Biografía de Sófocles

(Colona, hoy parte de Atenas, actual Grecia, 495 a.C. - Atenas, 406 a.C.)
Poeta trágico griego. Hijo de un rico armero llamado Sofilo, a los dieciséis
años fue elegido director del coro de muchachos para celebrar la victoria
de Salamina. En el 468 a.C. se dio a conocer como autor trágico al vencer
a Esquilo en el concurso teatral que se celebraba anualmente en Atenas
durante las fiestas dionisíacas, cuyo dominador en los años precedentes
había sido Esquilo

Comenzó así una carrera literaria sin parangón: Sófocles llegó a escribir
hasta 123 tragedias para los festivales, en los que se adjudicó, se estima,
24 victorias, frente a las 13 que había logrado Esquilo. Se convirtió en una
figura importante en Atenas, y su larga vida coincidió con el momento de
máximo esplendor de la ciudad. Amigo de Herodoto y Pericles, no mostró
demasiado interés por la política, pese a lo cual fue elegido dos veces
estratego y participó en la expedición ateniense contra Samos (440),
acontecimiento que recoge Plutarco en sus Vidas paralelas. Su muerte
coincidió con la guerra con Esparta que habría de significar el principio del
fin del dominio ateniense, y se dice que el ejército atacante concertó una
tregua para que se pudieran celebrar debidamente sus funerales.De su
enorme producción, sin embargo, se conservan en la actualidad, aparte de
algunos fragmentos, tan sólo siete tragedias completas: Antígona, Edipo
Rey, Áyax, Las Traquinias, Filoctetes, Edipo en Colona y Electra. A
Sófocles se deben la introducción de un tercer personaje en la escena, lo
que daba mayor juego al diálogo, y el hecho de dotar de complejidad
psicológica al héroe de la obra.En Antígona opone dos leyes: la de la
ciudad y la de la sangre; Antígona quiere dar sepultura a su hermano
muerto, que se había levantado contra la ciudad, ante la oposición del
tirano Creonte, quien al negarle sepultura pretende dar ejemplo a la ciudad.
La tensión del enfrentamiento mantiene en todo momento la complejidad y
el equilibrio, y el destino trágico se abate sobre los dos, pues también a
ambos corresponde la «hybris», el orgullo excesivo.Edipo rey es quizá la
más célebre de sus tragedias, y así Aristóteles la consideraba en
su Poética como la más representativa y perfecta de las tragedias griegas,
aquella en que el mecanismo catártico final alcanza su mejor clímax.
También es una inmejorable muestra de la llamada ironía trágica, por la que
las expresiones de los protagonistas adquieren un sentido distinto del que
ellos pretenden; así sucede con Edipo, empeñado en hallar al culpable de
su desgracia y la de su ciudad, y abocado a descubrir que este culpable es
él mismo, por haber transgredido, otra vez, la ley de la naturaleza y de la
sangre al matar a su padre y yacer con su madre, aun a su pesar.
Obras de Sófocles:
 Antígona (Sófocles)

 Áyax (obra)

 Edipo en Colono

 Edipo rey

 Electra

 Filoctetes (obra)

