Homofobiaen

Homofobia en
laciudad
la ciudadde de
México:los
México: los
casosde
casos de
discriminación
discriminación
yyasesinatos.
asesinatos
de 1995-2016
ALUMNO. Carlos Alejandro González
Martínez
ALUMNO.
PROF. AndreaCarlos Alejandro
Dolores González
Alderete Islas.
Martínez
Materia. Historia Del Pensamiento
PROF. Andrea Dolores Alderete Islas.
Criminológico.
Materia. Historia
Criminología Del Pensamiento
Segundo Semestre.
Criminológico.
Centro Jurídico Universitario.
Criminología Segundo Semestre.
Centro Jurídico Universitario.
OBJETIVO.
En este trabajo plantearemos algunas de las causas y consecuencias de la
homofobia en la ciudad de México.

Podremos conocer mas a fondo las cifras y datos recabados para conocer sobre
casos que tienen como objeto la discriminación y asesinatos, y a qué grado ha
afectado a nuestra sociedad.

INTRODUCCIÓN.
Apenas en la década pasada estos delitos no eran tan conocidos, o por lo menos
no eran objeto de discusión entre la sociedad. Conoceremos que sectores de
nuestra sociedad son victimas de la discriminación y la homofobia, y también por
parte de que tipo de individuos o grupos son victimizados.

Esto sirve de ayuda para idealizar una política cero homofobia. Ya que solo es
sancionada el acto de discriminación, pero a mi parecer, debe de existir esa figura
jurídica sobre los actos delictivos ligados a la homofobia, así como un feminicidio.
No necesitamos una taza mayor o equitativa a los asesinatos hacia mujeres,
podríamos evitar esto castigando como se debe, a las personas que lleven a cabo
estas conductas delictivas, e ir reduciendo el estigma de que los gustos de una
persona sean objeto o una excusa para violentar sus derechos, o aun peor,
privarlo de la vida. En realidad, es muy absurdo para nosotros como jóvenes,
escuchar a una persona y que este ejerciendo algún tipo de discriminación hacia
ella, solo por encontrar algo que busca, en una persona de su mismo sexo, que
pasa con este retroceso que esta teniendo el pensamiento, tanto del mexicano,
como el humano en general. Quizá el esfuerzo de tantos activistas no haya valido
la pena, si volvemos a los tiempos en que se castigaba, por escoger otra religión,
por nuestro color de piel, por buscar crear una relación con alguien de mi mismo
sexo, por querer darle un hogar a un ser que no tiene nada en la vida, sea cual
sea el tipo de familia, o simplemente querer un proceso de reasignación y
transición de sexo, por que no me siento cómodo con el cuerpo con el que me
levanto día a día.
 MARCO HISTORICO.
Es oportuno hablar de las cifras de victimas en años anteriores a los 2000´s, estas
no existen y podría ser por dos situaciones, una es que estos delitos nunca se
apartaron del rubro de homicidios, y por ende nunca se tomó en cuenta que uno
de los motivos haya sido la identidad de género de la víctima, y la otra opción es
que como siempre, las cifras nunca hayan sido tomadas en cuenta y formado
parte de una estadística o simplemente de un informe. Y esto lleva a que los
únicos casos que sean tomados en cuenta como antecedentes sean de poco
tiempo atrás a la actualidad.

Paola fue asesinada el 30 de septiembre de 2016, en el cruce de Avenida

Insurgentes con Puente de Alvarado. De acuerdo con los testigos, Arturo
Delgadillo la abordó en la calle para solicitar sus servicios sexuales; segundos
después se escucharon varios disparos. Delgadillo, un guardia de seguridad, fue
trasladado a una agencia del Ministerio Público acusado de homicidio. Sin
embargo, el juez Gilberto Cervantes Hernández lo dejó en libertad a los dos días,
según por falta de pruebas, pese a que se demostró que él había disparado el
arma tras la prueba de pólvora. Actualmente, sigue en las calles.

Parecido al caso de Paola, está el de Alessa, una activista a favor de los derechos
de la comunidad LGBT, quien también fue hallada sin vida al interior de un cuarto
de hotel, también en la Ciudad de México. Estrangulamiento, dictaminaron las
autoridades, pero no se supo nada más, sólo que el asesino era un posible cliente
de ella.

