемещением, — Пакаль Вотан смог собрать не­
обходимую информацию, связанную с духовным прогрессом
и уровнем культурного образования человечества для того,
чтобы окончательно установить размещение своей гроб­
ницы и Пророчества Телектонон».
Пакаль Вотан и Судный День

Давайте теперь посмотрим на то, как и разрушает её?» Когда единственным


Земля вращается в течение всего, более ответом цивилизации на терроризм явля­
чем 5-тысячелетнего исторического цик­ ется рост насилия, мы должны спросить:
ла. Созерцая это, мы можем задать воп­ «Какое духовное учение сможет раз и на­
рос: «Какова истинная духовная исто­ всегда объединить нас?»
рия Земли? Почему дух человеческой расы Пакаль Вотан явил собой особое ава-
стал настолько разобщённым, что не мо­ тарное проявление и эволюционную необ­
жет сохранять своего единства и отвра­ ходимость, более необычную в историчес­
щать следующие одно за другим бедствия? ком процессе. Пакаль Вотан появился на
Почему насилие охватило цивилизацию пике цикла галактических майя, 1300 лет

Если вы с более широкой Какое духовное учение сможет


перспективы посмотрите, как раз и навсегда объединить
вся Земля вращается на и спасти всех нас?
протяжении 5000 лет, Ответ находится
обходя вокруг Солнца в гробнице и
5000 раз, то можете Пророчестве
спросить: «Какова Пакаль
истинная духовная Вотана.
история Земли?
Почему насилие
охватило
цивилизацию
и разрушает её?»

Конец Света

130
Часть II • Глава 5

назад и жил в течение 80-летнего периода, 692 году, а открыта в 1952 году, точно че­
с 603 по 683 года. Пакаль Вотан был совре­ рез 1260 лет после её освящения. Когда
менником Мухаммеда и Прамодаваджры, в XVI веке пришли испанцы, они не зна­
принесшего учение дзогчен — наивысшее ли ни о Паленке, ни о гробнице, но о таин­
учение разума, — которое существует на ственной личности Вотана было известно
Планете. В своей чистой форме дзогчен многое. В соответствии с майянской хро­
является галактическим, планета Земля нологией, гробница была открыта в очень
представляет собой тринадцатую м иро­ важный момент, точно за 60 лет до окон­
вую систему, в которую он пришёл. Это чания Великого Цикла майя в 2012 году.
учение сохранилось, благодаря тому, что Освящение гробницы в 692 году и дату
вошло в буддистскую традицию. 2012 года соединяют ровно 1320 лет; эти
Изначально дзогчен, представленный числа очень точные. Кем был Пакаль Во­
Прамодаваджрой, не был буддистским уче­ тан? Астронавтом? Межпланетным стран­
нием. Он распространял высш ую фунда­ ником? Богом, сошедшим на Землю? Какой
ментальную форму наставлений о чистом смысл несёт в себе его гробница?
разуме. В то время многие считали его ере­ Цель Пакаль Вотана, как и зображ е­
тическим. К настоящему времени дзогчен но на крыш ке саркофага (которую он по­
стал относиться к тайным учениям тибет­ велел вырезать из камня и поместить над
ского буддизма. Он должен стать откры­ своим погребением), состояла в том, ч то­
тым, ибо является ключом для осознания бы определить всех основных Посланни­
сути универсального разума галактичес­ ков на протяжении исторического цикла
кой жизни. и показать, что их миссии являются еди­
Известное изображение Пакаль Вота­ ным целым.
на на крышке саркофага показывает его Целью объединённой миссии основных
в необычной позе, будто бы балансирую­ Посланников было создание основы для
щим в пространстве. Под ним находит­ воскрешения Земли и эволюционного ис­
ся, как её называют, Богиня Земли, или купления человека. Это земное воскреше­
Мать Пророчества, а над ним — космиче­ ние должно было стать финальным эпи­
ское древо в форме традиционного хрис­ зодом межпланетной драмы, начавшейся
тианского креста, а также птица, пред­ с разрушения Мальдека. Мальдек, изна­
ставляющая райскую птицу. Эта сцена, чальный Сад Эдема, ныне известен, как
выгравированная на крышке саркофага, Пояс Астероидов.
размером 12 на 8 футов и массой несколь­ Чтобы охватить эту ш ирокую перспек­
ко тонн, представляет космическое Вос­ тиву, нам следует взглянуть на нашу род­
крешение. Под крышкой находится моно­ ную Планету, Солнечную систему и всю
литная полая скала, хранящая останки Галактику глазами галактических майя.
Пакаль Вотана вместе с огромным коли­ Рассматривая трёх Посланников в све­
чеством нефритов — символом мудрости те Синхронного Порядка, мы можем вновь
и бессмертия. Саркофаг вместе со всем его взглянуть на Карту 13 Бактунов и увидеть,
содержимым представляет Воскрешение что Будда также относится к Циклу 13
и бессмертие не только Пакаль Вотана, но Бактунов, как Х ристос относится к Циклу
и всего человечества. Посланников пробуждения, продолж аю­
Гробница с ныне известной крышкой щегося от Будды — до Мухаммеда. И схо­
саркофага была освящ ена и опечатана в дя из этого, единство Посланников должно

131
Цикл 13 Б а к т у н о в : Волновая Г а р м о н и ка И сто р и и
Б АКТУН £
8 БАКТУН Я ба ктун ПРЕОБРА- g
00 С В Я Щ Е Н - и СКРЫТОГО З О В А Н И Я <N
БАКТУН .
ВЛАСТЕ­ 1 НЫ ХВ О Й Н | СЕМЕНИ М АТЕРИИ I
ЛИНОВ
КРАСНО ГО 1 Б АКТУН I
Б А КТУН I Б АКТУН ( БАКТУН БАКТУН
Г 4 0 0 ТУНОВ | И Ч ЁРНО ГО I МАЙЯ I
ДОМА I И М П Е Р С К О Й , УЧЕНИЙ ПОМАЗАН­
Ш А НЬ I ПЕЧАТИ . О Р А ЗУМ Е Н И КА
Б АКТУН 1 БАКТУН I БАКТУН | БАКТУН
З В Ё З Д Н О ГО 1 П И Р А М И Д Ы I КО Л ЕС А | СВЯЩ ЕННОЙ история
ПО СЕВА 1 I I ГОРЫ
Послан­
|З А П А Д А
ников

