TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.

OFUN TEMPOLA
OFUN OTURA.
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REZOS: OFUN TEMPOLA OBE PONIBIO OKU KIRO NIBIDE ADIFAFUN ALAPANI AKUKO, IGI LANGUI, AKUKO,
EYELE LEBO.

OFUN TEMPOLA AWO AYE AWO EPO AGUNTAN LEBO, OFUN TAR IFA ADAKOY.

OFUN TO KOLA OYU BADI LONI ADARE.

EWES DEL SIGNO: AZAFRAN Y PONASI.

REFRANES:

1 – CABEZA VERDE Y CABEZA HUECA.

2 – LO QUE NO ES BUENO AL COMIENZO ES MALO AL FINAL.
3 – CUANDO HAY CABEZA EL SOMBRERO SE LLEVA EN LA MANO.
4 – LA LENGUA HABLA MAS RAPIDO QUE LO QUE CABEZA PIENSA.

DESCRIPCION DEL SIGNO.

ESTE ODDUN SE RETIRA ENSEGUIDA.

NO SE MIRA SIN DINERO.

HAY QUE ECHARSE UN POCO DE EPO EN LA BOCA ANTES DE HABLAR ESTE IFA. EL EPO SE LO UNTA CON EL
IROFA, PARA QUE LA MALDICION QUE TIENE ESA PERSONA NO LO ALCANCE A UNO.

ASI CUANDO EL AWO LE VA A SACRIFICAR A SHANGO, SE PONE EN SU BOCA UN PEDAZO DE PALO DE JOBO
O UN POCO DE ESAS HOJAS, PARA QUE NO SE AFLOJE EL MIEMBRO.

EN LAS TIZANAS DE ESTE SIGNO NO PUEDE FALTAR EL JOBO.

POR ESTE IFA HAY QUE TENER UNA AGUTAN EN LA CASA PARA EVITAR EL CAMBIO DE CABEZAS.

CUANDO SE VE ESTE IFA EN UN ATEFA, LA LERI DE LA FURE O DE ORUNMILA Y DEL OWUNKO DE LOS
GUERREROS SE ENTIERRAN, PERO ANTES SE CUBREN CON BEJUCO PAREIRA.

ESTO SE HACE PARA VENCER A LOS ARAYES, PUES EL BEJUCO PAREIRA (EWE YENKOKO) TIENE EL PODER
DE QUE LOS ENEMIGOS DE LA PERSONA SE DESTRUYAN.

SE DAN TRES EYELE A ELEDE HASTA OSHOSI.

AWO HACE OPARALDO CON OSIADIE META Y SE DAN DOS AYAPA A SHANGO.

A OSHOSI SE LE PONE UN DILOGUN DENTRO DE UNA BOLSITA COSIDA A LA FLECHA.

OPARALDO: SE HACE EN EL MONTE.

UN ABO KEKE, DOS ADIE DUN DUN PARA ORUNMILA, UN OSIADIE FIFESHU, ASHO FUN FUN, DUN DUN Y
PUPUA, LAS EWE Y DEMAS INGREDIENTES.
EN LA ASHO PUPUA SE ESCRIBE OFUN TO KOLA Y OSA GULEYO Y SE ANUDA EN UN LAZO ALREDEDOR DEL
CUELLO DEL ABO KEKE. EN LA ASHO FUN FUN SE PINTA OTURA NIKO CON CARBON. EN LA ASHO DUN DUN
LA CORRESPONDIENTE ATENA DEL OPARALDO CON EFUN.

AL AWO SE LE ROMPE LA ROPA CUANDO ESTA PARADO DENTRO DEL CIRCULO Y SOBRE LA TELA.

EL ABO KEKE SE MATA ABRIENDOLO DESDE LA GARGANTA HASTA EL PECHO, POR LA HERIDA SE LE
INTRODUCE LA ROPA DEL AWO.

DESPUES EL ABO KEKE SE ENVUELVE EN LAS TELAS DUN DUN Y FUN FUN Y SE DA OBI OMI TUTU PARA VER
SI EBO ADA EL PARADO.

SE CUELGA EL RABO DEL ABO DE UN IGI ENVUELTO EN LAS TELAS Y CON LA CABEZA HACIA ABAJO Y SE LE
ENCIENDEN CUATRO ITANAS EN CUADRADO (UNA EN CADA PUNTA DE UN CUADRO IMAGINARIO).