Así como estos casos, cada día se sabe de más asesinatos, maltratos,
discriminación, actos de odio contra integrantes de la comunidad Lésbico, gay,
bisexual, transexual, transgénero, travesti e intersexual (LGBTTTI).1

1
David S. Celin. (17 mayo 2017). Homofobia en México, una problemática que
persiste. ALMOMENTOMX.
Durante la presentación del informe de la Comisión Ciudadana contra Crímenes
de Odio por Homofobia, como parte del Foro Homofobia y Derechos Humanos en
México en la Facultad de Derecho de la UNAM, el investigador Alejandro Flores
Medel, detalló que la mayoría de los mil 218 homicidios fue contra hombres (976),
integrantes de la comunidad trans –travestis, transgénero y transexuales (226) y
mujeres (16).

Homicidios en CDMX
1%
19%
80%

HOMBRES TTT Mujeres

En este último rubro los asesinatos contra lesbianas están “subreportados” pues
los medios de comunicación no los identifican como homicidios homofóbicos, sino
como feminicidios.

En el estudio, La CDMX ocupa el primer lugar en la lista de los lugares donde se

presentaron estos homicidios, con 190 casos. Le siguen el Estado de México con
119, Nuevo León 78, Veracruz 72, Chihuahua 69, Jalisco 66, Michoacán 65 y
Yucatán con 60.

190

119
78 72 69 66 65 60

HOMICIDIOS EN MÉXICO.
Sobre la edad más frecuente de las víctimas de estos crímenes, el estudio indica:

A propósito del lugar donde se cometieron los crímenes, el reporte señala que el
domicilio de la víctima es el lugar preferido de los agresores, seguido por la vía
pública, lotes baldíos, hoteles o moteles, el campo, el lugar de trabajo, canales o
ríos y en sus vehículos.

En cuanto al tipo de agresión, se encontró que más de 80% de las víctimas fueron
agredidas con arma blanca. Le siguieron los golpes, el bloqueo de la respiración –
asfixia, estrangulamiento o ahogamiento–, disparo de arma de fuego, ataque con
objetos contundentes, atropellamiento, tortura, calcinamiento, descuartizamiento y
envenenamiento.

De los años que se tomaron en cuenta para el informe de la CCCOH –de 1995 a
2014–, el 2005 tuvo el más alto registro con 71 casos. Desde entonces, las cifras
registran “una tendencia al aumento en el número de homicidios motivados por el
prejuicio homofóbico”.

El “gancho”, se da en las plazas principales del país y en internet, donde los

delincuentes “seducen” a sus víctimas, las enamoran y cuando éstas les abren las
puertas de sus casas, los agreden, llaman a sus cómplices y saquean sus
propiedades.2

2
Sara Pantoja. (Mayo 2016). México, segundo lugar mundial en crímenes por homofobia. PROCESO.
Según la organización Letra S Sida, Cultura y Vida Cotidiana con base en reportes
periodísticos de todo el país, el informe asegura que con estas cifras, México es la
segunda nación con mayor índice de crímenes por homofobia -sólo superada por
Brasil- y la CDMX es donde se comete en mayor medida este tipo de delitos.

A pesar de que el artículo primero de la Constitución de los Estados Unidos

Mexicanos establezca que queda prohibida la discriminación por preferencias
sexuales, la idea no es clara.

Hace 27 años, el 17 de mayo de 1990, la Asamblea General de Organización

Mundial de la Salud (OMS) suprimió la homosexualidad de su lista de
enfermedades mentales. Desde entonces, la comunidad Lésbica Gay Bisexual
Travesti Transexual Transgénero Intersexual (LGBTTTI) celebra en todo el mundo
esa fecha como el Día Mundial Contra la Homofobia, primeramente.