OJ
NJ

ДЖОСЁР. ЕГИПЕТ РИМСКАЯ I ПАДЕНИЕ РИМА


ДРАКОН /И М И Ш Щ СКИЙ КАЛЕНДАРЬ САРГОН

ВЕТЕР / Mk (v ) ПЕЧИ ДЛЯ ОБЖИГА]


ОБЪЕД. ШУМЁРСКОЕ1
ЭД
А^М
ИД
А
ВЕЛИКАЯ ВАВИЛОН СТОН ДИНАСТИЯ ЧЖОУ1 КУШИТЫ КЕЛЬТЫ
АШОКА
ИМПЕРИЯ^

ТЕОТИУАКАН
ВИЗАНТИЯ

Н О Ч Ь /А К Б А Л Ь ^ КРИТ ХЕТТСКАЯ КИТАЙ РАСЦВЕТ


ГОСУДАРСТВО
ИМПЕРИЯ РАСПРОСТРАНЕНИЕ КЛАССИЧЕСКИХ
С Е М Я /К А Н 0 ДРЕВНЕЕ НИНЕВЕ БУДДИЗМА

ЗМЕЙ/ЧИКЧАНО
СОЕДИНИТЕЛЬ ГГ |
ЦАРСТВО
ЕГИПТА
ЗОЙНАС
ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ
.ЕГИПЕТ: ЦАРИЦА
[ЕПСУТ
ПИРР__
ЖМЛЕТРЯСЁНЙГ
ПИФАГОР
ЮВЛЕНИЕ
САПОТЕКИ
НАСКА
МАЙЯ
БУДДИЗМ
КОЛЕСНИЦ____ ОЛЬМЕКИ ВЕДИЧЕСКАЯ1 ДИНАСТИЯ ЧИНЬ 3 ЯПОНИИ
МИРОВ / КИМИ U D
ДОЛИНА ЧАВИНЫ ЦИВИЛИЗАЦИЯ НАШЕСТВИЯ ТИКАЛЬ
Р У К А /М А Н И К 0
ЦАРЕЙ ИНДИЯ IЕРМАНЦЕВ ПАПА ГРИГОРИЙ
СРЕДНЕЕ
АККАД ЦАРСТВО ЕГИПТА МАЙЯ МОЧЕ 1УХАММ1
ЛУНА/МУЛУК|£и ИЕРОГЛИФЫ ПЕРСИДСКАЯ
НЕФРИТ ИМПЕРИЯ ПАЛЕНКЕ
СОБАКА / 0 К ( § ) к о л есh i ДИНАСТИЯ

ОБЕЗЬЯНА/Ч УЭНЩ КЛИНОПИСЬ


БУДДА,
ЗАКАТ 1АКАЛЬ вот
РАМЗЕС КОНФУЦИЙ ДИНАСТИИ ХАНЬ
ЧЕЛОВЕК / Э Б 0 ЦИВИЛИЗАЦИЯ
НЕБЕСНЫЙ ГЛП ХАРАППЫ. АССИРИЯ ИЕРУСАЛИМ ТЕОТИУАКАН ТИАГУАНАКО КОПАН
СТРАННИК / БЭН ШЫ ЛЕСТНИЦА КРЕСТОВЫЕ
ИНДИЯ ЗИККУРАТЫ ПЛАТОН РАСЦВЕТ РИМА ИЕРОГЛИФОВ ПОХОДЫ
В О Л Ш Е Б Н И К /И Ш ®
РАСПРОСТРАНЕНИЙ ПЕЧАТНОЕ ДЕЛО.
ОРЁЛ/ МЭН Q ВЕРХОВАЯ ЕЗДА ЧУАНГ ЦЗЫ ИСЛАМА БУДДИЗМ ЗАВОЕВАНИЕ
В ТИБЕТЕ МЕКСИКИ. ПЕРУ
В О И Н /К И Б ® БРОНЗОВАЯ ! ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ ЛА ВЕНТА ЗАРАТУШТРА ВЕЛИКАЯ КОНСТАНТИН
КИТАЙСКАЯ СТЕНА ОБРАЗОВАНИЕ ЕВРО­
МЕТАЛЛУРГИЯ АССИР1 БУДДИЗМ ДИНАСТИЯ ТАН ДИНАСТИЯ СУН ПЕЙСКИХ КОЛОНИЙ
З Е М Л Я /К А Б А Н ®
ЗЕРКАЛО / Э Ц Н А Б 0 МЕНУХОТЕ ЕГИПЕТСКАЯ ФИНИКИЙЦЫ ЖЕЛЕЗНОЕ ^■АФ
РИКА
iAHTy. ЗАПАДНАЯ В КИТАЕ
ДИНАСТИЯ ГУПТА.
КУс и ш РВАМг й Й И | К ИЕВСКАЯ РУСЬ
СТОУНХЕНДЖ 1АММУ ИМПЕРИЯ МИКЕНЫ ВООРУЖЕНИЕ И ПАДМАСАМБХАВА АНАСАЗИ
Б У Р Я /К А У А К В СВЯЩЕННЫЕ ИНДИЯ
ТЕКСТЫ"' СВОД ЗАКОНОВ ВТОРЖЕНИЕ АРИЕВ ВОЕННАЯ ТЕХНИКА КАРЛ ВЕЛИКИЙ ЗИМБАБВЕ
СОЛНЦЕ/АХАУ О ГИЛЬГАМЕШ ПИРАМИД ХАММУРАПИ__ В ИНДИЮ

БАКТУН №

28 катунов м еж ду Буддой и Х ристом


28 катунов м еж ду Х ристом и М ухаммедом
4

Часть II • Глава 5

быть помещено на более высокий, объек­ 28 лет Будда был принцем Сиддхартхой,
тивный Космический План. В Синхрон­ а следующие 52 года он посвятил своему
ном Порядке события обретают значение просветлению (7 лет) и учению (45 лет).
в соответствии с их взаимосвязью во вре­ Пакаль Вотан, как и Будда, происходит
мени. из аристократической царской семьи.
Благодаря силе голографического вос­ Следует помнить об этих моментах и
приятия Синхронного Порядка, Пакаль хранить их значимость для грядущ их по­
Вотан выступает в роли создателя единст­ колений. Важно понять, что связь Пакаль
ва Посланников пробуждения. Именно с Вотана с Мухаммедом, изображённым на
Буддой Пакаль Вотан имеет больше всего крышке саркофага над ним, и с Кетцаль-
общего. И Будда, и Пакаль Вотан прож и­ коатлем, изображ ённым под ним, явля­
ли по 80 лет, причём их жизни состояли ется знаком прихода УР, что произойдёт
из циклов в 28 лет и 52 года. В течение в 2012-2013 годах.

