La esencia de la Arquitectura

La arquitectura no solo esta hecha para leerla en los libros, está para poder transmitir lo que
queremos decir (sensaciones). Paul Goldeberger dice en su texto que buenas intenciones + buenas
ideas te ebria dar sentimientos/sensaciones.
El arquitecto tuvo que haber experimentado lo que es estar en un lugar que te haga sentir algo para
así poder aplicarlo en sus diseños y saber el modo correcto de la construcción, es por eso que la
práctica va de la mano con la teoría.

Nosotros, los arquitectos, no solo vemos que lo desuñaos sea bello (venustas), firme (firmitas) y útil
(utilitas) como dice Vitruvio, si no, que debemos hacer que el proyecto transmita lo que queremos
llegar a decir. No solo tiene que ser “bello o perfecto”, mientras, lo que queramos hacer/transmitir
se pueda lograr. Es por esto que la experiencia no es suficiente pero necesaria mientras tengamos la
percepción de lo real.
Ya centrándonos más en lo que nos dice (Goldberger, 2009), lo que quieres llegar a expresar o lo que
percibes de un lugar, viene de buenas ideas, pero no solo se deben quedar en el aire, se deben
acompañar con otro tipo de herramientas como la proporción, el ritmo, etc.

En este caso me voy a centrar en un edificio en específico de la

época gótica de la historia, es la Catedral de Notre Dame, Paris.
Analizando cada una de las herramientas que nos dan podemos
llegar a entender como el arquitecto llegó a hacer ese
espectacular proyecto.

Para analizar lo “bello” de un lugar, a parte de presenciar su

existencia, es seguir los pasos del libro “La Experiencia de la
Arquitectura” (Rasmussen, 2007)
Imagen 1 (Propia del Autor)

Primero me parece que debemos empezar analizando el “ritmo”, Según (Rasmussen, 2007) “ En el
mundo de arquitectura también pueden experimentarse deliciosos ejemplos de variaciones sutiles
dentro de una estricta regularidad”, en otras palabras, lo que nos quiere dar a entender es que no
siempre todo debe tener un orden, a veces lo bello esta en esas pequeñas diferencias pero que no
deshace el ritmo.

André Obando Lindley

 En el caso de Notre Dame, desde la fachada principal tu puedes ver ese orden o ritmo que tiene. Por
ejemplo, en el caso de las torres si bien, las dos laterales son iguales, la del centro es diferente pero
no pierde el estilo de las otras. Ese es un caso a simple vista, pero a mi parecer, las columnas, los
arbotantes, contra fuertes, la pequeña trama que hay en el techo e incluso los vitrales, tienen un
ritmo muy marcado y hasta simétrico me atrevería a decir.

No solo se tiene que tener un orden perfecto o uno que

tiene pequeñas variaciones, si no, puede haber juegos de
“escala y proporciones”, como lo podemos ver en los
vitrales (imagen 2), en los pináculos y en las galerías. Si
bien están hechos de la misma forma, diseño y color el
tamaño varía, a veces por que le quieren dar importancia a
ese lugar. En mi opinión eso es lo que hace a Notre Dame
una de mis Catedrales de Paris favoritas, por el simple
hecho que no todo es igual, se trata que te llame la
atención ese tipo de juego de alturas, anchos, largos, y
variaciones del mismo
Imagen 2 (REF: 123rf.com)

Otro punto importante es el “color y textura”, desde el exterior, ya se puede ver que cuenta con
diferentes texturas más no con diferente color (acabado rustico del material de esa época), lo cual
me parece una decisión muy acertada en el momento, ya que no seria lo mismo que estuviera
pintada de diferentes colores o solo de un color que no tendría nada que ver con el contexto del
lugar.

En el caso de la textura, la más monumental es

la de la fachada occidental (uso de la razón
aurea), ya que cuenta con esculturas, llenos y
vacíos, relieves del mismo material y los
tímpanos y arquivoltas, los cuales son los que te
llaman la atención apenas entras, ya que le da
ese énfasis que necesita una entrada para poder

Imagen 3 (REF: 123rf.com)

André Obando Lindley

 decir “ven entra”, aparte cuentan una historia y es por eso que cada una de las entradas cuenta con
un nombre diferente.

La “luz”, si bien no es parte de la construcción, se toma en cuenta para ubicar los vitrales de cierta
manera para que tenga ese juego de luz por dentro y sea algo significativo, ya que en Notre Dame el
mayor énfasis de luz, es el ábside, ya que esta llena de vitrales que da mayor iluminación en ese
lugar, eso quiere dar a entender que en ese lugar vas a estar a salvo, por que Dios significa luz.

Estas son ciertas herramientas para poder tener la capacidad de experiencia, juicio e interpretación
de lo que uno ve y siente (Scruton, 1985). Por esto yo creo que es importante tener estas
experiencias junto con estos conocimientos, ya que, uno puede quedarse impactado de una obra,
Proyecto o lugar, pero al final nunca te das cuenta del por que te llamo la atención. En mi caso, yo
visité Notre Dame hace un par de años, cuando no
sabia nada de estas herramientas, hoy en día me
atrevo a decir que estoy más asombrado de lo que
estaba cuando fui, por el hecho de que ahora se
como todo esto se llevó acabo para que la persona,
cuando estuviese allí sienta lo que el arquitecto
quiso expresar mediante tu arquitectura y todo lo
que conlleva.

Imagen 4 (Propia del Autor)

En conclusión, uno debe interactuar, viajar, explorar

para poder experimentar esos sentimientos o sensaciones de entusiasmo, asombro, felicidad,
tristeza, melancolía que nos presenta este tipo de obras. Todos los detalles, el ritmo, el acabado
tienen un por que y es por eso que el arquitecto decidió que sea así, por que quería transmitir esa
sensación de calma y tranquilidad al entrar a la Catedral, sentir que ibas a estar Seguro si es que
entrabas. Es más, para mi no es bello por que esta hecho con la razón aurea y todos los cálculos que
pudieron hacer para construirla, me parece bello por toda y cada una de sus partes (con
significados) y por el mensaje que quiere llega a dar el arquitecto con su intención y buenas ideas las
cual nos cusan esas sensaciones/esencia de la obra.

André Obando Lindley

Bibliography

Goldberger, P. (2009). Por qué importa la arquitectura. New Haven: Yale University Press.

Rasmussen, S. E. (2007). La experiencia de la arquitectura : sobre la percepción de nuestro

entorno . Barcelona: Reverté.

Scruton, R. (1985). La Estética de la Arquitectura. Madrid, Madrid, España: Alianza.

André Obando Lindley