CUANDO REGRESE AL ILE SE LE DA OSIADIE A ELEGBARA Y LAS DOS ADIE DUN DUN A SU IFA. AL TERCER
DIA SE HACE ITA.

AQUI A ORISHAOKO SE LE TRABO EL ARADO Y POR MUCHO QUE LOS BUEYES HALARON, NO PUDIERON
MOVERLO; ERA QUE EL ARADO SE HABIA TRABADO CON UN MUERTO QUE ALLI ESTABA TRABADO.

HACER OPARALDO PARA QUITARSE DE ENCIMA A UN EGUN OBSESOR.

LA PERSONA POR MALAGRADECIDA Y POR NO QUERER CUMPLIR CON LO OFRECIDO PARA CUANDO QUIERA
CUMPLIR SERA TARDE PARA EL. ESTE IFA HABLA DE PROBLEMAS EN LA VOZ, EN LAS CUERDAS VOCALES.

AQUI NACIO EL CONTAGIO DE LA LEPRA.

OBRAS DE OFUN TEMPOLA.

INSHE OSAIN DEL CAMINO DEL SUEÑO DEL ABO.

SE LE DA UN ABO A EGUN JUNTO CON SHANGO. DESPUES HAY QUE OBORI CON EYELE MEYI FUN FUN,
PERO SE SACRIFICA UNA EN LA NUCA DEL AWO Y DEJARLA ALLI CON ASHO FUN FUN.

PARA SACRIFICAR EL AWO A EGUN Y A SHANGO, SE LLEVA CON UNA CADENITA FINA AL CUELLO Y CUANDO
SE LE DA LA PUÑALADA, EL EBO LLORA Y CON UN ALGODON SE RECOGEN TODAS LAS LAGRIMAS Y CON
ESO MAS ERU, OBI KOLA, OBI MOTIWAO, AIRA, OJU DE OLOGBO, RAIZ DE EWE ORIYE DE ATIPONLA,
CEIBA, PALO REMON, YAYA, GUAYACAN, COCUYO, PIERDE RUMBO, PALO BRONCO, GBOGBO ILKEKE Y LA
CADENITA CON LA QUE SE AMARRO EL ARO SE MONTA EL INSHE, QUE TOMA VINO SECO Y COME AKUKO Y
APARO JUNTO CON SHANGO.
EN ESTE IFA NACIO EN PODER DE SHANGO Y LA INTELIGENCIA DE OSHOSI Y DE OYA.

EBBO: OSIADIE META PARA OPARALDO, DILOGUN PARA OSHOSI CON FLECHAS, 9 LANZAS QUE VAN EN EL
EBO, LAS OTAS EN EL EBO, DOS AYAPA.

SE PONE A SHANGO EN EL SUELO Y SE LE DAN DOS AYAPA Y SE LE ECHA HARINA DE MAIZ COCINADA CON
QUIMBOMBO Y EYA TUTU.

PARA RECONCILIAR A LOS PELEADORES.

SE LE DA UN EYELE A LA TIERRA CON EKU, EYA, EPO, OBI KOLA, OÑI, OTI, OMI.
SE COGE UNA FREIDERITA DE BARRO Y CON ELLA SE PONE EL OKOKAN DE LA EYELE, UN PAPEL CON LOS
NOMBRES Y APELLIDOS DE LOS PELEADOS, OTA DEL IMAN, AZOGUE, EKU, EYA, EPO, ORI, EFUN, AGBADO,
SIETE ATARE, SEBO DE CARRETA Y SE LE ENCIENDEN SIETE DIAS LAMPARAS AL EGUN FAMILIAR QUE SE
RESPONSABI-IZO CON LA OBRA.
SE LE SACA EL JUGO A SIETE EWE DE ATRAER Y SE ECHAN EN SIETE POMITOS Y CADA DIA SE LE ECHA A
LA FREIDERITA UNA GOTA DE CADA POMITO, MENTANDO EL NOMBRE DE LA EWE Y LLAMANDO AL O A LA
QUE SE DESEA ATRAER.

OFUN BILE TIENE MUERTOS DETRAS.

COMIENZA LAS COSAS Y NO LAS TERMINA.

TIENE QUE OIR CONSEJOS Y ANALIZARLOS, PERO NO SE DEBE DEJAR GOBERNAR POR NADIE; CON
INTELIGENCIA SE VENCEN LAS DIFICULTADES.

