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CAPÍTULO IX EL RENACIMIENTO
Contenido:
El Renacimiento
Qué es el Renacimiento
Cultura clásica
Desarrollo de la ciencia
9.1 El Renacimiento
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Hay un gran interés por traducir los textos clásicos que llegan tras la caída
de Constantinopla (actualmente Turquía), que era la capital del Imperio Romano
de oriente (1453) en manos de los turcos, muchos sabios emigran a Italia
aportando sus textos y cultura. De esta manera inicia la difusión de textos, libros
y periódicos por diferentes partes de Europa y especialmente en las ciudades
que eran puertos.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Este fue el cambio que se produjo en el renacimiento, al cambiar el rol del hombre
por labores que ahora sí podía realizar porque sus ideas tenían valor ante los
demás. La palabra que define este movimiento es el humanismo, que se
caracteriza porque las ideas van centradas en la figura del hombre. Es un paso
del teocentrismo medieval al antropocentrismo renacentista.
Este periodo inició en el siglo XIV y su apogeo se sitúa en los siglos XV y XVI
donde prevalece la admiración por la antigüedad grecorromana. El renacimiento
es el renacer de las luces, de la inteligencia y el pensamiento es puesto a favor
de la sociedad, es “volver a dar vida a los ideales que habían inspirado aquellos
pueblos antiguos que añoraban esta forma de vida”.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Durante buena parte del siglo XV se mantienen las formas del arte
medieval, iniciándose una convivencia entre los clasicismos, que poco a poco
van a ir imponiéndose a los elementos góticos en autores como Brunelleschi o
Fra Angelico que ensayan movimientos que posteriormente se van a desarrollar.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Esta serie de fenómenos nos dan a entender que hablar de ruptura no es del
todo correcto, es quizá más una evolución que nos permite comprender mejor
ciertas manifestaciones del siglo XV.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Durante esta época existieron muchos inventos los que dieron inicio a nuevas
formas de enfrentar las actividades diarias que ejecutaban y se fueron
convirtiendo en rutinas constantes y un reto para buscar nuevas herramientas en
el campo del saber.
La imprenta: La Europa del siglo XV ansiaba cambios. Durante más de mil años
estuvo bajo el dominio de la iglesia y una sociedad que apreciaba el
conocimiento tradicional. Ahora había nuevas ideas en el aire. Pero sólo con
pluma y pergamino para difundir ideas y mensajes.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
como números ordinarios, dio como resultado lo que ahora llamamos números
complejos, permitiendo que Cardano resolviera gran cantidad de problemas
matemáticos.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Aserradero de viento: Los molinos de viento existían para moler grano y para
bombear agua, pero un pintor holandés Cornelius Cornelisz pensó en aplicar la
fuerza eólica para cortar madera en 1592.
Cuando se inventó el primer microscopio era un tubo lago con dos lentes en sus
extremos, sostenido por tres delfines; este microscopio aumentaba la imagen
200 veces su tamaño real pero tenía baja calidad de lente y se veía muy borroso.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Fundición de hierro con coque (carbón mineral): En 1621 por el inglés Dud
Dudley.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Ley de Boyle: Robert Boyle y Robert Hooke construyeron una bomba de aire
(1662). Esto llevó a la famosa ley de Boyle. Esta indica que el volumen de una
masa dada de gas varía de manera inversa a su presión, así, el gas se contraerá
si la presión sube, o viceversa. Esta ley fue mejorada luego por el francés Edme
Mariotte que comprobó que la ley no se cumplía si aumentaba la temperatura.
Leyes del movimiento: En 1687 Newton formuló tres leyes del movimiento. La
primera establece que la velocidad de un cuerpo cambiará sólo si se ejerce una
fuerza sobre él. Esto le había descubierto Galileo. Las otras dos leyes son sólo
de Newton. La segunda señala cuánto cambiará la velocidad (aceleración) de un
objeto si se ejerce una fuerza determinada sobre él. La tercera establece que al
impulsar un cuerpo, éste devuelve el impulso con la misma fuerza y en dirección
opuesta (acción y reacción).