Como todos los días mundiales, no se trata de fechas para celebrar sino para
atraer la atención hacia problemáticas específicas, en este caso se pretende
sensibilizar a la sociedad sobre la existencia y la gravedad de las discriminaciones
por preferencia sexual o identidad de género.

la académica de la Facultad de Psicología busca, junto con 15 organizaciones

civiles, que el constituyente capitalino impulse la introducción de una nueva
versión del artículo primero en la Constitución de la CDMX, y de ahí buscar
modificaciones en la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos. En la
plataforma Change.org existe una petición concreta para que, en el primer artículo,
que se refiere a la igualdad de condiciones de todos los individuos y contra la
discriminación, se le incluya adecuadamente a la comunidad. Con esto se busca
que las personas no puedan ser desdeñadas por su orientación o características
sexuales, por su identidad de género o por sus expresiones.

Aunado a lo anterior, sería fundamental que los tomadores de decisiones

realizaran pronunciamientos claros sobre el tema para favorecer el cambio cultural
que necesita una sociedad incluyente,
En 2016, el presidente Enrique Peña Nieto presento ante activistas ‘LGBT’, “un
paquete de medidas de reformas constitucionales para hacer de México un
paraíso gay, una democracia en la que los derechos de las poblaciones LGBT
finalmente serían reconocidos a nivel nacional. Sin embargo, la reforma para
permitir el matrimonio igualitario en todo el país no avanzó, partidos de la derecha,
incluyendo el Partido Revolucionario Institucional, no apoyaron la iniciativa y fue
rechazada. Activistas creen que fue por la presión ejercida por las Iglesias y el
llamado Frente Nacional por la Familia, quienes se manifestaron en contra de la
propuesta presidencial.

MARCO TEÓRICO.
La orientación sexual de una persona es independiente del sexo que le asignaron
al nacer, e independiente de su identidad de género. La CIDH ha indicado que la
orientación sexual constituye un componente fundamental de la vida privada de
las personas y que existe una clara conexión entre la orientación sexual y el
desarrollo de la identidad y el plan de vida de cada persona, incluyendo su
personalidad, y las relaciones con otros seres humanos. En conexión con ello, la
Corte Interamericana ha establecido que la orientación sexual de una persona se
encuentra ligada al concepto de libertad y la posibilidad de toda persona de auto-
determinarse y escoger libremente las circunstancias que le dan sentido a su
existencia, conforme a sus propias opciones y convicciones. De acuerdo con los
Principios de Yogyakarta, la orientación sexual es definida como “la capacidad de
cada persona de sentir una profunda atracción emocional, afectiva y sexual por
personas de un género diferente al suyo, o de su mismo género, o de más de un
género, así como a la capacidad de mantener relaciones íntimas y sexuales con
estas personas”. 3

Aunque en los últimos dos años en México se han dado avances respecto a los
derechos de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT), no

3
Principios sobre la aplicación de legislación internacional de los derechos humanos en relación a la
orientación sexual y la identidad de género, 2006.
existe una política pública integral que responda a las necesidades de este sector
ni un pronunciamiento claro de las autoridades contra la homofobia Así como en
ciertos casos recopilados para el caso mexicano, la masculinidad sirve como
excusa para la violencia, en tanto algunos victimarios acusan a la víctima de
intentar mancillar su masculinidad mediante insinuaciones, aproximaciones o
tocamientos. El honor masculino, ofendido por el deseo homosexual, sirve como
coartada para la violencia. No sólo algunos victimarios utilizan esta estrategia
explicativa, sino que la prensa hace eco de ella reproduciéndola y justificándola.
La homofobia, tiene vínculos con la misoginia y el machismo; es un sentimiento
basado en un estereotipo de masculinidad. Cuando se utiliza ese término, muchos
lo consideran un repudio a lo gay.4

La sociedad en la que vivimos legitimiza el uso de la violencia para probar la

masculinidad. En este mundo el más “macho” es el que prueba que puede
controlar todo a su alrededor y esa premisa es bastante peligrosa cuando se
combina con armas, problemas mentales o fanatismo.

A los hombres se les inculca una masculinidad tóxica que nos los deja ser seres
humanos, sino que los empuja a encajar en un patrón del “macho alpha”.

En el tiroteo perpetrado por Omar Mateen en un bar LGBT+ en Orlando, en 2016,

Mateen atacó el principal símbolo de la masculinidad alternativa: un bar gay. Y es
que tanto hombres homosexuales como heterosexuales con otra concepción de
masculinidad ponen en riesgo la masculinidad tóxica con su sola existencia.