Пакаль Вотан, Мухаммед и Будда


Относительный цикл времени, в тече­ Будды существует как разум — инстру­
ние которого галактический агент — Па­ мент Времени, — значит, Будда может по­
каль Вотан был воплощён на планете Земля, являться в самопроявляющихся формах.
является 52-летним интервалом, соответст­ Вслед за уходом Пакаль Вотана и в тече­
вующим, по григорианскому календарю, ние последних семи катунов 9-го бактуна
631-683 гг., 9-му бактуну 5-го Ошлахун бак- самопроявившийся Будда, Падмасамбхава,
тунового цикла. Вследствие этого Пакаль направился в Тибет, как на Крышу Мира.
Вотан является особым Телектононовым Духи и божества Земли, по-прежнему, нуж­
гласом Мухаммеда, ушедшего в 632 году, и дались в укрощении. Таково было задание
Падмасамбхавы из Тибета (680-750 гг.). укротителя планет — Падмасамбхавы. Для
В Телектононе религия Мухаммеда на­ выполнения этого задания Падмасамбхава
звана религией Скалы (один мистический использовал йогу не-эго, или чод.
Алтарь внутри Мистического Камня). Му­ В Телектононе после разрушения при­
хаммед известен, как очиститель Вавилона. зрака эго примитивного видения реальнос­
Такое пророчество Мухаммеда, как джихад, ти человек возвращается к изначальному
или священная война, известно, как Война разуму и изначальной необходимости. Это
Доминиона Арктура: Победный План Небес великое лекарство — Телектонон Пакаль
ради Вечного Мира; Аллах является оли­ Вотана. На месте ложного эго располагается
цетворением всё уравнивающей милости расширенный разум не-эго, который подо­
Хунаб Ку. Поклонение Камню, находяще­ бен всей биосфере. Это приведёт к объедине­
муся в Мекке, пять раз в день являет собой нию биосферы: единому океану, единой атмо­
память о Пятой Силе милости Аллаха. сфере, единому разуму, объединённым во
В Телектононе религия Будды названа времени. Объединение биосферы проявится
религией разума. Будда известен, как поко­ в Универсальном Предвосхождении: дети
ритель и укротитель вавилонского эго через Земли будут подняты Пророчеством в Кольца
Возвращение к изначальному разуму. Эго Времени и Небесное Царство Райской Земли.

133
Последняя битва

В третьем измерении душа настолько планетами, называемая Кинич А ха у , или


вовлечена в материю, что достигла мак­ Велатропа 24. Перемещение жизни и ин­
симальной точки инволюции. Сейчас она теллекта во всех формах и измерениях по
погружена в уплотнение материи, где свя­ всей Галактике воздействует также и на
щенное стало мирским. Это — максималь­ систему Кинич Ахау.
ная точка, плотнее уже быть не может. Это Война Н ебес включает орбитальные
отмечает кульминационную точку, где отношения планет и стабильность или не­
душ а обретает возм ож ность освободить стабильность нашей звёздной системы по
себя для того, чтобы могла начаться эво­ отнош ению к другим звёздным системам
люция мировой души. Но как мы можем Галактики. Она является благоприятной
спасти душ у целого? Прежде всего, поняв, возможностью для планеты Земля, пото­
как мы оказались в этой ситуации. му что наша Планета сейчас является фо­
Нам следует понять, что, с точки зре­ кусом разрешения Войны Н ебес. Войну
ния священного порядка, истории не су­ м ож но рассматривать с разны х сторон:
ществует, а есть только Космос, развора­ как чистое взаимодействие космических
чивающийся во времени. С точки зрения сил; как архетипическую историю других
Космической Истории, вся человеческая миров; или драму битвы духовных сил
история является историей падения. Про­ в безумном котле материализма. В этом от­
образ этого падения можно найти в иудей­ ношении Телектонон Пакаль Вотана яв­
ской, христианской и исламской традици­ ляется Универсальным Воспоминанием
ях — трёх основных ныне сущ ествующ их истока всех религий. Изначальный текст
монотеистических религиях. В них гово­ Телектонона (1993 г.) гласит:
рится, что проблема скрыта в человеке, а «Доминион Арктура является посто­
не в Боге. Это архетипическое падение за­ янно пребывающим интеллектом галак­
тем порождает некую драму, кульминаци­ тической Пятой Силы, под защитой
ей которой становится Последняя Битва которого находится звёздная система
Небес на Земле. Кинич Ахау. Войной Небес называются
В Коране падение описано в 38 Суре, галактические паттерны кармического
в 67-83 строфах, когда Иблис (Сатана) за­ влияния, остатки которых рассеяны и
тевает вражду с Богом, развёртывая це­ размещены в орбитальных гармониках
лую драму. Вследствие войны на Небесах различных звёздных систем. Функция
Космическое Время становится низшим Доминиона Арктура состоит в том, что­
временем, порождая драму на Земле. Из бы вычистить паттерны негативных
этой драмы рождается миф о Вечном Воз­ кармических остатков из орбитальных
вращении. гармоник планет и восстановить всю
В космологии Телектонона время меж­ звёздную систему до её полной гармони­
ду Падением и Вечным Возвращением ческой функции. Доминион Арктура за
называется «Война и Укрощение Небес, этим следит в течение огромных многих
Благоприятная Возможность для плане­ циклов земного времени».
ты Земля». Война описывает нарастание С высшей точки зрения, происходит
диссонанса процессов синхронизации, эво­ драма на Небесах, потом — драма на Зем­
люции и инволюции, сопровождающ их ле, и, наконец, Воскрешение — оконча­
жизнь звёздной системы. Звёздная систе­ тельный возврат Вечного. Иногда драму
ма — это наша Солнечная система с её на Земле называют катастрофой. К ос­

134
Часть II • Глава 5

мическая История утверждает, что, прой­ цированной из первичного кубического


дя катастрофу, мы станем космической партона.
личностью. Развитие косм ической лич­ Вслед за катастрофой наступает Вос­
ности происходит из первичной космичес­ крешение, или Возвращение Вечного. Этот
кой структуры, известной, как первичный миф можно найти в большинстве абори­
кубический партон. Первичный кубиче­ генных пророчеств. Многие аборигены ве­
ский партон — это сжатая первичная рят в то, что мы сейчас живём в четвёртом
электромагнитная структура, из которой мире, ожидая пятого. Первый мир завер­
может изойти любое проявление и созна­ шился в огне, второй — в потопе, а третий
ние. Конфигурация бинарного триплета — во льду, а четвёртый мир завершается
становится формой во времени, спрое­ катаклизмом самой Земли.