SUS HIJOS HAN DEJADO DE IR A VISITARLO (A).

EBBO: AKUKO, EYELE, OTI, 3 OBI, 3 ABERE.

EBBO PARA LA EMBARAZADA: AKUKO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, AIKORDIE, OWO LA MEFA.

OFUN BIRETE OFUN AWARE KABU ADIFAFUN OLOS LORDAFUN ANANAGU INY OBINI TENTE OKOE.

AYEREDIYO NO OBE AGUTAN DIYOWO AY LORDAFUN ARI EGUN LOLA OMO ABERIN KOLOMO TAYI OMO
ORDENI ORDE ALAYEGUN OMO ALA YEGUN YELE ASHISIN NI BIMARU.

DICE IFA:
QUE POR ESTAR CONTANDO TODO LO SUYO SE HA DE VER EN LIOS DE JUSTICIA; USTED NO LE
COMUNIQUE A NADIE LO BUENO O LO MALO QUE SEPA; USTED TIENE UNA COSA MUY BUENA Y POR DECIR
EL MISTERIO DE ELLA VA A PERDER LA GRACIA; PAGUELE LO QUE LE DEBE A SHANGO PARA QUE SE EVITE
UNA ENFERMEDAD; A USTED LE ESTAN DANDO UN CONSEJO, SIGALO PORQUE DE LO CONTRARIO SE HA DE
VER PASANDO TRABAJOS; USTED TIENE MUCHOS CONTRARIOS.

A USTED LE DICEN LA LECHUZA PORQUE USTED ES EL CAUSANTE DE UNA MUERTE O LO HA DE SER; NO

LLORE POR LOS HIJOS, Y MUCHO MENOS POR EL DINERO; NO VAYA A DAR PALABRA DE CURAR A NADIE
PORQUE PUEDE PASAR UN SOFOCON; USTED SE VA A SACAR LA LOTERIA; USTED TIENE GUARDADO UN
PAÑO CON SANGRE DE SU REGLA; CUANDO ESTA LETRA DICE NOVEDAD, INDICA TAMBIEN QUE VA A IR AL
CAMPO Y QUE NO VAYA PORQUE A SU CASA HA DE LLEGAR UNA FAMILIA DEL CAMPO, Y NO LE DE
ALBERGUE AUNQUE SEA SU MADRE DURANTE SIETE DIAS PORQUE HAN HECHO UNA COSA QUE VA A
RESULTAR QUE USTED TIENE UN HERMANO QUE NADIE SE LLEVA CON EL; TODOS LOS TIENE ENCIMA Y
TIENE A LA GENTE MOLESTA Y USTED POR HACER EL FAVOR O ALGUN BIEN VA A TENER LIOS CON EL.
EBBO PARA EVITAR LIOS CON EL HERMANO: AKUKO, DOS LIBRAS DE EPO, EBETA OGUO.

EBBO: AIKORDIE, UNA CAMPANILLA, OWO LA MELLE.

EBBO: ABO Y EYELE Y DARLE DE COMER A SHANGO PARA QUE SE EVITE UNA ENFERMEDAD DE LA BOCA.

EBBO: CARNERO, GALLO, EPO, DERECHO.

EBBO: EL PAÑO DE LA SANGRE, 1 AKUKO, 2 AUCO, BASTANTE EPO Y SE DESBARATA LA LETRA A LA

CARRERA; DERECHA.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OFUN OTURA

1 – LA BENDICION DEL CARNERO.

PATAKIN:
AQUI EL CARNERO VEIA A OLOFIN ANTES DE MORIR; ELEVABA SUS OJOS AL CIELO Y LE IMPLORABA.
OLOFIN LE CONTESTABA: “YA ESTAS CUMPLIDO, HIJO, CONFORMATE: Y LE ECHABA LA BENDICION”.

2 – LA HISTORIA DEL MAJA MALIGNO.

EBBO: UN HACHA Y UNA PIEDRA DE AMOLAR.

PATAKIN:
AQUI FUE DONDE EL MAJA LLEGO AL PIE DE UN ARBOL Y LE PIDIO AL ARBOL QUE LO DEJARA DORMIR Y EL
ARBOL CONSINTIO; EL MAJA SE QUEDO DORMIDO Y LE COGIO EL SOL DONDE TUVO QUE RETIRARSE A LA
PLAZA Y CUANDO CAYO TODOS LE ENTRARON A PALOS Y LO MATARON POR MALIGNO.