 Ichneutae

 Las traquinias

Argumento de la obra Edipo Rey

Argumento del libro "Edipo Rey".
Edipo rey es una tragedia griega de Sófocles, de fecha desconocida.
Algunos indicios dicen que pudo ser escrita en los años posteriores
a 430 a. C.1 Aunque la tetralogía de la que formaba parte (de la que se han
perdido las demás obras) solo logró el segundo puesto en
el agón dramático, muchos consideran Edipo rey la obra maestra
de Sófocles. Entre ellos, Aristóteles, que la analiza en la Poética. La obra
nos presenta a Edipo en su momento de mayor esplendor,
como rey de Tebas y esposo de Yocasta. Para salvar a la ciudad comienza
a investigar la muerte del rey anterior: Layo. Poco a poco se descubre
la verdad: Edipo es el asesino que busca. Layo era su padre. Y su esposa:
Yocasta, es al mismo tiempo, su madre. Yocasta se suicida y Edipo, tras
cegarse a sí mismo, pide a su cuñado Creonte que le deje partir al destierro
y se quede con sus dos hijas, ya que sus dos hijos son hombres y sabrán
cómo actuar.
Edipo, rey de Tebas, se dirige a una muchedumbre encabezada por
un sacerdote, que se ha congregado ante el rey para pedir un remedio a
la peste que asola la ciudad de Tebas. Para conocer las causas de esta
desgracia, el propio Edipo ha mandado a su cuñado Creonte a consultar
el oráculo de Delfos. La respuesta de éste es que la peste se debe a que no
se ha vengado la muerte de Layo, el rey anterior: su sangre derramada
amenaza con dar muerte a todos los habitantes de la ciudad hasta que el
asesino sea ejecutado o exiliado.
Edipo pronuncia un bando solemne en el que pide a todo el pueblo tebano
que colabore en el esclarecimiento del crimen. Tanto el asesino como el
cómplice podrán, si se entregan, conservar la vida, aunque tendrán que
partir al exilio; cualquier testigo que haya visto lo sucedido debe decirlo
sin temor y Edipo le recompensará. Pero si el culpable no se entrega, a todo
el que sea responsable de ello se le prohibirá participar en la vida de la
ciudad, por lo que Edipo pide a los dioses que él y los suyos mueran de la
peor manera posible.
Por consejo de Creonte, Edipo llama al adivino ciego Tiresias para que
ayude a esclarecer lo sucedido. Cuando llega Tiresias, el rey y el coro lo
reciben con respeto, pero pronto queda claro que el vidente no quiere
colaborar y se niega a hablar sobre el crimen. El diálogo entre Edipo y
el adivino degenera por ello en un enfrentamiento (agón), en el que ambos
se insultan. Irritado, Tiresias declara que Edipo es el asesino que está
buscando, e incluso le anuncia (en lenguaje voluntariamente críptico) que
vive en incesto con su madre y ha tenido hijos con ella; que aunque se
crea extranjero es tebano de nacimiento y que dentro de poco se quedará,
como él, ciego. Edipo llega a la conclusión de que el anciano y Creonte se
han puesto de acuerdo para acusarle del crimen y desplazarle así del trono.
Entre los ancianos tebanos cunde la duda por las confusas palabras de
Tiresias. Creonte aparece indignado ante las acusaciones
de conspiración para usurpar el trono que ha hecho Edipo. Él señala que
resulta inexplicable que Tiresias, que estaba en la ciudad en el momento
del asesinato de Layo, no declarara entonces lo que sabía, y haya esperado
hasta ahora para acusarle de aquel crimen. Creonte replica que, como
cuñado y amigo de Edipo, ya tiene suficiente poder en Tebas y que nunca
desearía las preocupaciones y problemas que debe afrontar un rey.
Además, señala a Edipo que no se debe acusar sin pruebas y que si no cree
que lo que ha dicho el oráculo de Delfos sea cierto, puede ir él mismo a
comprobarlo. También le dice que si Edipo tiene pruebas de que él se ha
confabulado con el adivino Tiresias, él mismo se condenará a muerte.
Yocasta, esposa de Edipo, ejerce de mediadora en la disputa. Tras conocer
los motivos, dice a Edipo que no debe hacer ningún caso de las
adivinaciones proféticas y pone como ejemplo un oráculo de Apolo que
predijo a Layo que moriría asesinado por uno de sus hijos. Sin embargo,
Layo murió de otra forma, asesinado por unos bandidos en un cruce de