Взгляд глазами гал актических майя

С точки зрения галактических майя


произошла деградация Вселенной Света.
Чтобы произошло Воскрешение, необхо­ Р азр уш е н и е М альдека
дим пример, который устремит мировую
душу планетарного человека к другому об­
разу или порядку реальности. Эта деграда­
ция света проявляется в том месте, где мы
сегодня находимся, проживая финальную
стадию человеческой истории, в кульми­
нирующем нанофрактале Волнового Мо­
дуля Космического Творения, продолжи­
тельностью в 13,7 миллиардов лет.
В Начале было Слово, и Слово было г -^ .__ <
звуком всего Творения. Но когда человек Память Земли

утратил память, ему пришлось записать \ \


слово, чтобы не забыть его. Так родилась ' \
человеческая история. Человеческая исто­
рия зависит от записанного слова или не­
коего писания, будь то руны, иероглифы
или клинопись (вавилонские письмена на
глиняных табличках). Запись истории яв­
ляется функцией самой истории. Большая
часть человеческой истории представлена
в форме хроник, или собы тий, записан­ С игнал с М ар са
ных в последовательности их свершения.
История началась около 3000 года до н.э.
вследствие развития городского общества,
основанного на сельском хозяйстве, и хро­
нологического ведения записей.

135
Хроники Космической Истории • Том II

До 3000 года до н.э. происходила ми- «И сказал Бог Ною: конец всякой пло­
фоистория, или архетипические процессы. ти пришёл пред лице М ое; ибо Земля на­
История отличается от мифа и легенды тем, полнилась от них злодеяниями. И вот ис­
что в истории имеются подтверждённые треблю Я их с Земли. Сделай себе ковчег...»
данные: тибетская история, исламская ис­ Бытие, 6:13-14
тория и т.д. Повествование без подтверж­
дённых данных — это миф или легенда, но Пророчество Пакаль Вотана стало не­
оно может служить основой моделей пове­ обходимым следствием разрушения Маль-
дения. В чём разница между историей при­ дека, кармические осколки которого были
роды и историей разумного существа? перенесены радиогенет ическим времен-
В истории природы люди представля­ нь'ш ковчегом на Марс. Радиогенезис озна­
ют отдельное отклонение между 3-м и чает «распространение жизни путём пере­
4-м измерениями. Вместо создания исто­ дачи высокочастотной плазмы, несущей
рии своего разума они создают историю радиоволны, способные пересекать меж­
своего отклонения или правонарушения. планетное, межзвёздное и межгалакти­
Проявление фундаментального порока в ческое пространство». Слово ковчег про­
человеческом поведении является резуль­ исходит от латинского слова арка, которое
татом разотождествления с природой. Это означает короб или ящик. Временнь'ьм
является функцией отклонения во времени. ковчегом называется особое кодовое вме­
Жизнь в искусственном времени означает стилище или конфигурация для радиоге­
отделение от природы. незиса от одного небесного тела к другому.
С другой стороны, разумные существа Следовательно, Радиогенетический Времен­
обладают самоосознающим сознанием, к ной Ковчег — это невидимая нить разума,
ним можно отнести людей. Большинство несущая генетическую информацию, пе­
людей относится к первой категории от­ реданную, подобно радиоволнам из одной
клонения от природы, следовательно, че­ точки — в другую.
ловеческая история основана на том, как После угасания Марса, другой Радио­
экономическая история согласуется с мате­ генетический Временной Ковчег был пос­
риализмом. С точки зрения Космической лан на Землю, неся совокупные кармичес­
Истории, экономическая история подобна кие осколки Мальдека и Марса. Мальдек
беседе Муравьёв о муравьином видении. представляет Первую мировую войну, Марс
Планеты являются средством оконча­ представляет Вторую мировую войну, а
тельного уплотнения материи. Они являют­ Земля несёт потенциал для Третьей ми­
ся маленькими конденсированными твёр­ ровой войны. Именно поэтому аватарная
дыми шариками, вращающимися сферами, эманация имеет такое большое значение!
а некоторым из них Бог дарит биосферу, Война — это узаконивание первичного
чтобы человеку было, где жить. Как мы плотского преступления, произошедшего
рассмотрели в первых двух главах, исто­ на Мальдеке, она узаконивает убийство
рия представляет собой нисхождение во ради убийства.
всё больший хаос до тех пор, пока мы не Планета Земля сейчас погружена в
достигаем точки настоящего пребывания, пузырь отклонения (пузырь ложного вре­
V
. где нет различимого порядка или паттер­ мени — прим. ред.), где только начали по­
на, ничего священного, где разумная фор­ являться пророческие побеги. Финальная
ма считается ересью. стадия Пророчества уже подготовлена. Эта