3 – EL PERDON DE OLOFIN.

PATAKIN:
AQUI FUE DONDE BABALU AYE, TENTADO POR ALOSI, POR MANDATO DE OLOFIN PERDIO TODO LO QUE
TENIA Y SE ENFERMO DE LEPRA. ESPUES OLOFIN LE RESTI-UYO CON CRECES TODAS SUS RIQUEZAS POR
HABER ACEPTADO HEROICAMENTE SIN PROTESTAR NI BLASFEMAR TODAS LAS ADVERSIDADES SUFRIDAS.
NECESITANDO UNA MUJER DURMIO CON DAD BAÑANI Y COMO SU LEPRA NO HABIA CURADO
COMPLETAMEN-TE, LA CONTAGIO.

4- ALPINI Y EL BASTON.

REZO: BEYU OBA NIBI OKO KIBENI BIDE ADIFAFUN ALAPINI GUTANLE INFAN BI EÑA AKUKO INGUI
AFEREWEWE ADUFAFUN AYABE IMBATISHE OLOGBO ERU ILE.

EBBO: INSO NI OLOGBO, AGBONA, MALAGUIDI, AKUKO MEYI, UN PALO DE SU TAMAÑO, BOGBO TENUYEN.

PATAKIN:
ALPINI ERA UN ADIVINO QUE TENIA LA VIRTUD DE OLODIN DE TENER UN ESPIRITU QUE GUARDABA SU
SUEÑO Y LE COMUNICABA TODOS LOS SECRETOS; PERO TENIA UN ENEMIGO QUE ERA OLOGBO QUIEN POR
LA ENVIDIA LE PREPARO UN ALAGUGU (ENVIACION CON CAZUELA DE PALO) Y PUSO A ALAPINI EN ESTADO
DEPLORABLE SINTIENDOSE MUY MAL. ALAPINI FUE A CASA DE ORUNLA, EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y LE
DIJO: “TIENES QUE HACER EBBO Y DARLE DE COMER A TU GUIA ESPI-RITUAL Y PROTECTOR Y DORMIR CON
IGUI DE TU TAMAÑO A LA CABECERA DE LA CAMA”. ALAPINI REALIZO TODO LO QUE ORUNLA LE HABIA
MARCADO Y CUANDO LA ENVIACION LLEGO JUNTO A EL TROPEZO CON EL PALO Y CAYO EN EL PISO
PERDIEN-DOSE LA VIRTUD CONVIRTIENDOSE EN OLOGBO, Y ESTE, AL VERSE DESCUBIERTO, NO TUVO MAS
REMEDIO QUE CONVERTIRSE EN ESCLAVO Y VIVIR EN LA CASA PARA QUE ASI NO PUDIERA HACERLE MAS
DAÑO A ALAPINI. ESTE BASTON REPRESENTA AL DIABLITO DE GUNGUN QUE CUIDA A LOS QUE JURAN
ASHOR EGGUN.

5 – CABEZA SECA, CABEZA HUECA.

HABLA EL HIJO DE LA MUERTE. OZAIN.

PATAKIN:
EL PADRE DE AZOJUANO VIVIA EN UN PUEBLO DONDE ERA MEDICO Y EL REUNIO AL PUEBLO Y LE DICE QUE
ALLI SE IBA A PROPAGAR UNA ENFERMEDAD Y LE DICE QUE PARA EVITARLA HABIA QUE LIMPIARSE CON
GRANOS DE TODAS CLASES.

EL PUEBLO NO HIZO CASO Y TODOS COMENZARON A ENFERMARSE Y SE LLENARON DE LLAGAS. EL, COMO
MEDICO, COMENZO A CURAR A LAS GENTES Y SE DESCUIDO Y TAMBIEN SE LLENO DE LLAGAS Y DE
GRANOS, TENIENDOSE QUE IR DEL PUEBLO YA QUE LA ENFERMEDAD LE HABIA AVANZADO MUCHO Y
ENTONCES ELEGBA SE QUEDO COMO MEDICO CURANDO A LOS ENFERMOS, PERO NO TENIA EL SECRETO
PARA CURAR A LAS GENTES. ELEGBA TAMBIEN ESTABA CONTAGIADO Y SE TUVO QUE IR DEL PUEBLO.
ENTONCES BUSCO A AZOJUANO EN LA CASA DE NANA BURUKU.