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Cuando habla de la ciencia señala que dos requisitos debe mantener una
investigación para que se puede integrar a las diferentes concepciones
científicas, estas son las experiencias que deben mantener quienes investigan y
que todo lo que se ha buscado sea comparado con las matemáticas para
demostrar que todo está en la verdad.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Miguel Angel, llegó a Roma en 1496. Fue quien diseñó y construyó la mejor obra
de su época y para muchos hasta actualmente, la escultura de David. “Es un
joven de mármol es el mejor himno de admiración a la belleza del ser humano”.
Por ese mismo tiempo, dio forma a La Piedad, escultura que representa a la
virgen con el cuerpo de Jesús en sus brazos.
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FILOSOFÍA
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Teoría que afirma que la tierra es el centro del universo, después fue rechazada.
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Teoría que designa al sol como centro del universo.
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(antiguo instrumento de navegación que representaba la esfera celeste con las principales
estrellas y que se utilizaba para observar y determinar la altura, la posición y el movimiento de
los astros sobre el horizonte: también servía para deducir la hora y la latitud)
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(instrumento utilizado para determinar el tiempo en función de la posición de una determinada estrella en
el cielo nocturno. está estrechamente relacionado con el reloj de sol
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(es una representación a escala de aguas navegables y regiones terrestres adjuntas. Indica las
profundidades del agua y las alturas del terreno, naturaleza del fondo, detalles de la costa
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Lo primero que hace Galileo es dar una definición para cada tipo de
movimiento, expresable matemáticamente, para incluir luego un conjunto de
axiomas. Así, el movimiento uniforme es aquel en el cual las distancias recorridas
por la partícula en movimiento durante cualesquiera intervalos iguales de tiempo
son iguales entre sí. (Navarro Cordón & Pardo, 2009)
incluyendo puertos, peligros a la navegación, localización de luces y otras ayudas a la navegación. Las
cartas de navegación son instrumentos esenciales para la navegación náutica).
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FILOSOFÍA
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La ciencia
Hay que recordar que durante la Edad Media prevalecieron las ideas aristotélicas
que hacía mención a que la experiencia era la parte fundamental, pero durante
la época renacentista esta idea se dejó para la reflexión filosófica.
Bacón estaba de acuerdo que el método inductivo y deductivo son los más
importantes para el desarrollo científico. La inducción es de carácter general,
partiendo de la observación de los hechos, es decir lo real lo que se vuelve
objetivo. Aristóteles le dio importancia a la deducción, porque todavía no se
experimentaba. Mientras del método deductivo son las leyes previamente
establecidas. Estaba de acuerdo con la lógica de la inducción y no la deducción
aristotélica. Al final sostiene que la inducción debe ser el órgano adecuado para
la ciencia y este debe tener aplicación para encontrar la aplicación a las nuevas
investigaciones.
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7.- Leonardo Da Vinci sostiene que una investigación para que se considere
ciencia debe tener dos requisitos, cuáles son:
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11.- Haga una explicación acerca del método inductivo y deductivo, propuesto
por Francis Bacon.
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12.- Bacon postula que los caminos para alcanzar la verdad son dos, cuáles
son:
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13.- Cual es la importancia que tienen los inventos que se dieron durante el
renacimiento.
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Contenido:
El positivismo
Doctrina de la sociedad
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7.1 El positivismo
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FILOSOFÍA
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Comte escribió varios volúmenes de libros entre los cuáles se desatacan: Curso
de filosofía positiva; Sistema de política positiva y Tratado de Sociología. El curso
de filosofía positiva es su obra principal donde expone y examina de forma
sistemática todo el saber científico desde el punto de vista de la filosofía positiva.
Dentro de las dos primeras lecciones, y como paso previo, Comte enuncia su
célebre "ley de los tres estados", según la cual el desarrollo del pensamiento
humano se realiza pasando por tres etapas sucesivas. (Buscabiografias.com).
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
piensa que todo puede tener figura “es una modificación del precedente, en
cuanto que sustituye los agentes sobrenaturales de las cosas por fuerzas
abstractas, por "abstracciones personificadas" concebidas como capaces de
generar por sí solas los fenómenos (por ejemplo, la noción de fuerza en física).