136
Часть II • Глава 5

стадия началась с высвобождения Космической Истории,


активирующей ноосферу. Космическая История могла быть
высвобождена лишь тогда, когда последние крупицы исто­
рии Мальдека предстали нынешнему Вотану в архетипиче-
ской кодированной форме Красной Королевы. Космическая
История настолько огромна, что мож ет прийти только в
виде откровения. Будучи откровением, она может прийти
только через человека, укореняющего, определяющего и де­
лающего открытое знание постижимым.
Закон Времени и Пророчество Пакаль Вотана являются
сердцем мифа о Вечном Возвращении. Основанная на силе
семи, изначальной силе Куба, Космическая История уста­ Основанная на
навливает новую базу знания и мудрости, дарующую совер­
силе семи,
шенно новый образ жизни не только для нас, но и для гря­
дущ их галактическо-космических поколений. Нынешняя изначальной силе
стадия человечества в процессе своей деградации достигла Куба, Космическая
максимальной плотности, бессознательно сохраняя туск­
лую память об изначальной катастрофе на Мальдеке (ныне Ист ория уст анав­
Пояс Астероидов). Низшие измерения являются ни чем ливает новую базу
иным, как игрой теней, изначально появившейся для того,
знания и мудрости,
чтобы вместить войну Небес. "^ ,л ° о/'
Космическая История основана на Пророчестве, оставлен­ дарующую совер­
ном Пакаль Вотаном, коды которого могли стать расшиф­ шенно новый образ
рованными только будущей эманацией его самого. Бла­
годаря синхронным кодам, Пакаль Вотан смог вычислить жизни не только для
момент, связанный с Космической Историей, Землёй и так нас, но и для гряду­
называемыми потерянными планетами. При помощи этих
щих галактическо-
временных кодов он прочитал прошлое и будущее плане­
ты Земля, сведя всё это к ряду символов, которые должны космических
были быть открыты будущей эманацией Валум Вотана. Он поколений.
оставил экзотическую гробницу в Паленкеи и На Чан (Дом
Змея), чтобы привлечь внимание к Пророчеству.
Паленке является прямой фокусировкой структурной
архитектурной формы, оставленной на Земле как основной
символический ряд кодов, раскрывающих огромную базу
знания Космической Истории. Структура строений и их
взаимосвязь является базой звёздной команды, линзой че­
тырёхмерного отпечатка, которая обретает фокус благодаря
другой линзе для того, чтобы стать действительной трёхмер­
ной голограммой, из которой появляется то, что мы знаем
как Паленке. Именно поэтому исток Космической Истории
и всё Пророчество приходит из Паленке — это сущностная
точка фокуса GM108X, галактическая майянская передача
Разума в проявленной форме на поверхности Земли.

137
Хроники Космической Истории • Том II

Х рам XII

Х рам XIII

138
Часть II • Глава 5

С точки зрения майянской передачи фигурация имеет одно намерение: гармо­


Разума GM108X, фокусировка, энергия и нически выровнять планетарный карми­
информация могут принимать различные ческий поток и положить конец Войне
проявления. При первом рассмотрении они Небес на Земле. Что это за Война, и откуда
могут выглядеть по-разному (Космическая она появилась? Ответ на этот вопрос при­
История и Паленке), но в действительнос­ водит нас к заговору зла.
ти структура и архитектура Космической Основная теория заговора, впервые
Истории в четырёхмерной воображаемой представленная в книге «Протоколы ста­
ментальной форме присутствует в тех же рейшин и мудрецов Зиона», состоит в том,
структурных конфигурациях, что и в Па­ что существует внутренний круг, или груп­
ленке, в её различные храмах и структурах. па людей, управляющих миром, иногда
Именно так работают подобные передачи называемый иллюминатами. Цель этой
разума. Мы имеем дело с синтезирующей группы состоит в создании светской, рацио­
четырёхмерной архитектоникой. нальной точки зрения, манипулируемой
Вся вышеупомянутая информация, свя­ олигархией для того, чтобы овладеть ми­
занная с самадхи Пакаль Вотана, храни­ ром и превратить людей в рабское населе- .
лась в его легендарной гробнице. После ние, скованное деньгами и материализмом.
открытия гробницы в 1952 году, по всем Откуда взялась эта идея о тайной исто­
направлениям устремились различные по­ рии? Изначально — это план Вавилона, а
токи разума. Одна из этих умных бомб из его истоки идут от разрушеного Мальдека.
потоков разума нашла свой путь в разум Этот заговор сохранялся на протяжении
нынешнего Вотана, когда он годом позже всей истории.
стоял на вершине Пирамиды Солнца в Тео- Антидотом к этому заговору становятся
тиуакане. Открытие гробницы включило Аватары, пророки и посланники, а их про­
те моменты информации, которые были рочества служат ковчегами искупления и
заложены в Пси-банке и активированы вселенского спасения. После Пакаль Вотана,
в нынешней эманации Вотана. Зачем это телепатическая линия передачи Пророче­
было совершено? ства о потерянных мирах воплотилась в
Цель всего самадхи состояла в высво­ Кетцалькоатле. После Катцалькоатля ли­
бождении Пророчества, кодов Времени ния продолжалась в виде Пророчества о
и Космической Истории для того, чтобы 13 Небесах и 9 Преисподнях, кульминиро­
Завершение Цикла было космически опе­ вавшего 16 августа 1987 года. Исполнение
чатано знанием той передачи, которая этого Пророчества в 1987 году открыло
происходит прямо сейчас, перетекая от врата его предречённому Возвращению и
муж ского начала — к женскому. Эта кон­ Завершению Цикла.