ELEGBA LE DIJO QUE EL TAMBIEN TENIA LA LEPRA Y VIENDO QUE AZOJUNAO ESTABA MUY ENFERMO, LE
PIDIO EL SECRETO DE CURAR Y AZOJUANO SE LO DIJO Y ASI SE CURARON LOS DOS Y ENTONCES SE
DIRIGIERON AL PUEBLO Y ENTRE LOS DOS CURARON A TODO EL MUNDO. AQUI ESTA EL CAMINO DE SAN
ROQUE, DONDE ELEGBA TIENE DOS PERROS A SU LADO.
NOTA: EWE PONASI, ZARZAFRAN, AQUI SE PACTA CON EGGUN; SE PREPARA LA IGBA, SE BUSCA UN HUESO
DE EGGUN Y TIERRA DEL CEMENTERIO Y EL AWO LE DA EL ASHE DE VIRAR EL ATE QUIYUMBA.

6 – AQUI NACIO EL CONTAGIO DE LA LEPRA.

PATAKIN:
BABALU AYE, ORISHA QUE HOY ES DE LA TIERRA ARARA, FUE EN SU NACIMIENTO ORIOUNDO DE LA
TIERRA LUCUMI, HERMANO LEGITIMO DE AGAAYU DADDA BAÑANI, SHANGO Y OYA, EL MISMO REPRESENTA
LAS EPIDEMIAS CONTAGIOSAS, PORQUE ES EL ESPIRITU DONDE SE PUEDE INCUBAR LO BUENO Y LO
MALO, EN LA INFANCIA O EN LA VEJEZ. BABALU AYE ERA UN HOMBRE JUSTO, BONDADOSO A LA VEZ QUE
SENCI-LLO, HUMILDE, DE CORAZON LIMPIO, ALMA BUENA A PESAR DE SER PODEROSO, FUERTE Y RICO;
VIVIA UNA VIDA TRANQUILA Y SOSEGADA.

UN DIA ALOSI (SATANAS), FUE A VISITAR A OLOFIN A QUIEN EXTRAÑO LA VISITA DEL PERSONAJE;
COMENZARON AMBOS A HABLAR Y AL POCO RATO, ALOSI LE DIJO A OLOFIN QUE EL Y SUS DISCIPULOS
ERAN LOS QUE REINABAN EN LA TIERRA PORQUE NO EXISTIA UN SOLO HOMBRE EN LA TIERRA QUE FUERA
JUSTO. OLOFIN, EXTRAÑADO DE ESA CONVERSACION, LE ASEGURO A OLOSI QUE SI, QUE SE ESTABA
VIVIENDO EN LA TIERRA UNA ETAPA DE CORRUPCION, PERO QUE EN LA MISMA HABIA UN HOMBRE POR EL
QUE LE RESPONDIA Y QUE ERA BABALU AYE, QUE ERA UN EJEMPLO PARA QUE UN DIA NO MUY LEJANO,
TODOS AQUELLOS QUE SUFRIAN AMARGAMENTE POR SU CORRUPCION, OBSERVARAN SUS EJEMPLOS Y
APARTANDOSE DE ESOS CAMINOS DE MALDAD, COGIERAN EL BUEN CAMINO PARA QUE PUDIERAN VIVIR
FELICES.

ALOSI LE RESPONDIO: “¿COMO ESE HOMBRE NO VA A SER JUSTO, SI TIENE TODO LO QUE PUEDE
APETECER EN LA TIERRA?” Y ALOSI LE RESPONDIO A OLOFIN: “NO QUIERA USTED QUE BABALU AYE SE
ENFERME Y PIERDA Y TODO PUES SEGURO RENE-GARA AL IGUAL QUE LOS DEMAS” OLOFIN LE CONTESTO:
“ALOSI, ESTAS COMPLETA-MENTE EQUIVOCADO, PIENSALO Y VERAS TU ERROR”.