tres caminos, y el único hijo que tuvieron murió poco después de nacer,
pues se lo dieron a un criado para que lo matara. Por tanto, señala Yocasta,
el oráculo no se cumplió en modo alguno.
Sin embargo, Edipo, al conocer los detalles de la muerte de Layo, se alarma
y exige que traigan a su presencia al único testigo del asesinato. Hay un
gran suspenso porque Yocasta no conoce los motivos de ese miedo de
Edipo.
Edipo relata a Yocasta cómo sus padres fueron Pólibo y Mérope, reyes
de Corinto. En un momento dado le llegaron rumores de que no era hijo
biológico de ellos y, al consultar el oráculo de Delfos, Apolo no respondió
sus dudas y en cambio le dijo que se casaría con su madre y mataría a su
padre. Por ello había abandonado Corinto, para tratar de evitar el
cumplimiento de esa profecía. Más tarde, en sus andanzas, había tenido un
incidente en un cruce de caminos, había matado varias personas y sus
características eran las mismas que las conocidas en el asesinato de Layo.
La esperanza que tiene Edipo de no ser el asesino de Layo es que el único
testigo había afirmado que habían sido varios los asesinos.
Yocasta manda llamar al testigo y también se presenta como suplicante
ante el templo de Apolo para que resuelva sus males.
Mientras, llega un mensajero inesperado que trae noticias sobre los
supuestos padres de Edipo en el reino de Corinto. Pólibo ha muerto a causa
de su vejez y quieren proclamar a Edipo como rey de Corinto. Yocasta, tras
oír las noticias, trata de hacer ver a Edipo que tampoco el oráculo según el
cual iba a matar a su padre se había cumplido y por tanto ya no debería de
temer el otro oráculo que decía que se casaría con su madre.
El mismo mensajero es conocedor de la circunstancia de que en realidad
Pólibo y Mérope no eran los padres naturales de Edipo, porque él mismo lo
había recogido cuando era un bebé e iba a ser abandonado por un pastor
en el monte Citerón, con las puntas de los pies atravesadas (de ahí el
significado de su nombre: pies atravesados o hinchados, según la
traducción).
Al conocer los temores de Edipo, el mensajero le explica estos hechos
pasados con la intención de que Edipo se tranquilice.
No obstante, el rey de Tebas desea saber más sobre su origen y, descubre
que el mismo pastor que fue testigo del crimen de Layo había entregado a
Edipo, cuando éste era un bebé, al mensajero.
La reina Yocasta, tras oír el relato completo del mensajero, ya ha
comprendido todo el profundo misterio y sale huyendo después de intentar
en vano que Edipo se detenga en su investigación.
Por fin llega el testigo del crimen. Edipo y el mensajero lo interrogan y al
principio se resiste a dar respuestas, pero ante las amenazas de Edipo
revela que el niño que le habían entregado para que lo abandonara en el
monte Citerón era hijo del rey Layo y la reina Yocasta y que lo habían
entregado para que muriera, impidiendo que se cumpliera un oráculo
funesto. Sin embargo, él lo había entregado al mensajero por piedad.
Edipo comprende que Yocasta y Layo eran sus verdaderos padres y que
todas las predicciones de los oráculos se han cumplido.
A partir de esta revelación un mensajero de la casa cuenta todos los
detalles del suicidio de la reina Yocasta y la posterior ceguera de Edipo.
Edipo aparece con los ojos ensangrentados y pide ser desterrado. Dice que
ha preferido cegarse porque no puede permitirse ver, después de sus
crímenes, a sus padres en el infierno, a los hijos que ha engendrado, ni al
pueblo de Tebas.
Creonte, que asume el poder, pide a los tebanos que se apiaden de Edipo
y lo hagan entrar en el palacio. A continuación dice que consultará de
nuevo al oráculo para saber lo que tiene que hacer con Edipo. Este dice
que no tenga piedad con él, pide ser desterrado y dice a Creonte que cuide
de sus dos hijas, acto que finalmente es consumado.
Los últimos versos del corifeo son una especie de conclusión o moraleja
en las que se expresa que incluso aquellos que parecen felices y
poderosos están en todo momento expuestos a sufrir desgracias.
ANALISIS LITERARIO DE EDIPO REY