139
Самадхи Пакаль Вотана

Пакаль Вотан сохранял дар предви­ К тому времени, когда Пакаль Вотан,
дения, благодаря своей сверхментальной пребывая в своём 104-тысячелетнем са­
концентрации и способности медитации, мадхи, смог достичь записей зоны свобод­
известной, как самадхи 1352, GM108X. Но ной воли, Мальдек уже взорвался и Марс
как происходит это самадхи? саморазрушился. Прочтя записи, Пакаль
После крушения Мальдека и Марса из Вотан определил, в какой момент его по­
Арктурианского Зонда в Галактическую явление на Велатропе 24.3 будет наиболее
Федерацию был послан сигнал тревоги, со­ действенным. Для обретения пророческой
общавший, что эксперимент свободной во­ силы и силы искупления существ далё­
ли в Солнечной системе, Галактики Млеч­ кого мира Велатропы 24.3 Пакаль Вотан
ный Путь может завершиться крахом, если сохранял фокус своего самадхи в гелио­
не получит высш ую помощь. сфере Кинич А ха у на Велатропе 24.3 в
«М ахабодхисат т вы являют собой течение долгого времени (по земным мер­
ангельские порядки, избравшие галакти­ кам). В начале он прожил восстановитель­
ческую трансмиграцию. Устремление Бод- ное самадхи потерянных миров в течение
хисаттв непрерывно направлено к без­ 78 тысяч лет. Это фрактал 78 (6x13), ключ
граничному, целостному полю осознания на его гробнице, который предстояло рас­
излучения и светимости через всю ради­ шифровать, поскольку это также фрактал
ально бесконечную зеркальную Вселенную 780, синодического цикла Марса.
нескончаемых галактических мозгов и В течение 78-тысячелетнего самадхи
мировых систем». всё знание о зоне свободной воли, в част­
Динамика Времени, 18.8 ности, о том, что было синтезировано на
Марсе перед радиогенетической передачей
Это послание было зарегистрировано на Землю, было запечатлено в ядре Земли.
в ангельских порядках Галактической Затем, в финальном 26-тысячелетнем са­
Федерации и распространилось в галакти­ мадхи, Пакаль Вотан сфокусировался ис­
ческих окрестностях Велатропы. Галак­ ключительно на орбите Земли, ибо насту­
тические майя (махабодхисаттвы) получи­ пила стадия окончательной деградации
ли задание помочь Земле в её очищении, людей. В это время он обрёл понимание
с целью достижения полной радиальной всех аспектов и функций знания системы
светимости всех сущ еств во всех звёздных Велатропа и гелиокосма, включая построе­
системах. В Динамике Времени это описы­ ние, перестроение и восстановление.
вается так: Благодаря своей силе и ментальной
«Благодаря силе над временем, свой­ концентрации, Пакаль Вотан смог отож ­
ственной для сублимированного созна­ дествить свое сознание с первичным куби­
ния, проводниковые ангельские проекции ческим партоном, нерушимой формой пос­
Бодхисаттв избирают предорганические тоянства, или первичным строительным
ранневременные фазы роста и распро­ блоком реальности. Этот первичный куби­
странения в параллельные звёздные мас­ ческий партон был перенесён в эфирную
сы, планеты которых обладают потен­ четырёхмерную сферу для того, чтобы
циалом жизни, за которой необходимо магнетизировать все резонансы и вибра­
вести телепатическое наблюдение». ции разрыва между третьим и четвёртым
Динамика Времени, 18.10 измерениями в системе Велатропа 24.3.

140
В течение последних 13 Бактунов чис­ 28 лет, когда он достиг сверхментальной
то четырёхмерная форма Пакаль Вотана силы 13 66 560.
(в его структуре первичного кубического Пакаль Вотан завершил свою миссию
партона) вошла в октаэдрическое кристал­ по подготовке Пророчества так, чтобы в
лическое ядро Земли для наблюдения и последний момент оно могло быть высво­
изучения самой Земли. Там он достиг отож ­ бождено в нужном направлении. В Глав­
дествления с ядром Земли, а затем акти­ ную молекулу Времени (объединённую
вировал сверхментальное сознание перед 28-частную структуру в центре Земли, ко­
тем, как начать процесс создания лич­ торая удерживает информационные моде­
ности. В течение завершающего 5 тысяч ли Космической Истории) было загруже­
125-летнего цикла Пакаль Вотан готовил но всё Пророчество, включая всю терму и
своё нисхождение в центр Земли. Он опре­ терму разума (Телектонон/К осм ическую
делил точный момент, когда его эфирное Историю).
тело высвободит первичный кубический Пребывающее в самадхи первичного
партон и воплотится на Земле, как Пакаль кубического партона тело Пакаль Вотана
Вотан. Межмерное вхождение галакти­ находилось в эфирной форме кристалли­
ческих майя произошло точно в момент ческого средства перемещения во времени.
рождения Будды. Тем не менее, рождение Пакаль Вотан разместил Космическую Ис­
Пакаль Вотана могло произойти только торию в кристалле в центре Земли в начале
в предначертанный момент, в 603 году, в Цикла Истории, Цикла Тринадцати Бак­
8 Ахау (20) (20+8=28). Пакаль Вотану было тунов. Она оставалась в кристаллическом

141
Хроники Космической Истории • Том II

ядре до тех пор, пока Главная молекула Времени не была пе­


ренесена в трёхмерное сознание в год Ж ёлтого Обертонного
Семени (1998 г.).
Это произошло тогда, когда нынешний Вотан встретил
Красного Электрического Змея и Белого Кристаллического
Волшебника, активируя терму Падмасамбхавы и 7 аффир-
маций плазм 4-х атомов Времени, создавая тем самым каж ­
дые 28 дней Главную молекулу Времени. Главная молекула
Времени синтезирует информацию, которая уже резонирует
с частотой кристаллического ядра.

Примечание.
Для телепатического укрепления атома Главной молеку­
f лы Времени, путём практики «7:7::7:7», требуется несколь­
I
ко лет. Это ускоряет высвобождение термы Космической
С приходом Истории.
разум ны х сущ ест в
В течение финальной 26-тысячелетней фазы самадхи
Пси-банк стал само- GM 108X стало сонастроенным с биопсихическим и элек­
осознающим посред­ тромагнитным полями по принципу холономической вза­
имности. Как мы узнали в томе I, сонастройка с планетар­
ником мысли, кото- ным полем наступает, благодаря культивации восприятия
рыи стало возможно всем телом волшебника и практическому применению к ос­
мической йоги.
программировать
Холономическая сонастройка достигается путём отож ­
извне. дествления тонких ментальных потоков самадхи с Пси-
банком как целостным комплексом. Пси-банк вобрал в себя
всю космическую память и все коды жизни. Как только
появилась программа жизни Земли, появился и Пси-банк
как регулятор программы жизни. В тот момент Пси-банк
был относительно не слиш ком засорён сложными мысле-
формами.
С приходом разумных сущ еств Пси-банк стал самоосо-
знающим посредником мысли, который стало возможно
\ программировать извне. Во времена программы «первич­
ного греха» другим существам в различных частях галак­
тической системы было известно, что далее последует весь
процесс кармического обучения, который создаст такую
структуру различных мировых систем, приближающ ихся
к центральной точке, когда без разрушения всей системы
Кинич А хау этот процесс продолжаться не сможет.
Как только на проблему был наложен карантин во всём
Секторе Велатропа, определяемом пульсаром Вела, Ангелы-
Хранители стали наблюдать за ним, и по мере приближе-