ALOSI TENTO A BABALU AYE Y ESTE PERDIO TODA SU FORTUNA, QUEDANDOSE EN LA PEOR DE LAS
MISERIAS, PERO A PESAR DE ESTO NUNCA MALDIJO NI RENEGO. PASADO UN TIEMPO, OLOFIN LE DIJO A
OLOSI: “¿TU VES COMO BABALU AYE ESTA DE LIMOSNERO Y NO RENIEGA NI MALDICE?”, Y ALOSI LE
CONTESTO: “¿COMO VA A RENEGAR SI ESTA GOZANDO DE UNA EXCELENTE SALUD?” NUEVAMENTE OLOFIN
INVITO A ALOSI A QUE LO TENTARA DE NUEVO; ASI LO HICIERON Y BABALU AYE, CUBRIEN-DOSELE EL
CUERPO DE LEPRA Y COMO ESTABA EN ESAS CONDICIONES NADIE SE ACERCABA A EL; TODO EL MUNDO
LO RECHAZABA.

AL CABO DE UN TIEMPO, OLOFIN SE ACORDO DE BABALU AYE Y MANDO A BUSCAR A OLOSI Y LE DIJO: “¿YA
TU VES COMO BABALU AYE, SUFRIENDO LA PEOR DE LAS ENFERMEDADES, NO MALDICE NI RENIEGA?”
ALOSI LE CONTESTO: ”SI ESTA CAMI-NANDO, ¿COMO VA A RENEGAR?” OLOFIN LE RESPONDIO: “RECUERDA
ALOSI QUE TU ME ASEGURABAS QUE NO HABIA NADIE JUSTO EN LA TIERRA Y YO TE CONTESTE QUE SI
EXISTIA UN JUSTO Y QUE ESE ERA BABALU AYE. Y ANTE TU PUNTO DE VISTA TE AUTORICE A QUE LO
TENTARAS Y VINO SU RUINA, PERO EL NO RENEGO NI MALDIJO; ASI QUE LE DEVOLVERE SU SALUD Y SERA
MAS RICO QUE ANTES. TO IBAN ESHU”.

Y SUCEDIO QUE BABALU AYE, MAS PODEROSO Y RICO, SIN HIJOS Y SIN FAMILIA, TUVO NECESIDAD DE
BUSCAR A UNA MUJER Y FUE SU HERMANA DADDA BAÑANI Y COMO SU LEPRA NO SE HABIA CURADO DEL
TODO, LA CONTAGIO Y LAS LLAGAS LE PUDRIE-RON LA CABEZA. Y ELLA, QUE TENIA EL PELO LARGO, SE
CUBRIA CON LA TRENZA LA LLAGA, HASTA QUE UN DIA ESHU OYO UNOS QUEJIDOS Y DIRIGIENDOSE AL
LUGAR DE DONDE PARTIAN SE ENCONTRO CON DADDA BAÑANI, Y LE CONTO A ESTE LO QUE HABIA VISTO
EN LA CABEZA DE SU HERMANA.

AL INTERROGAR, AGGAYU A SU HERMANA Y SABER LO SUCEDIDO A LA MISMA, SE EN-TREVISTO CON

BABALU AYE Y LE PIDIO EXPLICACION A LA MISMA Y SE ENTREVISTO CON BABALU AYE Y LE PIDIO
EXPLICACION. ESTE NO NEGO NADA, PERO COMO AGGAYU ERA EL REY DE AQUELLA TIERRA, BABALU AYE
TUVO QUE ABANDONAR LA TIERRA LUCUMI.
DESPUES DE MUCHO CAMINAR, LLEGO A LA ORILLA DE UN HERMOSO RIO DONDE SE DETUVO PARA
MITIGAR SU SED Y DESCANSAR Y PONIENDOLE POR NOMBRE ARARA, Y ASI SE LLAMA AQUI ARRIBA AQUEL
RIO Y LA TIERRA HASTA HOY EN DIA. ALLI PERDIO LA FORMA DE HABLAR DE LOS LUCUMI OBTENIENDO
POR EL TIEMPO ALLI PASADO UN LENGUAJE DISTINTO AL DE SU PUEBLO DE ORIGEN. ALLI VIVIO SOLO
HASTA UN DIA EN QUE APARECIO UNA MUJER Y EL VIO CUANDO ESTA SE BAÑABA EN EL RIO.

BABALU AYE LE PREGUNTO QUIEN ERA ELLA Y ESTA LE CONTESTO: “YO SOY NANNA BURUKU, DE TIERRA
TAKUA Y HE LLEGADO HASTA AQUI PORQUE ME ACABO DE SEPARAR DE MI MARIDO POR UN DISGUSTO
HABIDO ENTRE NOSOTROS”. ALI, JUNTO A BABALU AYE Y NANA BURUKU FUNDARON EL PRIMER PUEBLO.