En este estado, "explicar" los fenómenos significa asignar a cada uno la entidad
correspondiente”. (Garcia Cruz, 1998).
El estado positivo, aquí existe una renuncia total a buscar el origen de las
cosas y de igual manera el fin de todo. Trata de analizar los fenómenos, como
se va dando la sucesión de los mismos y que características tienen para que se
vayan dando de manera continua entre ellos. “Explicar los fenómenos significa
sólo establecer un vínculo entre los diversos fenómenos particulares y algunos
hechos generales. El progreso de la ciencia intenta ir disminuyendo, cada vez
más, el número de tales hechos generales”. (Garcia Cruz, 1998).
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FILOSOFÍA
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Existe un progreso de las ciencias. Las ciencias buscan estar actualizadas y ellas
no son estáticas van desarrollando su saber de acuerdo a las necesidades que
van encontrando en su desarrollo para bien la de humanidad.
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NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
La filosofía positiva considera que las leyes naturales invariables son las
que pregonan en la tierra, tales como el estado teológico, metafísico y positivo,
ya que siempre se mantienen tal y como son y no existe un cambio en ellas. Para
Comte, la finalidad de la ciencia es la previsión: saber para prever, decía. En
todas las ramas de lo que se puede saber, afirma Comte, la filosofía positiva ha
podido derribar la mentalidad teológica y metafísica. Sólo la sociología (la física
social, como él le decía), ciencia que todavía ha de constituirse, no ha llegado
todavía al estado positivo, y éste es el gran cometido de la filosofía positiva. Una
vez construida, la sociología cerrará todo el sistema de las ciencias.
(http://www.biografiasyvidas.com/).
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
No está del todo claro cuáles son las doctrinas de Comte que provienen
directamente de Saint-Simon; pero la famosa «ley de los tres estadios» de la
historia humana (teológico, metafísico, positivo), que ya había sido insinuada por
Turgot, fue postulada explícitamente por Saint-Simon; Comte se limitó a
desarrollarla y a tratar de apoyarla en material histórico. También el término
«positivo», como sinónimo de «científico», aparece ya en Turgot y en Saint-
Simon y la idea de la fundación de una ciencia de la sociedad tan exacta como
la física tiene su claro origen en Saint-Simon.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Para ser justos con Comte, no obstante, debe tenerse en cuenta que su
presentación de la metodología científica no es sólo producto de su idiosincrasia
personal, sino también reflejo de la situación general de las ciencias físicas y
hasta cierto punto también de las biológicas durante la primera mitad del siglo
XIX. La mayor parte de las ciencias naturales, sobre todo en Francia, se hallaban
inmersas por la época de Comte en un estadio que, siguiendo la terminología de
Thomas Kuhn, podríamos caracterizar de «ciencia normal»: es decir, no se
ponían en cuestión los fundamentos de las teorías científicas establecidas, se
elaboraban primordialmente los detalles técnicos de las mismas y la imagen
general de la empresa científica era la de un progreso lineal «paso a paso». Esta
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Ley enciclopédica
La ley de los tres estadios la complementó Comte con otra ley general
acerca de la ordenación dinámica de las ciencias: la no menos famosa «ley
enciclopédica», que fija un orden temporal en las ciencias según la complejidad
de su objeto. La primera ciencia empírica que ha llegado al estadio positivo es
aquella cuyo objeto muestra una estructura máximamente simple y regular: la
astronomía. Después de ella vienen, por orden, la física, la química, la fisiología
o biología y la sociología.
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1.- ¿Por qué el hecho real es la única realidad científica dentro del positivismo?
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3.- Explique la ley de los tres estados que propone Augusto Comte.
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Contenido:
La dialéctica
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8.1 El marxismo
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Esta corriente del pensamiento social señala que las teorías existentes en
su mayoría no quieren dar a conocer la realidad económica en que se hallan
sumergidos los pueblos en diferentes partes del mundo, ya que la explotación
sigue siendo parte del devenir de sus actuaciones, pues aunque hallan leyes
estas no son respetadas y existe un acomodamiento entre los ejecutores de la
justicia y los dueños del capital.