142
Часть II • Глава 5

ния к этому моменту, наблюдение, с пре­ пиковый момент наивысшего гармониче­


бывающим в центральной точке Пакаль ского цикла.
Вотаном, становится все более и более прис­ Майя были первыми из тех, кто соз­
тальным. Ко времени завершения цикла нательно программировал Пси-банк из­
большая часть внимания сосредотачива­ нутри. Большая часть программирования
ется на Велатропе 24.3. производилась в подготовке к последнему
В этот момент люди, задачей которых бактуну, где мы сейчас и находимся. Это
являлось программирование Пси-банка программирование включало: програм­
Планеты, входили в воплощения на Зем­ мирование гробницы; программирование
лю. Поэтому с наступлением 9 бактуна, в Альберто Руса и открытие им гробницы,
качестве базы звёздной команды, был ос­ точно через 1260 лет после её освящения;
нован Паленке — один из майянских го­ программирование Завершателя Цикла,
родов. Майя буквально «отмечали Время». призванного расшифровать значение прог­
В этот момент готовились финальные во­ раммы гробницы в свете открытия вре­
площения. Пакаль Вотан воплотился в менных частот 12:60 и 13:20.

Разруш ение М альдека

Память о крушении Мальдека содер­ увеличенных и объединённых орбиталь­


жит знание о происхождении внутри этой ны х отношений 12:60 шестой и седьмой
звёздной системы процесса Космической планет уничтожили систему поточных
Истории, разворачивающегося в инволю­ труб четвёртой планеты — Марса. Гар­
ции духа в материю. Взрыв планеты под моники ныне мёртвой планеты, по-преж-
влиянием некой огромной силы заставил нему, несут частоту четвёртой орбиты,
её распасться на бесчисленные осколки, сохранивш ейся в памяти, как «Война
ныне именуемые Поясом Астероидов. Ис­ Миров»».
ходный текст Телектонона описывает это При рассмотрении взрыва Мальдека
так: вспоминается, что однажды сказал физик
«В войне Небес прежних циклов пятая Никола Тесла, описывая возможность про­
орбита, удерживаемая планетой Малъ- ведения экспериментов с экстранизкими
дек, названная так в Телектононе, — яв­ частотами, которые в данное время про­
ляется решающей. Планета Малъдек была водят некоторые военные. Тесла утверж­
разрушена вследствие возмущений, при­ дал, что если один из этих экстранизко-
шедших с массивной шестой планеты, частотных (ЭНЧ) экспериментов выйдет
— Юпитера. Это разрушило электромаг­ из-под контроля, то имеется вероятность
нитные поточные контуры, соединяющие создания такого необратимого диссонанса
орбитальные гармоники планет с Солн­ внутри молекулярной структуры плане­
цем, Кинич Ахау. тарного поля, что Планета разлетится на
Пятая планета является теперь П о­ части, как яблоко, если его бросают с си­
ясом Астероидов, и, хот я она разрушена, лой о твёрдую поверхность.
её осколки удерживают пятую орбиту в В комментарии Теслы есть больше, чем
качестве космического убежища потерян­ крупица истины. Именно это, возмож но,
ного рая. Совместные возмущения ныне и произошло, вызвав полное разрушение

143
Хроники Космической Истории • Том II

такого планетарного тела, как Мальдек. Представьте только,


что будет, если Земля взорвётся в один момент. Насколько
мощная сила необходима, чтобы вызвать подобный взрыв?
То событие повлекло ужасные катаклизмы, став одним из
фактов, глубоко захороненных в архетипическом сознании
нынешней расы чувствительны х сущ еств, населяющ их
данную Планету. Как часть воспоминания о Мальдеке, су­
ществует настоящая энциклопедия названий астероидов,
которая учитывает сотни кусочков Мальдека, делая это
интересным изучением в бессознательной архетипической
проекции. Самый крупный фрагмент Мальдека называется
Представьте только, Кетцалькоатль!
Именно поэтому мы наблюдаем новое появление Крас­
что будет, если
ного Змея, части Мальдека, восстановленного в форме жен­
Земля взорвётся щины при Завершении Цикла. На этой стадии предпола­
в один момент. гаемые лидеры людей, управляющие делами на Планете,
имеют возможность повторить ужасную катастрофу Маль­
Н асколько мощная
дека. Эта разрушительная возможность имеется у военных
сила необходима, СШ А, в виде многих атомных бомб и смертоносных экс-
транизкочастотных технологий. НАСА недавно запустило
чтобы вызвать
«Проект заря» — космический зонд, направленный для ве­
подобный взрыв? дения наблюдений за Поясом Астероидов.
То событие повлекло Космическая История приходит на Велатропу 24.3,
стоящ ую у апокалиптической пропасти, дабы предотвра­
уж асные катаклиз­ тить запрограммированный сценарий и провести сверхмен-
мы, став одним из тальную вентиляцию, чтобы убрать давление на существ
и позволить им совершить переход в альтернативную Все­
фактов, глубоко
ленную. Она должна быть раскрыта для аватарной эма­
захороненны х нации, подготовленной Пакаль Вотаном — Верховным
в архетипическом Аватаром Времени. Также Космическая История должна
быть активирована, благодаря вдохновенному озарению
сознании... женщины, воплотившей начальную суть Мальдека, остав­
\
шегося в виде частиц.
Именно Завершение Цикла вызвало необходимость про­
явиться в этот момент времени архетипу Красной Королевы
для принятия послания о возрождении разрушенного. Имен­
но этот архетип воплощает ту чистую суть потока жизнен­
ной силы Мальдека, которая была синтезирована и усо­
вершенствована на протяжении многих мировых циклов.
Конечно, восстановление происходит в точке Завершения
Цикла, где также присутствует вероятность подобного раз­
рушения уже на планете Земля.
Этот вид передачи знания и осознание различных факто­
ров, вовлечённых в прежние межпланетные эпизоды, стано-