7 – NACIO EL PODER DE SHANGO Y LA INTELIGENCIA DE OSHOSI.

REZO: OFUN TOCOLA AWO AWODEIFA BALLIBARE OFUN BALLEOFUN DE COLA AWO OMO, OMO NI YANZA
AWA NI AWO ABONILLAWO INLE BEILLEKUN INTORI OBIGUI ODE.
OFUN BALLEOFUN NI SHANGO AWO OMO OBAYE INLE ABEBOFUN INLE ABEBOFUN.

EBBO: OSIADIE META, AYAPA MEYI, AYE MEDILOGUN, IGUI MESAN, AKOFA META, YARAKO, ASHO FUN FUN,
ASHO DUNDUN, AWARAN META, ERAN MALU, OTA META, AWOLEO. EKUN, OPOLOPO OTI, OÑI, EPO, EKU,
EYA, AWADO, DEMAS INGREDIENTES, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:
OYA VIVIA EN LA TIERRA ABOBAFUN Y TENIA UN HIJO CON OSHOSI AL CUAL SHANGO CONSAGRO Y ESTE
FUE CRECIENDO Y OYA, OSHOSI Y SHANGO LE HICIERON UN GRAN SECRETO EN LA NOCHE AL PIE DE
ARAGBA Y ALLI LE IBA ENTREGANDO PODERES Y HACIENDO CEREMONIAS Y CADA VEZ QUE LE HACIAN UNA
CEREMONIA, CANTABAN: “OWO AMO MALLEGUN OBA LE I ABA ODARA YANZA LENE OGUN SHANGO IRE
LERI BAWUA, OSHOSI LERI BAWUA YANZA BAWUA IRE LERI GUELLE BOBORIBAGUE LERI MAREFUN”.

NOTA: CUANDO SE HACE ESTA CEREMONIA SE MANDA A BUSCAR A LA MADRE Y HAY QUE BAÑAR A TODO
EL MUNDO.

ASI LE VENIA EL GRAN CONOCIMIENTO A AWO MALLEFUN Y LE ENTREGARON EL PODER DE LA TIERRA

ADOFEFUN Y LE ENTREGARON TODO EL MANDO.

ASI EMPEZO A GOBERNAR Y TODO EL MUNDO LO QUERIA Y HACIAN TODO LO QUE EL LE INDICABA Y
ESTABA MUY CONTENTO.

SUCEDIA QUE CUANDO SHANGO LLEGABA ESTE OMO NO QUERIA ATENDERLO NI LO TRATABA COMO ERA
SU COSTUMBRE Y SHANGO NO DECIA NADA Y SE IBA DISGUSTADO HASTA QUE UN DIA AWODEIFA LO
MANDO A BUSCAR POR MANDATO DE ORUNMILA, QUE VIVIA EN LA TIERRA BEYEKUN.

ORUNMILA, VIENDO QUE SHANGO SE DEMORABA EN VENIR Y LA SITUACION EN LA TIERRA IBA DE MAL EN
PEOR, YA QUE ALLI EXISTIA UNA GRAN MALDAD Y VEIA QUE YA NO LE RESPETABAN Y LAS COSAS NO LE
SALIAN BIEN A AWO MALLEFUN FUE JUNTO A EL Y LE DIJO: “LLEVA OSIADIE META, TELA NEGRA, PUNZO Y
BLANCA, UN MAZO DE HIERBAS LAS CUALES ERAN: AKIKO, ARABA, ODAN, KARODO, EWE DUNDUN Y
ORUNLA” LLEVABA UN ASHERE PORQUE SABIA QUE ASI ENCONTRARIAN A SHANGO LE DIJO A AWO
MALLEFUN : ”TU TOCAS ESTE ASHERE QUE YO CANTARE PARA LLAMAR A SHANGO Y CANTABA: ”SHANGO
LONA GUAGUALORDE NI IFA GUAGUALORDE NI IFA OMO ABOFEFUN”.