Ellos son ejemplo de que se puede ser igualmente hombre sin tener que apelar a
los clásicos estereotipos del macho-proveedor-sin emociones, y para personas
como Mateen esto resulta realmente perturbador. Más allá de la cultura de la
violación o de la tenencia de armas, el problema aquí es mucho más amplio y
complejo, pues radica en la concepción del género que tenemos en nuestras
sociedades. Por ejemplo, en diferentes textos se explica cómo los hombres están
sobre representados en tasas de homicidios y encarcelamiento. Esto no es una

4
Gloria Careaga. (mayo 2017). Programa Universitario de Estudios de Género de L. MVSNOTICIAS.
coincidencia, responde directamente a la cultura patriarcal y hace que todo lo que
de alguna manera desafíe esa heteronormatividad tóxica (léase mujeres,
comunidad LGBT+ o aliados) deba ser humillado, acosado y, finalmente,
eliminado.

¿Pero por qué se usa la violencia como forma de perpetuar y reafirmar la

masculinidad tóxica? Porque es la forma más rápida de mantener la jerarquía de
género y porque ejerciendo la violencia se perpetúa el ciclo de la masculinidad
entendida como ese “hombre fuerte que lo puede todo y que no se detiene hasta
conseguirlo”. Esta concepción de hipermasculinidad hace que individuos sean más
propensos a hacer y tolerar bromas sexistas, racistas, homofóbicas y a tener
actitudes misóginas.

En la mente de las personas criadas con una idea de masculinidad tóxica la

violencia y ejercicio del poder es lo que diferencia a los “verdaderos hombres” de
mujeres y hombres homo/bi/trans sexuales. La consecuencia de esta estúpida
idea: crímenes de odio.5

Una encuesta realizada por consulta Mitofsky, excluyo como resultados que el
nivel de escolaridad es un factor determinante en personas homofóbicas o
discriminantes, la encuesta muestra que a mayor escolaridad existe menor
rechazo y mayor aceptación hacia la homosexualidad tanto en jóvenes como en
adultos mayores. Aunque sigue siendo notable el predominio entre los jóvenes de
la aceptación a la homosexualidad y entre la población adulta del rechazo.6

En ocasiones anteriores, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha

expresado su preocupación sobre casos de abuso policial contra personas LGBT,
y ha señalado que el involucramiento de la policía en actos de discriminación y
violencia contra personas LGBT conduce a otros a creer que pueden hacer daño
impunemente a personas con orientaciones sexuales e identidades de género no
normativas. La CIDH observa que la policía y otras fuerzas de seguridad –
legalmente facultadas para mantener el orden público- comparten las mismas

5
VANESSA IZAGUIRRE. (Junio 2016). Masculinidades tóxicas y sus graves consecuencias. Onda Feminista,
6
Estudio sobre la diversidad sexual y los retos de la igualdad y la inclusión, Diciembre 2005, CONAPRED
actitudes y prejuicios contra personas LGBT que prevalecen en la sociedad en
general. La detención arbitraria es otra importante preocupación en el contexto
general de abuso policial hacia personas LGBT. Como se señaló en el capítulo
anterior, la CIDH afirmó que oficiales de la policía privan arbitrariamente de su
libertad a personas LGBT sobre la base de supuesto “escándalo público” o porque
se considera que su mera presencia constituye una amenza para la “moral
pública”.7

A lo largo del tiempo la forma de combatir todo este tipo de conductas y

erradicarlas, ha sido la creación de instancias privadas, comisiones, etc. Para que
cumplan la función de velar por los intereses de igualdad que respecten a cada
grupo vulnerable de la sociedad; entre ellas se encuentran:

 La Comisión Nacional De Prevención Contra La Discriminación

(CONAPRED), que se encarga de promover políticas y medidas tendientes
a contribuir al desarrollo cultural y social y avanzar en la inclusión social y
garantizar el derecho a la igualdad, que es el primero de los derechos
fundamentales en la Constitución Federal. 8
 la Comisión Ciudadana Contra Crímenes de Odio por Homofobia, está
integrada por un grupo de intelectuales, activistas y personalidades
diversas que se propusieron en su momento, a dar visibilidad pública a este
tipo de violencia criminal provocada por el prejuicio homofóbico y acabar
con la indolencia social.9