Karl Marx
Karl Marx, nació en Tréveris, Prusia occidental, 1818 y murió en Londres, 1883) era un
pensador socialista y revolucionario de origen alemán.
La historia refleja que Marx tenía orígenes judíos. Su familia era de clase media.
Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en filosofía,
en 1841. En 1843 se casó con Jenny von Westphalen, cuyo padre inició a Marx
en el interés por las doctrinas racionalistas de la Revolución francesa y por los
primeros pensadores socialistas. Convertido en un demócrata radical, Marx
trabajó algún tiempo como profesor y periodista; pero sus ideas políticas le
obligaron a dejar Alemania e instalarse en París (1843).
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Friedrich Engels
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Críticas al marxismo
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Uno de los procesos a los que Marx le pone mayor interés es a la división de las
clases sociales, pero afirma que él no descubrió las clases sociales, ni la lucha
de clases, ya que estas fueron teorías que analizaron otros economistas y
encontraron una serie de acontecimientos que luego las dieron a conocer en las
publicaciones que hacían.
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Los dos filósofos iniciadores de esta teoría tenían también su propia forma de
pensamiento, Engels se inclinaba por la parte filosófica (materialismo dialéctico)
y Marx al materialismo científico, por las ideas que ostentaba.
Anterior a Marx estaba otro de los grandes filósofos, Ludwig Feuerbach, quien
hizo varias teorías relacionadas de acuerdo a como estaba viviendo el
proletariado de aquel momento en Europa, llegando incluso muchos de ellos a
manifestar que la idea de Marx estaba en los escritos anteriores de Feuerbach,
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FILOSOFÍA
NUEVA VISIÓN PARA EL SABER
Marx escribió mucho sobre la denuncia social, al grado que sus teorías fueron
impulsadas por muchos países que se consideran iniciadores de este sistema,
especialmente en Europa, donde ha tenido bastante éxito y ahora más cerca en
América latina. El primer gobierno socialista fue el que se implantó en el mundo
fue en 1917 en la antigua Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS).
a.- Cambio dialéctico. No hay nada fijo, toda la realidad está en un continuo
hacerse, en un perpetuo devenir.
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1.- Para que haya historia, los hombres y mujeres deben transformar la
naturaleza en medio para su supervivencia, es decir deben producir sus medios
de existencia. “En la producción social de su vida, los hombres entran en
relaciones definidas que son indispensables e independientes de su voluntad,
relaciones de producción que corresponden a una etapa definida del desarrollo
de las fuerzas productivas”.
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5.- Una transición exitosa sólo puede darse cuando se cumplen las condiciones
materiales. “Ningún orden social perece jamás antes que se desarrollen todas
las fuerzas productivas que caben en él. Y nuevas y más altas relaciones de
producción nunca aparecen antes que las condiciones materiales de su
existencia han madurado en el seno de la propia sociedad antigua”.
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en el sentido del antagonismo individual, sino del que surge de las condiciones
sociales de vida de los individuos-. Al mismo tiempo las fuerzas productivas que
se desarrollan en el seno de la sociedad burguesa crean las condiciones
materiales para la solución de ese antagonismo.
***Leamos ahora el siguiente texto que fue publicado por Karl Marx, en los
Manuscritos económico filosóficos de 1844, en relación al trabajo del hombre.
Marx apunta que el trabajo es la esencia del hombre y el medio por excelencia
para su realización. Pero el tipo de trabajo que hay en la sociedad capitalista es
un trabajo alienado, o sea, un trabajo que ha perdido su esencia, que se ha hecho
extraño, que ya no es la realización del ser humano sino el medio fundamental
de su destrucción.
c.- La alienación del obrero respecto del género humano. Por medio del trabajo
alienado, el hombre se hace extraño:
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a él; la vida que el obrero ha dado al objeto se enfrenta a él como algo extraño y
hostil".
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Conteste en forma clara lo que se pide, es bueno que lo analice con sus
propias palabras.
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Enumeración
1.- Existen tres formas distintas de alienación del trabajo, estas son:
a.______________________________________________________________
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c.______________________________________________________________
a.______________________________________________________________
b.______________________________________________________________
a.______________________________________________________________
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