SHANGO, QUE LO OYO DIO TRES VUELTAS DE CARNERA Y SE PRESENTO DELANTE DE ELLOS, Y LE DIO
MOFORIBALE Y LE PREGUNTO A ORUNLA QUE ERA LO QUE PASABA; ORUNLA LE RESPONDIO: “LA TIERRA
ESTA MALA Y EL UNICO QUE LE PUEDE QUITAR ESTO ERES TU, A PESAR DE ESTAR DISGUSTADO CON
SHANGO, PERO ESO TE HA PASADO SHANGO POR NO HABER CONTADO CONMIGO PARA DARLE LOS
PODERES A MALLEFUN Y ESTO ESTA SUCEDIENDO EN ESTA TIERRA POR LA SOMBRA MALA O LA GRAN
AMBICION DE OYA, LA CUAL HA MANDADO TODO LO MALO PARA AWODWIFA, QUE ES SU VERDADERO HIJO
Y ELLA NO CONOCE QUE ESTA ES HIJO DE ASHANLA”.
SHANGO SE QUEDO PARALIZADO Y NO CONTESTO NADA Y SIGUIO JUNTO A ELLOS Y POR EL CAMINO LE
IBAN HACIENDO LOS TRES OPARALDOS DISTINTOS A AWODEIFA, Y ASI LLEGARON A LA TIERRA DE
AWODEIFA, Y ENTONCES SHANGO LE DIJO A ORUNMILA: YO JURO CUMPLIR CONTIGO Y CONVENCER A
OSHOSI DE LA GRAN MALDAD QUE OYA HA HECHO EN ESTAS TIERRAS. SHANGO ENSEGUIDA SE DIRIGIO
HACIA DONDE ESTABA OSHOSI Y HABLO CON EL. OSHOSI SE PUSO MUY MOLESTO Y SHANGO Y OSHOSI SE
ABRAZARON Y PACTARON QUITARLE EL PODER A AWO BALLEOFUN, QUE ERA EL HIJO DE OYA.

OYA SE ENCONTRABA COCINANDO ILA Y AMALA Y LA PUSO EN JICARA, Y EN CADA UNO PUSO UN ATARE
PARA TAN PRONTO COMO LLEGARA SHANGO Y OSHOSI SE LA COMIERAN, Y LAS COLOCO EN UN RINCON;
PERO SHANGO HABIA VISTO TODO ESTO Y SABIA QUE OYA LE HABIA PUESTO OGU EN LA COMIDA Y
CUANDO LLEGARON NO SE LA COMIERON Y RESULTA SER QUE EN ESTO LLEGA AWO BALLEOFUN Y SHANGO
LO INVITA A COMER Y LE DA LO QUE OYA HABIA COCINADO; ENSEGUIDA AWO BALLEOFUN AL COMER
AQUELLO SE OTOKU.

SHANGO Y OSHOSI SE FUERON CORRIENDO DE ALLI Y OYA, LA CUAL ESTABA ESCONDIDA ESPERANDO QUE
SHANGO Y OSHOSI SE COMIERAN AQUELLO, AL VER EL TRAGICO DESENLACE QUE NO ERA EL QUE ELLA
ESPERABA PARA NO VERSE DESCUBIERTA POR OLOFIN UNYEN A SU OMO.

ENTONCES SHANGO Y OSHOSI VIRARON PARA ATRAS AL POCO RATO Y LE PREGUNTARON A OYA POR SU
OMO AWO BALLEOFUN Y OYA LE DIJO QUE NO SABIA NADA DE EL Y SUCEDIO QUE OYA VOMITO UN PEDAZO
DE ERAN Y DE GUNGUN DE AWO BALLEOFUN Y SALIO CORRIENDO DESESPERADA. ENTONCES SHANGO Y
OSHOSI SALIERON PARA DONDE SE ENCONTRABAN ESPERANDOLO ORUNLA Y AWODEIFA. ORUNLA YA
HABIA VISTO TODO ESTO Y TENIA EN SU OKPELE OFUN TOCOLA CON OPOLOPO EPO Y EMBARCO TODO A
SHANGO Y A OSHOSI Y LE PUSO LA CORONA Y LE DIO LAS GRACIAS Y ENTONCES LE DIO EYELE META A
OSHOSI EN SU ELEDA.

NOTA: OSIADIE META PARA OPARALDO, DILOGUN PARA OSHOSI CON FLECHAS, 9 LANZAS VAN AL EBBO;
LAS OTAS VAN AL EBBO.

SE PONE A SHANGO EN EL PISO Y SE LE DAN AYAPA MEYI Y SE LE ECHA ANALA ILA QUE TAMBIEN VAN AL
EBBO CON PESCADO, EL CUAL TAMBIEN SE LE PONE A SHANGO.