Otra medida cuyo objetivo es de visibilizar esta problemática, se trata de

conmemorar cada 17 de mayo el Día Internacional contra la Homofobia,
lesbofobia, Bifobia y Transfobia (IDAHOT, Por sus siglas en ingles), las cuales son
expresiones de odio, desprecio o ridiculización, que se producen contra las
personas que ejercen una conducta no heterosexual.10

7
comisión interamericana de derechos humanos, Violencia contra Personas Lesbianas, Gay, Bisexuales,
Trans e Intersexuales en América, Diciembre 2015.
8
¿Quiénes somos?, Consejo Nacional Para Prevenir la Discriminación.
9
Asesinatos a personas LGBTTT en México, 2017, Letra S, Sida, Cultura y Vida Cotidiana
10
International Day Against Homophobia and Transphobia. UNESCO .10 de febrero de 2015.
CONCLUSIÓN.

En el siguiente trabajo podemos observar como hay una gran cantidad de factores
que son influencia en el crecimiento del fenómeno homofóbico, la lucha de las
asociaciones actuales es tratar de hacer visible ante todo el mundo que estos
hechos si suceden, y que esa marcha que se logra hacer cada año, mas que un
festival sea en realidad una muestra de que el colectivo busca su libertad y busca
que sus derechos vayan siendo reconocidos, por que el ser parte de la comunidad
LGBTI, no es una excusa para privar de sus bienes jurídicos a un individuo que
debería de estar gozando de los mismos privilegios y obligaciones que las
personas heterosexuales.

Esta falta de tolerancia, claro que es un factor para que el país caiga en un
retroceso, claro que hay lugares más inclusivos y políticas que han abierto el paso
a la comunidad, pero también hay mas cifras de asesinatos transfóbicos y mas
agresiones por parte de autoridades hacia personas LGBTI. El estado debe de
brindar las capacitaciones suficientes para que cualquier servidor público tenga la
capacidad de ser extremadamente tolerante, con cualquier grupo vulnerable, y si,
la comunidad LGBTI, si es un grupo vulnerable, porque para los demás el amar a
otra persona que no sea del sexo contrario al tuyo, te quita cualquier derecho a ser
respetado, y ser visto de una manera degradante. Y hay que dejar claro que como
en cualquier comunidad, existen personas que se aprovecharan de su condición
para cometer actos ilícitos, pero no se le debe de catalogar a toda una comunidad,
por los actos de cierto sector.
BIBLIOGRAFIA Y REFERENCIAS.

Gloria Careaga. (mayo 2017). Programa Universitario de Estudios de Género de L.

MVSNOTICIAS, http://www.mvsnoticias.com/#!/noticias/mexico-es-el-segundo-
pais-mas-homofobico-del-planeta-unam-785

Vanessa Izaguirre. (Junio 2016 ). Masculinidades tóxicas y sus graves

consecuencias, Onda Feminista,
http://ondafeminista.com/2016/06/22/masculinidades-toxicas/.

Estudio sobre la diversidad sexual y los retos de la igualdad y la inclusión,

Diciembre 2005, CONAPRED, http://www.conapred.org.mx/documentos_cedoc/E-
02-2005_final.pdf

Comisión interamericana de derechos humanos, Violencia contra Personas

Lesbianas, Gay, Bisexuales, Trans e Intersex en América, Diciembre 2015,
http://www.oas.org/es/cidh/informes/pdfs/violenciapersonaslgbti.pdf.

Consejo Nacional Para Prevenir la Discriminación,

http://www.conapred.org.mx/index.php?contenido=pagina&id=38&id_opcion=15&o
p=15

Asesinatos a personas LGBTTT en México, 2017, Letra S, Sida, Cultura y Vida Cotidiana,
http://www.letraese.org.mx/proyectos/proyecto-1-2/

Día Internacional contra la Homofobia, la Transfobia y la Bifobia,

https://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_Internacional_contra_la_Homofobia,_la_
Transfobia_y_la_Bifobia