144
Часть II • Глава 5

вятся совершенными на нашей Планете может быть сведено до целочисленного


— Велатропа 24.3, находящейся в карантин­ соотношения семи. При рассмотрении со­
ной зоне. Ответственность Передающего и ставных элементов реальности становится
Принимающей велика. Работа должна вы­ понятно, что соединение времени и прост­
полняться аккуратно и точно, поскольку эта ранства посредством соотношения интер­
передача знания синхронизируется с про- • вала семи создаёт проявление, которое, в
цессом, ответственным за возрождение пла­ конечном итоге, разделяется на органиче­
нет и звёздных систем. Вот почему этот про- - ское и неорганическое.
цесс называется также Вторым Творением. Эволюция органического включает
Космическая История зависит от от­ эволюцию неорганического. С высшей точ­
крытия Закона Времени, поскольку Закон ки зрения, эпизод, подобный Мальдеку,
Времени обеспечивает необходимую связь является точкой провала в органическо-
радиального целостносистемного порядка. неорганической эволюции вследствие вос­
Переданные формы ведут своё происхож- > поминания о первичном расколе косми­
дение от разрушенного Мальдека. Одна ческого яйца. Этот раскол становится
из главных тем «Хроник Космической И с­ сигналом. Космическая История являет­
тории» — значение интервала потерян­ ся ответом на этот сигнал. Однако чтобы
ного в вечности времени. Мы знаем, что обрести значение, любой сигнал должен
математически значение этого интервала быть передан и принят.

Из термы Красной Королевы

145
л

Единство Разума-Духа-Материи Самопорождающее,


Космическая Наука «Ты не видишь никакого
несовершенства в Творении Универсальная гипермерное, вращающееся
ядро мысли Вселенского
П арто н Т(Е)=ИСКУССТВО Наимилосерднейшего» Коран, 67:3 холономическая
модель резонансного силового поля:
Гипермерное вместилище первичная мысль Бога
космического электричества поля
■ч. [двухмерная модель поРо.^
первичного кубического
партона]

Црг ':\ первичный кубический партон «Родная»


л+л >: Гептагонон Разума, Галактика
взорвавшийся из 3-х Планов: Млечный Путь
Гептокубико - Разума-Духа-Воли
6 типов Чвзорвавщийся
) космического ' ' 1 2 линий \ептагонон, / ВремзннаяХ
электричества электричек . манифестация / матрица 13:20\
кой силы трансцендентного
' созн ания д$ши,
Универсального\
поля Chi- хронного'
сре; ство, при , порздка
Радиофрактальная помощи которого
' сверхсимметрия, Bbici jee Я
сверхгравитация Семь вопл эщается
радиаль­ )а8итационное в на£ментальном
Построение ных плазм _шсх1>ждении. Видеть
; М-теории разумом Бога - не иметь
ЧК+К / V Хунаб К у: 1о> ^ & ^
мыслей в разуме
6 ПЕПТОНО В 6 КВАРКОВ Д. 4г Галактическое ядро \ ■* вклю чав'О рб иту /
. J как психофизическая В.24.3 \
посредством / = 5:7 орбит л
у о, ось вращения - Единый,
.Синхронометра 13/28/
V\ для уста я в л е н и я У
260:364+1 С
>£г Дарующий Движение и Меру ' \ телепатического / 6 ментальнЪ)ХмуУ
Х с и л о в о ю поля, / сфер | /
\_ оЛуна V h o o c Ьрры у (аккумуляторш
\ =28 72 млн. км сознания
7 9 м пн. w j_____ Г ^ Ч " ” • "Й космической\
П V В.24.3 28 жизненной силы)
"Временная
матрица универсаль­
ного поля Синхрон­
ного Порядка 13:20 /
устанавливает (-
квантовые/ диаметр 300 ООО ООО км радиус
генетические
модели в УСВ ^
[Универсальном
Синхронном
Времени]

' = млн. км 72 млн. км


72 млн. км взаимодействия.
солнеч. орбита 365
Дней = 936 ООООООкм-*-В.24 - В.24.3, модель
поле 13:
64-частная! ч- = 28 = 1:13 окружности В.24.3 В.24-Солнце В.24.3 окружность орбиты («кольцо») =
Матрица орбиты В.24.3 орбитальный радиус: диаметр -1 280 000 км 936 ООО ООО км = 365 дней /13 =
Жизни, i s. \ | = 3 6 = fc,e,U,d 150 000 000 км периоды вращения: 72 ООООООза 28 дней 28 х 13 = 364+1 = орбита
28:7 - двойна?) орбитальный диаметр: полюсов-3 3 дня 28 осевых оборотов = 1:13 = орбитальное
петля ДНК = 64 кодона
_ _ кода жизни ДНК 300 000 000 км = фрактал тропиков - 28 дней = отношение
300 000 км/сек средняя лунная орбита 72 ООООООкм = 1 Луна (28 дней)
(скорость света) экватора - 25 дней 1 300 000 км/день, 1 300 000 км/ночь =
2 600 000 км/сутки = 108 333 км/час
Глава 6
Космология, передача и надментальное /-
нисхождение
«М ой друг, теория суха , а Золот ое древо жизни
зеленеет ».
Гёте

Рассмотрев природу Божественного В современной науке космологией на­


вмешательства, давайте вновь обратимся зывают только эволюцию физической
к нашей линзе, чтобы пронаблюдать про­ вселенной. В современном разуме это ус­
исхождение Космической Истории. К ос­ тановленный стандарт, или теория. Рас­
мология, или история Космоса, опреде­ сматривая космологию и науку с точки
ляется Космической Наукой как «ветвь зрения Космической Истории и вмеша­
метафизики, исследующая природу Все­ тельства Абсолюта в относительное, мы
ленной». Она является ветвью астроно­ говорим о космологии как о функции ра­
мии, описывающей естественный порядок зума Бога. Познание разума Бога являет­
Вселенной, включая её происхождение, ся фундаментальным условием того, что­
структуру и время-пространственные взаи­ бы считаться космическим учёным.
мосвязи. Покорность, обычно, указывает на не­
Космология Космической Науки начи­ кий религиозный или духовный смысл,
нается с дифференциации первичной энер­ при этом вы подчиняетесь высшему прин­
гии, которая позже преобразуется и пе­ ципу, Богу или Всевышнему Создателю.
рефокусируется в предмет электроники. В буддизме это называется нахождением
Ранее мы упоминали, что, с точки зрения прибежища в Будде, дхарме и сангхе. Но
Космической Науки, электричество свя­ что значит покориться или найти при­
зано с фундаментальной сущ ностью при­ бежище? Это означает, что вы совершаете
роды и состоит из негативных и позитив­ осознанную попы