AUTOR: Sófocles
TÍTULO: Edipo Rey. El título da referencia a la historia de Edipo, que fue un
rey.
Corriente literaria: Clasicismo
Género Literario: Dramático o teatral
Especie literaria: Tragedia

PERSONAJES PRINCIPALES
 Edipo: Rey de Tebas, hijo de Layo y Yocasta. Hombre de buenos
sentimientos, noble, entregado a su labor de cuidar a su reino quien
sin saberlo y por la maldición que tenía, mata a su padre y se casa
con su madre.
 Yocasta: Esposa y madre de Edipo, viuda de Layo, mujer incrédula y
amante de su familia.
 Creonte: hermano de Yocasta, hombre honesto con buen sentido de
la verdad
 Tiresias: Vidente tebano. Desempeño un papel importante al
revelarle la verdad a Edipo. Hombre sabio. Aunque carece del
sentido de la vista, su entendimiento y razonamiento va más allá de
lo que estos pudieran ver, seguro de sus capacidades, Asume
cualquier tipo de consecuencias a las que sus palabras o actos lo
lleven

PERSONAJES SECUNDARIOS
 YOCASTA: Mujer de Layo, rey de Tebas, y madre de Edipo, rey de
Tebas. Es una persona de grandes contrastes, por un lado parece
ser una mujer osada, se atrevió a retar a los dioses al tratar de evitar
que se cumpliera la profecía del oráculo, pero por otro lado
demostró debilidad y cobardía al no enfrentar la situación del
incesto y quitarse la vida.
 CREONTE: Hermano de Yocasta, reina de Tebas. Es una persona
que lucha por la justicia de sí mismo y de su pueblo, ecuánime,
hace respetar sus derechos y expresa sus ideas y pensamientos.
Fiel a su gente.
 MENSAJERO: Aunque no es un personaje principal, cumple el
papel de desenmascarar completamente toda esta tragedia. Es una
persona algo inocente al no darse cuenta de la magnitud de sus
palabras y las secuelas que podría causar.
ESCENARIO.
La obra se desarrolla en la ciudad de Tebas, la mayoría del tiempo en el
castillo y sus alrededores. Tebas es una ciudad de la antigua Grecia, en la
región de Beocia, situada al norte del monte Citerón, al noreste de Atenas.
Su acrópolis se llamó Cadmea, nombre que recibió en honor de Cadmo, el
legendario líder de los fenicios, fundadores de Tebas. Del dios Dionisio y
la introducción de su culto en Tebas; y, por último, el nacimiento y proezas
del famoso héroe Hércules.
Tiempo
Por los datos de Sófocles, su autor, se puede deducir que la obra se
desarrolla en el periodo Ático griego, entre los siglos VI y IV a.C.

Acciones:

Inicio:

 Principal
Tiresias confiesa ante el pueblo de Tebas, que el asesino de Layo es
Edipo

 Secundarias
En Tebas se levanta una terrible peste que sacude a la mayoría de la
población. Edipo manda a algunos de sus empleados a donde los dioses
para preguntarles la solución para la peste.

Desarrollo:

 Principal
· Edipo se entera de toda la verdad por medio del mensajero que viene de
Corinto

 Secundarias
· Edipo le cuenta lo sucedido con Tiresias

· Edipo destierra a Creonte porque cree que el organizo todo con Tiresias
para quedarse con el trono

· Yocasta le explica a Edipo lo del oráculo y las suposiciones de la forma

en que murió Layo

Desenlace:
 Principales
· Al esclarecerse todo el conflicto y al Yocasta darse cuenta de que se casó
con su hijo, se suicida

· Edipo se saca los ojos al ver a Yocasta colgada

 Secundarias
· Edipo decide asumir el castigo que el mismo había decretado para el
culpable de la muerte de Layo

· Creonte queda al poder de Tebas

· Edipo habla a sus hijas

Valores:
Valores de Edipo Rey:
 Valentía: La valentía que tubo Edipo para afrontar su destino.
 Confianza: La confianza que el pueblo tenía en Edipo para que lo
sacara del problema.
 Amor: El amor que tenía Edipo por sus hijas que no se separarían de
ellas hasta el final.
 La fidelidad de Creonte con Edipo que no lo dejó solo hasta el final.
 Compasión. La compasión que tuvo Edipo de sus padres al saber el
destino que le impuso Apolo.
Antivalores de Edipo Rey:
 Mentira. El criado de Layo que éste fue muerto por unos bandoleros.
 Cobardía. Yocasta quiere evitar que Edipo siga indagando.
Imprudencia de Edipo al juzgar a Tiresias apresuradamente.

Apreciación critica:
 La obra nos da como mensaje que debemos tener como una cosa
primordial en nuestras vidas el respeto, la humildad, la amabilidad y
demostrar como es el verdadero amor hacia la vida y hacía nuestros
padres que son los que nos dieron la vida.
 También el gran cariño y compañerismo que se debe tener, no solo
con sus familiares,Sino que con todas las personas que nos han
ayudado alguna vez.
 Sófocles se atribuye una misión profética y se propone mediante su
obra a contribuir con la creación de un mundo mejor y un mayor
cariño hacía nuestros padres.